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關(guān)于道德修養(yǎng)的格言250句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的格言吧，格言作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語句，是人們機(jī)智的精華，眾人匯成的睿智，那么什么樣的格言才是好的格言呢？下面是小編收集整理的關(guān)于道德修養(yǎng)的格言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根
2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾
3、道德中最大的秘密是愛。——英國(guó)
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——?jiǎng)?/p>
5、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
6、道德首先被要求的是支配自己——康德
7、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑒》
8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。——史蒂文生
10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭
11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
12、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
16、高行微言，所以修身。——黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
19、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
29、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
31、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
32、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
33、知恥近乎勇。《禮記中庸》
34、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
35、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書》
36、時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
37、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子魚父》
38、不降其志，不辱其身。《論語微子》
39、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
40、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
41、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
42、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭瑀》
43、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。《荀子修身》
44、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》
45、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
46、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
47、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
48、見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。《周易益象》
49、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
50、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》
51、一諾千金。《史記季布欒布列傳》
52、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
53、人必自侮，然后人侮之。《孟子離婁上》
54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
55、志小則易足，易足則無由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》
56、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
57、改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
58、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
59、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》
60、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子告子下》
61、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
62、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
63、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
64、見利思義。——《論語·憲問》
65、見得思義。——《論語·季氏》
66、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
67、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
68、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
69、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
70、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
71、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
72、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
73、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
74、以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。
75、大義滅親。——《左傳·隱公四年》
76、公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
77、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
78、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
79、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
80、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
81、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。
82、國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。——賈誼《新書·階級(jí)》
83、衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
84、治國(guó)有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》
85、公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》
86、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
87、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》
88、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——?jiǎng)⑾颉墩f苑·正理》
89、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》
90、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
91、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
92、發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
93、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》
94、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
95、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?/p>
96、同創(chuàng)文明社區(qū)，共建美好家園。
97、愛心是走向世界的通行證。
98、栽樹讓后人乘涼，遇事為他人著想。
99、家庭多一份溫馨，社會(huì)多一份安寧。
100、獨(dú)門獨(dú)戶不獨(dú)居，相親相敬常相知。
101、文明展現(xiàn)美好形象，愛心展現(xiàn)人格魅力。
102、家家爭(zhēng)做文明家庭，人人參與創(chuàng)建活動(dòng)。
103、衰老是自然規(guī)律，敬老是永恒美德。
104、用心呵護(hù)下一代，俯首敬重老年人。
105、用愛心召喚真情的陽光。
106、文明創(chuàng)建人人參與，和諧社會(huì)家家受益。
107、構(gòu)筑愛心長(zhǎng)城，托起明日之星。
108、呵護(hù)下一代，敬重老年人。
109、若要子女走正道，家長(zhǎng)身教重言教。
110、加強(qiáng)鄰里和睦團(tuán)結(jié)，營(yíng)造和諧人際關(guān)系。
111、幫困扶貧雪中送炭，助學(xué)興教錦上添花。
112、點(diǎn)點(diǎn)愛心點(diǎn)點(diǎn)善，處處陽光處處暖。
113、幫助他人，才能讓自己更快樂。
114、愛心奉獻(xiàn)匯成江河，希望工程揚(yáng)起風(fēng)帆。
115、麻將少打，書報(bào)多看；貓狗少養(yǎng)，花草多栽。
116、幫困扶貧樂善好施，社會(huì)處處充滿溫暖。
117、關(guān)心未成年人的健康成長(zhǎng)，就是關(guān)心祖國(guó)的未來！
118、城市的文明，離不開您的努力；優(yōu)良的秩序，少不了您的支持。
119、愛心是生活里最美的鮮花，文明是人生中最美的語言。
120、愛心是生活里明媚的陽光，文明是生活中溫馨的春風(fēng)。
121、關(guān)愛老人，就是關(guān)愛自己的未來。
122、草木森森，因?yàn)橛心囊活w愛心；河流清清，因?yàn)橛心囊环萆钋椤?/p>
123、高行微言，所以修身。——黃石公
124、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
125、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
126、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
127、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
128、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
129、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
130、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
131、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
132、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
133、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！——羅曼·羅蘭
134、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
135、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
136、君子之守，修其身而天下平。——孟子
137、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤
138、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
139、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
141、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
142、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
143、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
144、辱，莫大于不知恥。——王通
145、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子
146、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
147、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
148、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
149、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
150、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
151、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
152、君子不可以不修身。——子思
153、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
154、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
155、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
156、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
157、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
158、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
159、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
160、過而不改，是謂過矣!
161、君子欲訥于言而敏于行。
162、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
163、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
164、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
165、己所不欲，匆施于人。
166、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
167、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
168、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
169、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
170、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
171、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
172、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
173、以文會(huì)友，以友輔仁。
174、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
175、過，則匆憚改。
176、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
177、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
178、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
179、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
180、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
181、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
182、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
183、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
184、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
185、品格能決定人生，它比天資更重要。 ——弗·桑德斯
186、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 ——杜威
187、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國(guó)語，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。 ——馬克吐溫
188、德者才之主，才者德之奴。 ——洪自誠(chéng)
189、德者，本也；財(cái)者，末也。 ——戴圣
190、有道德的人時(shí)刻注意光明正大。 ——金纓
191、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
192、美，是道德上的善的象征。 ——康德
193、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。 ——?jiǎng)⑾?/p>
194、一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。 ——毛澤東
195、不守時(shí)間就是沒有道德。 ——蒙森
196、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。 ——馮夢(mèng)龍
197、道德的名言道德是真理之花。 ——雨果
198、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孟軻
199、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。 ——契訶夫
200、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 ——列夫·托爾斯泰
201、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾
202、道德首先被要求的是支配自己。 ——康德
203、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。 ——契訶夫
204、德比于上，欲比于下。 ——傅玄
205、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 ——布夫勒
206、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。——清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
207、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。 ——禮記
208、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。 ——布萊希特
209、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。 ——宋綞
210、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。 ——普盧塔克
211、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。 ——列寧
212、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善；不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。 ——沙甫慈伯利
213、道德是自由的保衛(wèi)者。 ——斯米茨
214、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨。 ——萊辛
215、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。 ——蘇軾
216、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 ——林肯
217、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。 ——馬克吐溫
218、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。 ——但丁
219、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。 ——西漢學(xué)者戴圣
220、大德不逾閑，小德出入可。 ——子夏
221、仁義為友，道德為師。 ——史襄哉
222、人類最不道德之處，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。 ——高爾基
223、常求有利別人，不求有利自己。 ——謝覺哉
224、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——失光潛
225、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。 ——帕拉圖
226、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。 ——李?yuàn)W貝納
227、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。 ——?jiǎng)Ⅸ?/p>
228、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。 ——梅堯臣
229、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 ——海涅
230、同情是一切道德中最高的美德。 ——培根
231、道德名言道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。 ——庫申
232、道德當(dāng)身，不以物惑。 ——管仲
233、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
234、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。——狄德羅
235、道德的損害是良心的完全麻痹。 ——芥川龍之介
236、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。 ——呂坤
237、德成而上，藝成而下。 ——戴圣《禮記》
238、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。 ——章炳麟
239、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。 ——方孝孺
240、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
241、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——武者小路實(shí)篤
242、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
243、道生于安靜，德生于卑退；福生于清儉，命生于和暢。 ——莊子
244、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。 ——蘇霍姆林斯基
245、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。 ——羅素
246、有真道德，必生真膽量。 ——宣永光
247、發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
248、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 ——赫爾巴特
249、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。 ——林肯
250、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。 ——（魏晉）嵇康
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