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道德修養(yǎng)對人生的意義
加強自身的道德修養(yǎng)，是我們不可或缺的必修課。道德修養(yǎng)對人生的意義體現在哪?以下是百分網小編為你整理的道德修養(yǎng)對人生的意義，希望能幫到你。
一、道德讓短暫的生命富有意義
既然生命誠可貴， 如果人生長在世上只是為了做一天和尚撞一天鐘，得過且過，只是為了行尸走肉，那么生命就失去了意義。那我們該用怎樣的躬行才能詮釋生命的意義，成就生命的綠洲?帕斯卡爾在《思想論》中說：“人不過是一根會思考的蘆葦”，“人的全部尊嚴就在于思考”。會思考的人生才是一個完整的人生。學會了思考我們就懂得明辨是非善惡，學會看清真假美丑，同時樹立起正確的價值觀。于是，我們懂得了人生于世上，不僅要遵守各種各樣受法律強制執(zhí)行的金科律例，還需要信行一定的道德準則。或許道德帶有一定的自覺傾向，即使你不遵守也不會受入獄鞭杖之行。可是一個缺乏道德的人生必然是一個黑白的人生，沒有道德相伴的人生，從未為國分憂，從未為民謀福，只是想到“各人自掃門前雪，哪管他人地上霜”，這樣的生命是不值得慶賀的，也是不值得度過的。只有擁有了道德的人生才是一個充實的人生。由此觀之，我們的人生決不可擯棄道德，人一生的最高追求應是道德，止于至善，上善若水。
二、道德的要求
弟子三千，賢人七十的孔子作為萬圣師表，他用他的一生踐行道德，并且也言傳身教了無數修身行道的準則。“君子有所為，有所不為”(出自《論語》)。君子者，至于仁，行于禮，發(fā)于心，踐于善。道德是君子一生追求的目標。“物格而后知至，知之而后意誠，已成而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”(出自《大學》)，這是儒家思想中一貫強調的格物致知、正心修身、齊家治國平天下的最高道德追求。儒家思想作為中國傳統文化的主流，在人生道德準則方面給予了我們大量的參考，其中論語作為孔子對弟子講學的語錄，多次提到了道德之重要性和為人者該如何踐行道德。如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，“三人行必有我?guī)熝伞钡龋诮裉煲廊痪哂鞋F實意義。孔子用他的一生教化世人要追求道德，行善積德，同時也用自己的一生去親行道德之仁。孔曰成仁，孟曰取義。《孟子》中說人有四心：惻隱之心孔，羞惡之心，
恭敬之心，是非之心。此四心可解釋為道德上的準則，即要求我們要保住清白潔操，關注蒼生疾苦，極盡孝道禮儀，辨清是非善惡。另外，當“魚與熊掌不可兼得時”，我們要舍生取義，成就生命的道德殿堂。人生的最初道德是良知，人生的最高道德則是為家國利益奉獻小我利益。，孔孟教導我們：人生存于世上，只有把生命賦予道德，博愛容人，“國事家事天下事事事關心"，拒絕烏流濁眾，堅持君子之舉，生命才會充滿靈動，才富有意義。
三、以先輩為模范去踐行道德
自古以來，多少仁人志士為了踐行道德，舍利取義，舍小家為大家，拋頭顱灑熱血。屈子投江，安石被貶，蘇武牧羊，杜甫顛沛。“天下興亡，匹夫有責”，目觀“山河破碎風飄絮”，夜來“鐵馬冰河入夢來”。古代先賢用他們的青春熱血去譜寫一曲人生高歌，去履行人性大義。可能他們沒有那些受盡統治者恩寵的王侯將相的珠光寶氣，可是他們的人性光輝載入史冊，萬世流芳。當年文天祥“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，正是“身世浮沉雨打萍”。面對敵國的萬鐘利誘，生死威逼，依舊保持凜然大義，奮筆疾書“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，昔時英雄蹤影早已無處可覓，只剩荒冢一堆，雜草四處，可是，在人們心中，他們永遠存活，永垂不朽，他們用生命成就了人性道德，他們讓自己的人生熠熠生輝。人的一生不過白駒過隙，歲月無聲消逝，所有的一切終將殊途同歸。我們可以給予這個世界的只是有一分光就發(fā)一分熱，就是在遵守法律規(guī)范的前提下，履行道德要求，除了贍養(yǎng)雙親，撫育兒女外，還應該以天下為己任，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，盡己所能奉獻一生，盡瘁為民，促進社會和諧，推動人類發(fā)展。沒有道德的人只是一個沉默的羔羊，沒有道德的人生無異于過眼浮云、驛外清風，只有貫注了道德的人生才擁有了存在的意義，人的生命也才富有了價值。
五、當今不守道德的例子
可是，讓我們不得不感嘆的是，在市場經濟高度發(fā)達的今天，在資本高度集中的今天，有很多人卻連基本的道德也失去了。先不要說某些中國公民在國外旅行時隨手扔垃圾，高速駕車，就連看到同胞遇難也可以視而不見，打醬油路過。當年先生學醫(yī)日本，看到電影中麻木的中國人圍觀被砍頭的同胞，于是決心棄醫(yī)從文。先生說中國人的軀體強大了并不能讓中國真正強大，只有喚醒國民靈魂，中國才算真正強大起來。如今的中國，GPD僅次美國，軍事實力全球第三，可是就有那么一些人連做人的基本良知都被貨幣所塵封。就用十月份發(fā)生的一個悲劇作例。2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛直接從已經被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內在女童身邊經過的十幾個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，2011年10月21日，小悅悅經醫(yī)院全力搶救無效，于0時32分離世。那些漠然的路人，你們的良知何在，你們的道德何在。對待一個弱小的生命，因為害怕再次上演“彭宇案”的冤屈，因為多一事不如少一事，于是了選擇了漠視生命，選擇了埋沒道德良知。佛曰：蕓蕓眾生，孰不愛生。愛生之極，進而樂群。”我們愛自己的生命，同時也應該愛別人的生命，讓自己好好活著，同時也讓更多的人好好活著，這是做人最初的良知，是所有人都不應該拒絕的道義。世界上最遙遠的距離不是生和死，而是我們都擯棄了為人的道德，
默然相對，在相逢的路上，充當的只是一個麻木的過客。生命最初是孤獨的，世界原本是冰封的，只是因為我們擁有了道德，知之，信之，進而行之，生命才有了愛的相伴，世界才能燃起愛的熱火。無論曾經為何，請現在的你躬身拾起曾經丟棄的道德，要相信，生命因為有了道德的陪伴，才倍感溫暖。
人生因為踐行了道德而有意義 歲月如歌，庭前花開花落，世上人聚人散，生命依舊如此匆匆，誰為誰青梅煮酒，誰為誰梅子雨冷，又是誰為誰披盡金戈鐵馬誓死赴黃沙。看到了初升的太陽，看到了落日的余暉，于是一天過去了;看到了初升的太陽，看不到落日的余暉，于是一輩子過去了。人生苦短，可是丈量生命質量的從來都不是長度，而是深度。當我們把生命賦予道德的含義，肩負道德的職責時，我們才能挖掘生命的深度，我們的生命才會擁有不一樣的體驗，我們才能活出自己的價值。背上道德的行囊，然后去遠方追逐你生命中的理想吧，要相信，下一個轉角的風景一定很美，要知道，在日暮殆盡之時，你將會收獲一個美麗的黃昏。
道德修養(yǎng)對人生的意義2
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，是即將成材的祖國棟梁。大學階段，是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。因此，在大學里，大學生們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)。這樣，當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值和有意義的人生坐標，也才能在改革和發(fā)展各項事業(yè)中發(fā)揮自己的聰明才干。
具體地說，提高思想道德修養(yǎng)包括如下幾個方面的作用：首先，有助于學生實現從高中到大學的轉折，更好地完成大學期間的發(fā)展任務。從高中到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。其次，有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的`人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。最后，“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。
大學生是國家未來各條戰(zhàn)線上的骨干，肩負振興中華的歷史使命，他們道德水平的好壞,不僅會影響自己成才，而且會影響整個社會的道德風貌，從某種意義上說，大學生能否成為思想道德高尚的接班人，將關系到我們國家的前途命運,關系到我們事業(yè)的興衰成敗。因此，加強大學生思想道德教育是關系國家命運的大事。
大學擔負著培養(yǎng)國家良才的使命。引領學術風氣，促進思想交流，陶冶品德操守，建設精神文明，這是大學的靈魂之所在。今日在大學校園聚集的學子，將是明日國家、社會、民族的英才。黨和國家為同學們創(chuàng)造了優(yōu)越的學習和生活環(huán)境，就是希望有這樣一個優(yōu)秀的青年群體，努力地培養(yǎng)自己高尚的思想道德修養(yǎng)和提高自己的法律修養(yǎng)，能夠盡快成長為民族復興的中堅力量，做一個全面發(fā)展的高素質人才，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠的接班人。
道德修養(yǎng)對人生的意義3
道德對人生顯然是重要的，道德與人生的關系就是有道德的人生才是完美的人生精彩的人生。
我們對于道德從來不是陌生的，上學的第一天就開始學習思想品德，學習那些思想楷模。隨著年齡的增長，只要有人文影子的書本上，那些主流道德價值觀無時不在的影響著我，看見高尚的人跟事總是潸然淚下。道德的迷糊定義在于歷史的那些記載，道德價值觀的基礎來自于儒家的殺身成仁，道家的清靜無為，釋家的行善積德，墨家的兼愛非攻等的傳統哲學思想。道德逐漸的清晰化開始慢慢的影響著我們，在洪荒之際肯定不會存在道德的概念。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲”。 道德也許是人類在一起群居生活的時候為了規(guī)避外在風險跟內在風險而制定的一種契約制度，遵守的就會得到別人的尊重，不遵守的就會得到制裁，需要心照不宣的遵守。一切的道德就是為了讓人類更加的文明，讓社會更加的進步。尊老愛幼也罷，相敬如賓也罷，拾金不昧也罷，互幫互助也罷都是人們?yōu)榱俗约悍N族繁衍經過時間總結出來的高級生存法則。隨著法律的產生，道德的影響好似逐漸的消弱，現在的人們對于法律有些望而生畏對于道德很多的時候是視而不見，當別人碰觸自己那個道德底線的時候，去譴責咒罵幾句，而自己去碰觸自己的道德底線之時，會找出自己道德上的借口。
長大后也慢慢感受到了道德的影響，在家總是能聽到那些茶余飯后的道德談資，聽到那些敗壞了道德的人，聽眾們都會露出很鄙視的眼神，聽到那些殺身成仁的高尚楷模的時候，聽眾們就會立刻露出羨慕的眼神。很多人都在去深究什么“人之初，性本善，還是人之初，性本惡”。我倒是覺得人生的開始應該就像一張白紙，我不懂得什么是好的，什么是壞的，我的好壞厭惡是通過外部的環(huán)境誘導而成的，最終成了習慣感覺這是不道德的，這是道德的，這是我喜歡的，這是我排斥的。人生最開始的道德養(yǎng)成對于人生的影響是深遠的，想去改變幾乎是困難的，只能通過后天的教育跟示范去修養(yǎng)自己的道德。“鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品自高”這句話就是對于我們高尚道德養(yǎng)成的指導，在年輕的時候需要多讀書，讀好書，多交友，交益友。好書可以提升我們自己的道德修養(yǎng)，益友可以熏陶我們的道德品格。
人生的重要在于每一個人都沒有可復制性，每一個人都有自己的.價值。道德對于人生肯定是升華人生質量的，我們應該怎么去陶冶自己的道德也是我們所面臨的難題之一。隨著社會的更加自由，我們所接受的道德沖擊就會更加復雜，我們道德應該是與時俱進而不是保守固化的，既然道德是為了人類更好的規(guī)避風險，就應該跟上時代的步伐。那些道德是值得保留，那些道德值得丟棄的，需要時間的檢驗。我們只把道德當作自己人生的調味劑，這樣既沒有道德枷鎖，也不會遺忘了道德，更不會對道德視而不見的。當別人都對道德視而不見時，你不去被別人所改變就是最大的道德。你只要堅守自己的道德底線，自己不去碰觸，試圖的去改變別人。人生的精彩在于厚度而不在于長度，人生厚薄在于道德的修養(yǎng)而不在于收獲了多少失去了多少。
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