關于儒家經典名句的教益
《四書五經名句鑒賞辭典》摘選名句，涵蓋精華，重點突出，省時省力，每每讀來都會使人掩卷沉思，使人受到教益，使人豐富學養。這本書給處在快節奏時代酷愛學習的人們提供了營養全面的快餐，讓人們輕松地可以在枕上寢前得到一次思想的洗滌升華，如此日積月累，真是善莫大焉。
《論語》倡導“己所不欲，勿施于人”的仁義忠�。弧睹献印诽岢隽恕懊褓F君輕”的人本思想；《大學》闡述了“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的境界；《中庸》講求正確言行的“凡事預則立，不預則廢”；《禮記》正視人性的根本，“飲食男女，人之大欲存焉”，為我們提出了因勢利導、限制人欲、揚善棄惡的新課題。這里有高明的思想讓人感奮，有現實的教益讓人思考。
“學而不思則罔”。在光輝燦爛的儒學文化滋養下，我們邊用邊學，邊學邊思地一路走來。通過學與思使我們明白，與時俱進的腳步推陳出新了大道至善的中和就是和諧；人人平等博愛，吃住不愁就是小康大同的遠古翻版；民生工程的推進，就是要導引飲食男女死亡貧苦的迷茫走向正規。文化是有源頭的，我們的責任是把這些優秀的文化繼往開來，筑起安康興旺的長城，追趕漸行漸遠的美國和日本。
有則小笑話說，五十多年前我們的人均GDP值分別是韓國和日本的幾倍，而經過我們五十多年的趕超增長后，現在只有人家的`幾分之一了。這個幽默有點黑有點冷，但是這是不爭的事實，沒有經過海洋文明，沒有經過工業革命，使我們的歷史積累太少，與世界有點脫節，在科技文化上與先進的歐美已經有了不小的差距。淵源魂牽夢縈的強國夢在召喚我們崛起，那就不能抱殘守缺，食古不化，而應引進拿來，虛心學習，去蕪存菁，自強獨立。三十年的改革開放業已證明了深圳速度、昆山模式、溫州軍團的魅力。人非生而知之，他們的摸爬滾打，邊干邊學為我國經濟發展提供了榜樣，注入了振奮人心的強大后勁。
人不學要落后。聰明如蘇東坡、王安石之流都會留下釋字妄語，滑——水是骨之衣；坡——土是地之皮的謬解，何況我等無名小輩。雖然我們一路走來一路學，中專出來自修大學；時代發展了，有了電腦學電腦；工作轉換了，重新學習新業務。人得活到老學到老是我們的文化所推崇的，比如先師至圣的孔子都是高年不輟日日新、更日新地勤學知識的，學禮學易，研習音樂。這種不世大美的求索精神讓今人們感同身受，所以有了雨后春筍的函授夜校，補習班特長班，人人都要對自己對后代負責啊，小而言之，是為了家庭為了孩子的起步高點，大而言之，就是在為我們的祖國輸送新鮮的、奮斗不息的、激揚向上的血液。
我們的祖國還比較貧窮落后，特別是地處中西部地區的我市，更是缺乏陽光產業。我們賴以生存的煤鐵產業與低碳的生活格格不入，況且資源的日漸消耗殆盡也會讓我們行將慘淡面對本來就拮據的生活。面對如此嚴峻的問題我們怎么辦？近日省委書記袁純清作了解放思想、跨越發展的報告，又專門強調了學習，告訴我們學習是強省之本，立身之道，這必須得成為每個人的自覺行為。生命不息，學習不止，這樣才能不被時代的浪潮淘汰與拋棄。站在生活的河流上，追昔撫今，經濟的落后使我們淚隨水逝。我們是得揚棄進取了。我們看到了富士康進軍我市的耀眼光彩，我們看到了正在興建的LED冷光源廠正在樹起……我們需要走出去，取回興市強市的真經，兼并重組外地的企業是我們的理想；我們需要請進來，用最熱忱的學習最優異的裝備武裝自己，將自己做強做大，然后我們才可以“春風得意馬蹄疾”地天地任我行，想到哪里就到哪里！
學習不僅任重道遠，而且要有選擇提煉。我們不能做一名柳宗元筆下的昆蟲，碰見什么都背到自己身上，最后把自己累死。學習要能甄別好壞美丑，這與人的學養有關，與對政治經濟的把脈有關，要做到有的放矢事半功倍，只有具備了豐富的知識才行。那就讓我們從文化的源頭上來開始尋找吧，在四書五經里，在枕上寢前的時光里。
《周易》講究“窮則變，變則通，通則久”、“天行健，君子以自強不息”，告訴我們改革發展才是硬道理，厚德載物自強不息才是真修養；《詩經》賦比興可群可怨的手法影響著后輩多少墨客騷人，作為豐碑的形象站立在我們心底；《尚書》的“明德”、“保民”、“慎罰”昭示了我們文化嚴己寬人的源遠流長，至今還在震撼著、滋養著、堅強著、啟迪著億萬人的心靈。這些文化已經潛默移化地融進了我們的政治制度、生命血液、如畫的生活中，鳳舞九天般地給我們帶來快樂、希望、力量。在這種教益中，在我們的努力下，不日的將來，我省、我市的雄起必將成為新時代的事實。
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