關于言行的名言180句

　　在平時的學習、工作或生活中，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編為大家收集的關于言行的名言180句，希望對大家有所幫助。

　　1、言語是心靈的圖畫。---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版

　　2、說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版

　　3、人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽多看少說。---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版

　　4、真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版

　　5、凡你不愿寫下來并且簽字負責的事，就不要說。---《人生格言》 E.W 甘肅人民出版社 1997年出版-

　　6、情感本身蘊含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達的問題。----《情感教育心理學》 盧家楣

　　7、把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。------托爾斯泰

　　8、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最終目的。---“費氏教育法”的創立者，美國學者費特弗森

　　9、孩子需要愛，特別是當他們必須得愛的時候。--《人生格言》 赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版

　　10、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。（許廣平載于《欣慰的紀念》）

　　11、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。

　　12、倘能生存，我當然仍要學習。

　　13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　14、《書孔子廟堂碑后》云：“論者率愛世南書飄逸蘊藉，然其從容規矩準繩之中，學者須心得也。”

　　15、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　16、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

　　17、金子做了骨髓，也還是站不直。

　　18、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　19、其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　20、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個－－－向前。

　　21、你的反抗，是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。

　　22、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言

　　23、周樹人，筆名魯迅，周樹人的名言就是魯迅名言。

　　24、一條大河能容納很多溪澗的流水；一座高山是千萬噸土石壘成，廣泛地汲取知識吧，愿你像高山大河那樣博大精深。

　　25、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　26、讀書要眼到口到心到手到腦到

　　27、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　28、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精華就是創造人物的藝術。－－魯迅名言

　　29、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言

　　30、言行如走棋，一動思步。中國

　　31、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。列寧

　　32、守正直而佩仁義。朱熹《宋名臣言行錄》

　　33、信用難得易失。費年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。——（日）池田大作

　　34、信用是難得失的，費年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。池田大作

　　35、言行一致是成功的開始。

　　36、意志堅強的人，在碰到挫折和失敗的時候，能調節自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心不氣餒不焦躁。——佚名

　　37、常動則筋骨竦，氣脈舒。清。顏元《習齋言行錄》

　　38、有人會問，習慣到底是什么呢？習慣就是習以為常的行為，是一種穩定的自動化的行為，是經過反復練習而養成的語言行為思維等生活方式，它是人們頭腦中所建立起來的一系列的條件反射。

　　39、對自己的言行有信心，即使一個非常優秀的人站在你面前，你也要顯得不卑不亢。

　　40、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。池田大作"

　　41、人之操履無若誠實。朱熹《宋名臣言行錄》

　　42、言行端正，堂堂正正為人師表潔身自好，坦坦蕩蕩哺育桃李。

　　43、拘小節，言行舉止點點滴滴做小事，德能勤績方方面面。

　　44、溫和謙遜多禮的言行，有時能使人回心轉意。——薩迪

　　45、人之操履無若誠實。宋朱熹《宋名臣言行錄》操履操守。誠實是人的最高品德。

　　46、任難任之事，要有力而無氣處難處之人，要有知而無言行難行之道，要有信而無懼忍難忍之苦，要有容而無怨。

　　47、人之操履無若誠實。朱熹《宋名臣言行錄》

　　48、馬看牙板，人看言行。

　　49、公而忘私人本道，粉身碎骨心皎潔。日記抄，字字出心頭，言行一。——郭沫若

　　50、心是一桿秤，秤出的是本身的言行德是一把尺，量出的是本身的人格言是一把斧，開出的是本身的路徑行是一面鏡，映出的是本身的心靈。

　　51、為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。說這句話的人是個聰明人，我也一直在一絲不茍低按照這條格言行事因為我每天早上都起床，每天也都上床睡覺。

　　52、一個有分寸感的人，就是一個做事得體說話微妙，言行進退有度的人，在剛柔張弛之間透出一種力量感和智慧感。這樣的人，在成功的路上必定會走得順風順水。

　　53、信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。池田大作

　　54、言行文明，塑造你我最美好的形象。少年不煅燒，老來徒傷悲。

　　55、信譽是難得失的，費十年工夫積累的信譽，經常由于一時的言行而失掉。池田大作

　　56、領導者如何得到團隊的信任）堅定可靠無論挑戰挑戰多大，在關鍵時刻，領導者扛住壓力，隨時都在，為團隊付出，）誠信一致領導者兌現他們的諾言和約定；言行一致，從不一套做一套，）信任團隊信任并放權給團隊，才能獲得團隊的信任。

　　57、勿問兒女幾多情，兒女銘刻見言行。不知斯人何時逝，珍情惜今愛不盡。

　　58、經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。

　　59、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句

　　60、發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。

　　61、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　62、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

　　63、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

　　64、不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

　　65、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　66、見利思義，見危授命。

　　67、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　68、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　69、君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句

　　70、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　71、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　72、君子之仕也，行其義也。

　　73、子謂于產。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

　　74、君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

　　75、君子矜而不爭，群而不黨。

　　76、君子周而不比，小人比而不周。

　　77、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　78、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　79、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄

　　80、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　81、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　82、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　83、不學禮，無以立。

　　84、居處恭，執事敬，與人忠。 —— 孔子名句

　　85、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　86、孔子曰“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　87、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　88、過而不改，是謂過矣!

　　89、過，則匆憚改。 —— 孔子名句

　　90、不遷怒，不二過。

　　91、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　92、以文會友，以友輔仁。

　　93、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　94、有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語錄

　　95、聽其言而觀其行。

　　96、君于不以言舉人,不以人廢言。

　　97、古者言之不出,恥躬不逮也。

　　98、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　99、平安出行每一步，關愛生命每一天；交通安全心中記，幸福生活比蜜甜。

　　100、在如今的時代，提倡禮貌大概是重建文明的第一步。也許文明的第一步就是，說話的時候，婉轉一點；寫信的時候，客氣一點；待人接物的時候，禮貌一點。

　　101、為人有禮招人愛，行事無禮討人嫌；欲人愛己先自愛，要人尊己先自尊。

　　102、見面招呼微微笑，靠右慢行最重要，老弱扶一把，人人把你夸，東南西北廣天地，禮儀二字價無比。

　　103、文明之路在腳下，需要大家齊維護，文明之言在嘴上，需要大家齊遵守。

　　104、東方明珠，橫空出世；金貿大廈，沖破云霄。洋山海港，跨越彩虹；萬眾矚目，一個期待。

　　105、有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。作者：蘭道爾

　　106、綻放親切的微笑，真情與你有約；道聲真誠的謝謝，友誼與你有約；獻出助人的愛心，陽光與你有約。

　　107、你文明，我禮貌，友好相處樂陶陶；少尊老，老愛小，互相關心喜洋洋。

　　108、人行道，是文明行路人之正道；紅綠燈，是文明行路人之明燈；橫道線，是文明行路人之底線。

　　109、言發于爾，不可止于遠也；行存于身，不可掩于眾也。--（春秋）《晏子春秋·不合經術者》

　　110、君子欲訥于言而敏于行。--（春秋）《論語·里仁》載孔子語

　　111、志不強者智不達，言不信者行不果。--墨子（戰國）《墨子·修身》

　　112、言顧行，行顧言。--《禮記·中庸》

　　113、言不過行，行不過道。--（漢）《淮南子·主術訓》

　　114、能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷（漢）《史記·孫子吳起列傳》

　　115、君子以行言，小人以舌言。--孔子（春秋）《孔子家語·顏回》--吳叔達（唐）《言行相顧》

　　116、務言而緩行，雖辯必不聽。--墨子（戰國）《墨子·修身》

　　117、聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。--賈誼（漢）《治安策》

　　118、聽言不如觀事，觀事不如觀行。--傅玄（晉）《傅子·通志》

　　119、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　120、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　121、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　122、君子之仕也，行其義也。

　　123、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，

　　124、其使民也義。

　　125、君子和而不同，小人同而不和。

　　126、君子矜而不爭，群而不黨。

　　127、君子周而不比，小人比而不周。

　　128、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　129、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　130、放于利而行，多怨。

　　131、求仁而得仁，又何怨。

　　132、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　133、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　134、士而懷居，不足為士矣。

　　135、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

　　136、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

　　137、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　138、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　139、父母在，不遠游，游必有方。"

　　140、不遷怒，不貳過 —— 孔子名言

　　141、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　142、三人行，必有我師焉擇其善者而行之，其不善者而改之

　　143、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

　　144、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　145、溫故而知新，可以為師矣。——孔子

　　146、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

　　147、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　148、敏而好學，不恥下問。

　　149、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　150、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　151、興于詩，立于禮．成于樂。

　　152、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　　153、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　154、不憤不啟，不悱不發。

　　155、舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　156、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

　　157、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　158、人而無恒，不可以作巫醫。

　　159、有教無類。

　　160、學如不及，猶恐失之。

　　161、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

　　162、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　163、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　164、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　165、其使民也義，關于孔子的名言。

　　166、君子和而不同，小人同而不和。

　　167、君子矜而不爭，群而不黨。

　　168、君子周而不比，小人比而不周。

　　169、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　170、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　171、放于利而行，多怨。

　　172、求仁而得仁，又何怨。

　　173、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　174、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　175、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說

　　176、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　177、見善無不及，見不善如探湯。

　　178、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　179、士而懷居，不足為士矣。

　　180、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

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