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出自孟子的名言

時(shí)間:2021-06-18 20:31:29 名言大全 我要投稿

出自孟子的名言

  孟子是偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。 以下是小編整理的關(guān)于出自孟子的'名言,歡迎閱讀。

出自孟子的名言

  1、君子之守,修其身而天下平。

  2、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。

  3、為富不仁矣,為仁不富矣。

  4、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  5、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

  6、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。

  7、是故君子有終身之憂,無一朝之患也。

  8、仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于地。

  9、子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  10、其交也以道,其接也以禮,斯孔子受之矣。

  11、不仁而得國(guó)者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  12、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  13、禍福無不自己求之者。

  14、大人者,不失其赤子之心者也。

  15、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

  16、惟孝順父母,可以解憂。

  17、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  18、人若無志,與禽獸同類。

  19、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

  20、弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。

  21、今王與百姓同樂,則王矣。

  22、得天下英才而教育之。

  23、食色,性也。

  24、人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

  25、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  26、其進(jìn)銳者,其退速。

  27、目之于色也,有同美焉。

  28、可欲之謂善,有諸已之謂信,充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。

  29、國(guó)人皆曰可殺。

  30、賢者在位,能者在職。

  31、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

  32、人有不為也,而后可以有為。人要有所不為,才能有所為。

  33、仁者榮,不仁者辱。

  34、子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜。

  35、養(yǎng)心莫善于寡欲。

  36、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

  37、摩頂放踵利天下,為之。

  38、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

  39、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也。

  40、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  41、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

  42、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

  43、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

  44、無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。

  45、士無事而食,不可也。

  46、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

  47、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下者不與存焉。

  48、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

  49、盡信書,不如無書。

  50、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。

  51、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  52、民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。

  53、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

  54、頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。

  55、爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

  56、君子不怨天,不尤人。

  57、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  58、天下殆哉,岌岌乎。

  59、一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué)。弗若之矣。

  60、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  61、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  62、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

  63、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

  64、仁者愛人,有禮者敬人,愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

  65、脅肩諂笑,病于夏畦。

  66、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

  67、出于其類,拔乎其萃。

  68、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  69、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣!

  70、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

  71、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

  72、仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

  73、人皆可以為堯舜。

  74、巨屨小屨同賈,人豈為之哉。

  75、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  76、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。

  77、拔一毛而利天下,不為也。

  78、出乎爾者,反乎爾者也。

  79、保民而王,莫之能于御也。

  80、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。

  81、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

  82、恭者不侮人,儉者不奪人。

  83、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  84、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

  85、為長(zhǎng)者折枝,語人曰:“我不能”,是不為也,非不能也。

  86、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也。

  87、窮不失義,達(dá)不離道。

  88、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

  89、國(guó)君好仁,天下無敵焉。

  90、永言孝思,思孝惟則。

  91、尊賢使能,俊杰在位。

  92、聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。

  93、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

  94、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  95、上有好者,下必有甚焉者矣。

  96、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。

  97、胸中正,則眸子臆焉,胸中不正,則眸子吒焉。聽其言也,觀其眸子,人焉庚哉?

  98、善政得民財(cái),善教得民心。

  99、不以規(guī)矩,不成方圓。

  100、不以規(guī)矩,無以成方園。

  101、明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?

  102、始作俑者,其無后乎?

  103、居移氣,養(yǎng)移體。

  104、孝子之至,莫大乎尊親。

  105、諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉者,殃必及身。

  106、徒法不足以自行,徒善不足以為政。

  107、天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。

  108、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  109、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  110、彼一時(shí),此一時(shí)也。

  111、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨(dú)行其道。

  112、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  113、人不足與適也,政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正。一正君而國(guó)定矣。”君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正,一正君而國(guó)定矣。

  114、人有不為也,而后可以有為也。

  115、不以規(guī)矩,無以成方圓。

  116、憂民之憂者,民亦憂其憂。

  117、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。

  118、天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。

  119、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  120、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  121、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。

  122、生于憂患而死于安樂。

  123、夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無暴其氣。”

  124、三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。

  125、獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?

  126、枉己者,未有能直人者也。

  127、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  128、诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。

  129、瞰其亡也,而往拜之。

  130、順天者存,逆天者亡。

  131、自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。言非禮義,謂之自暴;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。

  132、以五十步笑百步。

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