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著名思想家羅家倫的主要作品介紹
羅家倫是著名的教育家、歷史學(xué)家，“五四運動”的命名者，并把“創(chuàng)造有機(jī)體的民族文化”作為中央大學(xué)的使命，為學(xué)校的恢復(fù)與發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。以下是百分網(wǎng)小編精心整理的羅家倫的主要作品介紹，希望能幫到大家！
羅家倫的主要作品
羅家倫是近代著名的教育家、思想家、政治家和外交家。其先后在復(fù)旦公學(xué)和北京大學(xué)求過學(xué)，在中央黨務(wù)學(xué)校、國立中央大學(xué)和清華大學(xué)任過職，尤其是清華大學(xué)，他是該所大學(xué)的第一任校長。也就是說，我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)膸姿＃己退羞^密切的關(guān)系。現(xiàn)在我們來看看羅家倫介紹及其相關(guān)作品。
羅家倫任職清華大學(xué)時，正值清華大學(xué)初建，其前身為“清華學(xué)校”。羅家倫任第一校長。他任職時間僅有兩年，但對清華大學(xué)的貢獻(xiàn)可不小。起先，清華大學(xué)的創(chuàng)辦資金，其中一部分是庚子賠款，這筆錢原先存在外交部。羅家倫因為其出色的外交關(guān)系，多方周旋，爭取回這筆款項，用作清華基金。其次，他廢除了大學(xué)只招收男生的規(guī)矩，開始招收女生。再次，他建立了一所由玻璃地板制成的大型學(xué)校圖書館。
羅家倫任中央大學(xué)初期，當(dāng)時中央大學(xué)正值數(shù)易校長的動蕩時期，羅家倫到任后，對其進(jìn)行大刀闊斧般的整改，并制定了“安定”、“充實”、“發(fā)展”的六字治學(xué)方針和“誠、樸、雄、偉”的四字校訓(xùn)。如今，前身是中央大學(xué)的南京大學(xué)，依然沿用了這四字校訓(xùn)。
羅家倫的作品主要由《新人生觀》、《科學(xué)與玄學(xué)》、《新民族觀》、《文化教育與青年》等。他的作品大都受蔡元培、胡適等人的影響較深，主要體現(xiàn)了先進(jìn)的民族獨立觀念和價值觀，在當(dāng)時具有一定的先進(jìn)性和前驅(qū)性。
羅家倫高考的故事
羅家倫是中國近代史上著名的教育家、政治家。當(dāng)時的國立中央大學(xué)（即現(xiàn)在的南京大學(xué)）的四字校訓(xùn)“誠、樸、雄、偉”，就是由他提出的。羅家倫曾求學(xué)于復(fù)旦公學(xué)（即今天的復(fù)旦大學(xué)）和北京大學(xué)，在國立中央大學(xué)和國立清華大學(xué)中先后擔(dān)任過校長。然而就是這樣一個著名的教育家，羅家倫高考時數(shù)學(xué)竟考了0分。
1917年，和羅家倫同鄉(xiāng)的蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長。同年夏天，北大面對南方地區(qū)進(jìn)行招生。當(dāng)時羅家倫正在上海念書。蔡元培請來了白話文的倡導(dǎo)者胡適擔(dān)任考生的閱卷工作。胡適在閱完所有考卷后，提出其中有一名考生的文章寫得十分出色，希望其他閱卷教授也能給予其滿分，并也希望北大可以錄取這名學(xué)生。
當(dāng)其他委員查看這名考生的成績單時，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他的數(shù)學(xué)考試成績僅有0分，其他各科成績也并非十分出色。當(dāng)北京大學(xué)校長蔡元培閱讀到這名考生的文章后，當(dāng)時就作出了明確表態(tài)，錄取這名考生。雖然當(dāng)時遭到了許多委員的反對，但在蔡元培和胡適的強(qiáng)烈支持下，這名考生還是被錄取了。而這名考生，便是羅家倫。
從羅家倫高考這個故事中可以看出，蔡元培和胡適確實有著伯樂識人的眼光。如果這件事放在今天，像羅家倫這樣的考生，除了寫文章之外，其他別無所長，估計連大學(xué)都不見得能被錄取，更別提像北京大學(xué)這樣的高等學(xué)府。而羅家倫日后的經(jīng)歷證實，蔡元培和胡適二人當(dāng)時的選擇是正確的，這不得不引起現(xiàn)代教育學(xué)者們的深思。
羅家倫鼓勵學(xué)者發(fā)表研究成果的介紹
在中國近代的學(xué)者和教育家中，羅家倫算是其中比較有成就的一位，也是一位忠實的國民黨黨員。在就讀于復(fù)旦和北大，先后執(zhí)教于中央大學(xué)和清華大學(xué)。羅家倫擔(dān)任清華大學(xué)的時間并非很長，但卻是清華史上的第一人校長。任校長期間，羅家倫鼓勵學(xué)者發(fā)表研究成果，開放招收女生，為清華的崛起作出了極大的貢獻(xiàn)。如今，清華大學(xué)依然是國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的高等院校，其有今天這樣的地位，不能說和羅家倫是沒有關(guān)系的。
羅家倫擔(dān)任清華大學(xué)的首任校長后，對于治理學(xué)校還是頗有成就的，他寫的文章也十分有特點和見地，言辭清新，見解獨特，看待事物一針見血。只是比較可惜的是，后來中原大戰(zhàn)時期，閻錫山控制了華北地區(qū)，而清華所在的城市北京正好在閻錫山的勢力范圍之內(nèi)。對于蔣介石認(rèn)命的校長羅家倫，閻錫山當(dāng)然不會客氣，就把羅家倫從校長的位置上趕了下去。
羅家倫在清華期間，為了提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和水準(zhǔn)，做過幾件大事。首先，是羅家倫聘請教師，他聘請的教師大多是當(dāng)時的名流，而解聘了許多二流教授，對于教學(xué)的質(zhì)量上，有了質(zhì)的飛躍。其次，羅家倫鼓勵學(xué)者發(fā)表研究成果。他極其重視學(xué)者的研究成果，對于發(fā)表新成果的學(xué)者和學(xué)生，給予一定的獎勵。第三，招收女生。這是在清華史上破先例的，著也使得清華在招收學(xué)生上有了更多選擇和其多變性。
人物介紹
羅家倫（1897—1969），中國近代教育家，字志希，浙江紹興人，1897年12月21日生于江西進(jìn)賢。 1917年入北京大學(xué)，曾與傅斯年等組織新潮社，創(chuàng)辦《新潮》雜志，積極投身五四新文化運動。1920年赴歐美留學(xué)。1926年回國，任教于國立東南大學(xué)歷史系及附中。1928年，出任清華學(xué)校首任校長。任上治校有方，頗見成效。1932年8月起，任中央大學(xué)校長。時中央大學(xué)正處于數(shù)易校長、余波未平的動蕩狀態(tài)。他到任之初，即以明晰的教育理念提出“六字”治校方針（安定、充實、發(fā)展）與“四字”學(xué)風(fēng)（誠、樸、雄、偉），并把“創(chuàng)造有機(jī)體的民族文化”作為中央大學(xué)的使命，為學(xué)校的恢復(fù)與發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。
此后，他廣攬名師，優(yōu)化學(xué)科，興建校舍，進(jìn)行大刀闊斧的改革。在他的主持下，中央大學(xué)走出了陰影，迎來了建校史上輝煌鼎盛的黃金時代。他具有超前的發(fā)展眼光，曾提出在南郊石子崗一帶興建中央大學(xué)新校區(qū)，力圖建設(shè)一個能容納5000～10000人的學(xué)術(shù)之都。正當(dāng)他要將這一藍(lán)圖付諸實施之際，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，計劃被迫擱置。之后，他又力排眾議，將中央大學(xué)西遷重慶。他在艱苦的條件下繼續(xù)執(zhí)著地謀求學(xué)校的發(fā)展，中央大學(xué)成為全國名副其實的最高學(xué)府。以致在抗日戰(zhàn)爭初期的統(tǒng)一招生中，把中央大學(xué)作為第一志愿的考生，曾占當(dāng)時全國報考人數(shù)的2/3。1941年，羅家倫辭去中央大學(xué)校長一職，從此離開教育界，擔(dān)任一些閑職。抗日戰(zhàn)爭勝利后曾任國民黨中央黨史編纂委員會副主任委員、駐印度大使。1950年赴中國臺灣，任國民黨中央黨史編纂委員會主任委員、臺灣地區(qū)考試機(jī)構(gòu)次要負(fù)責(zé)人、臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人辦公室“國策顧問”、中央評議委員。主要著述有《新人生觀》、《科學(xué)與玄學(xué)》、《中山先生倫敦蒙難史料考訂》等。
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