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魯國(guó)大夫柳下惠的歷史人物介紹
柳下惠是遵守中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌，孔子評(píng)價(jià)他是“被遺落的賢人”，孟子尊稱其為“和圣”，以下是小編為你整理的魯國(guó)大夫柳下惠的人物介紹，希望能幫到你了解。
魯國(guó)大夫柳下惠的人物簡(jiǎn)介
柳下惠以正人君子的高尚品德聞名于世，我們所熟知便是他坐懷不亂的故事，也正是如此，坐懷不亂成為現(xiàn)如今男子品德高尚的代表詞，也用這個(gè)來贊揚(yáng)男子在兩性關(guān)系中正直高尚的一面。
柳下惠為魯國(guó)人，其父為魯孝公的兒子，柳下惠深受世人的崇敬，不僅是因?yàn)樗麨槿似返轮t厚正直，其學(xué)識(shí)深厚，頗有遠(yuǎn)見更因?yàn)樗麨楣偾逭疂崳慌c腐敗的政治風(fēng)氣同流合污且勇于指正錯(cuò)誤的品德深得人心。
孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不順，本是一個(gè)十分有抱負(fù)的人才，卻因品性耿直屢被罷黜不得重用，對(duì)此很是惋惜，由此也證實(shí)了柳下惠乃是一個(gè)賢能，博學(xué)多才之人。
因此柳下惠被稱為是“直道而事人”，堅(jiān)持做人的原則，堅(jiān)持做事的準(zhǔn)則，堅(jiān)持正確的道德觀，故在阿諛奉承腐敗的朝政中難以生存。
《國(guó)語》中曾記載柳下惠十分不贊同臧文仲祭祀海鳥之事，當(dāng)時(shí)臧文仲下令讓全城百姓祭祀它，而柳下惠認(rèn)為祭祀是國(guó)家制度，而制度是治國(guó)的根本，所以要謹(jǐn)慎對(duì)待即使有關(guān)的制度，而海鳥只是飛到魯?shù)夭⒉恢溆泻喂诒闳绱擞H率祭祀，實(shí)為不仁智之舉。
由此可以看出柳下惠為官正直且深諳禮制，而孟子也曾稱其為“和圣”可見他德行高尚之處，加上他后來隱居不出，也證明了他不愿同流合污的高尚節(jié)操。
魯國(guó)大夫柳下惠的故里
柳下惠為春秋時(shí)期偉大的圣人，為人和善有道，為官清正不羈，出生于公元前720年，壽終正寢時(shí)近百歲，實(shí)為長(zhǎng)壽，且其后裔多有德尚將柳下惠的善德傳揚(yáng)天下，其后人聚集多的地方常被附會(huì)成柳下惠故里。
而柳下惠的故里只有一個(gè)地方便是山東省平陰縣，這里是柳下惠的出生地，此地的展蛙村是柳下惠的故里，在李兆洛編寫的資料中曾記載：“柳莊寺，在展溝西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，傳為展禽后裔。”
之后柳下惠曾多次為官也多次被罷黜，最后對(duì)官場(chǎng)失望的柳下惠便隱退至柳里，在那里傳道解惑，而后也在山東新泰地區(qū)逝世，其墓便葬在那里。
柳下惠本姓展，因其居住地為柳下便被世人稱為柳下惠，而他生活的村莊展洼村至今還存在一個(gè)石碑，石碑著有“和圣柳下惠故里”，以此更是證實(shí)了此地為柳下惠從小居住的地方。而在此地至今還存留著眾多關(guān)于柳下惠的故事，這些故事中很多反映的是柳下惠為人品德高尚，處世精明，為官連鎮(zhèn)等膾炙人口的故事，其中以“坐懷不亂”最出名。也是有著人們對(duì)他的崇敬，也產(chǎn)生了許多民間傳奇故事，傳說柳下惠死后曾化身白龍去黑龍家作戰(zhàn)，因此至今每逢六月變天時(shí)節(jié)，平陰一帶便有柳下惠化身白龍回來的傳聞。
魯國(guó)大夫柳下惠弟弟的介紹
柳下惠乃是忠義正直，道德高尚的君子，乃坐懷不亂，作風(fēng)正派之人，且為人學(xué)識(shí)豐厚，聞名至今的賢臣雅士。而柳下惠的弟弟卻是一個(gè)為非作歹占據(jù)一方領(lǐng)導(dǎo)數(shù)千盜匪的盜賊頭領(lǐng)，人稱盜跖。
盜跖原名為展雄也被叫做柳下跖，為柳下惠的弟弟，因?yàn)楸I賊故被人稱為“盜跖”。且說盜跖燒殺搶奪無所不為，而柳下惠雖是道德學(xué)識(shí)高尚豐厚卻對(duì)自己的這個(gè)弟弟無能為力，只能任由盜跖率領(lǐng)著眾盜匪橫兇霸道。
遂與柳下惠為好友的孔子便問及此事，為何以道德聞名的柳下惠不去感化自己的強(qiáng)盜弟弟呢，柳下惠對(duì)此表示無能為力，故孔子毛遂自薦前去說服。且說孔子帶著最得意的門生前去見盜跖，還未開口先被盜跖大罵一通，且對(duì)孔子的各種言論以另一種激進(jìn)的角度進(jìn)行反擊，最后使得孔子悻悻而退。
柳下跖還是春秋之際著名的奴隸領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)的起義沉重打擊了奴隸主的統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)歷史上的制度從奴隸制到封建制的轉(zhuǎn)變有很大的推動(dòng)作用，且他所進(jìn)行的起義規(guī)模很大，所造成的影響很深遠(yuǎn)。
且關(guān)于柳下跖的盜賊行為，他是首個(gè)貫徹“盜亦有道”的原則，他可以說是盜賊圈中有名的英雄人物，而關(guān)于他為柳下惠的弟弟，據(jù)史學(xué)家們研究，柳下跖與柳下惠相差兩百年，遂柳下跖可能為柳下惠后代而非弟弟。
柳下惠的故事
柳下惠曾經(jīng)在魯國(guó)做過士師的官兒。士師是古代執(zhí)掌刑獄的官名。當(dāng)時(shí)魯國(guó)的朝政大權(quán)把持在權(quán)臣臧文仲手中，柳下惠的官職被臧文仲罷免了三次，有人勸柳下惠離開魯國(guó)到別的國(guó)家去做官，柳下惠回答道：“如果一直按照正直的理念做官，到哪個(gè)國(guó)家不會(huì)被罷免呢?如果不按照正直的理念做官，那又何必離開父母之邦呢?”這就是柳下惠“直道事人”的原則。
有一年，一只名叫“愛居”的海鳥飛到了魯國(guó)，棲息在都城的東門外，一連三天都沒有飛離。臧文仲認(rèn)為這是只神鳥，讓人祭祀它。柳下惠聽說后氣憤地指責(zé)臧文仲是濫用國(guó)家的祭祀制度，祭祀制度只針對(duì)對(duì)國(guó)家有功的人和代表天道的事物，比如先賢圣君，比如皇天后士，日月星辰，這只海鳥不知道為什么飛來，對(duì)魯國(guó)的百姓也沒有什么恩德，干嘛要去祭祀它?說不定它也許是為了躲避海難而來呢。事后，臧文仲派人調(diào)查了一番，果然，這一年海上多大風(fēng)，冬天變暖，這只海鳥為了避風(fēng)才飛到魯國(guó)都城，柳下惠的猜測(cè)和指責(zé)都是對(duì)的。
魯國(guó)有一只傳世的寶鼎，叫岑鼎，齊國(guó)國(guó)君很眼紅，命魯國(guó)將岑鼎獻(xiàn)給齊國(guó)，如果膽敢不獻(xiàn)，就要兵戎相見。齊國(guó)比魯國(guó)強(qiáng)大得多，魯國(guó)國(guó)君不敢不獻(xiàn)，但是又舍不得，于是想了一個(gè)辦法，假造一只岑鼎冒充真鼎獻(xiàn)給齊國(guó)。齊國(guó)國(guó)君早已想到了這一招，派人對(duì)魯國(guó)國(guó)君說：“只有貴國(guó)的柳下惠認(rèn)定這是一只真鼎，我們才相信。”魯國(guó)國(guó)君沒辦法，只好前去請(qǐng)求柳下惠。柳下惠回答道：“你把岑鼎視為鎮(zhèn)國(guó)之寶，而我把信用視為立身之本。如今您為了保住您的鎮(zhèn)國(guó)之寶，就讓我破例說假話，這違背了我的立身之本，對(duì)不起，我不能做。”魯國(guó)國(guó)君無奈之下，只好把真鼎獻(xiàn)給了齊國(guó)。
有一次魯國(guó)國(guó)君在臧文仲的鼓動(dòng)下想出兵攻打齊國(guó)。他知道柳下惠為人正直，不會(huì)阿諛奉承，好說實(shí)話。他為了爭(zhēng)取輿論上支持，就派人把柳下惠找來，守著文武大臣的面，他問柳下惠，“我要派兵攻打齊國(guó)，你意下如何?”他的意思是要柳下惠贊同支持他的主意。柳下惠豪不思考的說“大王，我聽人說，征伐人家國(guó)家是一種不仁義的行為，我們魯國(guó)為什么要做這種不仁義的事呢。再說齊國(guó)和魯國(guó)山水相連，唇舌相依，是多少年來的友好鄰邦。常言道，遠(yuǎn)親還不如近鄰呢，我勸大王不要有出兵伐齊的念頭”。當(dāng)時(shí)魯國(guó)國(guó)君聽了，覺的柳下惠講的非常在理，從此就打消了攻打齊國(guó)想法！
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