2015年四川省南充市中考語文真題

　　一、(每小題2分，共20分)

　　1.下列詞語完全正確，劃線字注音準(zhǔn)確無誤的一項是( )

　　A.提防(dī) . 軀殼(ké) . 憂心沖沖(chōng) 銳不可當(dāng)(dāng)

　　B.褻瀆(dú) 拮據(jù)(jú) . 如法炮制(páo ) . 良莠不齊(yǒu)

　　C.悶熱(mēn) 吞噬(shì) 藏污納垢(gòu) 銷聲匿跡(nì)

　　D.肖像( xiào) 勻稱(chèng) 相形見拙(chù) 鮮為人知(xiǎn)

　　2.下列劃線詞語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.嘉陵江畔，南充渡口，花紅柳綠，碧波蕩漾，人們在這里或漫步，或?qū)�弈，或垂釣，或舞蹈，怡然自得，其樂融融�?/p>

　　B.就像建筑師要精心設(shè)計才能打造出令人嘆為觀止的作品一樣，我們的人生也需要用心經(jīng)營才能有所成就。

　　C.在利益的驅(qū)使下，一些不法廠商大肆仿冒名牌，各種“山寨名牌”如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，嚴(yán)重擾亂了市場的正常秩序。

　　D.在柔和舒緩的樂曲聲中，老人們行云流水般的太極扇舞表演，引來陣陣喝彩。

　　3.下列句子沒有語病的一項是( )

　　A.嘉陵江流域旅游深度開發(fā)，不僅要有縱貫?zāi)媳钡乃�系開發(fā)，但還應(yīng)該融入山水相連，橫貫東西的丘陵美景。

　　B.柴靜聚焦霧霾的紀(jì)錄片《穹頂之下》在電視上播出后，有不少人對其拍攝動機(jī)或猜忌種種或橫加指責(zé)，這種現(xiàn)象不能否定不是網(wǎng)絡(luò)時代的怪異產(chǎn)物。

　　C.據(jù)中央地震臺網(wǎng)測定，當(dāng)?shù)貢r間約25日12時左右(北京時間14時11分)，尼泊爾發(fā)生8.1級地震，震源深度20公里。受地震波及，我國拉薩、日喀則等地震感明顯。

　　D.孫犁《蘆花蕩》中的“老頭子”智勇雙全，痛打鬼子，討還血債，顯示了我們民族的英雄性格。

　　4.下列對修辭手法及其作用分析不正確的一項是( )

　　A.這棵大樹依然挺立著，烈日烤灼著它，干渴折磨著它，然而它沒有倒下，它堅韌而頑強(qiáng)地活著。(運用排比的修辭手法，突出了這棵大樹所經(jīng)受的種種磨難，表現(xiàn)了它的堅韌和頑強(qiáng)。)

　　B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(運用對偶的修辭手法，描繪了一幅天高日麗，紅碧交輝的彩色圖畫，令人心曠神怡。)

　　C.一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和而安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒。(運用擬人的修辭手法，將“老城”人格化，使之帶有生命的感覺與意味，體現(xiàn)了老城暖和安適的特點。)

　　D.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。(運用比喻的修辭手法，用“可悲的厚障壁”形象地表達(dá)出“我”與閏土之間因觀念、地位、生活環(huán)境的差異所帶來的精神上的隔膜。)

　　5.下列關(guān)于名著的介紹不正確的一項是( )

　　A.《傅雷家書》是翻譯家傅雷對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，它凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

　　B.《海底兩萬里》的主人公康塞爾熱衷于航海，跟隨尼摩船長乘坐諾第留斯號潛艇環(huán)球探險旅行，他在小人國、大人國歷險多年，吃盡千辛萬苦，終于得到了可觀的財富。

　　C.《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻畫這些人物時，非常注重他們之間的共性和個性，例如魯智深和李逵同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)、豁達(dá)明理，李逵頭腦簡單、直爽率真。

　　D.《鋼鐵是怎樣煉成的》是原蘇聯(lián)作家尼古拉·奧楚蔑洛夫斯基在病榻上歷時三年寫成的，對全世界的一代代青年產(chǎn)生了巨大的影響，它使我們記住了那位具有鋼鐵般意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，不屈服于命運，為理想而獻(xiàn)身的英雄戰(zhàn)士保爾。

　　6.下列文化常識表述不正確的一項是( )

　　A.古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用桑梓指家鄉(xiāng)。《范進(jìn)中舉》中張鄉(xiāng)紳稱與范進(jìn)“同在桑梓”的意思就是說他與范進(jìn)是家鄉(xiāng)人。

　　B.古希臘神話中，赫爾墨斯是眾神的首領(lǐng)，掌管著旅行和商業(yè)。宙斯是他的父親，赫拉是宙斯的妻子。

　　C.古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”;男子到二十歲時舉行“加冠”(束發(fā)戴帽)，表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。。

　　D.戲曲是戲劇的一種，在時間和空間上比話劇、歌劇有較大的自由，《變臉》就是戲曲，而川劇“變臉”，原指戲曲中的情緒變化妝，后來指一種瞬間多次變換臉部妝容的特技表演。

　　7.下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　① 由于絲路路網(wǎng)規(guī)模太過龐大，故中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國以“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”為名聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)。

　　② 它連接了多種文明，對于貿(mào)易交換、宗教信仰與科技知識的傳播以及文化藝術(shù)的繁榮起到了深遠(yuǎn)的推動作用

　　③ 其中，中國境內(nèi)涉及22處遺產(chǎn)點，哈薩克斯坦有8處，吉爾吉斯斯坦有3處。

　　④ 絲綢之路是指漢代張騫通西域開辟的到唐代達(dá)到頂峰的商貿(mào)大通道。

　　⑤ 遺產(chǎn)點包括了各個朝代和可汗王朝時期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺、長城、古墓以及宗教建筑等。

　　⑥ 遺產(chǎn)點包括了各個朝代和可汗王朝時期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺、長城、古墓以及宗教建筑等。

　　A.④③②①⑥⑤ B.⑤④①⑥②③ C.⑤②①⑥③④ D.④②①⑥⑤③

　　閱讀下列說明文選段，完成8-10題。

　　花兒為什么有各種顏色

　　①自然界的花兒不僅形態(tài)各異，顏色更是五彩繽紛，那么，鮮花為什么會有各種顏色呢?原來，花瓣中含有各種色素，正是因為這些色素，才形成了花兒的五顏六色。

　　②造就花兒色澤最主要的色素，叫做“花青素”，它分布在細(xì)胞的液泡內(nèi)，控制花的粉紅色、紅色、紫色及藍(lán)色等顏色變化。花青素很調(diào)皮，在不同的環(huán)境下，會形成不同的顏色。在酸性溶液中，它呈現(xiàn)紅色，酸性愈強(qiáng)，顏色愈紅,比如一串紅等。在堿性溶液中，它呈現(xiàn)藍(lán)色, 堿性較強(qiáng)，會成為藍(lán)黑色, 如墨菊、黑牡丹等。而當(dāng)它處于中性環(huán)境的時候，則是紫色，比如桔梗花等。

　　③更為神奇的是有些花的顏色可以一日三變，比如牽牛花的花瓣在清晨是粉紅色，之后變成紫紅，最后變成藍(lán)色。究其原 因，也是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)pH 值產(chǎn)生了變化, 花青素隨之變化，而形成的花顏色變化。

　　④花青素雖然神通廣大，但花的顏色并不全由它來控制，廣泛存在于花瓣中的另一類色素，是類胡蘿卜素。這種色素 “色如其名”，呈現(xiàn)出的色彩類似胡蘿卜的顏色。目前已發(fā)現(xiàn)的類胡蘿卜素有600多種以上，不同種類的類胡蘿卜素能使花顯出黃色、橙黃色、橙紅色等。比如，黃色的迎春花花瓣內(nèi)色素的主要成分就有類胡蘿卜素。

　　⑤此外，影響花朵顏色的色素還有類黃酮、醌類色素、甜菜色素等。萬紫千紅, 五彩繽紛, 主要就是因為，不同植物花朵內(nèi)的色素成分和比例都不同所造成的。至于白花，那是因為細(xì)胞液里不含色素的原因。而綠色花，則是含有葉綠素的緣故。

　　⑥由此看來，花朵內(nèi)的色素對花色的形成起了關(guān)鍵性的作用，不過，色素并不是影響花色的唯一因素。花瓣組織結(jié)構(gòu)的差異會影響對光的折射、反射，從而影響花朵顏色。同時生態(tài)因子也會影響花 色，如光照、溫度、濕度、土壤養(yǎng)分含量，會影響花瓣細(xì)胞的pH值, 酶、糖含量、花青素的穩(wěn)定性等,進(jìn)而影響花色素的合成或者導(dǎo)致有些花色素的分子結(jié)構(gòu)改變, 造成花瓣呈現(xiàn)出不同的顏色。。

　　8.下列說法與原文不符的一項是( )

　　A.自然界的花五彩繽紛，萬紫千紅，全是因為它們花朵內(nèi)的色素不同造成的。

　　B.牽牛花的顏色一日三變的原因是牽牛花細(xì)胞內(nèi)的酸堿度發(fā)生了改變，導(dǎo)致花青素隨之變化而形成了它的顏色變化。

　　C.花瓣里的色素——花青素、類胡蘿卜素、類黃酮、醌類色素、甜菜色素等——對花的顏色的形成起著關(guān)鍵作用。

　　D.花瓣內(nèi)不同種類的類胡蘿卜素能使花呈黃色、橙黃色、橙紅色等

　　9.下列對文章的解說正確的一項是( )

　　A.本文以花兒為說明對象，準(zhǔn)確地傳授了自然科學(xué)知識。

　　B.文章采用從主要到次要的邏輯順序，清楚地介紹了花色形成的原因。

　　C.文章第④段運用作比較、列數(shù)據(jù)、舉例子的說明方法說明了類胡羅卜素廣泛的存在于花瓣中，并控制著花的顏色。

　　D.本文先分說后總說，層次分明，語言平實。

　　10.下列句子劃線詞語去掉后對句子影響不大的一項是( )

　　A.花青素很調(diào)皮，在不同的環(huán)境下，會形成不同的顏色。

　　B.目前已發(fā)現(xiàn)的類胡蘿卜素有600多種以上，不同種類的類胡蘿卜素能使花顯出黃色、橙黃色、橙紅色等。

　　C.萬紫千紅, 五彩繽紛, 主要就是因為，不同植物花朵內(nèi)的色素成分和比例都不同所造成的。

　　D.由此看來，花朵內(nèi)的色素對花色的形成起了關(guān)鍵性的作用，不過，色素并不是影響花色的唯一因素。

　　第Ⅱ卷(非選擇題 共100分)

　　二、(18分)

　　11.默寫填空。(每空1分，共8分)

　　(1) ，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)

　　(2)為什么我的眼里常含淚水? 。(艾青《我愛這土地》)

　　(3) ，簾卷西風(fēng)， 。(李清照《醉花陰》 )

　　(4)后值傾覆， ， ，爾來二十有一年矣。(諸葛亮《出師表》)

　　(5)《<論語>十則》闡述學(xué)習(xí)和思考辯證關(guān)系的句子是 ， 。

　　12.詩詞鑒賞。(5分)

　　竹里館

　　王維

　　獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　(1)請你發(fā)揮想象和聯(lián)想，描繪該詩所展示的畫面。(3分)

　　(2)全詩傳達(dá)出詩人怎樣的心境?(2分)

　　13.綜合性學(xué)習(xí)(5分)

　　為了讓傳統(tǒng)的節(jié)日文化更廣泛的走進(jìn)學(xué)生的日常生活，你班擬開展一次“傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化”的活動：

　　(1)請寫出與下列節(jié)日有關(guān)的內(nèi)容，如傳統(tǒng)習(xí)俗、故事、傳說、詩句等。(每個節(jié)日至少寫出兩項內(nèi)容)(2分)

　　端午節(jié)： 春節(jié)：

　　(2)如果你是本次活動的策劃人，你打算設(shè)計哪種活動項目?請仿照示例寫出一項，名說明活動目的。(3分)

　　五、閱讀理解(共32分)

　　(一)閱讀下面文章，完成14—17題。(12分)

　　誰能脫口叫出你的芳名

　　張麗鈞

　　①“操場那邊有一棵不知名的樹，開紅色的花，我們管它叫‘高考花’，因為它一開花，就要高考了;西門旁邊長著一片綠色的低矮植物，開白色的花，我們管它叫‘開學(xué)花’，因為它一開花，就要開學(xué)了……”這是高二一個才女寫的作文。頭一回看到有人為花取這樣的“綽號”，忍不住笑了起來。但笑過之后，又忍不住想跟作者說：“你為什么竟舍不得走到那些植物跟前，去看看標(biāo)牌上標(biāo)注的它們的芳名呢?”這樣想著，紅筆就分別在“紅色的花”、“白色的花”處畫了圈，扯至頁眉，鄭重書曰：合歡花!玉簪花!

　　②我友之子果果，三歲時，即能準(zhǔn)確無誤地指認(rèn)出大街上跑的30多種車，還能夠分辨出20多種不同牌子的空調(diào)。但是，沒有人教果果認(rèn)識身邊的花草樹木。

　　③去一家苗圃選花。被告知那些花木分別叫“金娃娃”“富貴竹”“招財草”“元寶樹”“搖錢樹”“發(fā)財樹”……我呆了。它們原本都不叫這名字的，是時代賦予了它們這金光閃爍的名字。我想知道花木的感受。它們接受這名字嗎?不接受的話會選擇怎樣的抗議方式?

　　④只要聽到一聲鳥啼，我就會問自己：“這是什么鳥呢?”我曾經(jīng)跟一個愛鳥成癡的朋友說：“你開一個網(wǎng)站吧，就叫‘鳥啼網(wǎng)’，網(wǎng)友隨便點開一種 鳥，就能聽到它的啼鳴。”——我多么渴望有這樣一個網(wǎng)站呀!我的家鄉(xiāng)有一種鳥，叫聲響亮而悲切，外祖母管它叫“臭咕咕”，母親管它叫“野鴿子”，妹妹說老師講那是“斑鳩”，有個朋友 肯定地說那是“大杜鵑”……真恨不得飛上樹梢，臉對臉親口問問那咕咕啼鳴的鳥：“親，你究竟叫什么名字?”

　　⑤“花非識面常含笑，鳥不知名時自呼”。莫非，那蘇軾也曾有過我這般的困惑糾結(jié)?看到不認(rèn)得的花，問它：你是誰?咱們未曾謀過面哦，卻為何對我這般笑臉相迎?聽到不知名的鳥鳴叫，就猜：它一路呼喚著的，即是自我芳名了吧?——布谷不就癡情自呼嗎?鹡鸰不就癡情自呼嗎?

　　⑥在遷西縣城見過一只神奇的鷯哥，小東西居然會惟妙惟肖地模仿警笛聲!被囚籠中的它，旁若無人“嗚兒——嗚兒——”地鳴著警笛，圍觀者愈眾，它鳴得愈亢奮。我以為我是懂它的——它只是在跟自己逗悶子，而不是像有人所說的那樣在抖威風(fēng)。

　　⑦永遠(yuǎn)忘不了在梵凈山看到的一塊警示牌，上面赫然書曰：“我們并不是這里的主人……”是啊，與人類的到來時間比較起來，草木來得更早一些，鳥獸來得更早一些。我們沒有理由以“主人”自居。當(dāng)我們以“過客”的身份來到這里，理應(yīng)向“主人”致意，學(xué)會輕聲對它們說：“謝謝你在這里耐心等我。”

　　⑧孔夫子說得好：“多識于鳥獸草木之名。”在我看來，鳥獸草木之名，其實是我們自己的別名。萬物間有千千結(jié)。當(dāng)我們懷著一顆傲慢到跋扈、輕鄙到無視的心走過鳥獸草木時，我們已經(jīng)對它們構(gòu)成了“軟傷害”;而這種“軟傷害”帶來的痛，遲早要蔓延到我們身上。

　　⑨人說：叫出一個人的名字，是對那人別樣的贊美。那么，對于鳥獸草木呢?誰能脫口叫出它們的芳名?誰還懷有脫口叫出它們芳名的熱望……。

　　14.文章結(jié)尾說：當(dāng)我們懷著一顆傲慢到跋扈、輕鄙到無視的心走過鳥獸草木時，我們已經(jīng)對它們構(gòu)成了“軟傷害”，這種軟傷害具體表現(xiàn)在哪些事上，請?zhí)羁铡?2分)

　　(1)高二才女給合歡花、玉簪花取綽號;

　　(2) ;

　　(3) ;

　　(4)眾人圍觀鷯哥鳴叫。

　　15.聯(lián)系上下文，品味劃線詞語的表達(dá)效果。(3分)

　　真恨不得飛上樹梢，臉對臉親口問問那咕咕啼鳴的鳥：“親，你究竟叫什么名字?”

　　16.揣摩第⑧段劃線句子的意蘊(yùn)。(3分)

　　在我看來，鳥獸草木之名，其實是我們自己的別名。

　　17.對待自然的態(tài)度，古人說：人定勝天;嚴(yán)春友說：敬畏自然;周國平說：順應(yīng)自然;本文作者說：向“主人”(自然)致意。請結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀愕挠^點。(4分)

　　(二)閱讀下面文章，完成18—20題。(8分)

　　當(dāng)你不是世界的中心

　　①海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)飄送花香，雨水潤物無聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚，更不會以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們，更應(yīng)該學(xué)會不以自我為中心。

　　②只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世 界的中心的時候，你才能正確認(rèn)識自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就是這個道理。只有跳出自我，才能認(rèn)識自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自身各種弊病，從而日益落后于 世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息。因此跳出自我，并審視自我，才能認(rèn)識自我，并完善自我。

　　③不以自我為中心，就要有謙和的姿態(tài)。北大校長、國學(xué)大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個小時，不惱不怒，反倒用一句“沒關(guān)系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個宣傳活動時，很多經(jīng)銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。那天地總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對每個人都保持一種“高姿態(tài)”，這種人其實最無實績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態(tài)平等待人，更顯高貴。無論是個人還是民族，都需要學(xué)會尊重池人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。

　　④不以自我為中心，還要學(xué)會從他人的角度看世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是，在一個農(nóng)民眼里，你只是個普通的人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用 他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從 他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。

　　⑤不以自我為中+心，還要善于向他人學(xué)習(xí)。“一花一世界-一葉一菩提。“萬事萬特皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅韌，大樹的昂揚，細(xì)流的執(zhí)著，大海的寬容……都會給我們有益的啟示：師法大師，圣賢的哲思，大儒的風(fēng)范，永遠(yuǎn)是我們追隨的目標(biāo);師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學(xué)習(xí)。 “當(dāng)代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)愛心，幾十年如一日;最美女教師張麗莉，不顧個人安危勇救學(xué)生……這些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光輝，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實我們每個人都是在不斷的學(xué)習(xí)中成長起來的。從某種程度上說，向他人學(xué)習(xí)是不以自我為中心的更高境界。

　　⑥當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多彩的生活。

　　18.本文的中心論點是什么?(2分)

　　19.選文第②、③兩段能否調(diào)換順序?請簡述理由。(2分)

　　【先找到這個句子在哪里，再聯(lián)系上下文去找，注意一般都在本自然段或前后一自然段】

　　20.選文第⑤段中畫主要運用了哪 種論證方法? 有什么作用?(3分)

　　(三)閱讀甲乙兩段文言文，完成21—24題。(12分)

　　[甲]既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)

　　[乙]人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎?(節(jié)選自顧炎武《與友人書》)

　　注解:①[資]盤纏。②[審]詳細(xì)。③[稽]探究、考察。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

　　21.解釋下列劃線的詞。(4分)

　　(1)或遇其叱咄 ( ) (2)不幸而在窮僻之域 ( )

　　(3)俟其欣悅，則又請焉( ) (4)獨學(xué)無友，則孤陋而難成( )

　　22.劃線詞語意思或相同的一項是( )(2分)

　　A.既加冠 若既不出戶 B.故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢

　　C.俯身傾耳以請 夫以孔子之圣， D.益慕圣賢之道 曾益其所不能

　　23.將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　　(1)故余雖愚，卒獲有所聞。

　　(2)人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

　　24.甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些?不同之處有哪些? (2分)

　　四、寫作(50分)

　　25.下面兩題任選一題，按要求作文。

　　(1)人在成長歷程中，會遇到種種阻礙，只有突破這些阻礙，才能不斷成長。當(dāng)我們不夠自信時，要突破自卑的阻礙;當(dāng)我們不夠勇敢時，要突破怯懦的阻礙;當(dāng)需要溝通、需要理解時，要突破隔閡的阻礙……

　　請以“突破”為話題作文， 要求：①自擬題目，內(nèi)容緊扣話題，立意正確，思想健康。

　　②除詩歌外，文體不限，不少于600字。

　　③文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名，否則扣分。

　　(2)請以“ 伴我前行”為題目作文，

　　要求：①將題目補(bǔ)充完整，立意正確，思想健康。

　　②除詩歌外，文體不限，不少于600字。

　　③文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名，否則扣分。

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