2017年八年級語文下冊第四單元測試題（人教版）
一、語文知識積累(20分)
1.閱讀下面語句，按要求答題。(8分)
a.或見景生情，即物起興，用各種豐富pì( )喻，比賽機智才能。(《云南的歌會》)
b.符送來了，就帖在堂屋的門楣上。(《端午的鴨蛋》)
c.特別出色的是那種合zhé( )押韻的吆喝(《吆喝》)
d.可是叫我到那兒去找真正的家醅呢?(《春酒》)
(1)根據注音寫漢字或給加點的字注音。(2分)
(2)找出句中的兩個錯別字并加以改正。(2分)
(3)解釋下列詞語。(2分)
即物起興：
家醅：
(4)依次寫出abcd四篇課文的作者。(2分)
2.將下列三個短句組合成一個長句。(注意句子的連貫，可適當調整語序)(2分)
①民間文學是簡練的語言藝術。
②民間文學是世代口耳相傳的通俗語言藝術。
③民間文學是在群眾中廣泛流傳的語言藝術。
3.修改下面病句。(2分)
(1)本單元所選課文，大多是寫各地節日風俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅栩栩如生的民俗風情畫卷。
(2)泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了近一百多年，直到今兒個。
4.下列句子順序排列正確的一項是[ ](2分)
①辭舊迎新始終是過年也是拜年的主題、核心。
②可以說，中國人憑借著新年中的各種拜年儀式，建立了友誼，增強了互信，完成了和諧社會的建設。
③從這個意義上說，拜年的現實意義集中地體現在調適人際關系方面。
④拜年說的話、送的禮，甚至吃的東西，無不體現出對新一年的期盼和祝福。
⑤此時人們心中充滿對未來的希望，對過往的人際關系中產生的摩擦、不悅等，多會采取一種寬容、化解的態度。
a.④①③⑤② b.①④⑤③② c.①③④⑤② d.①②④⑤③
5. 班里準備舉辦一次“走進民俗，兔年說兔”的主題班會，請你積極參與。(6分)
(1)有關兔子的成語典故和民間俗語很多，請分別寫出兩個成語和俗語。(2分)
(2)每年春節，親朋好友之間喜歡用短信傳情。兔年，大家特別喜歡在祝福短信中帶一“兔”字，請你也制作這樣一條短信。(2分)
(3)下面的材料都和兔文化有關，請閱讀下面的材料，寫出你的探究結果。(2分)
材料一：在山西古代的窗花剪紙中有“玉兔鬧白菜“的紋樣，當地有這種說法：玉兔喻子，白菜取“百”因，諧連成“白子”的隱喻。此紋樣名稱中以一個極平常的的“鬧”字，暗示著極其古老的崇月繁衍母題，月中的兔子來到凡間，比喻多子。
材料二：月兔在河北、山東稱兔兒爺、兔兒奶奶、長耳定光仙，其裝扮在清代后則是這樣：頭戴金盔，身著紅戰袍，手拿臼和杵，騎著神獸(虎、白麟、鹿不一)。同月宮玉兔比，兔兒爺已是神獸之王，每到中秋之夜，民宅的中堂之上便會供奉兔兒爺的泥塑偶像，以保佑家人健康。兔神居家入俗神格提高、形象社會化，表明崇月文化中的生存母題在民間倍受重視。
材料三：山東漁民在谷雨清晨，妻子待丈夫一進屋，便出其意外地把白兔塞進他懷里，這個“把個兔子腰別住”的古老習俗是為了祝愿丈夫平安出海、捕魚豐收。
更多八年級下冊語文相關試題分享：
二、課內現代文閱讀(22分)
【甲】
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次，由村子里人發起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。來會的婦女占多數，和逢年過節差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那是有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少!集會表面說避疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經常每桌輪流走動。主要作用既然在照規矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色是一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個“歌庫”(這種人在我們家鄉則叫做歌師傅)。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。
【乙】
春酒以外，我家還有一項特別節目，就是喝會酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個會，湊齊十二個人，正月里，會首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來的，和鄉下所謂的八盤五、八盤八(就是八個冷盤，五道或八道大碗的熱菜)不同，城里酒席稱之為“十二碟”(大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜)，是最最講究的酒席了。所以鄉下人如果對人表示感謝，口頭話就是“我請你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。
母親是從不上會的，但總是很樂意把花廳給大家請客，可以添點新春喜氣。花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時劃拳吆喝，格外的`興高采烈。我呢，一定有份坐在會首旁邊，得吃得喝。這時，母親就會捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。
席散時，會首給每個人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實母親足滴酒不沾唇的。
6.甲乙兩文開頭一句的結構作用是什么?請分別聯系全文簡要說說。(4分)
7.閱讀甲乙兩文中的畫線句，完成下列表格。(8分)
|
序號 |
描寫方法 |
表達作用 |
|
a |
|
|
|
b |
|
|
8.閱讀甲文，說說“金滿斗會”為什么是最熱鬧的?(2分)
9.閱讀乙文，說說為什么要寫故鄉吃“十二碟”的民俗?(2分)
10.按要求賞析下列句子。(4分)
(1)就中最當行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。
(2)花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中。
11.甲乙兩文在表現內容和表現手法上的共同點是什么?分別表現了作者怎樣的情感?(2分)
更多八年級下冊語文相關試題分享：
三、課外現代文閱讀(18分)
茶味
杜愛民
喝茶這樣尋常的事，如今在我的生活里已經不能完全或缺。這大約是工作之后逐漸養成的習慣，于不經意間慢慢有了茶癮。
我已記不清早先喝茶的情形，就像是趕夜路的人，天明之后忘記了來路。這也使茶的意味中多了一層永不可得的氣息，似乎口中的清味還導引著另一種潛隱的業已消散的東西，像是味中之味。
茶就是這么奇妙。
我獨自在家里喝茶是沒有講究的，也不在意品級是否名貴，只是在朋友相聚時，才偶爾見識過茶飲的門道，也品嘗過上好的名品，這些對我都是難得的經歷，也給了我樂趣。但是，真正無法割舍的還是茶作為日常生活的一項用度，成為我生活本身的構成。長久形成的喝茶習慣，也讓我不敢輕視和懈怠自己所要面對的生活。
我已人到中年。年輕時有過荒唐的想法，也做過錯事，對自己的內省和反思，常常是由茶來相伴的，其中的滋味也是伴著茶吞進肚里的。若是無茶，怕是無法與自己的內心達成諒解，也不能夠消弭對自己的自責和愁苦。許多時候是半杯喝剩下的隔夜茶，叫我的心緒獲得了安寧，讓我有耐性在時間之中靜靜守候。我深知自己生活里有許多的無奈，促使我不得不去做好些事情，長此以往，最終便形成了慣性。而茶飲是在不覺中與我相伴的，并且暗自在治療著因慣性而生的痛，就像是一臺心理和情緒的制衡器。
我不是一個對生活有太多奢求的人。到了我這樣的年紀，生命更多呈現出的是減法的過程。有些東西已不必要苛求了;有些既有的想法，也該丟掉了。唯一值得保留的還是那一點對于生命的原初記憶，和童年對于幸福的親身感受，它們都像茶的意味一樣切合實際，在身體的感受中那么牢靠而又不可更改。
我信任茶味帶給我的簡單平凡的感受，在對茶味的感知里，身體對庸常重復的生命節律似乎也有了覺察。我感到了自己心的自動朝向，不再是身不由己的浮動，像是在時間之中來把生命的椅子牢牢坐定。
有了茶飲的習慣，并不意味著好或壞，在茶味之中不可能獲得想要的具體承諾。知茶懂茶的人并不奢求能使自己延年益壽。茶有更深的意味，就像時間永久的重復，讓人能夠看見和感受得到，卻永遠無法說出。
喝茶是尋常的事。很多時候，人們就是靠這些慣常的事物支撐和維系生活，茶在這中間讓日常變得意味深長。假若沒有茶，古代的高士還能拿什么來與生活中持續的簡淡的感受相互對應契合呢。在類比中尋求心緒的對應物，完成一種自然的'轉換，形成托物寄情的過程，精神在現實里才可有所依托。
茶還是一個更為隱匿的角色。褐色的液體流經身體，就像時間的穿過，沒有向度。它承續身體之外的經驗，又在身體之中啟悟未曾有過的感知。正是茶在身體與生命的交叉點上，激發對身體感應的重新思考，使思考本身像事件一樣展開，澄入綿密的空寂。
茶味的奇特效應更像是文化的產物，而非自然的屬性。它的苦澀、濃淡與香醇，被賦予了它自身構成元素之外的許多東西。在與情境心緒交相輝映的過程中，它增值的效應還生產出新的東西。既不造成時序倒錯，也不導致理性的位移，而是不斷形成對常識的重復。
在重復中，關于茶味，我個人能說的，只是沉默。
(選自《散文》2009年第2期)
12.作者說“茶就是這么奇妙”，你認為妙在哪里?(3分)
13.“到了我這樣的年紀，生命更多呈現出的是減法的過程”這句話中“減法”一詞的含義可用文中的那一句話作解釋?(3分)
14.茶對我來說為什么無法割舍?(3分)
15.作者認為，步入中年之后，最不該忘記的應是什么?(3分)
16.為什么喝茶這么平常的事，在作者看來卻成為“生活里已經不能完全或缺”的事情?(3分)
17.喝茶本來是一件日常小事，作者卻從中生發出諸多的人生感悟，這樣寫有什么好處?(3分)
四、寫作
18.請以“ 的味道”為題,寫一篇不少于600字的文章。
更多八年級下冊語文相關試題分享：
參考答案：
1.(1)譬,轍;méi，pēi(2)“帖”改為“貼”;“那”改為“哪”(3)開頭先詠他物起興抒情;自家釀的酒。(4)沈從文，汪曾祺，蕭乾，琦君
2.民間文學是在群眾中廣泛流傳，并世代口耳相傳的通俗而簡練的語言藝術。
3.(1)本單元所選課文，大多是寫各地節日風俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷。(2)泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。
4.b
5.(1)守株待兔，兔死狐悲，兔走烏飛;兔子的尾巴——長不了，沒有黃狼的地方，兔子也擺架子，兔子滿山跑，仍舊歸老巢。(2)示例1：金兔賀歲，歡樂祥瑞;金兔敲門，五福臨門;金兔打洞，財源涌動;金兔逗貓，步步登高;金兔迎奧，頻傳捷報;金兔祈福，闔家幸福!示例2：卯足精氣神，兔年更給力!祝愿新年奮發“兔”強，“兔”破重圍，“兔”氣揚眉，“兔”飛猛進，鴻“兔”大展，前“兔”似錦!
(3)民間兔文化融合了崇月的文化內涵，充實著人們的民俗生活。中國民間兔文化記錄著農耕社會中人們信仰中的`觀念，積淀著層層的文化意蘊，其多子多福、健康長壽、祛病驅邪、祁佑平安的文化內涵已深入人心。
6.過渡作用;甲文由“山野對歌”“山路漫歌”過渡到盛況空前的“村寨傳歌”，乙文由寫喝“春酒”過渡到寫喝“會酒”。
7.描寫方法：外貌(肖像)描寫;動作、神態描寫。表達作用：表現老人雖然年紀很大了，在歌會上仍然興奮活潑，熱情專注;生動形象地表現出母親在自己的勞動成果得到別人承認后的自豪、欣喜和些微的害羞，一副典型的樸實大方、熱情好客的農家婦女形象。
8.人數眾多，場面宏偉;時間很長，三天散場;各行各業，盛況空前;異常重視，盛裝參會。
9.側面描繪和春酒的熱鬧場面，為下文寫母親的八寶酒作鋪墊。
10.(1)運用比喻的修辭手法，把合唱的歌聲比做“松濤”，形象生動地描繪了歌聲的優美動聽。(2)“巴結”本為貶義詞，而在這里，阿標叔的這一舉動既為回報母親，又為會酒增添了濃濃鄉情，這里貶詞褒用，增添了特殊的表達效果。
11.內容上都是寫各地的節日風俗，手法上都是場面描寫。甲文抒發了作者對云南特有的淳樸自然的風俗人情的贊美，乙文表現了作者對母親、對故鄉濃濃的思念，對故鄉淳厚的民風人情的濃濃的懷念。
12.喝著會慢慢形成茶癮;它有一種味中之味。
13.有些東西已不必要苛求了;有些既有的想法，也該丟掉了。
14.它成為我日常生活的一項用度，成為我生活本身的構成。讓我不敢輕視和懈怠自己所要面對的生活。
15.對于生命的原初記憶，和童年對于幸福的親身感受。
16.寫到兩點即可，示例：茶飲是在不覺中與我相伴的，并且暗自在治療著因慣性而生的痛，就像是一臺心理和情緒的制衡器。人們就是靠這些慣常的事物支撐和維系生活，茶在這中間讓日常變得意味深長。正是茶在身體與生命的交叉點上，激發對身體感應的重新思考，使思考本身像事件一樣展開，澄入綿密的空寂。茶味的奇特效應更像是文化的產物，而非自然的屬性。
17.以小見大，易于引發讀者共鳴，耐人尋味。
18.參考中考作文評分標準。
更多八年級下冊語文相關試題分享：
【八年級語文下冊第四單元測試題】相關文章：
語文下冊第四單元測試題08-21
八年級蘇教版語文下冊第四單元測試題05-03
2017八年級語文下冊第四單元綜合測試題05-31
七年級語文下冊第四單元檢測試題09-18
2017五年級下冊語文第四單元測試題09-12
語文八年級上冊第四單元綜合檢測試題08-30
第四單元八年級語文下冊教學計劃08-07
八年級下冊語文第四單元復習資料10-10
人教版一年級下冊語文第四單元測試題08-19