蘇教版2017年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（帶答案）

　　一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)

　　1. 下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.阜盛 盥沐 蘗根禍胎 嬌生慣養(yǎng)

　　B.赦免 躊躇 百無(wú)聊賴 沸反盈天

　　C.湮沒(méi) 畏葸 冰雪消融 人才倍出

　　D.猩紅 瞋視 蒼海桑田 以德報(bào)怨

　　2. 下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是( )

　　A.忖度(cǔn) 納罕(hǎn) 紈绔(zhì) 笑靨如花(yè)

　　B.悚然(chù) 草窠(kē) 拓片(tà) 歆享牲醴(xīn)

　　C.羞赧(nǎn) 黏液(nián) 桅桿(wéi) 塵埃落定(āi)

　　D.湍急(tuān)迸發(fā)(bèng) 脊髓(suǐ) 看守總理(kàn)

　　3. 依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　①飛機(jī)去哪兒?據(jù)最新消息，馬來(lái)西亞總理納吉布在新聞發(fā)布會(huì)上 ：2014年3月8日0時(shí)42分，從馬來(lái)西亞吉隆坡飛往北京的馬航客班MH370于8時(shí)11分失聯(lián)。機(jī)上載有239人，其中154名是中國(guó)人。截至3月18日，已失去聯(lián)系240小時(shí)，航油只能供其飛行8-10小時(shí)，至今下落不明，現(xiàn)有26個(gè)國(guó)家參與搜救。馬航到底去哪了?

　　②泰國(guó)看守政府總理英拉，對(duì)以素貼為首的反對(duì)派采取了一系列積極有效措施。目前，泰國(guó)亂局進(jìn)一步得到了 。

　　③3月2日俄羅斯總統(tǒng)普京出兵烏克蘭，控制了克里米亞地區(qū)重要軍事基地，美國(guó)總統(tǒng)派軍艦抵達(dá)黑海，西歐局勢(shì)，一時(shí) 無(wú)常，難以意料。

　　④日本首相安倍，不斷制造魚(yú)島鬧劇，他的 給中華民族造成了巨大的傷害，中國(guó)人民展開(kāi)了一場(chǎng)曠日持久的主權(quán)保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　A.披露 遏制 變幻 荒謬言行

　　B.透露 遏止 變換 危言危行

　　C.透露 遏制 變換 荒謬言行

　　D.披露 遏止 變幻 危言危行

　　4. 下列句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

　　A. 2014年1月襄陽(yáng)市政府報(bào)告指明了構(gòu)建襄陽(yáng)市醫(yī)療衛(wèi)生保障體系的方向，總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)襄陽(yáng)市醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷改革和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

　　B.中俄兩國(guó)水產(chǎn)公司將在被日本稱為北方領(lǐng)土的國(guó)后島成立合資公司養(yǎng)殖海參，雙方已于本月初簽署了備忘錄并達(dá)成一致。

　　C.馬年“春晚”節(jié)目中，由開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)精心打造的喜劇小品《扶不扶》，以生活氣息濃郁、喜劇效果明顯獲得了觀眾的一致喜愛(ài)是毫無(wú)爭(zhēng)議的。

　　D. 2014年3月全球出現(xiàn)了多起為公眾深惡痛絕的惡性事件，每一件都深深地刻著背信棄義的烙印和丑惡心理。

　　5. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文學(xué)名著內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的主要代表之一。他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出了一套完整的思想體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。《孟子》由孟軻及其弟子編成。

　　B.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰，作者以賈寶玉與林黛玉二人的愛(ài)情悲劇為主線，把對(duì)人的情感世界的刻畫(huà)與對(duì)整個(gè)社會(huì)及其文化傳統(tǒng)的反省結(jié)合起來(lái)，內(nèi)容豐厚，思想深邃。其中“寶玉挨打”、“香菱學(xué)詩(shī)”、“襲人撕扇”等情節(jié)膾炙人口。

　　C.《祝福》選自魯迅小說(shuō)集《彷徨》。作品深刻揭露了中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。文中有三次集中寫(xiě)祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫(xiě)代表了她人生的三個(gè)階段。

　　D.巴爾扎克是法國(guó)“現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)大師，他的《人間喜劇》包括九十多部小說(shuō)，其中《高老頭》是《人間喜劇》的序幕，通過(guò)主人公的悲劇，讓我們看到當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)最大的變動(dòng)，就是金錢(qián)取代門(mén)第。

　　二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

　　閱讀下面的文章，完成6—8題

　　青年開(kāi)始沙粒化

　　劉洪波

　　青年在哪里呢，我感到惶然。

　　我看到了年輕人，但我不肯定這就是青年。

　　在社會(huì)和政治意義上的青年，是與新文化、社會(huì)思潮、社會(huì)行動(dòng)力、社會(huì)理想與抱負(fù)聯(lián)系在一起的群體，是與初升之陽(yáng)、朝氣蓬勃的意象相連，與國(guó)運(yùn)民瘼同在的人群。五四之所以用以標(biāo)記為青年節(jié)，是因?yàn)樗�代表著一�?chǎng)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)發(fā)端于新文化的傳播與創(chuàng)造，而帶來(lái)了時(shí)代的巨變。一定程度上，它構(gòu)造了現(xiàn)代中國(guó)的文化形態(tài)和生活形態(tài)，從語(yǔ)言、觀念、思維到認(rèn)知，其后續(xù)影響甚至決定了現(xiàn)代中國(guó)的整體走向。

　　這就是青年，新鮮的社會(huì)生命，涌動(dòng)的變革動(dòng)力。

　　現(xiàn)在，我們當(dāng)然能夠看到生理意義上的青年，那些18歲以上，28歲以下，或者35歲以下，乃至40歲以下的人，但他們是散在的個(gè)體，每個(gè)人在獨(dú)自面對(duì)升學(xué)、求職、婚戀、晉升的壓力，站在他或者她后面的，是其家庭或者戀人。作為社會(huì)人，他是單子一樣的存在，被納入那些并不需要“青年意識(shí)”的結(jié)構(gòu)之中。

　　他是行動(dòng)者，改變個(gè)人命運(yùn)的行動(dòng)者，或者個(gè)人消費(fèi)的行動(dòng)者。他在改變個(gè)人命運(yùn)的道路上感受艱難與渺小，在作為消費(fèi)者時(shí)體驗(yàn)力量。他不僅在個(gè)人的消費(fèi)過(guò)程中被虛擬和恭維為上帝，且作為最積極的消費(fèi)群體中的一員而加入時(shí)尚。

　　年輕人在消費(fèi)時(shí)才成為群體，他們?cè)谝沟辍⑧税苫蛘邥r(shí)尚街，由年齡段分劃出來(lái)的趣味特征，影響著時(shí)尚的生產(chǎn)和供應(yīng)。他們被時(shí)尚所細(xì)分，以年齡段細(xì)分，趣味細(xì)分，興趣的滿足與供給越加精準(zhǔn)，人群也被分割得越加細(xì)微。80后、85后、90后，代際區(qū)間在縮短，興趣劃分在細(xì)密化，這就是說(shuō)，哪怕作為消費(fèi)群體，他們事實(shí)上也只自?shī)首詷?lè)，而不足以影響產(chǎn)銷的“大局”。

　　謀生活動(dòng)與消費(fèi)活動(dòng)，成為社會(huì)為年輕人新設(shè)的競(jìng)技場(chǎng)。他作為個(gè)體而謀生，同齡人共同的謀生之艱使他的壓力感被消解，如果大家都在當(dāng)房奴，那么做房奴也不是什么痛苦。他作為個(gè)體而消費(fèi)，所有的購(gòu)買(mǎi)行為由個(gè)人選擇并完成，這給了他一種主宰者的形式。同時(shí)，消費(fèi)也使他產(chǎn)生了群體的歸屬感，他找到了“志同道合”者，那些愛(ài)好同樣品牌、佩戴同樣符號(hào)的人。

　　消費(fèi)符號(hào)的強(qiáng)制注入采取的是潮流方式，潮流的強(qiáng)迫貌似他在主動(dòng)追趕。消費(fèi)使他產(chǎn)生了“我的地盤(pán)我作主”的幻象，這不僅是成為他作為社會(huì)人、政治人、文化人的巧妙替代，而且使他認(rèn)為謀生壓力和消費(fèi)滿足就是人生的完整舞臺(tái)，更進(jìn)一步地，使青年作為一個(gè)群體在“每個(gè)人承擔(dān)自己的命運(yùn)”的過(guò)程中悄然消失。

　　從此，不再有青年問(wèn)題，而只有年輕人問(wèn)題;不再有理想問(wèn)題，而只有謀生問(wèn)題;不再有青年社會(huì)，而只有青年消費(fèi)。他被動(dòng)地，但有時(shí)又很像是主動(dòng)地把自己宅進(jìn)了私生活，私生活的趣味小組成為公共生活的代用品。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也就是投入產(chǎn)出比，收入消費(fèi)比，謀生必要與時(shí)尚追求的關(guān)系，成為生命的核心糾結(jié)。

　　青年消失的另一證據(jù)，是他們被安裝在社會(huì)機(jī)器的不同部位，作為不同組件。人們不再以“青年”來(lái)標(biāo)志他們的共性，而是以大學(xué)生、裝配工、縫紉工、掃地工、文員、律師、明星、網(wǎng)癮少年、吸毒者等等來(lái)給予其階層屬性的標(biāo)記。每個(gè)名稱后面，都有一張相應(yīng)的臉孔，而所有這些臉孔，不會(huì)作共性識(shí)別，盡管他們都擁有青春。

　　當(dāng)然，還有“官二代”“富二代”，以及“貧二代”“農(nóng)二代”等等。此時(shí)，我們看到社會(huì)身份的遺傳性，并且激發(fā)了憤怒，即便如此，“青年”仍然不是一個(gè)觀察的視角。社會(huì)失去了“青年”的眼光與角度。

　　年輕人正在長(zhǎng)大，而青年似乎消失。謀生和消費(fèi)無(wú)處不在，而作為社會(huì)活力、行動(dòng)力、創(chuàng)造力、進(jìn)步力、革新力的群體，青年沙粒化了。

　　選自《人民文摘》

　　6. 下列有關(guān)“青年”和“年輕人”的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.青年是從社會(huì)和政治意義上說(shuō)的，年輕人是從生理意義上說(shuō)的。

　　B.青年有可能影響甚至決定國(guó)家的整體走向，年輕人不足以影響時(shí)尚的產(chǎn)銷大局。

　　C.青年作為群體有共同的理想;年輕人作為個(gè)體謀生，作為個(gè)體消費(fèi)。

　　D.青年正在消失，年輕人正在長(zhǎng)大。

　　7. 下列對(duì)“青年開(kāi)始沙粒化”的表現(xiàn)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.每個(gè)人獨(dú)自面對(duì)升學(xué)、求職、婚戀、晉升的壓力，他們是散在的個(gè)體，是單子一樣的存在。

　　B.年輕人作為消費(fèi)群體，被時(shí)尚所細(xì)分，以年齡段細(xì)分，趣味細(xì)分，事實(shí)上也只自?shī)首詷?lè)。

　　C.消費(fèi)使他產(chǎn)生了群體的歸屬感，找到了“志同道合”者，那些愛(ài)好同樣品牌、佩戴同樣符號(hào)的人。

　　D. 人們以大學(xué)生、裝配工、縫紉工、掃地工、文員、律師、明星、網(wǎng)癮少年、吸毒者等等來(lái)給予其階層屬性的標(biāo)記。

　　8. 下列理解和分析符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.作者認(rèn)為青年是相互聯(lián)系在一起的群體，是新鮮的社會(huì)生命，涌動(dòng)的變革動(dòng)力。

　　B.因?yàn)槟贻p人在消費(fèi)時(shí)結(jié)成群體，所以影響著時(shí)尚的生產(chǎn)和供應(yīng)。

　　C.謀生壓力使年輕人認(rèn)識(shí)到“每人承擔(dān)自己的命運(yùn)”，主動(dòng)追趕潮流使他們產(chǎn)生“我的地盤(pán)我做主”的幻象。

　　D.青年沙粒化，將影響我國(guó)的社會(huì)活力、行動(dòng)力、創(chuàng)造力、進(jìn)步力、革新力。

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)

　　閱讀下面的文言文，完成9—12題。

　　送石處士序

　　韓 愈

　　河陽(yáng)軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕珵楣?jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛。食朝夕飯一盂，蔬一盤(pán)。人與之錢(qián)則辭，請(qǐng)與出游，未嘗以事辭，勸之仕不應(yīng)。坐一室，左右圖書(shū)，與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注;若駟馬駕輕車、就熟路，而王良、造父為之先后也;若燭照，數(shù)計(jì)而龜卜也。”大夫曰：“先生有以自老，無(wú)求于人，其肯為某來(lái)耶?”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之途，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉，其何說(shuō)之辭?”于是撰書(shū)詞，具馬幣，卜日以授使者，求先生之廬而請(qǐng)焉。

　　先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見(jiàn)客，拜受書(shū)禮于門(mén)內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書(shū)冊(cè)，問(wèn)道所由，告行于常所來(lái)往。晨則畢至，張上東門(mén)外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別。”又酌而祝曰：“凡去就出處何常，惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰：“使大夫恒無(wú)變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師，無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)昧于諂言，惟先生是聽(tīng)，以能有成功，保天子之寵命。”又祝曰：“使先生無(wú)圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。

　　9. 下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 與之語(yǔ)道理 語(yǔ)：談?wù)?/p>

　　B. 于是撰書(shū)詞，具馬幣 幣：禮物

　　C. 冠帶出見(jiàn)客 冠：帽子

　　D. 無(wú)昧于諂言 昧：蒙蔽

　　10. 下列各組語(yǔ)句中，全都直接表現(xiàn)石先生言行“與眾不同”的一組是( )

　　①食朝夕飯一盂，蔬一盤(pán) ②坐一室，左右圖書(shū)

　　③若燭照，數(shù)計(jì)而龜卜也 ④求先生之廬而請(qǐng)焉

　　⑤先生不告于妻子，不謀于朋友 ⑥晨則畢至，張上東門(mén)外

　　A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②③⑥ D. ②④⑤

　　11. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 本文的主旨一為闡明石處士此次出仕不違初衷，為行其所當(dāng)行;二為借此時(shí)機(jī)，對(duì)他作一些規(guī)誡，并且通過(guò)此事對(duì)節(jié)度使烏公也含蓄地有所規(guī)誡。

　　B. 上段寫(xiě)烏公與從事討論求賢之事，由兩人之間的問(wèn)答，表現(xiàn)石處士其人。筆法活絡(luò)，控御自如。處士之賢反襯出烏公之能知賢、求賢。

　　C. 下段寫(xiě)處士的應(yīng)聘與眾人的餞行。寫(xiě)其應(yīng)聘之果，赴行之速，可以看出行事自有決斷，與前面寫(xiě)其議論古今人物之當(dāng)、料事成敗之神頗能呼應(yīng)，讓我們感到此人果非常人。

　　D. 這篇散文的語(yǔ)言頗有特色，如敘說(shuō)石處士辯論古今人事時(shí)，運(yùn)用了比喻、類比、排比等手法，氣勢(shì)不凡。

　　12. 請(qǐng)把文中畫(huà)線的句子及課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

　　(1)卜日以授使者，求先生之廬而請(qǐng)焉。(3分)

　　(2)無(wú)昧于諂言，惟先生是聽(tīng)，以能有成功。(3分)

　　(3)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?3分)

　　13. 請(qǐng)用斜線(/)給下面短文中劃線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處，每?jī)商?分，共3分)

　　孟子曰：“存乎人者莫良于眸子眸子不能掩其惡胸中正則眸子瞭焉胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉廋哉?”　 (《孟子》)

　　14. 閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)

　　贈(zèng)荷花

　　李商隱

　　世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

　　惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。

　　此花此葉長(zhǎng)相映，翠減紅衰愁殺人。

　　(1)這首詩(shī)前四句主要運(yùn)用了哪兩種手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。(4分)

　　(2)古人常以荷花喻君子美德，如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中贊美其高潔脫俗、不媚于世的品格，本詩(shī)描寫(xiě)了荷葉荷花哪些獨(dú)特品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　15. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。(限選其中5小題作答，多選多做者按其所答前五句評(píng)分，共5分)

　　① ，魚(yú)鱉不可勝食也。 (《寡人之于國(guó)也》)

　　②君子博學(xué)而日參省乎己， 。 (《勸學(xué)》)

　　③ ，身死人手，為天下笑者，何也? (賈誼《過(guò)秦論》)

　　④風(fēng)急天高猿嘯哀， 。 (杜甫《登高》)

　　⑤ ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 (李白《蜀道難》)

　　⑥畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面， 。 (杜甫《詠懷古跡》)

　　⑦ ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 (白居易《琵琶行》)

　　⑧千呼萬(wàn)喚始出來(lái)， 。 (白居易《琵琶行》)

　　四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)

　　閱讀下面的文章，完成16——19題。

　　藥引子

　　李緒廷

　　老刀是村里的獸醫(yī)。老刀給牲畜看病有一絕活,這當(dāng)然不是指藥方。藥都是藥鋪里常見(jiàn)的草藥,值不了幾個(gè)錢(qián)。老刀的“絕活”在藥引子上。老刀的藥引子從不重樣,五花八門(mén),但村里人都聽(tīng)他的,因?yàn)樯�畜用了病就好。前幾天金貴家的牛病了,金貴將老刀恭恭敬敬地請(qǐng)到家,老刀圍著趴在地上無(wú)精打采的老牛轉(zhuǎn)了一圈,戴上老花鏡,開(kāi)個(gè)藥方,讓金貴去抓藥。等金貴抓藥回來(lái),金貴媳婦已將下酒菜炒好,熱氣騰騰地端到老刀面前的桌子上。老刀當(dāng)然免不了客氣一番,說(shuō)都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,炒這么多菜干嘛。金貴媳婦就說(shuō),大忙的天,還讓你跑一趟。家里也沒(méi)什么好菜,您就將就著點(diǎn)吧。說(shuō)著,就從柜子里拿出一瓶老白干燙上。老刀說(shuō),不忙喝酒,先將藥熬上。金貴媳婦就忙著生火熬藥。老刀又說(shuō),這牛的病不輕,光這些藥還不行,要用藥引子。金貴說(shuō)俺知道,不就是雞血嗎。說(shuō)著就去院里抓雞。老刀說(shuō)這次雞血不行,要用鵝血。金貴就愣了一會(huì)。金貴問(wèn),前幾天立柱家的牛不是用的雞血嗎?老刀說(shuō)病不一樣,能用一樣的藥引子嗎。金貴就不再說(shuō)什么,去院里抓鵝。鵝是金貴家的寶貝,又看家又下蛋,要?dú)⑺�金貴真是舍不得。但一想到牛病得那樣,就狠了狠心,將鵝殺了。鵝血當(dāng)藥引子,鵝肉當(dāng)然就成了老刀的下酒菜。老刀一邊大口大口地吃鵝肉,一邊講著他的輝煌歷史。雖然這些事都講了幾十遍了,但金貴還得裝成第一次聽(tīng)到一樣,恐怕老刀不高興再要?jiǎng)e的藥引子。

　　雖然金貴因?yàn)槭�去一只鵝好長(zhǎng)時(shí)間想起來(lái)都嘆氣,但牛倒是真好了。一只鵝和一頭牛相比,孰重孰輕,金貴還是能分得清。所以不久就忘了。而鄰居朱八可沒(méi)這么幸運(yùn),因?yàn)樗幰�子竟大病一�?chǎng),住了半月的醫(yī)院。

　　朱八倚仗哥哥當(dāng)支書(shū),在村里橫行霸道,無(wú)惡不作。他養(yǎng)的一條大狼狗,也狗仗人勢(shì),攪得四鄰不安。前幾天,朱八的狗咬了四嬸的孩子,四嬸讓他把狗拴好,他不光不聽(tīng),還喚出狗嚇唬四嬸,村里人看不慣,但又敢怒不敢言。也巧,那天下午,朱八的兩頭奶牛不知生了什么病,不吃不喝,頭一點(diǎn)一點(diǎn)地像是打瞌睡,奶也不下了。朱八慌忙叫來(lái)老刀,老刀還是圍著牛轉(zhuǎn)了一圈,戴上老花鏡,開(kāi)了一個(gè)藥方。朱八急忙叫媳婦去抓藥。藥抓回來(lái),一問(wèn)藥引子,朱八嚇了一跳。老刀說(shuō),要用那條狼狗的血。朱八有點(diǎn)急。朱八問(wèn),用別的不行嗎?要不我去買(mǎi)條狗?老刀說(shuō),別的狗不行,別的狗和你的牛不是喝的一樣的水,血不一樣。我知道你舍不得,但除了這個(gè)方法,我就不敢治了。說(shuō)著,起身要走。朱八連忙抓住老刀的胳膊,說(shuō)讓我想想。老刀說(shuō),你也不用想,舍不得狗,就得舍得牛,沒(méi)有第三條道。朱八愣了好一會(huì),還是從里屋拿出一把殺豬刀。

　　老刀將狗血兌進(jìn)熬好的藥里,慢慢攪勻,對(duì)一臉哭喪相的朱八說(shuō),你還別不信,這世上只有我知道這藥引子的功力。

　　16. 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是(兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確的給2分，有選錯(cuò)的給0分)(4分)( )( )

　　A.老刀的藥引子從不重樣，五花八門(mén)，這表現(xiàn)了老刀作為獸醫(yī)技術(shù)高超，不愧是“絕活”。

　　B.本文語(yǔ)言樸實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)單，作者對(duì)人物語(yǔ)言和動(dòng)作看似隨意的點(diǎn)染，卻使人物形象生動(dòng)鮮活起來(lái)。

　　C.老刀雖為村里人治好了牲畜的病，但他的藥引子也使村民受到損失，所以大家對(duì)他是又愛(ài)又恨。

　　D. 因?yàn)閮深^奶牛的價(jià)值顯然超過(guò)一條狼狗，朱八最終忍痛用自己狼狗的血做了藥引子，并為此大病一場(chǎng)。

　　E.小說(shuō)中的“藥引子”在結(jié)構(gòu)上起著線索作用，在內(nèi)容上增添了人物傳奇色彩，吸引讀者，同時(shí)深化了小說(shuō)的主題。

　　17. 小說(shuō)中的老刀是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　18. 從行文上看，作者是運(yùn)用什么手法來(lái)塑造老刀這個(gè)人物形象的?這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)

　　19. 對(duì)于老刀的“藥引子”，村民們都深信不疑，這樣的情節(jié)安排是否合理?為什么?聯(lián)系社會(huì)上的類似現(xiàn)象，對(duì)人們的心理加以探究。(8分)

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3題)

　　20. 《紅樓夢(mèng)》里塑造了許多個(gè)性鮮明、光彩奪目的如花女子。請(qǐng)依照例句的形式，從以下人物中任選一位，為你心中喜愛(ài)的人物形象簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。(4分)

　　例句：薛寶釵，你溫柔賢惠、端莊穩(wěn)重、隨順從俗，是一朵艷壓群芳的牡丹花!

　　備選人物：王熙鳳、林黛玉

　　答：

　　21. 最近，學(xué)校王老師因?yàn)榻萄心芰ν怀觯�獲得上級(jí)部門(mén)頒發(fā)的5000元獎(jiǎng)金。校廣播室學(xué)生記者請(qǐng)來(lái)了王老師，在廣播室采訪，期間數(shù)次說(shuō)話不得體，使采訪未能進(jìn)行下去。下面是采訪片段，請(qǐng)找出記者說(shuō)話不得體的地方，并說(shuō)明理由。(4分)

　　學(xué)生記者：王老師您好，聽(tīng)說(shuō)您得了獎(jiǎng)，我代表全校師生向您表示衷心的祝賀。

　　王老師：謝謝。

　　學(xué)生記者：您能得獎(jiǎng)?wù)媸浅鋈艘饬希�能說(shuō)說(shuō)您現(xiàn)在的感受嗎?

　　王老師：近幾年，我在教學(xué)研究上投入了很多精力，先后在各級(jí)刊物發(fā)表幾十篇論文。這次能得到上級(jí)的肯定，我很高興，也十分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的支持。

　　學(xué)生記者：聽(tīng)說(shuō)您這次的獎(jiǎng)金有5000元，您打算怎樣花這筆錢(qián)?是否準(zhǔn)備請(qǐng)您的同事慶賀一下?

　　王老師：對(duì)不起，我今天還有……

　　答：

　　22. 下圖是魯迅小說(shuō)《祝福》的插圖，請(qǐng)為這一幅畫(huà)擬寫(xiě)一則解說(shuō)詞。要求：突出某一細(xì)節(jié)，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)50字。(4分)

　　祥林嫂

　　答：

　　六、寫(xiě)作(60分，共1小題)

　　23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　海明威在《老人與海》中說(shuō)“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”

　　請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述材料的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：角度恰當(dāng)，觀點(diǎn)鮮明，客觀理性;標(biāo)題自擬，不要套作。

　　【參考答案】

　　1. B (A孽 C輩 D滄)

　　2. C (A紈wán B悚sǒng D看kān)

　　3.A (披露：公布，發(fā)表，是明的、公開(kāi)的、正式的。透露：泄露，是暗的、私下的、非正式的。“披露”與“在新聞發(fā)布會(huì)上”搭配更好。遏制：控制，常與“態(tài)勢(shì)”搭配。遏止：阻止。注意“泰國(guó)亂局”“進(jìn)一步”這兩個(gè)暗示性詞語(yǔ)。變幻：不規(guī)則地改變。變換：事物一種形式或內(nèi)容換成另一種。注意“無(wú)常”“難以意料”這兩個(gè)暗示性詞語(yǔ)。荒謬：極端錯(cuò)誤，非常不合情理。荒唐：思想、言行錯(cuò)誤到使人覺(jué)得奇怪的程度。注意“安倍”“魚(yú)島鬧劇”，“荒謬言行”在情感上、程度上最恰當(dāng)。)

　　4. A (B語(yǔ)序不當(dāng)，將“達(dá)成一致”和“簽署了備忘錄”調(diào)換位置;成分殘缺，“達(dá)成一致”后加“意見(jiàn)” C句式雜糅，去掉“是毫無(wú)爭(zhēng)議的”;D“刻著”與“丑惡心理”不搭配。)

　　5. B ( 應(yīng)是以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，“晴雯撕扇”。)

　　6. C (青年作為群體“有共同的理想”原文無(wú)據(jù)。年輕人在消費(fèi)時(shí)才成為群體。)

　　7. C (不屬于沙粒化表現(xiàn)。)

　　8. D (A原文是“與新文化、社會(huì)思潮、社會(huì)行動(dòng)力、社會(huì)理想與抱負(fù)聯(lián)系”在一起的群體，而不是“相互聯(lián)系”;B因果關(guān)系錯(cuò)誤，應(yīng)是“由年齡段分劃出來(lái)的趣味特征影響時(shí)尚的生產(chǎn)和供應(yīng)”;C“每個(gè)人承擔(dān)自己的命運(yùn)”不是謀生壓力使年輕人認(rèn)識(shí)到的，“主動(dòng)追趕潮流”的說(shuō)法與原文不符。)

　　9. C ( 冠：戴好帽子。)

　　10. A (③說(shuō)別人聽(tīng)了石先生的話收獲很大，這是間接表現(xiàn)。④說(shuō)烏大夫派使者去請(qǐng)石先生。⑥說(shuō)朋友為石先生餞行。)

　　11. B (“反襯”錯(cuò)，應(yīng)是既贊處士之賢，同時(shí)也贊烏公之能知賢、求賢。)

　　12.(1)選擇好吉日，把任務(wù)交給使者，尋找石先生的住處恭請(qǐng)他。(卜：占卜或選擇，1分;焉：代詞，他，1分;大意1分。)

　　(2)不要被諂媚的話語(yǔ)欺騙，只聽(tīng)先生的，因而能有成就。(被動(dòng)句1分，賓語(yǔ)前置1分，大意1分。)

　　(3)順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有增強(qiáng)，但聽(tīng)的人卻聽(tīng)的清清楚楚。(疾：強(qiáng)，1分;彰：清楚，1分;大意1分。)

　　附文言文參考譯文：

　　河陽(yáng)軍節(jié)度使、御史大夫?yàn)醮笕耍�做�?jié)度史三個(gè)月，向手下賢能的人征求賢士。有人舉薦石先生，烏大人說(shuō)：“石先生怎么樣?”回答說(shuō)：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件麻布衣服;飲食上一天吃一盆飯、一盤(pán)蔬菜。別人給他錢(qián)，就謝絕;請(qǐng)他和自己一起出游，不曾找借口(或用某些事)拒絕;勸他當(dāng)官就不應(yīng)答。平時(shí)住在一間房中，他的旁邊全是圖書(shū)。跟他談?wù)摰览恚�辯論古今的事物的得失，評(píng)論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海;就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史上著名駕御高手王良、造父也與他不相上下;聽(tīng)了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂，就如同數(shù)目計(jì)算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來(lái)。”烏大夫說(shuō)：“石先生有志于隱居自在到老，不求于人，他怎么肯為我來(lái)當(dāng)官呢?”手下的人說(shuō)：“大夫您文武全才忠孝具備，為國(guó)家尋求賢才，不是為自家謀取私利。當(dāng)今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無(wú)法耕種沒(méi)有收成，錢(qián)財(cái)糧食都將要用光，我們所處的地方，是回歸中原運(yùn)輸?shù)囊�道，治理的方略征討的謀劃，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)娜藖?lái)出謀劃策。先生您仁義并且勇敢，如果憑仁義敦請(qǐng)他并堅(jiān)決委以重任，他能有什么托詞拒絕?”于是撰寫(xiě)邀請(qǐng)函，準(zhǔn)備好車馬和禮物，選擇好吉日，把任務(wù)交給使者，尋找石先生的住處恭請(qǐng)他。

　　石先生沒(méi)有告訴妻子兒女，沒(méi)有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶出去接見(jiàn)客人，在家里拜受聘書(shū)和禮物。晚上就沐浴更衣，準(zhǔn)備好行裝，書(shū)籍裝上馬車，問(wèn)清楚路上經(jīng)過(guò)的地方，與經(jīng)常來(lái)往的朋友告別。清晨他們就全到了，在上東門(mén)外設(shè)帳餞行，酒過(guò)三巡將要起身的時(shí)候，有人拿著酒杯說(shuō)：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才，先生您的確按照道理給自己責(zé)任，決定去留。為先生您餞別。”又有人敬酒祝愿說(shuō)：“凡是辭官上任離別相處有什么長(zhǎng)久不變的呢?惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“希望先生讓烏大夫永久不改變他的初衷，務(wù)必不要為了使他自家富裕卻使他的軍隊(duì)饑餓，不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人，不要被諂媚的話語(yǔ)欺騙，只聽(tīng)先生的，因而能有成就，確保天子的寵信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要使自己在烏大夫那里圖謀利益，為自身的私利方便圖謀。”石先生起身拜謝道：“我怎敢不從早到晚敬忠職守力求遵從你們的祝愿和規(guī)勸!”于是東都的人士都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就。便各自做六韻十二句的詩(shī)歌，讓我為這作序。

　　13. 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉;胸中不正，則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉廋哉?”

　　譯文：孟子說(shuō)：“觀察一個(gè)人，最好的辦法莫過(guò)于觀察他的眼睛。眼睛掩藏不了他(內(nèi)心)的邪惡。心胸正直，眼睛就明亮;心胸不正，眼睛就濁暗。聽(tīng)他說(shuō)話，同時(shí)觀察他的眼睛，這個(gè)人的善惡還能隱藏到哪里去呢?”

　　14.(1)對(duì)比，前兩句寫(xiě)花與葉的兩種不同的命運(yùn)，花移栽金盆，備受殷勤，葉受到遺棄，化作泥土。拿荷花和其他的花對(duì)比。(2分)擬人，三四兩句寫(xiě)荷葉伸張卷曲，荷花開(kāi)合閉放，率性而為。(2分)(答“象征”，“以花喻人”，“托物言志”，言之成理，可給1分)

　　(2)①詩(shī)人描寫(xiě)荷葉荷花“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠(chéng)而不矯揉造作的美德。②描寫(xiě)紅花綠葉互襯互映，紅衰翠減不離不棄，贊美了榮辱與共、堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。(每點(diǎn)2分，意思接近即可)

　　15.( ①數(shù)罟不入洿池。②則知明而行無(wú)過(guò)矣。③一夫作難而七廟隳。④渚清沙白鳥(niǎo)飛回。⑤捫參歷井仰脅息。⑥環(huán)珮空歸夜月魂。⑦別有幽愁暗恨生。⑧猶抱琵琶半遮面。)

　　16. BD (A藥引子從不重樣、五花八門(mén)并不能表現(xiàn)老刀的技術(shù)高超，這應(yīng)該是他故弄玄虛。C“又愛(ài)又恨”在文中沒(méi)有根據(jù)，應(yīng)是信任他，佩服、尊敬他。E“深化主題”不恰當(dāng)。)

　　17. ①老刀作為一名獸醫(yī)，技術(shù)高超，受人尊敬。②他有一般民間“奇人異士”狡黠的一面，利用“藥引子”故弄玄虛，既提高自己知名度，又借此“混吃混喝”。③他的身上還有“江湖俠士”維護(hù)正義的一面，巧借“藥引子”懲治了橫行霸道、無(wú)惡不作的朱八。(答到①②③點(diǎn)4分，答兩點(diǎn)3分，答一點(diǎn)2分)

　　18.(1)先抑后揚(yáng)，先寫(xiě)老刀不要金貴家的雞而要寶貝鵝做藥引子，后寫(xiě)老刀懲治村民敢怒不敢言的朱八。(2分)(2)這樣寫(xiě)使人物形象顯得真實(shí)、豐滿、立體化，給人留下深刻的印象;情節(jié)上，形成波瀾，更引人入勝。

　　19. 示例一：合理，(1分)因?yàn)槔系洞_實(shí)治好了村民牲畜的病，另外藥引子都是常見(jiàn)的東西，村民雖有損失，但無(wú)傷大雅。(3分)

　　示例二：不合理，(1分)因?yàn)閺奈闹薪鹳F“怕老刀再要?jiǎng)e的藥引子”可知，老刀開(kāi)“藥引子”具有很大隨意性。(3分)

　　現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)于自己無(wú)法理解的東西，往往有一種盲目從眾心理，大家都寧可信其有，不可信其無(wú)。“信其有”不會(huì)有什么損失，“信其無(wú)”則擔(dān)心有什么后患。例如對(duì)“吉日”、幸運(yùn)數(shù)字等的迷信都是如此。(4分)(只要言之成理即可)

　　20. 王熙鳳，你精明能干、潑辣狡黠、談笑風(fēng)生，是一朵美麗帶刺的玫瑰花!

　　林黛玉，你貌美多情、多愁善感、嬌弱清麗，是一朵風(fēng)露清愁的木棉花!

　　(三個(gè)形象特征3分，符合人物形象即可，喻花恰當(dāng)1分)

　　21. ①“代表全校師生”口氣有些大，不合身份，應(yīng)是“代表全校學(xué)生”。②“出人意料”含有王老師平時(shí)差的意味，讓人有被貶低之感，應(yīng)為“可喜可賀”。③ “是否準(zhǔn)備請(qǐng)同事慶賀”有點(diǎn)強(qiáng)人所難。(答到任意兩點(diǎn)即滿分)

　　22. 那木刻般、瘦削不堪、凄苦的臉，像是被死神重重地?fù)袅艘徽?那下端開(kāi)了裂的竹竿，發(fā)出咯吱聲音，仿佛在呻吟：“我真傻，真的。”(其他如那微微下垂的嘴角，流露出的是無(wú)邊的苦痛和對(duì)生命的無(wú)奈。另外寫(xiě)蒼白的頭發(fā)、空洞的雙眼、破爛的衣衫、僵硬的手指也可)(細(xì)節(jié)2分，修辭手法2分)

　　23.評(píng)分參考《2013年6月湖北省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》，建議作文切入分45。

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