2016普通話考試模擬練習(xí)及答案
普通話的水平等級(jí)分為三級(jí)六等，即一、二、三級(jí)，每個(gè)級(jí)別會(huì)再分出甲 乙兩個(gè)等次;一級(jí)甲等為最高，三級(jí)乙等為最低。下面百分網(wǎng)小編就為大家收集了以下的2016普通話考試模擬練習(xí)及答案，歡迎學(xué)習(xí)!
一、讀單音節(jié)字詞100個(gè)
碑bēi 蚌bàng 別bié鏢biāo 扁biǎn 潘pān 膀bǎng 披pī偏piān 品pǐn
迷mí滅miè秒miǎo 免miǎn 名míng 費(fèi)fèi 墳fén 防fáng 蜂fēng 達(dá)dá
逮dài 吊diào 丟diū噸dūn 塌tā癱tān 鐵tiě跎tuó童tóng 您nín 寧níng
奴nú農(nóng)nóng 虐nüè倆liǎng 亮liàng 領(lǐng)lǐng 卵luǎn 略lüè給gěi 刮guā館guǎn
廣guǎng 課kè開(kāi)kāi 檻jiàn 垮kuǎ快kuài 耗hào 花huā壞huài 晃huǎng
斤jīn 獎(jiǎng)jiǎng 決jué卷juàn 俊jùn 球qiú蛆qū尖jiān 群qún 窮qióng 修xiū
徐xú癬xuǎn 旬xún 雄xióng 志zhì縐zhòu 枕zhěn 濁zhuó池chí仇chóu
踹chuài 吹chuī社shè沈shěn 閂shuān 舜shùn 惹rě揉róu 乳rǔ弱ruò
子zǐ灶zào 增zēng 醉zuì財(cái)cái 操cāo 蹭cèng 漱shù蔭yìn 逮dài 粟sù
痣zhì枕zhěn 稗bài 臨lín 牛niú閂shuān
二、讀雙音節(jié)詞語(yǔ)50個(gè)
腐朽 操縱 搜查 緩慢 獎(jiǎng)勵(lì) 奧秘 奶奶說(shuō) 書(shū)門(mén) 檻兒 簡(jiǎn)短 繳納 長(zhǎng)個(gè)兒
科目 昆蟲(chóng) 腦袋 私人 擺動(dòng) 找零兒 了解 增加 毀壞 商量 偶然 什么 開(kāi)學(xué)
程度 餐廳 班長(zhǎng) 刀把兒 品行 配合 非常 雄偉 拒絕 掐算 區(qū)別 鐵軌 光圈
連詞 窮忙 倘若 近況 涅磐 抓鬮 詢(xún)問(wèn) 畫(huà)卷 快嘴 紛爭(zhēng) 頹廢 群婚
三、朗讀
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù) ,筆直的干, 筆直的枝。它的干通常是丈把高, 像加過(guò)人工似的, 一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上 ,而且緊緊靠攏,也像加過(guò)人工似的,成為一束, 絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上, 幾乎沒(méi)有斜生的, 更不用說(shuō)倒垂了。考試大收集它的皮光滑而有銀色的暈圈, 微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì), 它卻努力向上發(fā)展, 高到丈許, 兩丈, 參天聳立, 不折不撓, 對(duì)抗著西北風(fēng)。這就是白楊樹(shù), 西北極普通的一種樹(shù), 然而決不是平凡的樹(shù)。它沒(méi)有婆婆的姿態(tài), 沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言, 那么, 白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。考試大收集但是它偉岸, 正直, 樸質(zhì), 嚴(yán)肅, 也不缺乏溫和, 更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔, 它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò), 看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù), 難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)難道你就不想到它的樸質(zhì), 嚴(yán)肅, 堅(jiān)強(qiáng)不屈, 至少也象征了北方的農(nóng)民難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到, 在敵后的廣大土地上, 到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈, 就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到, 這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié), 力求上進(jìn)的白楊樹(shù), 宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩, 用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志 ( 節(jié)選自茅盾《白楊禮贊》)
四、說(shuō)話( 任選一個(gè)題目說(shuō)3-4 分鐘)
1. 說(shuō)成功
2. 我的夢(mèng)想
例文：說(shuō)成功
人人喜歡成功，但未必人人能說(shuō)明白什么是成功。
認(rèn)定成功，有個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，有世俗的標(biāo)準(zhǔn)，也有歷史的標(biāo)準(zhǔn)。自認(rèn)為成功了，但世俗的標(biāo)準(zhǔn)不買(mǎi)賬，就容易被視為自戀。世俗認(rèn)定成功了，但自己不覺(jué)得，這成功也沒(méi)有意義。對(duì)世俗不買(mǎi)賬的成功，還可以寄望于歷史的認(rèn)可，如果歷史果然認(rèn)可，世俗認(rèn)可不認(rèn)可便可以忽略不計(jì)。反倒是世俗認(rèn)可、自我也感覺(jué)良好的成功，若不被歷史的標(biāo)準(zhǔn)買(mǎi)賬，就人之必然為歷史的人而言，注定是失敗的人生了。但歷史也常常開(kāi)人玩笑，個(gè)人與世俗標(biāo)準(zhǔn)下的黯然的失敗者，卻常常被歷史標(biāo)舉為偉大的成功者，比如孔子、曹雪芹等等。
如此說(shuō)來(lái)，人生成功的最終標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)是歷史標(biāo)準(zhǔn)。
在說(shuō)明成功的歷史標(biāo)準(zhǔn)之前，我們還是先說(shuō)說(shuō)成功的個(gè)人和世俗標(biāo)準(zhǔn)。
成功在個(gè)人看來(lái)，就是個(gè)人愿望的達(dá)成。成功的大小，端賴(lài)這個(gè)人愿望的大小。
成功的世俗標(biāo)準(zhǔn)則并非一己的個(gè)人感覺(jué)，而是同時(shí)代人們公然默認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)大眾化標(biāo)準(zhǔn)，可能外在于己，也可能被內(nèi)化為自己的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真加以分析，主要是關(guān)乎個(gè)人形而下的狀況，比如財(cái)富、名聲、家庭、年壽、人際、事功等等方面可被外界認(rèn)知并判斷的良好處境。個(gè)人形而上的狀況則因其隱蔽性無(wú)法為外界認(rèn)知因而缺失了相關(guān)外在的世俗標(biāo)準(zhǔn)。所以常常會(huì)呈現(xiàn)個(gè)人與世俗對(duì)成功認(rèn)知上的矛盾。
那么，歷史對(duì)個(gè)人成功判定的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?
歷史的角度，其實(shí)就是客觀的歷史時(shí)代角度。在你所處的這個(gè)歷史時(shí)代，你是否通過(guò)你的言行足以代表時(shí)代意志并在這一意志轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中發(fā)揮你超乎眾人的作用?析而言之，第一，你能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到時(shí)代意志?第二，你能否通過(guò)言行代表這一時(shí)代意志?第三，你能否為這一時(shí)代意志的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮超越于他人的創(chuàng)造性作用?
個(gè)人、世俗與歷史的成功標(biāo)準(zhǔn)，常存在認(rèn)知觀念上的沖突與糾纏。最理想的狀態(tài)，當(dāng)然是擁有無(wú)論個(gè)人、世俗還是歷史皆認(rèn)可的成功。但所謂理想的目標(biāo)不免有點(diǎn)奢望，比較實(shí)在的成功追求，還是自覺(jué)面向歷史而尋求自我滿足的成功——我以為。
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