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2017國學(xué)達(dá)人《貞觀政要》挑戰(zhàn)試題(帶答案)
引導(dǎo)語：《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻(xiàn)，唐史學(xué)家吳兢撰，共有十卷，分四十篇。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的2017國學(xué)達(dá)人《貞觀政要》挑戰(zhàn)試題(帶答案)，歡迎測(cè)試!
一、填空題
1.是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。
2.驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。
3.四海九州，盡為臣妾矣。
4. 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。
5. 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。
6.若堯、舜在上，百姓敬之如天地，愛之如父母，動(dòng)作興事，人皆樂之，發(fā)號(hào)施令，人皆悅之，此是大祥瑞也。
7.太宗以為然，因遣使者賑恤饑餒，申理冤訟，多所原宥。
8.公穿池沼畏不深，起臺(tái)榭畏不高，行刑罰畏不重，是以天見彗星，為公戒耳!
9.臣聞自古帝王未有無災(zāi)變者，但能修德，災(zāi)變自銷。
10.是以古之哲王雖休勿休，日慎一日者，良為此也。
11.君無為則人樂，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵(lì)耳。”
12.若動(dòng)靜必依陰陽，不顧理義，欲求福佑，其可得乎?
13.但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣!”
14.近世以來，曲為節(jié)制，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經(jīng)語。
15.今三品并天子六尚書九卿，為王下馬，王所不宜當(dāng)也。
16.但于時(shí)上無哲王，禮非下之所議，遂使深情郁于千載，至理藏于萬古，其來久矣，豈不惜哉!
17.君臨天下，富有四海，而追求侍養(yǎng)，永不可得。
18.是歲大收天下儒士，賜帛給傳，令詣京師，擢以不次，布在廊廟者甚眾。
19.自今有事于太學(xué)，可并配享尼父廟堂。
20.今來古往，俯察仰觀，惟辟作福，為君實(shí)難。
21.四時(shí)調(diào)其慘舒，三光同其得失。
22.一彼此于胸臆，捐好惡于心想。
23、自今門下省復(fù)有據(jù)法合死，而情在可矜者，宜錄狀奏聞。
24.夫上易事，則下易知，君長(zhǎng)不勞，百姓不惑。
25.小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安刑措，非所聞也。
26.夫守之則易，取之實(shí)難。
27.行疇昔之恭儉，則盡善盡美矣，固無得而稱焉。
28.今之所憂，正在此耳。深宜禁止，務(wù)在寬平。
29.朕憫此女離其父母兄弟于本國，若愛其色而傷其心，我不取也。
30.古者討弒君之賊，不受其賂。
31.今若遣使，分明曉諭，必不勞師旅，自致闕庭。
32.隋主亦必欲取高麗，頻年勞役，人不勝怨，遂死于匹夫之手。
33.苻堅(jiān)自恃兵強(qiáng)，欲必吞晉室，興兵百萬，一舉而亡。
34.天子以高昌驕慢，使吾恭行天誅。
35.陛下兵機(jī)神算，人莫能知。
36.若克勝，不足為武，倘不勝，翻為所笑。
37.凋非保全之術(shù)，殆非擬寇之方，不可以全除，不可以常用。
38.臣聞兵惡不戢，武貴止戈。
39.重黔黎之大命，特盡心于庶獄。
40.良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業(yè)大者易驕，愿陛下難之;善始者難終，愿陛下易之。
二、選擇題
1.《貞觀政要》記錄的是哪位皇帝在位時(shí)的政績(jī)
A.漢武帝 B.唐高祖 C.唐太宗 D.唐玄宗
2.《貞觀政要·求諫》：“人欲自照，必須明鏡;主欲知過，必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映了唐太宗的哪一點(diǎn)治國措施
A.廣開言路，選用良吏B.簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律
C.輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.重視教育，培養(yǎng)人才
3.選出下列對(duì)加點(diǎn)文言虛詞理解有誤的一項(xiàng)( )
A.雖欲言(雖然) 皆朝于齊(向)
B.意猶不足(還) 遂致亡滅(于是)
C. 百姓何得不安樂乎(怎么) 乃下令(于是)
D.燕、趙、韓、魏聞之(代詞，代這件事)能面刺寡人之過者(助詞，的)
4.選出對(duì)下列文言詞語理解有誤的一項(xiàng)( )(2 分)
A. 門庭若市(門前、院內(nèi)像集市一樣熱鬧，指人多)
B.年谷豐稔(谷物豐收)
C.面刺寡人(當(dāng)面指責(zé)我)
D.窮兵黷武(用盡兵力來炫耀武力)
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.必須貴順物情 物：人 B.宮中卑濕 卑：低下
C.陛下本憐百姓 憐：同情 D.隋煬帝志在無厭 厭：滿足
6.《貞觀政要》中的“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”這段富含哲理的名言給我們的啟示是( )。①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑②避免重犯他人錯(cuò)誤，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤③人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律[社區(qū)工作者《公共基礎(chǔ)知識(shí)》]
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
7.唐太宗曾經(jīng)多次說過，君，舟也，人，水也。水能載舟亦能覆舟。天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。這些看法表明唐太宗
A 正確認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量偉大、
B認(rèn)真總結(jié)了隋朝滅亡的教訓(xùn)。
C清醒地看到了身為天子的危險(xiǎn)處境。
D及時(shí)制定了防止覆舟的統(tǒng)治政策。
8.唐太宗善于用人和納諫，其根本目的是
A 當(dāng)一代賢明君主 B 減少?zèng)Q策失誤 C籠絡(luò)人才 D 維護(hù)封建統(tǒng)治
9.唐太宗認(rèn)為 為政之要，唯在得人。據(jù)此，他采取的措施是什么
A選賢任能，虛懷納諫 B 輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑
C 力倡節(jié)儉，禁造臺(tái)榭 D 限制佛教，裁汰僧尼
10.《貞觀政要》記載：“太宗謂公卿曰：‘朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴’。”這表明唐太宗勵(lì)精圖治的根本目的在于
A.“憂憐百姓”，同情人民B.維護(hù)地主階級(jí)長(zhǎng)久經(jīng)濟(jì)剝削和政權(quán)鞏固C.關(guān)心愛護(hù)臣下D.任意揮霍和享受人民創(chuàng)造的財(cái)富
11.唐代《貞觀政要》中說;“言而不行，言無信也;不信之言，為上則敗德，為下則危身。”這對(duì)我國各級(jí)政府的啟示是
A.要在社會(huì)法制上起表率作用B.著力建設(shè)社會(huì)信用機(jī)制，樹立政府權(quán)威C.以德治國比依法治國更重要D.加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)懲貪腐
12.《貞觀政要》卷一記載，唐太宗統(tǒng)治期間：“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄長(zhǎng)空，牛馬布野，外戶不閉，又頻致豐稔，斗米三四錢，行旅自京師至于嶺表，表山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路。如山東村落，行客經(jīng)過者必厚加供待，或時(shí)有贈(zèng)遺，此皆古昔未有也”。對(duì)此材料反映的本質(zhì)意圖是
A. 唐太宗統(tǒng)治期間，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)
B. 貞觀年間糧食用過于求，社會(huì)和諧
C. 唐太宗時(shí)期國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)
D. 對(duì)統(tǒng)治階級(jí)歌功頌德
13.單選題 武則天改________為《姓氏錄》
A.《貞觀政要》B.《貞觀舉要》C.《貞觀氏族志》D.《唐律疏議》
14單選題 “開元”是下列哪個(gè)皇帝的年號(hào)
A.唐高祖B.唐太宗C.唐高宗D.唐玄宗
15《貞觀政要·求諫》：“人欲自照，必須明鏡;主欲知過，必籍忠臣。”“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映了唐太宗的哪一點(diǎn)治國措施
A. 廣開言路，選用良吏
B. 簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律
C. 輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)
D. 重視教育，培養(yǎng)人才
16唐朝規(guī)定，男丁年滿20歲開始服兵役，到60歲則免于征發(fā)。《貞觀政要》記載：“簡(jiǎn)點(diǎn)使右仆射封德彝等，并欲中男十八已上，簡(jiǎn)點(diǎn)入軍。敕三四出，征(指魏征)執(zhí)奏以為不可。”由此可以看出[ ]
A.當(dāng)時(shí)唐朝已經(jīng)具備君主立憲制的特征
B.中書省草擬的詔敕超越其部門權(quán)限
C.當(dāng)時(shí)魏征供職于門下省
D.體現(xiàn)了三權(quán)分立，權(quán)力制衡的原則
17唐代吳兢所撰《貞觀政要·論封建》記載：“貞觀十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罷諸侯，二世而滅……封建親賢，當(dāng)是子孫長(zhǎng)久之道”，對(duì)這則史料評(píng)述正確的是[ ]
A、唐太宗認(rèn)為實(shí)行分封制是西周統(tǒng)治長(zhǎng)久的原因之一
B、唐太宗認(rèn)為秦帝王暴政是秦亡的重要原因
C、唐太宗對(duì)實(shí)行分封制持批評(píng)態(tài)度
D、唐太宗所論“封建”指的是郡縣制度
18《貞觀政要》載：“國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲奪農(nóng)時(shí)，其可得乎?”這段話最能體現(xiàn)唐太宗的什么思想?[ ]
A、存百姓
B、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)
C、重視農(nóng)業(yè)
D、抑制商業(yè)
19導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因不是( ) ①隋煬帝的暴政②開通大運(yùn)河③農(nóng)民大起義④部將的反叛 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
20漢唐前期呈現(xiàn)封建盛世的共同原因是( ) ①國家統(tǒng)一，社會(huì)安定 ②適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 ③ 實(shí)施的政策具有連續(xù)性 ④ 廣大人民的辛勤勞動(dòng) A .①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
21下面有關(guān)"貞觀之治"出現(xiàn)原因的敘述，其不適合的一項(xiàng)是 ( ) A.唐太宗注意吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān) B.唐太宗善于用人，重視納諫，政治比較清明 C.農(nóng)民占有一定土地，生產(chǎn)時(shí)間有所保證 D.唐太宗把地方州、郡、縣三級(jí)改為州、縣兩級(jí)
22 關(guān)于“貞觀之治”的認(rèn)識(shí)，不正確的是( ) A.農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓(xùn) B.唐的統(tǒng)一與安定為“治”的局面出現(xiàn)創(chuàng)造了條件 C.唐太宗的個(gè)人作用是這一局面出現(xiàn)的決定性因素 D.勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造繁榮的基礎(chǔ)
23唐太宗說：“以史為鏡，可見興亡;以人為鏡，可知得失。”他在位期間最能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，勵(lì)精圖治。②任用賢臣，善于納諫。③戒奢從簡(jiǎn)。④輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑( ) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
24“夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂乎?”反映了唐太宗( ) A.民貴君輕的思想 B.農(nóng)業(yè)為本的思想 C.君治為本的思想 D.強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想
三、判斷題
1.《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。 ( )
2.吳兢著《貞觀政要》旨在歌頌"貞觀之治"，總結(jié)唐太宗時(shí)代的政治得失，希望后來君主以為借鑒。 ()
3.《貞觀政要》系"隨事載錄"而成，以君道、政體、任賢、納諫、君臣鑒戒等為篇目.()
4.《貞觀政要》寫作于開元、天寶之際。當(dāng)時(shí)的社會(huì)仍呈現(xiàn)著興旺的景象，但社會(huì)危機(jī)已露端倪，政治上頗為敏感的吳兢已感受到衰頹的趨勢(shì)。 ()
5.唐太宗是一位非常精明的政治家，對(duì)于如何保持長(zhǎng)治久安，使李家天下穩(wěn)如磐石是非常關(guān)心的。()
6.《貞觀政要》對(duì)中國史學(xué)史上古老記言體裁加以改造更新而創(chuàng)作，是一部獨(dú)具特色、富有啟發(fā)性的歷史著作。 ()
7.《貞觀政要》既有史實(shí)，又有很強(qiáng)的政論色彩;既是唐太宗貞觀之治的歷史記錄，又蘊(yùn)含著豐富的治國安民的政治觀點(diǎn)和成功的施政經(jīng)驗(yàn)。()
8.《貞觀政要》以抒情為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問題的對(duì)話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。()
9.《貞觀政要》是一部言情性的史書。這部書以記言為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問題的對(duì)話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。()
10.唐太宗李世民，在位 32 年(626-649 年)，年號(hào)“貞觀”，是中國歷史上一位有才能有作為的皇帝。()
11. 《貞觀政要》是著名的貞觀之治的翔實(shí)記錄。吳兢撰此書，是為“垂世立教”，“義在懲勸”。它成為后人批評(píng)貪腐政治的武器和清明政治的藍(lán)本。()
12.第1卷有《君道》、《政體》2篇，記載李唐政權(quán)建立后，李世民和魏征等人討論如何汲取歷史教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，鞏固政權(quán)的思想和史實(shí)。()
13. 第2卷有《求諫》、《納諫》等3篇，記錄唐初君臣虛己外求、從諫如流的盛況，反映了唐初統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部能夠發(fā)表和聽取不同意見，君主比較開明，君臣關(guān)系比較和諧的事實(shí)。()
14.第3卷有《擇官》等3篇，記錄了唐初“用人唯賢才”，知人善用，重視地方官人選等情況，提出了官不在多，寧缺勿濫的思想。()
15. 第4卷有《教誡太子諸王》等4篇，記錄了李世民等人教育太子諸王遵守法度，尊敬師長(zhǎng)，知稼穡之艱難，愛護(hù)民力的言論和事跡。()
16. 第5卷的《仁義》等5篇和第7卷的《崇儒學(xué)》等3篇，反映了唐初統(tǒng)治者尊崇儒學(xué)，重視道德教化，主張省刑慎罰，以仁義治天下的思想。()
17. 第6卷有《儉約》、《奢縱》等9篇，記錄李世民等人節(jié)己順民，儉約慎行，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的言行。()
18. 第8卷有《務(wù)農(nóng)》等5篇，記錄唐初統(tǒng)治者重視農(nóng)桑、輕徭薄賦、與民休息、發(fā)展生產(chǎn)的言論和措施。()
19.第9卷有《征伐》、《安邊》2篇，記載唐初御邊的武功和安邊之策，以及對(duì)屢犯邊境的各少數(shù)民族采取恩威并施、以德懷人的民族懷柔政策。()
20.第10卷有《慎終》等4篇，反映李世民和魏征等人注意防微杜漸，力求善始慎終的思想與事跡。()
21.答案：8 9 10 錯(cuò) 其余全正確
四、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)要說明一下關(guān)于科舉制度在隋唐時(shí)期的作用、
打破了門第限制 促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展 有利于選拔人才
2..隋唐實(shí)行科舉制的進(jìn)步意義主要是
擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)
3.中國古代用封建官制代替世襲制，適應(yīng)了君主專制的需要，主要是因?yàn)?/p>
.君主控制了用人權(quán)
4.唐太宗的政績(jī)中，最受后人稱道的是
知人善任、虛懷納諫
5.唐太宗曾說:“君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”從中可看出唐太宗
認(rèn)識(shí)到隋亡于“水” 認(rèn)識(shí)到君和民是舟與水的關(guān)系 認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大
6..史學(xué)界之所以肯定武則天，最主要的原因是
她統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展
7.隋唐的三省六部制完善了自秦以來的中央集權(quán)制度，其積極意義在于
中央機(jī)構(gòu)有明確的分工與制約，提高了工作效率
8..唐初統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策所發(fā)揮的作用，客觀上最能體現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期儒家“仁政”主張的是
.租庸調(diào)制、均田制
9.岳飛受到人民尊敬的主要原因是
他堅(jiān)持抗金的正義斗爭(zhēng)
10..唐安史之亂后，由于租庸調(diào)制無法維持，建議實(shí)行兩稅法的是
.李德裕
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