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《端午的鴨蛋》 教學設計全文
作為一位兢兢業業的人民教師，通常會被要求編寫教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？下面是小編收集整理的《端午的鴨蛋》 教學設計全文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《端午的鴨蛋》 教學設計全文1
一、風行水上引鴨蛋，巧設鋪陳話民俗
《端午的鴨蛋》文章脈絡清晰：“端午風俗→家鄉的鴨蛋→端午的鴨蛋”，作者如同隨意聊天，自然成文，悠然恬淡間，流露出的是對兒時生活的懷想和對故鄉的熱愛。將“大情懷”寄于“小事物”是汪曾祺的作品特色之一，他曾在《談談風俗畫》一文中說：“我對風俗有興趣，是因為我覺得它很美”。而這種風俗美，勢必在“小敘事、大話語”的散文中得到體現。就如《端》文的結構表現：
1.巧設鋪墊，逐層推進。從文章思路來看，題眼“鴨蛋”，作者卻不直接從“鴨蛋”端筆，偏偏先大談端午的風俗，從各地均有的風俗“系白索子”等寫到家鄉獨特的風俗，再寫到吃“十二紅”，引出“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉寫“端午的鴨蛋”。作者娓娓道來，不事雕琢，甚至不刻意追求結構的嚴謹，于隨意間體現整體布局上的嚴謹與和諧自然。在寫法上，先濃墨重彩話端午風俗，為主體“鴨蛋”巧設鋪墊，層層推進，向讀者充分展現民俗風情之美。
2.行所當行，止所當止。汪老說過他不喜歡結構痕跡太露，而是向往蘇軾所說的境界：“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生。”《端午的鴨蛋》正是如此“行云流水”，從家鄉的端午習俗，到家鄉的鴨蛋，到端午的鴨蛋，于車胤囊螢處戛然而止，行所當行，止所當止。對這種看似散淡的結構，其實貫穿全文的，是作者心中深藏的家鄉情結、童年情懷。對水鄉高郵魂系夢縈的`情愫正是這篇散文的“根”！
二、濃墨重彩繪鴨蛋，意趣盎然展民風
汪老曾說：“一個作家對傳統文化和某一地區的文化了解得愈深切，他的語言便愈有特點。所謂語言有味、無味，其實是說這種語言有沒有文化。每一種方言都有特殊的表現力，特殊的美。”作為生長于江南水鄉的汪曾祺，多年以后，令他難以忘懷的，恐怕仍是故鄉高郵的美食。說到高郵特產，那就是“上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：‘高郵咸蛋”。作者從正面對家鄉“鴨蛋”的色、味、形等直接地進行了濃墨重彩的描寫。
1.形態各異，色味獨特。“鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣”。淡青色的蛋殼就比白色蛋殼更有“格調”，而“鴨蛋”的形狀也有“蠢”和“秀氣”之別，那么，這該是怎樣的兩種“鴨蛋”呢？“蠢”的胖嘟嘟的，短而粗，“秀氣”的線條勻稱，細而長……給人在腦海中描繪出形態各異的鴨蛋形象來，肥環燕瘦，形態各異，這哪里是挑鴨蛋，簡直就是在“選美”。同時，也介紹了吃法，如：即一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃，不像有些地方是剝殼吃，小孩在掛完鴨蛋絡子后也可以“白嘴”吃。應該說，高郵鴨蛋文化在中國是獨一無二的。
2.童真童趣，聲色兼備。如：“我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！”句中的“肅然起敬”，大詞小用，而這一切只是緣于故鄉高郵的鴨蛋！讀起來有點滑稽，有點可愛，我們的腦海依稀能浮現作者童真調皮的畫面。“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”紅油冒出來，本來只能觀其形，用上“吱——”仿佛能聞其聲，這一聲“吱——”，讓吃咸鴨蛋的過程變得有聲有色，有情有趣。
三、濃濃鄉情寄鴨蛋，文白古今抒民情
汪先生自己也說：“我對民間文學是有感情的，民間文學豐富的想象和農民式的幽默，民歌比喻的新鮮和韻律的技巧使我驚奇不置。”縱觀全文，作者的筆端游走在雅俗之間。一開篇就用口語化的語言濃墨重彩地鋪陳家鄉過端午的各種習俗，一幅幅動感十足的民俗畫歷歷在目，到最后由螢火蟲在蛋殼燈中閃閃發亮的樣子，想起了囊螢映雪的歷史故事，隨意自然，讓讀者領略了雅俗融合之趣。
1.干凈凝練，韻致動人。善用短句，如“我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。”采用連環承接的方式，道出家鄉盛產咸鴨蛋。其次，熔書面語與口語于一爐，時常穿插十分樸素的“大白話”，使文章更富于濃郁的地方生活氣息。如“哦！你們那里出咸鴨蛋！”“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！”均是脫口而出，自然而然，讓人倍感親切！那種從容淡定中的詼諧、得意之態立時畢現。
2.文白交織，雅俗融合。將古漢語與現代漢語完美地結合在一起。引經據典，運用對比手法，拿高郵的鴨蛋跟外地鴨蛋作比，流露出對家鄉咸鴨蛋的喜愛之情。如“但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉……”“高郵咸蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”文白做一處，一點不夾生。夸示得恰到好處，且不乏風趣，富于動感。細至局部，文白間雜，結合方言的特點也不難發現。如“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比”，“端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點淡淡的咸味，白嘴吃也可以”等等，都體現了這一特點，雅俗互現，不乏情趣。
汪曾祺先生筆端流出來的都是活潑清新的、帶有濃厚傳統美感的動人篇章。行走其間，我們忽而覺得穿行在沈從文筆下的邊城，忽而又覺得游走于孫梨筆端的白洋淀，醇香四溢，原汁原味。汪曾祺以其優美的文字和敘述喚起了年輕一代對母語的感情，喚起了他們對母語的重新的熱愛，喚起了他們對民族文化的熱愛。“端午的鴨蛋”不僅在于鴨蛋本身，它更是一個抽象的符號，它承載著作者自我的精神世界，更承載著一個民族應有的精神世界。
我們要要重視作品的原生價值，要作為一種精神文化進行積累文本自身的文化傳承的價值。我們只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡及詩意，才算真實的體驗到了生活的滋味——就象汪老筆下小小的鴨蛋，以及‘鴨蛋中飄出的香味。如果我們不斷地領略這種風情，品鑒這種清香，那么當代中國人的生活詞典里，就不會有蘇丹紅浸制的鴨蛋和添加毒素的奶粉，就不會有人造木耳和染色饅頭吧？
《端午的鴨蛋》 教學設計全文2
汪曾祺散文《端午的鴨蛋》十分典型地體現了其散文“小敘事”的特點。所寫內容雖然簡單，但作者灌注深情，在簡簡單單的鴨蛋中發現到詩意的美，品味到日常生活的動人底蘊。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。教學思路圍繞以下幾個方面來展開：
一、創設情境
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，蘸白糖，龍舟下水喜洋洋，悠然又聞艾葉香，把酒共飲情更長，香粽傳遞世間情，雄黃淺嘗保吉祥”，由一首清新明快、朗朗上口、貼近文意的民俗兒歌導入，讓學生在童真的快樂中走進課堂，以此奠定了此課活潑溫暖的氣氛和基調。
再由詩句“曾經滄海難為水，除去巫山不見云”自然引出“曾經鴨蛋難為蛋”到底是哪里的蛋呢？引出課文《高郵的鴨蛋》。我國的許多傳統節日、傳統習俗在現代經濟大潮的沖擊下，已經逐日淡化，現在政府把清明節、端午節、中秋節納入法定假日，讓學生對此談談自己的一些看法。此環節讓學生關注社會，關注熱點，并能聯系文化背景和所學知識，對生活現象作出自己的評價，使他們對中國傳統習俗、傳統文化有一個理性的認識，認識到重視傳統文化，珍惜傳統文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。
二、語言品嘗
用心品讀課文，品味作者平淡有味的語言，并且引導學生在平淡的生活中發現情趣；教學目的是注重培養學生自主探究合作能力，加深學生的情感體驗；教學思路是：導讀—品讀—悟讀—拓展。教會學生從句子的修辭、作者感情、表達方式等方面入手，知道如何去品讀一個句子或一段話，去體味好詞佳句、語言特色，力求真實地體會作者的情感，最后老師再用多樣的'語言精心點評，以激發學生的學習內驅力。整堂課的高潮落在“夸鴨蛋”“品情感”上。
而感悟文章情感的最好方法就是誦讀，我上課時讓學生反復地誦讀品味，進行多樣化的朗讀，反復的揣摩、分析。這個設計主要是讓學生通過自己的品讀來體會，這樣既調動學生自主活動的積極性，又培養了學生的朗讀能力。此段課堂時間讓學生回歸課本，從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統習俗滲透的一些民族文化和鄉土情結。現在再跳出課本，進行拓展延伸，先說說我們畢節在傳統節日中類似這樣頗具情趣的小事；讓學生大膽地用風趣幽默的語言講述這些趣事，與大家一同分享節日的快樂，這樣既活躍了課堂氣氛，又在歡笑中獲得知識、得到了鍛煉。
三、注重課文與實際生活的聯系，培養學生的“四動”能力
課堂上我創設了“虛擬情境”這個環節。第一個“虛擬情境”：學生分角色來表演，假如你是高郵市的市長，如何向大家推薦高郵的鴨蛋文化；假如你是高郵的一位廚師，如何給旅游的客人介紹鴨蛋的吃法；假如你是文中的一位孩子，如何向游客兜售“鴨蛋絡子”……在細讀文章第二部分，領略小小鴨蛋的魅力時。我設計了第二個“虛擬情境”：“假如中央電視臺《鄉約》節目組來到了高郵，假如你就是坐上嘉賓，你將如何夸贊家鄉的鴨蛋呢？”
通過活動，學生產生了強烈的體驗感，促進了對文本的深入理解，并產生了豐富的聯想，進而領悟和生成諸多智慧。閱讀與體驗的快樂在學生的心靈自然流淌，而學生熱愛語文的情趣也得到了充分體現。華盛頓博物館墻上有句格言：“聽到的，過眼云煙；看到的，銘記在心；做過的，淪肌浹髓。”
在學生活躍之時，我又提出為什么題目不叫端午的風俗而叫端午的鴨蛋呢？引導學生討論，從而理清文章的寫作思路。課文先寫端午風俗，從各地共有的風俗寫到家鄉獨特的風俗，寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉寫“端午的鴨蛋”；
從寫作手法上，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，就為文章主體“鴨蛋”預設了一個合理的背景，然后重點分析掛鴨蛋絡子這一端午風俗。這一過程中我們師生重點分析了文中“挑好了，裝在絡子里，掛在大襟的紐扣上”這句話，引導學生體會掛鴨蛋絡子這一風俗背后作者的感情，文中什么樣的鴨蛋是好？為什么端午節要精心挑選鴨蛋？鴨蛋為什么要放到絡子里？姑姑或姐姐為小孩編絡子表現出了什么感情？絡子寄托了什么感情？為什么要把它掛在大襟的紐扣上？這時學生展示自己親自做的鴨蛋絡子或收集到的端午的物品，并暢所欲言小時候最難忘的一件事，或者一件物品，順理成章引導學生習作《生活的滋味，始于……》。
四、拓展延伸
課后讓學生上網下載汪曾祺的作品：《夏天的昆蟲》《吃食的文學》和《苦瓜是瓜嗎》來對比閱讀，讓學生對汪曾祺的散文特色有個理解。在課外實踐活動中，我們要引導學生去體驗、領悟、感受，不要讓實踐活動流于形式。重視培養學生的體驗感悟能力，是彌補課堂教學的諸多不足，尊重學習主體個性差異的需要，也是改變課程實施過程中過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練狀況，切實提高語文教學效果的重要途徑，從而促成學生語文素養和綜合素養的形成和提高。
新課改給語文教學帶來了新氣象，在新課標的引領下，我在語文教學中做了許多大膽的嘗試，讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的精神，讓學生成為學習的主體。語文教學的藝術多種多樣，在今后的教學中，我們還應做更多的探索，使語文能成為學生終身受益的法寶。每一個學生都是一幅生動的畫卷，教育的生機與活力，就在于促進學生個性的健康發展。小小一篇文，暖暖一課情，個性與優質并行馳騁的語文課堂，讓我們的情感世界更加豐富純真，感悟能力無限靈敏延展。
作者簡介：付楠，女，1968年生，職稱：中學語文一級教師；學歷：本科；研究方向：專注于初中語文作文和閱讀的探討。
《端午的鴨蛋》 教學設計全文3
教學目標：
知識與能力：
1、了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
3、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。
過程與方法：
以賞析及討論的方式，激發學生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。情感、態度與價值觀：
1、通過學習課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發培養學生對故鄉的熱愛。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學重點：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內在的韻味，感受作者獨特的情趣。教學難點：
1、引導學生調動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。
2、激起學生對兒時生活懷想和對故鄉的熱愛的感情，提倡珍惜傳統文化，激發民族自豪感。教學時間：二課時
教學過程
一、激趣導人
1、同學們，你們知道我們中國有哪些傳統節日？
（春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、冬至）
2、引導學生堂上介紹我們的端午節習俗
貼符（“艾旗迎百福，桃劍斬千妖”）、賽龍舟（一些忌諱）、吃龍舟飯（紅、黃、綠、黑、白，提高課堂上氣氛）
3、導人本課。作者童年的端午節卻是和鴨蛋一起度過的，今天就讓我們來看一下作者童年過端午的情景。
二、作者簡介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業于西南聯大。歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創作上頗有成就，發表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、初讀課文，整體感知
三、初讀課文，整體感知
1、給下列加點字注音。
汪曾祺qí系jì百索子倘tǎng若咂摸zā·mo城隍huáng
擰níng成小繩門楣méi用酒和hu莧菜xiàn籍貫jí硝藥xiāo
腌臘yān絡子lào大襟jīn車胤yìn熏xūn五毒似的shì·de2、解釋下列詞語。
端午：我國民間節日，為了紀念偉大的愛國詩人屈原，農歷五月初五。端，開始；午，午日。百索子：端午時系在小孩的手臂上或脖子上，風俗認為這樣可以辟邪。
符：道士所畫的一鐘圖形或線條，聲稱能驅使鬼神，給人帶來禍福。
城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。情結：指深藏心底的感情。
堂屋：正房居中的一間。咂摸：方言，仔細辨別（滋味）。雄黃：一種礦物，橘黃色。中醫用來做藥。稱道：稱贊。
有不：相當于“有沒有”。不，用在句末表示疑問。硝藥：硝石做的火藥。籍貫：祖居或個人出生的地方。薄羅：薄的絲織品。
夾取以敬客：夾取（腌鴨蛋）來敬客人。以，連詞，來。
絡子：依照所裝物體的形狀，用線結成的網狀的小袋子。
大襟：紐扣在一側的服裝的前面部分。
3、帶著問題讀課文，理清文章思路。
（文章可以分為幾個部分，請你給每個部分添上一個小標題。）
第一部分(第l自然段)，對家鄉端午節風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現了作者對家鄉的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們如何吃和玩端午的鴨蛋。
思路：端午的風俗——家鄉的鴨蛋——端午的鴨蛋
4、作者家鄉的端午節有哪些風俗？作者為什么對家鄉的咸鴨蛋久久不能忘懷？
第一段以“家鄉的端午，很多風俗和外地一樣”開頭，介紹了“系百索子”，“做香角子”，“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風俗；又列舉了“放黃煙子”吃“十二紅”這兩種較為獨特的風俗。七種風俗，娓娓道來，精彩紛呈，顯現了鄉土生活的多姿多彩。
對家鄉咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態。這是人類普遍的心理。兒時的一切，在成年之后，都會籠罩一層異樣的光輝。熱愛生活，善于觀察品味，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，永遠懷著一顆童心，一顆熾熱的心。
四、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、那么作者家鄉的鴨蛋到底是怎樣的？我們一起來品讀2、3兩段。
小組合作，請以“這是------------的鴨蛋，因為-----------------（找出文中相關的語句）”為句式說一段話。
（小組合作，組長發言）
①名聲遠播的，因為“我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：‘高郵咸蛋’。”其中“肅然起敬”和“特別標明”兩個詞最能體現“高郵咸蛋”的名聲。有點調侃，有點自豪，也有淡淡的幽默。
②與眾不同的，因為“高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出。”“還”、“不如多”、“成批”寫出了自豪之情。
③令人驚喜的，因為鴨蛋“切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚喜不已。”
④歷史悠久的，因為清代詩人、詩論家袁枚就曾在他的《隨園食單·小菜單》里提到“高郵腌蛋”。注意有關袁枚的注解：1716-1797。袁枚寫隨園食單中的腌蛋一節距離現在少說也有200年了，可謂“老品牌”、“老字號”了。
⑤質細而油多的，因為“筷子一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”造型式的語言生動寫出了家鄉咸鴨蛋的美味可口，讓人垂涎欲滴。
⑥吃法多樣的，因為“可以帶殼切開吃”“可以用筷子挖著吃”“可以和豆腐炒著吃——‘朱砂豆腐’”
⑦色彩鮮艷的，因為蛋殼是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黃是紅色的。
2、那么，作者是帶著怎樣的感情向我們介紹自己家鄉的特產——高郵咸蛋呢？
（贊美，自豪）
從哪些地方可以看出來呢？
如：①“鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。”兩個“多”，一個“善于”寫出了對家鄉人的贊美（勤勞能干）。
②“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我的家鄉的完全不能相比！曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。”“所食鴨蛋多矣”帶有文言性質，增強幽默意味。
③“袁子才這個人我不喜歡但是《腌蛋》一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’。”
有點愛屋及烏了吧！
④“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃的，這叫什么咸鴨蛋呢！”淡淡的幽默。
⑤“我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好象我們那窮地方就出鴨蛋似的！”有些嗔怒，也有淡淡的幽默。實際上認為高郵不僅出鴨蛋，還有那么多心靈手巧的勤勞能干的`高郵百姓，自豪和贊美之情油然而生。
小結：家鄉的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的一提起家鄉的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉之情，緣于那深深的故鄉情結吧。
五、朗讀課文，感受作品情趣：
汪曾祺的語言，熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現代漢語完美地結合在一起，在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現出作者深厚的文化素養和語言功力：
本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
1、口語色彩濃厚。首先表現在好用短句，有時一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想后再接著說的神態。例如：“我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多、鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。”其次，文中時時穿插十分樸素的“大白話”，這使文章生活氣息更為濃厚：“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!”“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢!”均是信口而出，自然而然，讓人倍感親切。
2、古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美。例如：“高郵鴨蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”在這里，典雅的文言詞語與極質樸的口語相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術功力。
3、善于運用語言“造型”。汪曾祺有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻。他寫吃咸鴨蛋“筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來了”那種繪聲繪色，那種動感，以及快感，從一個“吱”字中得到了活靈活現的表現。
六、拓展延伸
1、創設情境，深刻反思
我國的許多傳統節日、傳統習俗在現代經濟大潮的沖擊下，已經逐日淡化，倒是西方的圣誕節、情人節在國人心目中的分量越來越重要。
“江陵端午祭”是韓國農耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產第13號，并于2005年向聯合國科教文組織申報“世界無形遺產”，11月24日，韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。
每年農歷五月初五是我們傳統的端午佳節。然而我們這個的傳統節日，韓國已將其列入國家遺產名錄，2005年11月24日，韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。你對此有何看法？學習本文后，你如何看待這種現象？中國該如何加強文化遺產保護？
學生交流后，來看看網友們的評論：
（1）果真人家要申報，我們也不必大驚小怪，盡管這節日的“出生證”在我們這里，但誰叫我們這幾年連粽子都懶得吃了，而人家卻有“規模和氣派”地發展起“端午文化”了呢？
（2）端午節等會不會被“端”走，根本還在于我們對待傳統節日的態度問題，那就是我們對待民族特色的文化是不是熱愛，以及熱愛到何種程度。
（3）與情人節、圣誕節等一系列洋節近年來在中國的火爆熱鬧相比，端午等中國傳統佳節實在是太冷清，太受冷落了。我們看看屈原是怎么死的，人們為什么紀念他，就會明白端午節一旦流落異鄉我們失去的將會是什么。
（4）這是我們中國人的恥辱!想想咱們中國人自己的節日有多少已被淡忘了,代之的是很多洋節日,盲目的崇洋媚外，保護好自己的節日是不是我們的責任?
2、現在大家也拿起手中的筆當作鍵盤，用我們的紙當顯示屏，充當一回網友，也來發表一下建議和看法，好嗎？
學生寫，學生交流。
小結：看看我們自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起節日首先想到的就是圣誕節、情人節、愚人節；在對照對照作者，有誰今天還這樣虔誠地吃鴨蛋？有誰把端午吃鴨蛋還當作一種幸福和快樂?有誰還在一年之中早早地期待著端午節幸福地到來?因此，我們要熱愛，要珍視我們的傳統文化。
七、板書設計：
端午的鴨蛋
端午風俗，鋪墊背景：自然引出，營造氣氛。
高郵鴨蛋，名聲特點：雙黃奇蛋，聞明遐邇。懷念童年，熱愛故鄉
吃玩鴨蛋，“鴨蛋絡子”
八、布置作業
聯系自身，調動自己的經驗積累，介紹印象最深的童年時代的物件或經歷。
資料搜集：
1、端午節，又稱端陽節、五月節、龍舟節、粽包節等。時在農歷五月初五，并有小端陽（五月初五）和大端陽之分(五月十五)。
2、端午節的起源，普遍說法是紀念愛國詩人屈原。另也有說是紀念替父雪恥的伍子胥、安貧守節的介子推等。
3、端午節的禮俗、食俗。古人認為五月是“惡月”，因此自古就有段無避惡去毒的禮俗。如懸掛菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍船花；驅除蛇蝎等五毒；飲用雄黃酒、朱砂酒、菖蒲酒；小兒掛香袋、系五彩絲；賽龍舟；吃咸鴨蛋，吃粽子等。都取避邪之意。
《端午的鴨蛋》 教學設計全文4
1、了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求;
2、理清行文思路，感知課文內容，了解作者閑適自由的風格;
3、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色;
4、激起學生對兒時生活懷想和對故鄉的熱愛的感情。
教學重、難點：
1、通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內在的韻味，感受作者獨特的情趣;
2、解讀文本，品讀語言。
教學過程：
一、情境設計，導入新課
一枚小小的咸鴨蛋，本是極普通、平凡的，可是在作家汪曾祺的眼中，卻有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉情結，沒有一顆超然自在的新，誰能從平淡的日常生活中咂摸出如許滋味?現在，就讓我們走進汪曾祺先生的《端午的鴨蛋》，去品味這濃濃的家鄉味道。(板書課題，作者)
二、檢查預習，了解作者
1、你掌握了嗎?
(多媒體出示課后字詞，請學生度，并解釋“肅然起敬”的含義)
2、你知道多少
(多媒體出示作家資料)
三、閱讀課文，整體感知
1、快速閱讀文本，想想：散文寫了哪些內容?
(請學生用簡潔的語言回答后，師生明確：家鄉的端午、家鄉的鴨蛋、端午的鴨蛋)(板書家鄉、端午、鴨蛋這三個關鍵詞)
2、各部分又分別寫了哪些內容?
⑴、家鄉的端午――習俗豐
①、作者家鄉的端午節有哪些習俗?
生答后，師明確：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅。
②、對這些習俗的介紹，用筆是一樣的嗎?為什么這么介紹?
引導學生說出自己的理解：與外地風俗一樣的略寫，與別地風俗不同的詳寫;描寫吃十二紅，自然引出家鄉的鴨蛋。
③、如果讓你介紹我們家鄉的風俗，你會介紹哪些?與作者家鄉習俗比，誰更有趣味?
學生自由回答，體會現在風俗習慣逐漸淡漠的`現狀。
⑵、家鄉的鴨蛋――真有名
作者家鄉高郵盛產鴨蛋，而且非常出名，作者是如何表現家鄉鴨蛋的有名呢?請用“高郵的鴨蛋真________”說話，并用文中的語句加以佐證。
預設學生會回答：
①、高郵的鴨蛋真是聲名遠播。因為每逢提到高郵，大家都會肅然起敬的說：“你們那里出鴨蛋。”而且賣鴨蛋的，必用紙條特別標明“高郵鴨蛋”;
②、高郵的鴨蛋真是與眾不同。因為這里出雙黃鴨蛋，可以成批輸出，使人驚奇不以;
③、高郵的鴨蛋歷史真悠久。因為在清代袁枚的《隨園食單小菜單》中就介紹了高郵鴨蛋。
④、高郵的鴨蛋味道真好。因為它質細而油多，蛋白柔嫩，入口細滑;油多尤為別處所不及;
⑤、高郵的鴨蛋吃法真多樣。因為它可以帶殼切開吃、用筷子挖著吃、白口吃、還可以做成名菜;
⑥、高郵的鴨蛋顏色真美麗。因為有淡青色的殼、白的蛋白、紅的蛋黃，顏色鮮艷美麗。
……
⑶、端午的鴨蛋――真好玩
①、在作者家鄉的端午節，玩掛“鴨蛋絡子”是最有趣的一件事了。請同學們讀這部分內容，讀出趣味來。
②、掛“鴨蛋絡子”怎么玩?為什么好玩呢?
請學生回答后，師小結：挑鴨蛋―裝鴨蛋―掛鴨蛋―吃鴨蛋―玩蛋殼，在端午這天，可謂是幸福、快樂的一天，鴨蛋既可以吃，又可以玩，還玩出了趣味，多么富有童真和童趣!透露出作者對童年生活的懷念。
四、深入探究，感悟品味
1、你覺得作者對家鄉的鴨蛋懷有什么感情?從哪些地方可以看出來呢?
請學生在文中找一找相關語句，并用熱愛、贊美、自豪的語氣讀一讀。
2、文章津津樂道談論“咸鴨蛋”，表達作者怎樣的情感?
明確：本文寫家鄉端午的習俗，寫家鄉的鴨蛋，寫端午的鴨蛋，想表達的就是作者對家鄉的熱愛，對童年生活的懷念。
3、汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。請朗讀課文第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特色。
明確：
如：
⑴、“我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。”一句一斷，有生活中說一句停一下略想后再說的神態。
⑵、“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!”“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢!”樸素的大白話，信口而出，自然而然，又有淡淡的幽默，使文章生活氣息更濃厚，讓人倍感親切。
⑶、“一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來了。”“白嘴吃也可以”，用方言和造型式的語言生動寫出了家鄉咸鴨蛋的美味可口，讓人垂涎欲滴。
⑷、“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我的家鄉的完全不能比!”“但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’。”“蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”典雅的文言詞語與極質樸的口語相映成趣，極雅與極俗的兩種語言自然和諧地融合在一起，倍添文章韻味。
小結：作家的語言，熔書面語與口語與一爐，將古漢語與現代漢語完美地結合在一起，在平實、自然之中又流露出典雅雍容，顯現出作者深厚的文化素養和語言功力。
五、拓展延伸，深刻反思
⑴、話佳節
請學生介紹中國的傳統節日和習俗。
⑵、深反思
(多媒體出示資料)看完以上資料，你對民俗有什么看法?從自身角度談談對傳統節日的態度。
⑶、寄希望
民俗是我們和中國文化聯系的血脈，沒有繼承和積淀的民族是沒有根基的民族。從這些流傳至今的民俗里，同學們可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。愿每個同學都能從本節課中獲得教益，從自身做起，珍視民俗傳統。
六、布置作業，以我手寫我情
《端午的鴨蛋》 教學設計全文5
1、整體感知課文內容，理請文章思路。
2、學習借物抒情的寫作方法
3、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情，提倡珍惜傳統文化，激發民族自豪感。
教學程序
一、導入新課
同學們，你們知道我們中國有哪些傳統節日?
(春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、冬至……)
非常不錯，大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學們說說幻燈片上顯示的是哪個節日的活動、物品,并讓同學們自由地說說這個節日的風俗習慣。不過今天我們就來看鴨蛋，有人會說鴨蛋有什么好看的?我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，看看他筆下的鴨蛋是什么樣的，他又是怎樣玩鴨蛋的。
二、明確本課課文學習的.目標。
三、整體感知
自由朗讀課文，在弄懂字詞的基礎上，要求學生簡單概括課文重點寫了哪些內容，體會文章流露出的思想感情。
端午的鴨蛋
端午的風俗家鄉的鴨蛋端午的鴨蛋
四、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、文中哪幾小節寫家鄉的鴨蛋，家鄉的鴨蛋有什么特點?
小組合作
請以“這是------------的鴨蛋，因為-----------------(找出文中相關的語句)”為句式說一段話。
那么，作者是帶著怎樣的感情向我們介紹自己家鄉的特產――高郵咸蛋呢?(贊美，自豪)從哪些地方可以看出來呢?
2、寫鴨蛋――抒故鄉情，這種寫作方法是：借物抒情
3、有人說，本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認為有趣在哪兒呢?
四、拓展延伸
根據你的了解,你認為現在社會上流行過的節日有那些?
原因是什么?
小結：社會現狀----傳統文化的失落。我們要珍視傳統文化
五、師生交流小結
談談通過今天這篇文章的學習你有那些收獲或不足?
讀________，我感到了________。讀________，我想到了________。
最后，我要送大家一句話：
我們必須珍視自己的民族文化傳統,就像珍視自己生命的價值一樣
六、布置作業
《端午的鴨蛋》 教學設計全文6
一、欣賞配樂圖片
(春節、元宵節、清明節、中秋節的典型慶祝方式圖片)讓學生說一說你看到了哪些節日和習俗?用輕音樂，為的是不破壞本課力圖要營造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學生說一張確實比起所有的放完再說要熱鬧的多，但是實在不忍心這樣的課一開始就這么吵吵嚷嚷!
二、生字詞教學讀讀寫寫用用雙基落實做到實處
三、默讀課文感知
問：課文包括哪三部分內容?端午的風俗家鄉的鴨蛋端午的鴨蛋(把握文章的內容和結構為下面的教學服務。)
選擇你感興趣的那部分內容大聲地朗讀(尊重學生的朗讀喜好，這樣也許效果會好點。)
問：這部分內容讓你感受到了作者什么情感?
1、對同中存異的端午風俗的喜愛;
2、思鄉愛鄉為故鄉自豪;
3、對兒時生活的懷想。
課件用超級連接，可以隨著學生的思路走，當學生說到一點的時候再追問一下，帶動所有的學生思考。把學生主體性和教師的主導性都發揮出來。提到1時問學生文章提到的共同的端午風俗是什么?他家鄉特有的是什么?用圖片展示。提到2時讓學生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉為主題的書法作品。提到3的時候讓學生找出作者童年的痕跡，同時體驗自己的生活。
這個環節過后學生對文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點
他長于江南，定居于北京。他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。憑著對事物的獨到穎悟和審美發現，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經典和高峰。
讓學生看一看明白散文的風格是多樣化的，各有特點。
五、引用汪曾祺的話我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點。品味課文的自然家常平淡的特點
自然和家常的特點學生應該很快就可以體會到，文章的構思，筆法都很自然，文章的取材很家常語言也像聊家常，就是平淡這點可能學生很難茍同，那么就用一段話生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算是真實體驗到生活的滋味。
引導學生去領會去尋找讓學生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時讓學生去找尋自己平淡生活中的真情趣。
這個環節實際上是要告訴學生一種在平淡中尋找真情趣的生活態度。
六、汪老先生是一位非常講究語言藝術的'作家，他曾經談到自己在語言上的追求
平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。從而引導學生品味課文的語言特色找一找例子讀一讀比一比(把它替換成較一般的表達)想一想還有沒有其他的特點。學會欣賞作家的語言。
七、配樂快速欣賞汪曾祺的散文片段
在明白和領會了一點作者的生活態度，作品語言風格，和構思的方法后，靜靜地欣賞，我覺得這是最快樂的事情。
《端午的鴨蛋》 教學設計全文7
教學目標
1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美。
3、注意培養學生熱愛生活，關注日常生活細節的習慣。
教學難點
學會品味富有深意和特色的重要語句，以理解文章內容和作者情感。教學方法：
自主、研討、探究。
教學時數：二課時
課前準備
學生：1.預習字詞，思考課后問題。2.搜集有關汪曾祺的資料。老師：準備磁帶、幻燈片、生字詞卡或者多媒體課件。
教學過程
第一課時
一、創設情境，導入新課
1.以學生熟悉的有關本地端午節的風俗引入新課學習。
2.介紹作者，讓同學們互相展示收集的有關汪曾祺的資料。
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人，現當代作家。早年畢業于西南聯大。歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創作上頗有成就，發表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
二、整體感知
1.聽課文錄音，理解平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美。
2.解決生字詞的音意：（出示生字詞卡片）：
門楣莧菜籍貫城隍廟肅然起敬囊螢映雪莫名其妙
3.理清文章思路，把握文章主旨：
（板書設計）
思路：端午節的風俗→家鄉的鴨蛋→端午的鴨蛋
（第1自然段）（第2、3自然段）（第4、5、6自然段）
主旨：對兒時生活的懷想和留戀、對故鄉的熱愛、眷戀之情。
4.快速瀏覽第一自然段，思考：作者家鄉的端午節有哪些風俗？為什么要先寫端午節的風俗？
明確：
①第一段以“家鄉的端午，很多風俗和外地一樣”開頭，介紹了“系百索子”“做香角子”“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風俗；又列舉了“放黃煙子”吃“十二紅”這兩種較為獨特的風俗。
②從文章思路來看，先談端午風俗很有必要。文題為“端午的鴨蛋”，因此，首先必須先寫端午風俗，從各地均有的風俗寫到家鄉獨特的風俗，再寫到“十二
紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉寫“端午的鴨蛋”；從寫作手法上，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，就為文章主體“鴨蛋”預設了一個合理的背景；作者在文中大談家鄉端午的種種風俗，這正是他閑適自由的行文風格的體現。
5.男女生分讀第2、3自然段，思考：高郵鴨蛋有什么特點？為何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鴨蛋？
明確：
①蛋白柔嫩、油多、黃是通紅的“雙黃蛋”(總：質細而油多)②引用袁枚的的《腌蛋》提到袁枚，可以豐富文章的內容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之氣，避免了行文的單調死板。而且袁枚對于咸鴨蛋的見解，與作者暗合，所以作者要說到袁枚。說自己不喜歡袁枚，體現了作者率真的個性。同時也說明高郵鴨蛋歷史悠久，聞名全國。否定北京的鴨蛋留露出對家鄉由衷的喜愛之情。
6.默讀第4、5、6自然段，思考：為什么主要介紹“鴨蛋絡子”和孩子們吃鴨蛋的方法。
明確：行文活潑生動。充滿童趣，抒寫了對兒時生活的懷想和留戀、對故鄉的熱愛、眷戀之情。
7.如何理解文章最后一段的爭議？
課文結尾，作者寫到了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內容無關，是贅筆；也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發亮的樣子聯想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，很隨意，正體現了汪曾祺散文閑適自由的風格。你看呢？
（明確：本題是一道發散性的問題。只要學生自圓其說就可以。認為是贅筆者，主要是為保證結構嚴謹，這對于中學生而言，依然大有必要。而認為“自然、隨意”者，實際上已經到對作者風格的品評了。）第二課時
三、品位語言：汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。這三點在課文中能看出來嗎？請你輕聲朗讀課文第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特色。
（1）“平淡而有味”
例：“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。”一個普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會注意的，但仔細一想，卻又大合情理。可不是嗎？淡青色的蛋殼就比白色蛋殼更有“格調”，而鴨蛋的形狀也確實有蠢笨與秀氣之別。生活中的情趣是無處不在的。
（2）“用適當的方言表現作品的地方特色”
例：“一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句中的“空頭”“白嘴”等詞語，都帶有較為鮮明的地方特色。
（3）“有淡淡的幽默
例：“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。”這一“文白夾雜”句讓人忍俊不禁，為文章增添了不少幽默和趣味。
另外，汪曾祺獨特的語言風格在本文是如何體現的？
1.口語色彩濃厚。
首先表現在好用短句，有時一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想后再接著說的神態。例如：“我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多、鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。”其次，文中時時穿插十分樸素的“大白話”，這使文章生活氣息更為濃厚：“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!”“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢!”均是信口而出，自然而然，讓人倍感親切。
2．古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美。例如：“高郵鴨蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”在這里，典雅的文言詞語與極質樸的`口語相映成趣，熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現代漢語完美地結合在一起，在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現出作者深厚的文化素養和語言功力。
3．善于運用語言“造型”。汪曾祺有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻。他寫吃咸鴨蛋“筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來了”那種繪聲繪色，那種動感，以及快感，從一個“吱”字中得到了活靈活現的表現。
三、反思探究
1.高郵的咸鴨蛋很聞名，為何題目是“端午的鴨蛋”而不是“高郵的鴨
蛋”？作者花了不少筆墨盛贊故鄉高郵的鴨蛋，但為了突出端午節的故鄉風俗，同時，端午的鴨蛋是一年中滋味最美的時候，所以用了這個題目。
2.作者為什么對家鄉的咸鴨蛋久久不能忘懷？明確：對家鄉咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態。這是人類普遍的心理。兒時的一切，在成年之后，都會籠罩一層異樣的光輝。
3.作者如此津津樂道談論家鄉的“咸鴨蛋”，有意義嗎？
其實，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。
小結：
通過以上分析，要使學生認識到，好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。本文語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉往事更有魅力。讀了本文，大家都有一種很親切的感覺：咸鴨蛋誰沒有吃過？可是有哪位同學就此寫過一篇文章的呢？可見，“生活中不是沒有美，而是缺乏發現美的眼睛”。熱愛生活、體驗生活、關注日常生活細節是我們學習的重要問題。讓我們都來理解和挖掘平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美吧。
四、作業布置：（任選一題）
1.假如你向大家推薦《端午的鴨蛋》，請寫一篇課文簡介；
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