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《斑羚飛度》教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)語：羚羊飛度這篇文章大家還記得嗎?各位老師們清楚知道它的教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫嗎?請(qǐng)看下文。更多相關(guān)資料請(qǐng)上應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)查詢。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)有條理地描寫場(chǎng)面的'特點(diǎn)。-
2、深入領(lǐng)會(huì)斑羚們勇于自我犧牲的精神和拯救種群的智慧和勇氣。
3、反思：人類應(yīng)如何給自己定位?
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們知道斑羚嗎?斑羚是一種怎樣的動(dòng)物?結(jié)合自己收集的資料來談?wù)�。是的，斑羚奔路速度很快，跳躍技巧很高，善于在懸崖峭壁攀爬跳躍，他們的靈敏度也非人類所能及�？磥硭麄兊纳顟�(yīng)該是幸福、快樂的。然而獵人們舉起了黑洞沿的槍，把它們集體逼到了千米多遠(yuǎn)的懸崖邊上，斑羚們將如何求得生存?我們起走進(jìn)《斑羚飛度》尋求答案。
二、感知：
快速默讀課文，用一句話概括文章所講述的故事。
如：斑羚們以飛渡的形式求得種群的生存與延續(xù)。
三、感悟：
飛渡是不簡(jiǎn)單的，需要勇氣、決心、技巧和智慧，稍有差錯(cuò)就會(huì)無法成功，甚至導(dǎo)致整個(gè)種群的滅絕。而斑羚做到了，憑著他們的勇氣和智慧，以犧牲一半來獲得另一半的生存，這是多么感人啊!
預(yù)設(shè)：
1、段3“老斑羚像顆流星似的筆直墜落下去……”
表現(xiàn)了斑羚對(duì)生的渴望，“像顆流星”寫出了斑羚的死是如此美麗動(dòng)人，強(qiáng)烈表現(xiàn)了他們對(duì)生存的渴望和對(duì)生命的熱愛，震撼打動(dòng)我們的心。
2、段4、6、8，對(duì)于鐮刀頭羊的描寫
文章從哪些方面來描寫鐮刀頭羊的表現(xiàn)?結(jié)合有關(guān)語句談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的印象。
聲音、神態(tài)、行動(dòng)
神態(tài)方面：
莊重——悲哀——沉郁有力、堅(jiān)定不移——悲愴
行動(dòng)方面：
巡視——抬頭仰望——吼叫——萬著沉重的步代走到老年斑羚那拔去了——邁著堅(jiān)定的步代，走向(哪道絢麗的彩虹)
三次叫聲(重點(diǎn))
第一次，當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭羊悲哀地咩咩了數(shù)聲，這是無能為力的痛苦表示;
第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹時(shí)，發(fā)出“咩”的吼叫，報(bào)回母斑羚，同時(shí)告訴斑群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實(shí)施。
第三次，在老年斑羚與年輕斑羚數(shù)量懸殊時(shí)，悲愴的輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的同類了。既是一聲憂傷的`嘆息，又是召喚補(bǔ)充。
3、段9詳寫第一對(duì)斑羚飛渡的場(chǎng)面
(1)生讀，談?wù)勀愕母惺埽?/p>
感動(dòng)：這是一場(chǎng)悲壯的飛渡，每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只斑羚的身體作為跳板，以老斑羚的死為代價(jià)獲得生存和機(jī)會(huì)。而老斑羚們是那么從容，那么義無反顧地奔向死亡，毅然決然地犧牲自己的生命，為了種群的生存與延續(xù)，這樣的斑羚，這樣的場(chǎng)面，能不強(qiáng)烈地震撼我們的心靈嗎?
(2)作者用了哪些方法進(jìn)行場(chǎng)面的描寫?
巧用一連串的動(dòng)詞，使場(chǎng)面的畫面感和鏡頭感增強(qiáng);
點(diǎn)面結(jié)合，詳寫一對(duì)斑羚飛渡的動(dòng)作和過程成為文章具體生動(dòng)的點(diǎn)，略寫其它斑羚飛渡的場(chǎng)面，構(gòu)成有象征意義的面，這是場(chǎng)面描寫的常用手法。
在場(chǎng)面描寫中融洽了作者的思想感情，有利力增強(qiáng)文章的感染力。
運(yùn)用多種修辭手法(如對(duì)比比喻等)使文章生動(dòng)形象。
(3)看“飛渡”flash，學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)述，要求抓住“一老一少”和主要?jiǎng)釉~。
4、段11“沒有擁橋，沒有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡。”團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相“或許……但令我震驚的是，從頭到尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置�！薄习吡鐐儧]有私心，毫無退縮，從容赴死，面對(duì)死從容不迫，令人震驚、感動(dòng)。
5、段16：“它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。……像一座美麗的橋。”——“彩虹”是虛幻的、美麗的，可以給人類帶來幻想、希望，產(chǎn)生精神上的這戀、依賴，美麗的彩虹與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比。“走向……彩虹”也是向往投身于美好的理想世界吧。
“它走了上去，消失在一片燦爛中�！薄恢皇侵改且坏啦屎�，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。(富有智慧、果斷勇敢、勇于犧牲、臨難從容、無所畏懼、以身作則、身先士卒;把生的希望留給別人，自己主動(dòng)地、從容地走向死亡。)
請(qǐng)生有感情地朗讀最后這幾句。
四、反思：人類應(yīng)如何給自己定位?
導(dǎo)：人類的槍可以消滅它的肉體，卻不能屈服它的精神。在斑羚的生活中，可能沒有比持槍的獵人更讓它們恐懼了，所以鐮刀頭羊也曾“悲哀地咩了數(shù)聲，表示自己也無能為力。”但它卻用自己的生命為持槍者上了最悲壯的一課。
面對(duì)如此勇敢、團(tuán)結(jié)的斑羚種群，面對(duì)如此勇于犧牲，從容赴死地老斑羚們，面對(duì)臨危不懼、身先士卒的鐮刀頭羊，你有何感想?(生談)
動(dòng)物們表現(xiàn)出的大公無私、勇于犧牲奉獻(xiàn)，先人后己的精神或者說本能不是比我們?nèi)祟愶@得更純粹，不帶任何雜質(zhì)嗎?(請(qǐng)看母紫燕勇于自我犧牲的故事)勇氣和犧牲在動(dòng)物們的心里是本能、是天性，是天經(jīng)地義的事，作為“高級(jí)動(dòng)物”的我們?nèi)祟愂欠窀械阶岳⒉蝗?我們應(yīng)該如何給自己定位呢?
人類只是大自然的一份子，我們不能也無權(quán)破壞自然界。
人類在某些方面(如大公無私、勇于自我犧牲、團(tuán)結(jié)一致、先人后己等)還不如動(dòng)物，應(yīng)該向動(dòng)物們學(xué)習(xí)，懷著一顆敬畏的心與它們和諧相處。
作為有較高智慧的人類，我們應(yīng)善待動(dòng)物，善待生命。
善待動(dòng)物，就是善待我們自己，動(dòng)物也有生存的權(quán)利，不容被剝奪。
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