【薦】語(yǔ)文教案
作為一位杰出的教職工，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的語(yǔ)文教案5篇，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案 篇1
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.識(shí)記文言常用詞：說(shuō)、玩、登、秉、所以、以、注、疏、寧、濟(jì)、間。
2.學(xué)習(xí)正確、清楚地朗讀淺易文言文，以誦讀促進(jìn)理解。
3.體會(huì)濃濃關(guān)愛(ài)之情與殷殷勸誡之意，體會(huì)長(zhǎng)輩不辭勞累、嘔心瀝血教誨子女的深義。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：識(shí)記文言常用詞，體會(huì)濃濃關(guān)愛(ài)之情與殷殷勸誡之意。
2.難點(diǎn)：長(zhǎng)輩不辭勞累、嘔心瀝血教誨子女的深義。
【課文提示】
1.家訓(xùn)、家書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫(kù)的重要組成部分，歷來(lái)為廣大人民所誦讀、手錄、刻寫(xiě)和傳承。《勉學(xué)》節(jié)選自家教典范《顏氏家訓(xùn)》。
2.勉學(xué)：努力學(xué)習(xí);勉：盡力、努力。《勉學(xué)》著重說(shuō)明學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、方法。
【正音正字】
古之學(xué)者為己( wèi ) 但能說(shuō)之也 ( yuè ) 春玩其華 ( huā )
然人有坎壈 ( lǎn ) 如秉燭夜行 ( bǐng ) 譬諸逝水 ( pì )
【詞語(yǔ)積累】
①但能說(shuō)之也。 (同“悅”，取悅 ) ②春玩其華。 (同“花” )
③秋登其實(shí)。 (摘取，收獲 ) ④精神專(zhuān)利。 (專(zhuān)一，敏銳 )
⑤然人有坎壈。 (困頓，不得志 ) ⑥所以設(shè)教。 (用來(lái)……的 )
⑦光陰可惜。 (值得珍惜 ) ⑧古之學(xué)者為己。 (讀書(shū)人 )
⑨幼而學(xué)者。 (學(xué)：學(xué)習(xí);者：句間停頓 )
【初學(xué)課文】
1.熟讀課文，理解各段內(nèi)容。
2.歸納三段的大意。
( ①闡述學(xué)習(xí)與修身的關(guān)系，指出學(xué)習(xí)的目的是“修身利行”。
②分析少年學(xué)習(xí)與老年學(xué)習(xí)的利弊，指出學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)是“固須早教”。
③說(shuō)明學(xué)習(xí)內(nèi)容不能繁復(fù)、面面俱到，指出學(xué)習(xí)的方法是“粗通注義”，最后自然引出中心論點(diǎn)“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。 )
【課文簡(jiǎn)析】
第一段，對(duì)古人今人的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，用春華秋實(shí)作比喻，指出學(xué)習(xí)的目的是修身利行。
第二段，以自己七歲背誦《靈光殿賦》的親身經(jīng)歷，分析少年學(xué)習(xí)與老年學(xué)習(xí)的利弊，指出學(xué)習(xí)要趁早，即使老了也不可放棄的道理。這樣既真實(shí)可信又有說(shuō)服力。
第三段，“仲尼居”為例，從反面闡明“但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得”的道理。最后自然引出全文的中心論點(diǎn)“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。“以濟(jì)功業(yè)”還與開(kāi)頭學(xué)者“修身利行”照應(yīng)，使文章渾然一體。
總之，本文告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人的學(xué)問(wèn)與品德是有密切關(guān)系的，應(yīng)該認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，全面提高自身修養(yǎng)。
【課外作業(yè)】
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.按要求，逐句翻譯全文。
3.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解作者的生平及其學(xué)說(shuō)。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文： 古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。
翻譯： 古代求學(xué)的人為自己是彌補(bǔ)不足的地方;現(xiàn)在求學(xué)的人為別人只是為取悅他人。
原文：古之學(xué)者為人，行道以利世也;今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。
翻譯：古代求學(xué)的人為別人是實(shí)踐學(xué)問(wèn)以便有利社會(huì);現(xiàn)在求學(xué)的人為自己是努力修身以便謀取官祿。
原文：夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí);講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
翻譯：學(xué)習(xí)好像種植樹(shù)木，春天賞玩它的花朵，秋天收獲它的果實(shí);評(píng)論文章就是賞玩春天的花朵;努力修身是摘取秋天的果實(shí)。
原文： 人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
翻譯： 人處在幼小的時(shí)候，精神專(zhuān)一敏銳，長(zhǎng)大成年以后，思維散漫，因此必須早日教育，不要喪失時(shí)機(jī)。
原文：吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘;二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣。
翻譯：我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到現(xiàn)在，十年復(fù)習(xí)一下，還沒(méi)有遺忘;二十歲以后，背誦的經(jīng)書(shū)，擱置一個(gè)月，就荒廢了。
原文：然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。……
翻譯：而人總有困厄的時(shí)候，壯年時(shí)失去了求學(xué)機(jī)會(huì)，仍然應(yīng)當(dāng)趁晚學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。……
原文：幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。
翻譯：從小學(xué)習(xí)的人，如同太陽(yáng)初升的光芒，老了學(xué)習(xí)的人，如同拿著蠟燭走夜路，還比閉著眼睛什么也看不見(jiàn)的人好。
原文： 夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人;
翻譯： 圣人的書(shū)是用來(lái)教育人的，只要讀懂經(jīng)文，粗通注文的意思，對(duì)自己的言行有幫助，也足夠?yàn)槿嗽谏鐣?huì)上立身。
翻譯：何必“仲尼居”要用兩頁(yè)紙疏通意義，說(shuō)它是起居的處所或者講課的地方，根據(jù)在哪里呢?憑這些取勝，難道有什么好處呢?
原文：光陰可惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè);必能兼美，吾無(wú)間焉。
翻譯：光陰值得珍惜，好像流水。應(yīng)當(dāng)廣泛瀏覽重要的東西，成就自己的功業(yè);如果(博覽與精專(zhuān))結(jié)合起來(lái)，我就沒(méi)有指責(zé)的了。
【朗讀課文】
【課外作業(yè)】
1.整理課堂筆記。
2.根據(jù)自己的情況，完成六個(gè)“思維訓(xùn)練”題。
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】
1.“夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí);講論文章，春華也;修身利行，秋實(shí)也。”這句話有什么特點(diǎn)?
( 用比喻手法生動(dòng)闡述了深刻的道理。作者將學(xué)習(xí)比作種樹(shù)，又把春花比作講論文章、把秋實(shí)比作修身利行，說(shuō)明學(xué)習(xí)是靠寒來(lái)暑往，潛移默化的，生動(dòng)地指出學(xué)習(xí)目的是修身利行。 )
2.第2段，前半部分的關(guān)鍵句是哪句?為什么?
( 關(guān)鍵句是“固須早教，勿失機(jī)也”。
因?yàn)楹竺媸怯米约旱睦觼?lái)對(duì)比說(shuō)明，少時(shí)記憶力好，是讀書(shū)的最佳時(shí)機(jī)，年紀(jì)大了容易忘記。它是圍繞“固須早教”這個(gè)中心來(lái)論證的。 )
3.作者認(rèn)為“固須早教，勿失機(jī)也”，理由是什么?(用文中詞語(yǔ)回答)
( “人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸”。 )
4.作者講自己七歲背誦《靈光殿賦》的經(jīng)歷，有什么作用?
( 以自己的親身經(jīng)歷，證明學(xué)習(xí)要趁早，即使老了也不可放棄的道理，這樣既真實(shí)可信又有說(shuō)服力。 )
5.“何必‘仲尼居’即須兩紙疏義，‘燕寢’‘講堂’，亦復(fù)何在?”這句話有什么作用?
( 舉例論證，從反面闡明“但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得”的'道理。 )
6.“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。從全文看，這句話有什么作用?
( 這句話是全文的中心論點(diǎn)。“以濟(jì)功業(yè)”與開(kāi)頭學(xué)者“修身利行”照應(yīng)，使文章渾然一體。 )
7.本文告訴我們一個(gè)什么道理?
( 一個(gè)人的學(xué)問(wèn)與品德是有密切關(guān)系的，應(yīng)該認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，全面提高自身修養(yǎng)。 )
8.中國(guó)歷史上有許多關(guān)于長(zhǎng)輩嘔心瀝血教誨子女的故事。請(qǐng)你概括寫(xiě)出一二。
( 劉邦少時(shí)失學(xué)，聞秦始皇焚書(shū)坑儒，心中竊喜，但當(dāng)了皇帝后卻深感不學(xué)之苦，便以切身體驗(yàn)來(lái)勉勵(lì)兒子學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)偽飾。
諸葛亮《誡子書(shū)》的開(kāi)篇，諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，顯然，“淡泊”、“寧?kù)o”是“明志”、“致遠(yuǎn)”的必要條件，而“明志”、“致遠(yuǎn)”則是“淡泊”、“寧?kù)o”的最終目標(biāo)。諸葛亮在“書(shū)”中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”就是說(shuō)，立志于學(xué)、靜心求學(xué)是手段和過(guò)程;養(yǎng)成學(xué)問(wèn)、增長(zhǎng)才干才是目的。
傅雷洋洋萬(wàn)言家書(shū)，旨在教育兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 )
【拓展學(xué)習(xí)】閱讀下面的語(yǔ)段，然后完成問(wèn)題。
孔子云：“五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下;荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒;公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始學(xué)易、論語(yǔ);皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語(yǔ)：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱(chēng)遲暮，因循面墻，亦為愚耳。
1.這段話要說(shuō)明什么觀點(diǎn)?
( 為了說(shuō)明“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”。 )
2.這段話列舉了哪些例子?
( 正面例子：孔子的話;魏武、袁遺、曾子、荀卿、公孫弘、朱云、皇甫謐等晚而不棄的事實(shí)。反面例子：“世人婚冠未學(xué)，便稱(chēng)遲暮，因循面墻，亦為愚耳。” )
3.這個(gè)語(yǔ)段是從《勉學(xué)》原文抽出來(lái)的，如果還原，應(yīng)該放在第2段的哪里?
( 應(yīng)放在第2段省略號(hào)位置上。因?yàn)檫@里的幾個(gè)舉例，都是圍繞老了再學(xué)習(xí)的，正是“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”的例證。因此要放在這里。 )
【課外作業(yè)】
1.整理課堂筆記。
2.預(yù)習(xí)《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
語(yǔ)文教案 篇2
訓(xùn)練目的
一、本次“語(yǔ)文樂(lè)園”包括“我來(lái)試試”“探究與發(fā)現(xiàn)”“口語(yǔ)交際”“習(xí)作”四部分。
二、二、“我來(lái)試試”的內(nèi)容是讀一讀、讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)背一背。讀一讀中，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)音又快又準(zhǔn)。
三、習(xí)作。
課時(shí)量：4課時(shí)
訓(xùn)練過(guò)程
第一課時(shí)
一、我來(lái)試試
1、讀一讀，想一想。
在我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，有一些用詞，是非常精妙的。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（嶺）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。（巖）
即從巴峽穿巫峽，便向襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。（峽）
名詞，往往成為作者筆下生動(dòng)的借代，想一想，這幾個(gè)名詞，除了說(shuō)明事物，還能代表什么。
2、讀一讀。
說(shuō)一說(shuō)繞口令，聯(lián)系快速正確的吐詞。
3、寫(xiě)一寫(xiě)，背一背。
先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
認(rèn)識(shí)自己就是進(jìn)步。
成功時(shí)不要把自己看成巨人，失敗是不要把自己看成矮子。
這幾個(gè)句子，你從中看出有什么含義么？那么，你能從中找到原因么？
對(duì)，要自信，有不要盲目的自信。要謙虛，也不能一味的貶低自己。
4、讀一讀錦囊妙計(jì)
這是根據(jù)三國(guó)演義的故事改變的。主要將諸葛亮識(shí)破周瑜的詭計(jì)，相反，用三個(gè)錦囊，分別讓劉備在三種情況下照辦，最后大獲全勝的事情。
讀完短文，先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，再把自己想說(shuō)的`話寫(xiě)下來(lái)。
鼓勵(lì)學(xué)生讀原著，說(shuō)出那三個(gè)錦囊。
第二課時(shí)
二、探索與發(fā)現(xiàn)提示語(yǔ)
1、在對(duì)話中，我們常常說(shuō)XX說(shuō)，xx說(shuō)道。。。。。。
也就是說(shuō)，說(shuō)話是有提示語(yǔ)的。
2、介紹提示語(yǔ)的作用。
3、介紹提示語(yǔ)的不同位置。
4、練習(xí)寫(xiě)提示語(yǔ)。
三、口語(yǔ)交際好朋友
1、說(shuō)一說(shuō)你的好朋友。
2、好朋友都在一塊兒干什么。
3、好朋友之間有矛盾么？讀一讀這篇文章，看看你有沒(méi)有這樣的情況。
4、同學(xué)之間演一演，可后，他們會(huì)說(shuō)些什么。
第三課時(shí)
四、習(xí)作
一次特別的活動(dòng)
1、先回顧一下，這學(xué)期都開(kāi)展了那些活動(dòng)。把他們制成表格。
2、表格注意幾個(gè)不能缺少的內(nèi)容。時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容、參加的人、精彩的一幕。
3、把其中最有意思的一件寫(xiě)下來(lái)。
4、協(xié)作的時(shí)候，注意寫(xiě)好場(chǎng)面。
語(yǔ)文教案 篇3
第一課時(shí)：
（一）看圖導(dǎo)入。
1、出示松鼠圖問(wèn)這是什么？你們知道它生活在哪里？（出示花生圖問(wèn)這是什么？它長(zhǎng)在哪里？）
2、今天，我們來(lái)學(xué)（生齊讀課題）
3、質(zhì)疑課題讀完課題，你想知道什么？
（二）聽(tīng)錄音，大致了解課文內(nèi)容。
（三）初讀課文。
1、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀課文兩遍，要根據(jù)拼音讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音，遇到不認(rèn)識(shí)的字多讀幾遍（生按要求讀文），檢查課文是否讀通順（生開(kāi)火車(chē)讀）
2、把課后生字讀兩遍，在課文中找出標(biāo)出自然段。
（四）檢查自讀。
1、投影出示生字生開(kāi)火車(chē)讀，領(lǐng)讀，指名讀齊讀。
2、出示去拼音的詞語(yǔ)指名讀，齊讀。
3、課文有幾小節(jié)指名分節(jié)讀評(píng)議。
（五）作業(yè)。
第二課時(shí)：
（一）復(fù)習(xí)。
1、今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)小松鼠找花生果，齊讀課文。
2、小松鼠為什么找花生果，怎么找，找到了沒(méi)有？
（二）講讀課文。
1、小松鼠為什么找？趕快打開(kāi)書(shū)，找找讀讀，生讀課文，指名回答。
2、花生在什么地方？長(zhǎng)得怎么樣？（出示花生圖）生看圖說(shuō)話。
（1）書(shū)上怎么寫(xiě)呢？請(qǐng)小朋友自由讀第一節(jié)，在這一節(jié)中有好多詞寫(xiě)的很美，在讀的過(guò)程中，你認(rèn)為哪個(gè)詞用的好，就把這個(gè)詞讀重一點(diǎn)。（投影出示第一節(jié)）。
（2）綠油油：出示實(shí)物，這種顏色就是綠油油，你還見(jiàn)過(guò)綠油油的什么？這些花生不光長(zhǎng)著綠油油的葉子，還開(kāi)著什么樣的花？（理解：黃燦燦）
（3）指導(dǎo)朗讀自由讀，指名讀，齊讀。
3、小松鼠見(jiàn)了這么好看的花生他想（齊答）
4、小松鼠是怎么找花生果的？書(shū)上有一段話小朋友們找一找讀一讀指名讀。
（1）師述：旱晨，小松鼠來(lái)了花生地看到花生，小松鼠一路上會(huì)想些什么呢？生看圖想象說(shuō)話。
（2）出示“從那以后……沒(méi)有……”看書(shū)上用了這么幾個(gè)句子（指名讀）
5、小松鼠多失望啊，誰(shuí)來(lái)讀第三自然段。（投影出示練讀）
6、出示“誰(shuí)……呢？”
（1）蚯蚓在說(shuō)的`時(shí)候是怎樣說(shuō)的？生練習(xí)說(shuō)話。
（2）師指導(dǎo)朗讀，（出示花生果）花生果躲在泥士里看著小松鼠笑呢。
7、練讀第45小節(jié)，同桌互讀，指同桌讀。
8、聽(tīng)了蚯蚓的話，小松鼠接下去會(huì)想些什么？做些什么呢？（生說(shuō)話）
9、小松鼠有沒(méi)有找到花生果？
（三）表演課本劇。
語(yǔ)文教案 篇4
一、導(dǎo)入課文
黃鸝是一種很美麗的鳥(niǎo)，在古代詩(shī)人的筆下多有描寫(xiě)，你能吟出幾句嗎？
有關(guān)“黃鸝”的古代詩(shī)句
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫）
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。（白居易）
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）
這些詩(shī)句通過(guò)描寫(xiě)黃鸝的啼鳴、飛舞表現(xiàn)了黃鸝嬌好、美麗的形象，抒發(fā)了對(duì)“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的美好春天的熱愛(ài)之情。那么在孫犁的這篇散文里，黃鸝又是怎樣的形象？作者抒發(fā)的又是怎樣的感情呢？
二、作者簡(jiǎn)介
孫犁 （1913～） 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名孫樹(shù)勛。河北安平人。作品以小說(shuō)、散文集《白洋淀紀(jì)事》為其秀雅、雋永的創(chuàng)作風(fēng)格的代表作，其中《荷花淀》、《囑咐》等短篇作為現(xiàn)代文學(xué)史上負(fù)有盛名的篇章。被文藝界視之為“荷花淀派”的主要代表作。茅盾說(shuō)過(guò)：“孫犁的創(chuàng)作有一貫的風(fēng)格，他的散文富于抒情味，他的小說(shuō)好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻。”
三、研究課文
１。瀏覽課文，完成下面的表格。
階段（環(huán)境） 形色神態(tài)
抗戰(zhàn) 色彩鮮麗 聲音誘人 姿態(tài)矯健 一閃而過(guò)
病中 追逐逗鬧 安家落戶(hù)
鳥(niǎo)市 懸空吊著 焦黃 凄慘
江南太湖邊 群鶯亂飛 全部美麗 極致
２。面對(duì)不同環(huán)境不同境遇的黃鸝，作者感情態(tài)度又有怎樣的變化呢？
喜愛(ài)、遺憾——癡迷、惋惜——憐愛(ài)、憤懣——喜愛(ài)之極
2 4—7 8—16 17 22—23
朗讀2 朗讀6—7 齊讀22—23
３。根據(jù)作者對(duì)黃鸝不同遭遇的態(tài)度，你能領(lǐng)悟黃鸝在作者心目中的象征意義，并進(jìn)而明白作者一生不能割舍黃鸝的真正原因么？
提示：還可以根據(jù)文章中的一些關(guān)鍵語(yǔ)句。
（板書(shū)主題一）黃鸝是美的事物的代表和象征。作者對(duì)黃鸝的追尋實(shí)際上是對(duì)美的事物的熱切（或狂熱）追求。（答案來(lái)源：第三自然段）
至此我們就明白了作者為什么聯(lián)想到射殺海鷗的事了（這是戕害美的丑惡行徑）
4。不難看出，作者認(rèn)為黃鸝理想的境遇在江南，認(rèn)為只有在這里才能“使我看到了黃鸝的全部美麗”“是一種極致”，從環(huán)境和黃鸝的關(guān)系看，“極致”的含義是什么？
從幾次記敘來(lái)看，黃鸝的.自由與美好的展現(xiàn)應(yīng)該有它良好的生存環(huán)境，而這種“形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮的‘景物一體’的境界”便是文中所言“極致”的具體含義。景（環(huán)境）和物（形象神態(tài)）自然結(jié)合，互相發(fā)揮，達(dá)到最佳境界。
5。揣摩文末四段文字，用一兩句話說(shuō)明作者從黃鸝的遭遇中悟出的人生哲理。
“各種事物都有它的極致”，“在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”。
6。這幾段文字與上文敘述的作者幾次追尋黃鸝的經(jīng)歷有什么聯(lián)系？
這幾段文字是上文作者幾次追尋黃鸝的經(jīng)歷的延伸和升華。這幾段文字寫(xiě)作者的追尋終于有了結(jié)果：找到了黃鸝的真正的家鄉(xiāng)，看到了黃鸝的全部的美麗。而且由黃鸝轉(zhuǎn)向大千世界，不僅黃鸝，（板書(shū)主題二）世界上所有事物的美的極致，都只有在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮，從而給讀者以哲理的啟迪。可見(jiàn)，這幾段文字是上文的必然延伸，那人生哲理也是從幾次追尋黃鸝的經(jīng)歷中升華出來(lái)的。
7、由文章最后一段文字，推導(dǎo)出主題三：在文藝創(chuàng)作中，要為典型人物創(chuàng)設(shè)與之相和諧適應(yīng)的典型環(huán)境。（講的文藝創(chuàng)作規(guī)律）。
主題四：呼吁為作家、人才乃至一切人的生存和發(fā)展創(chuàng)設(shè)寬松、和平、自由的社會(huì)環(huán)境。（這一點(diǎn)要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景來(lái)分析。這一點(diǎn)也是教師用書(shū)所講的，可以作為重點(diǎn)）
8、小結(jié)本文的主題多元性。（參《中學(xué)語(yǔ)文園地》20xx年3期）
四、語(yǔ)言運(yùn)用技巧借鑒
過(guò)渡語(yǔ)：散文的說(shuō)理貴在含蓄，重在形象。
課文最后五段文字運(yùn)用了那些修辭手段？句式上有什么特點(diǎn)？對(duì)增強(qiáng)表達(dá)效果有什么作用？
引用名句：雜花生樹(shù) 群鶯亂飛 增添文學(xué)色彩
排比 三個(gè)“這里的……” 勾勒太湖環(huán)境優(yōu)美
對(duì)偶 “它們的啼叫……，它們的飛翔……” 對(duì)仗工整，勾勒出一幅絕妙的江南風(fēng)景圖。
句式：整散結(jié)合 長(zhǎng)短結(jié)合 錯(cuò)落有致
多種修辭手法，整齊而有變化的句式，曲折回旋，把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。理解作者對(duì)生命的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2．體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，感受文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1．激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，感受文中鮮活的形象。2．揣摩文章重要的語(yǔ)句或段落，理解其哲理意蘊(yùn)。
教學(xué)過(guò)程
1．理清行文思路
第一層：僅一句話，“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么”。這是全文的領(lǐng)起句，也是思路的起點(diǎn)，提示話題，引起下文，
第二層：從“生命像向東流的一江春水”到“也不敢信來(lái)生”。描寫(xiě)生命像春水東流的狀況。
第三層：從“生命又像一棵小樹(shù)”到“也不敢信來(lái)生”。描寫(xiě)生命像一棵小樹(shù)成長(zhǎng)和衰亡的狀況。
第四層：從“宇宙是一個(gè)大生命”到結(jié)尾，總結(jié)上文。抒發(fā)感想，闡發(fā)哲理。
2．精讀課文，把握文意
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。
(1)“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對(duì)前者“不敢說(shuō)”而對(duì)后者“能說(shuō)”?根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)你的理解。
(2)作者將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”并充發(fā)展開(kāi)，請(qǐng)聯(lián)系思路，分析作者這樣寫(xiě)的用意。
(3)最后一層在全文結(jié)構(gòu)和表達(dá)主題方面起什么作用?
明確：(1)“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”是文學(xué)性的表述—借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入的角度，引出下文對(duì)生命過(guò)程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特感受。
(2)“一江春水”側(cè)重闡明生命的力量，“一棵小樹(shù)”側(cè)重揭示生命的價(jià)值，兩個(gè)比喻的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象又完整地闡明了生命的過(guò)程和意義。
(3)最后一層綰結(jié)全文，點(diǎn)明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長(zhǎng)、進(jìn)化)，點(diǎn)明快樂(lè)和痛苦是生命之的基本旋律。這是在前文對(duì)生命的現(xiàn)象作比喻性的描寫(xiě)之后得出的結(jié)論。
3、鑒賞哲理美
1）．品味關(guān)鍵語(yǔ)句，理解其深層含意：作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的`認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
教師總結(jié)：本文用充滿哲理的語(yǔ)言，對(duì)生命過(guò)程進(jìn)行了形象的描述，表現(xiàn)了作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。生命需要流動(dòng)和生長(zhǎng)，我們要享受快樂(lè)，但不回避生活中的痛苦和艱難。我們要感謝生命，不僅感謝快樂(lè)，也要感謝痛苦。我們要尊重生命，就得探尋生命“生長(zhǎng)”的閃光點(diǎn)，向生命的頑強(qiáng)不屈敬禮。我們要珍惜生命，就得向生命的高貴頂禮膜拜，為生命全過(guò)程的每一刻喝彩。
2）．摘句交流
請(qǐng)找出文中你最喜歡的語(yǔ)句，把它推薦給大家并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
示例：美在靈動(dòng)、蘊(yùn)藉。集中表現(xiàn)在“一江春水”“一棵小樹(shù)”兩個(gè)層次中，言在此而意在彼，引人深思。
美在反復(fù)。“生命像……”“生命又像……”既成為行文層次的標(biāo)志，又給人旋律回轉(zhuǎn)、反復(fù)吟唱之感。
“他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀”，莊重精警，超越了常人面對(duì)死亡的畏懼、痛苦。語(yǔ)言看似平常，實(shí)則蘊(yùn)含邈遠(yuǎn)的情思，意味深長(zhǎng)。
“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，否定生命“輪回”說(shuō)，理性地對(duì)待生命，表現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)的人生情懷。
美在詩(shī)意。“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造一個(gè)美麗的黃昏”，這是一句詩(shī)句，“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)；“美麗的黃昏”喻指人活到一定的年齡。或者說(shuō)到了老年，具有無(wú)限感慨又感到幸福和欣慰的景況。冰心老人誠(chéng)摯地祝愿，希望我們的一生有豐富多樣的經(jīng)歷，真正體驗(yàn)人生的美好。
3）．仿句練習(xí)
仿照“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造一個(gè)美麗的黃昏”這句話。另寫(xiě)兩個(gè)句子。
示例：愿你生命中有豐富的色彩，來(lái)描繪一幅壯麗的畫(huà)卷。愿你生命中有動(dòng)人的音符，來(lái)譜寫(xiě)一支雄壯的歌曲。愿你生命中有清冽的甘泉，來(lái)釀造一杯醉人的香茗。有所幫助。
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