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放鶴亭記人教版高三下冊語文教案
作為一名無私奉獻的老師，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的放鶴亭記人教版高三下冊語文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學習目標
1、學生通過學習，積累文言詞語，掌握文章內容。
2、學生從了解蘇軾生平入手，理解本文的思想內容。
學習重點
雖然本冊書為選修，但是文言文的學習重在積累，所以學生通過學習本課來積累文言詞語，掌握重點實詞和虛詞進而讀懂文章仍然是本課的重點。
學習難點
蘇軾的思想比較復雜，這種復雜的思想源自于其坎坷的經歷;本著從經歷入手的原則，深入探究本文的思想內涵就是學生們在學習中要解決的難點問題。
學習方法
1、學生自學解決學習的重點。
2、學生討論、教師點撥指導來解決學習的難點。
課時安排二課時
第一課時
要點：學生通過自主學習，疏通文意，積累文言知識。
一、導入
1、歐陽修為亭子取名“醉翁亭”，蘇軾為亭子取名“喜雨亭”，通過以前的學習我們知道他們為亭子取名的依據是什么了。那么，現在，如果同學們要為自己建一座亭子，你要依據什么來取名呢?(學生自由發言)
2、好，我們現在進行逆向思維，在蘇軾生活的年代，一位姓張的隱士有一座亭子，名字叫做“放鶴亭”，你能猜一猜這座亭子為什么叫這個名字么?(學生自由發言)
3、大家給出了這么多的答案，都說出了自己的道理，很好。可能大家都想知道正確答案，但是別急，我們先用10秒鐘的時間調整一下心態，然后進入文本“拼殺”一番，再來考慮這個問題。
(這個環節主要是為了提起學生的興趣，為學生自主學習營造氛圍)
二、學生4-6人組成一個小組，自主學習，步驟如下：
①個人自學，標出不能解決的知識點。
②小組合作學習，通過學習和交流，解決各自的難點
③教師出示投影，提問，學生以小組為單位，回答。
④小組合作，翻譯整篇課文。
(這個環節是本節課的主要環節，根據本課的難易程度，時間大約25分鐘，教師巡視掌控全班情況，隨時答疑)
三、問題設置
(一)實詞
得異境焉，作亭于其上(建造，動詞)
·
而山人之亭，適當其缺(恰好，副詞)
·
，草木際天(邊際，活用為動詞，接近邊際)
·
……，縱其所如(動詞，到……地方去)
·
或立于陂田，或翔于云表(方位名詞，外)
·
暮則傃東山而歸(動詞，向……方位)
·
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏(使動，使……跟從)
·
挹山人而告知(動詞，斟酒)
·
以為荒惑敗亂無若酒者(作動詞，比得上)
·
山人欣然而笑曰：“有是哉!”(代詞，這種情況)
·
啄青苔而履白石(動詞，踩、踏)
·
黃冠草履，葛衣而鼓琴(名詞用如動詞，戴黃冠，后面的“葛衣”“草履”與“黃冠”用法相同)
··
(二)虛詞
于遷于故居之東(介詞，到)
作亭于其上(介詞，在)
或立于陂田，或翔于云表(介詞，在)
以故《易》《詩》人以比賢人君子(介詞，把，后邊省略“之”)
以為荒惑敗亂無若酒者(動詞，“以為”連用，認為)
以此全其真而名后世(介詞，憑借)
其余以飽汝(介詞，用……來，后邊省略“之”)
四、學生在小組內練習翻譯課文，教師巡視，隨時解答問題。(選修課的翻譯不作重點強調，要求學生理解文章大意即可)
五、學生在理解文章內容的基礎上，誦讀全文，體會并總結本文的寫作特點，學生討論發言后教師小結：
1、摹寫自然，文中有詩亦有畫。
2、兩兩成對，交替行文。
六、作業
在熟讀全文的基礎上，思考作者的行文思路。
第二課時
要點：學生通過討論，探究本文的是想內涵。
一、學生速讀課文，體會并理清作者行文的思路。
1、學生概括段意，教師小結：
首段敘寫建亭的原因及取名的依據;第二段寫隱居之樂;第三段寫《放鶴》《招鶴》二歌。
2、師生共同總結本文寫作思路：寫鶴——寫隱者——寫感慨
二、探討全文
(一)鶴
1、請同學舉出一些帶有“鶴”字的成語，談一談你所理解的“鶴”。(回答重點在于說出鶴所具有的文化內涵，如“鶴立雞群”“焚琴煮鶴”等)
2、請同學找出在文中作者是如何描述鶴的。
提示：“或立于陂田，或翔于云表”“高翔而下覽”“翻然斂翼”“矯然而復擊”
小結：兩只鶴放浪山野，縱其所如;清遠閑放，超然于塵垢之外。
3、作者在文中是如何將鶴與隱者巧妙地聯系起來的?
①在感性認識上：兩只鶴是無拘無束，任意翱翔;張山人是逍遙自在，悠然閑適。
②在理論依據上：文中說“蓋其為物，清遠閑放，超然于塵垢之外。故《易》《詩》人比賢人君子、隱德之士”，作者從兩部經書上找到了理論依據。
小結：文章通過形似和神似兩個層面，把鶴和隱者巧妙地鏈接在了一起。
(二)隱者(隱士)
1、提問：你如何來評價古時候的隱者?
2、請看下面的文章，說說文中對隱者抱有什么態度。
子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也;道之不行，已知之矣。”
《論語·微子》
文中借子路的口，表達了孔子及儒家對隱者的態度---不仕無義;欲潔其身，而亂大倫。明顯持批評的態度。
3、請同學們再次速讀文章，分析一下蘇軾對隱者以及隱者生活所持的態度。
提示：原文有“飲酒于斯亭而樂之”“隱居之樂，雖南面之君，未可與易也”。從這兩句話不難看出，蘇軾對隱者的態度——欣羨。
4、 小結
蘇軾在文章中表明：同樣是鶴，隱者愛鶴，有益無害，其樂無窮，而衛懿公愛好養鶴，竟然因此而亡國;同樣是酒，劉伶、阮籍之類的隱者，賴酒以保全自己并留名后世，而君王好酒，卻要遭到告誡。
因此蘇軾得出結論：同是好酒好鶴，因人不同，“其為樂不可同日而語也”。
(三)感慨
1、閱讀下面的文字。
或問東坡，云龍山人張天驥者，一無知村夫耳。公為作《放鶴亭記》以比古隱者，又遺以詩，有‘脫身聲利中，道德自濯澡’，過矣。”東坡笑曰：“裝鋪席耳。”
《河南邵氏聞見后錄》
教師解釋：“裝鋪席”是宋人俗語，意為“裝門面”。蘇軾文名極重，何用“裝鋪席”?蘇軾詼諧的答詞實際上透露了其言在此而意在彼的消息：無非是借說山人來寄托自己的感慨罷了。
2、那么蘇軾此時有什么感慨呢?先請同學簡介一下蘇軾生平。
教師出事投影：
1037年出生
1056年19歲與弟蘇轍中同榜進士
1061年24歲通過制科考試，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官
1065年28歲還朝判登聞鼓院
1069年32歲任監官告院，兩次上書否定變法
1071年34歲出任杭州通判
1074年37歲改任密州通判
1077年40歲改任徐州通判，期間作《放鶴亭記》
1079年42歲改知湖州，同年“烏臺詩案”發，年底貶黃州團練副使
1084年47歲改貶汝州
1086年49歲回朝，任起居舍人、中書舍人，又任翰林學士知制誥
1089年52歲出朝知杭州
1091年54歲知潁州
1092年55歲改知揚州
1094年57歲貶知英州，后貶為惠州司馬
1097年60歲貶為瓊州別駕(海南儋州安置)
1100年63歲遇赦內遷
1101年64歲病逝于常州
3、教師總結：
蘇軾因上書批評變法，得罪了變法派，他感到了不妙，請求外任，這是他政治生涯中的第一次打擊，本文寫于1078年，這已經是蘇軾外任的第八年。
作為渴求功業的蘇軾，八年不能還朝，心頭的郁悶可想而知。仕既不如意，隱亦不可得，所以只能接文章表明自己對隱逸生活的向往，也表明對官場的厭惡與不滿。
三、提升
1、蘇軾必須要用積極進取的理想，去面對孤獨苦悶的現實;但是，他既向往自由隱逸的生活，又難舍功名事業的誘惑;他自負才華橫溢，故張狂;他自感功業難就，故滿腹牢騷。這些無不體現了蘇軾內心儒道兩種思想的難以調和，蘇軾表面上羨慕隱者，但是此時他的骨子里還是進取。
2、儒是蘇軾的“糧店”，積極進取，成就功名，是他賴以生存的生命理想，也是他一生的追求，做下去!
道是蘇軾的“藥店”，是他人生不得意時賴以治理心靈創傷的藥，因為實現人生價值的前提是活下去!
3、 本文流露出蘇軾在官場不得意時的感慨，但是它更是蘇軾出世“情結”的一次淺淺的流露。當更大的打擊降臨時，蘇軾將向“道”尋求更多的庇佑，以求心靈的解脫，試看“前后”《赤壁賦》。
四、作業
預習《后赤壁賦》
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