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優(yōu)美的漢字精彩教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編整理的優(yōu)美的漢字精彩教案，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)美的漢字精彩教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.了解掌握漢字的有關(guān)知識(shí)和文化。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)梳理漢字的方法。
3.了解漢字的起源、形體演變、漢字文化增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
4.運(yùn)用漢字構(gòu)成知識(shí)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題，養(yǎng)成自覺(jué)正確書(shū)寫(xiě)漢字的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
運(yùn)用漢字構(gòu)成知識(shí)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題
教學(xué)用具
多媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
以?shī)W運(yùn)會(huì)徽、開(kāi)幕式中國(guó)文字形義的特質(zhì)導(dǎo)入課文。(展示幻燈片)。
二、展示探究成果：(由四個(gè)小組展示，每組不超過(guò)5分鐘)
(一)漢字的起源：
一般認(rèn)為出現(xiàn)在公元前13-前11世紀(jì)商代的“甲骨文”(單字4500個(gè)，其中認(rèn)識(shí)的約占1/3)
考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了“象形字” 在距今6000年前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的刻畫(huà)符號(hào)。
刻畫(huà)符號(hào)(圖畫(huà))----“象形字”----系統(tǒng)文字(據(jù)統(tǒng)計(jì)甲骨文中形聲字占27.24%)
(二)漢字的形體：
1.漢字形體演變過(guò)程
(1)古漢字階段：甲骨文----金文----大篆(籀)、六國(guó)古文----小篆(形聲占87.39%)
形體 使用器物 使用朝代 形體特點(diǎn)
甲骨文 刻在龜甲、獸骨上 商代后期 象形、字形方向不固定
金文 鑄在青銅器上 商代后期和西周時(shí)期 線條化、平直化趨勢(shì)
大篆 刻在石鼓 西周晚期
小篆 可以書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)等器物上 春秋戰(zhàn)國(guó)晚期、秦國(guó)使用 字體規(guī)整勻稱，字形有所簡(jiǎn)化，象形程度進(jìn)一步降低
(2)隸書(shū)楷書(shū)階段：隸書(shū)----草書(shū)----行書(shū)----楷書(shū)(正楷、真書(shū))(宋代形聲超過(guò)90%)
形體 使用朝代 形體特點(diǎn)
隸書(shū) 產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)晚期，漢代通用 形體扁方，較長(zhǎng)橫畫(huà)呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳
草書(shū) 形成于漢代 使用連筆，書(shū)寫(xiě)快捷，難以辨認(rèn)
行書(shū) 出現(xiàn)在東漢晚期 比草書(shū)容易辨認(rèn)，介于草楷之間
楷書(shū) 形成于漢魏之際，南北朝至今 形體方正嚴(yán)整，有撇、捺、硬鉤，筆畫(huà)平易圓轉(zhuǎn)
(三)漢字的構(gòu)成：
(1)獨(dú)體字：“象形字”“指事字”
(2)合體字：“會(huì)意字”“形聲字”
應(yīng)用：根據(jù)意符推究文字的意思，減少錯(cuò)別字。
(四)漢字文化：
1.造字時(shí)的文化信息：
東、西、南、北
2.書(shū)法、篆刻藝術(shù)。
獨(dú)特的中國(guó)文字文化博大精深。
三、根據(jù)課堂所學(xué)知識(shí)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際中的問(wèn)題：
1.標(biāo)示出下列成語(yǔ)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤漢字，根據(jù)漢字構(gòu)成的有關(guān)知識(shí)說(shuō)說(shuō)錯(cuò)誤的原因。 浮想聯(lián)篇(翩)、損身不恤(殞)、陰謀密計(jì)(秘)、以逸代勞(待)
(附《說(shuō)文解字》的有關(guān)字條解釋：翩，鳥(niǎo)疾飛也，從羽，扁聲。篇，書(shū)也，一曰關(guān)西謂榜曰篇，從竹，扁聲。秘，神也，從示，必聲。密，山如堂者，從山，宓聲。代，更也，從人弋聲。待，竢也，從彳，寺聲。)
2.我們今天的'姓名就包含著很多意義，姓、氏、名、字包含著很重要的信息，聯(lián)系今天所學(xué)知識(shí)，初步解讀自己名字的意義。試著為自己起一個(gè)“字”。
四、課下探究：
探究自己姓氏的來(lái)歷，寫(xiě)一篇500多字的文章。
優(yōu)美的漢字精彩教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．知識(shí)目標(biāo)：梳理掌握有關(guān)漢字的知識(shí)和文化，深刻理解漢字的美。
2．能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)從現(xiàn)象梳理中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從規(guī)律探究中總結(jié)方法。
3．情感目標(biāo)：了解漢字歷史與獨(dú)特魅力，增強(qiáng)民族自豪感與珍視漢字的感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1．梳理有關(guān)漢字的知識(shí)，探知漢字構(gòu)字規(guī)律。
2．探究漢字文化，深入理解漢字的內(nèi)涵美，激發(fā)對(duì)漢字的自豪感與熱愛(ài)之情。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1．漢字的構(gòu)字方法。2．領(lǐng)會(huì)漢字中包含的古人的智慧，激發(fā)對(duì)漢字的興趣。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
文字，是人類文明的重要標(biāo)志。在世界文明史上，埃及的象形字（圣書(shū)字）、蘇美爾人的楔形字、中國(guó)的漢字并稱為三大古文字。然而，楔形文字早在公元前4世紀(jì)銷聲匿跡，圣書(shū)字也在公元前5世紀(jì)折戟沉沙，唯獨(dú)中國(guó)漢字生生不息，沿用至今，堪稱世界文化的奇跡。
“最愛(ài)說(shuō)的話永遠(yuǎn)是中國(guó)話，字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話；最愛(ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。”解曉東一首《中國(guó)娃》唱出了漢字的特點(diǎn)：字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫是它的“音美”；橫平豎直、端正大方是它的“形美”；以形出義、意蘊(yùn)深刻是它的“義美”。每個(gè)民族都有自己的文字，每個(gè)民族的文字都有其自身的特點(diǎn)。而漢字是世界上最古老、最具特色、最有魅力的文字。漢字的歷史究竟可以上溯到什么時(shí)代？漢字從古到今發(fā)生過(guò)哪些重要變化？它在傳承古代文明、創(chuàng)造中國(guó)歷史中起著何等重要的作用？這應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人、每一個(gè)關(guān)心中國(guó)文化史的人都很感興趣的問(wèn)題。今天就讓我們一起走近漢字，領(lǐng)略其精妙，感受它的優(yōu)美。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《優(yōu)美的漢字》。
二、學(xué)習(xí)有關(guān)漢字知識(shí)，形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
（一）漢字的起源
1、提問(wèn)：想一想，如果我們身處漢字還未產(chǎn)生的遠(yuǎn)古時(shí)代，你想要記事，你會(huì)采用什么辦法？
明確：（1）結(jié)繩記事說(shuō)。原始記事的一種方法。人類在沒(méi)有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。
（2）書(shū)畫(huà)說(shuō)。
（3）倉(cāng)頡造字說(shuō)。中國(guó)自古就有倉(cāng)頡造字之說(shuō)。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來(lái)，使文化得以傳播交流、世代傳承。
一般認(rèn)為最古老的漢字是出現(xiàn)在公元前13-前11世紀(jì)商代的“”（單字4500個(gè)，其中認(rèn)識(shí)的約占1/3）
考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了“”，比甲骨文早一千多年。
在距今6000年前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的，可以看做是更加原始的中國(guó)文字。
（二）漢字的形體
據(jù)郭沫若同志考證，漢字已有六千年左右的發(fā)展歷史。漢字在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形體不斷的演變，主要經(jīng)歷了甲骨文、鐘鼎文(金文)、篆書(shū)（大篆和小篆的統(tǒng)稱）、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)，到現(xiàn)在使用的簡(jiǎn)化字這樣一個(gè)過(guò)程。請(qǐng)根據(jù)課本內(nèi)容填寫(xiě)下表。
中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書(shū)－－草書(shū)－－楷書(shū)－－行書(shū)，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過(guò)程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書(shū)法是“紙上的舞蹈”。請(qǐng)大家看到書(shū)上的`相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
學(xué)生根據(jù)書(shū)上的內(nèi)容迅速找到相關(guān)內(nèi)容。
教師補(bǔ)充：漢字的演變過(guò)程，按時(shí)代和字體的對(duì)應(yīng)，大體上可分為六種字體，具體如下：
形成時(shí)代代表性文字主要載體
殷商甲骨文龜甲、獸骨
商周金文青銅器、石器
西周晚期大篆（籀文）石器
秦小篆石器
西漢隸書(shū)竹簡(jiǎn)，帛
漢代草書(shū)帛、紙
東漢晚期行書(shū)帛、紙
漢魏楷書(shū)（真書(shū)）紙
3、說(shuō)一說(shuō)：你發(fā)現(xiàn)了漢字字形演變的什么規(guī)律？
漢字字形演變的總趨勢(shì)是從繁到簡(jiǎn)：
▲象形性逐漸減弱，從圖形化演變?yōu)榫�條化、平直化。
▲筆畫(huà)由多到少，結(jié)構(gòu)由復(fù)雜到簡(jiǎn)單。更快捷,更規(guī)范。
三、漢字的構(gòu)成
師：漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，因形體方正而被稱作“方塊字”。
關(guān)于“六書(shū)”
我國(guó)古代所謂“六書(shū)”(漢代許慎的《說(shuō)文解字》把漢字造字方法歸納為六種，叫“六書(shū)”)的說(shuō)法，除了上面提到的“四書(shū)”以外，還有“轉(zhuǎn)注”和“假借”。“轉(zhuǎn)注”就是用同一部首內(nèi)讀音相近、字義相通的字互相解釋，如“考”和“老”，“顛”和“頂”。“假借”，就是借用已有的同音字來(lái)表示語(yǔ)言中的某個(gè)詞。如“豆”，原指食肉用具，后來(lái)借作豆子的“豆”，本義消失。這種情況一開(kāi)始也可以說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)“別字”，但流行開(kāi)來(lái)，久而久之，約定俗成，這個(gè)“別字”就成了代表這個(gè)詞的假借字。“轉(zhuǎn)注”和“假借”都是利用已有的字，而沒(méi)有產(chǎn)生新字，所以，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，它們只是用字法，而不是造字法。
（獨(dú)體）象形、指事
（合體）會(huì)意、形聲
（用字）轉(zhuǎn)注、假借
1、象形是用描畫(huà)事物形狀的構(gòu)造方式造字，也就是把詞所表示的事物的形狀、特征，用線條描畫(huà)出來(lái)，作為記錄該詞的符號(hào)。用這種構(gòu)造方式造的字，叫象形字。這種造字法的特點(diǎn)是：①簡(jiǎn)約性②典型性③可以是整體的或局部的形象，但局部一定要區(qū)別性強(qiáng)。
2、指事是用指示性符號(hào)指出事物特點(diǎn)的一種造字方法，也就是在象形字上加簡(jiǎn)單的批示符號(hào)創(chuàng)造新字。用這種構(gòu)造方式造的字，叫指事字。現(xiàn)行指事字，基本是從古代的指事字演變來(lái)的，有些古代的指事字現(xiàn)在已不能看出其指事的意圖，如“朱、末、甘”等。后起指事字極少，如“卡”是“上、下”共享一橫，“乒乓”是近音字，“兵”減去一畫(huà)，可看作是特殊指事字。
3、會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上象形字拼合的方法創(chuàng)造新字。會(huì)意字是合體字，是會(huì)合取義，即把幾個(gè)獨(dú)體字的意義組合起來(lái)，憑借它們的聯(lián)系表示新的意義。如忍、家、牢、爨等。
4、形聲是利用形旁（意符）和聲旁（音符）組成新字的造字法。
形聲字雖然是合體字，但不是會(huì)意，而是一形一聲。如“枝、沐、袒”等，在這里，“木、水、衣”是形旁（形符、意符），“支、木、旦”是聲旁（聲符）。由此看來(lái)，形聲是一種由形旁和聲旁兩部分構(gòu)成的半意半音的構(gòu)造方式。形聲字的形旁是表示意義的部分，大都是由象形字充當(dāng)，看見(jiàn)形旁，能在大體上了解字的意義；聲旁是表示讀音的部分，象形，指事，會(huì)意，形聲字都可以充當(dāng)。如“沐、沫、沽、湖”，這些字轉(zhuǎn)化為聲旁后就喪失了它們?cè)械谋硪夤δ埽優(yōu)楸硪舫煞郑瑢?shí)際上就等于是該字的注音符號(hào)。而形聲字也被稱為“最具魅力的形聲字”。
形聲字幾種類型：
左形右聲：松城貍帽紡
右形左聲：領(lǐng)戰(zhàn)放鴨飄歌
上形下聲：露花草笠芳景
下形上聲：烈忘警恭貸盒
外形內(nèi)聲：圓閣衷病趕廳
內(nèi)形外聲：聞悶辮辯問(wèn)
聲占一角：漾
形占一角：羞（珍羞）
5、轉(zhuǎn)注，許慎的定義是：「建類一首，同意相受。」意思是歸于同一部類的字，它們的字義可以互為訓(xùn)釋。歷來(lái)各家對(duì)轉(zhuǎn)注的解說(shuō)不一，主要有兩種：
（1）形轉(zhuǎn)說(shuō)，認(rèn)為「建類一首」指用同類部首作意符，「同意相受」指同類意符的字義連類相承，如「考」「老」同屬「老」部而又可以互訓(xùn)（「考，老也。」「老，考也。」）。
（2）音轉(zhuǎn)說(shuō)，認(rèn)為「一首」指詞源上同韻或同聲的字，如「考」「老」同屬一韻，「顛」「頂」同屬一聲，即意義相同而聲韻也相同或相近的字。
6、假借，謂本無(wú)其字而依聲托事。東漢許慎：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令、長(zhǎng)是也。”例如：“難”原是鳥(niǎo)名，借為“艱難”之難；“長(zhǎng)”是長(zhǎng)發(fā)，借為長(zhǎng)久之長(zhǎng)；“久”是“從后灸之，借為“久遠(yuǎn)”之久，等等。
四，漢字文化：
1．造字時(shí)的文化信息：
（1）自主探究下列問(wèn)題：
①觀察“貝”旁系列字：財(cái)、貨、贈(zèng)、購(gòu)、買(mǎi)、賣……探究發(fā)現(xiàn)漢字認(rèn)知規(guī)律與其文化內(nèi)涵。分析：“貝”旁系列字告訴我們。
結(jié)論1：盡管構(gòu)字法不同，但只要有相同的，則字義往往相關(guān)。
②觀察“礻（示）”旁系列字：祖、宗、祝、祐、祟……，并和“崇”字作比較。
分析：“礻（示）”旁系列字讓我們發(fā)現(xiàn)了。
結(jié)論2：形旁相同的字意義相關(guān)，而以“山”為形旁的“崇”與“祟”等意義。
（2）總結(jié)探究發(fā)現(xiàn)：
①。由此可以得出認(rèn)知漢字的方法：據(jù)形推義。
②漢字本身具有。
（3）合作探究：為什么姓名的“姓”是女字旁？
2．書(shū)法、篆刻藝術(shù)。
你知道多少書(shū)法家？請(qǐng)寫(xiě)在下面，并與同桌交流。
3．交流藝術(shù)
交流有技巧，則含蓄委婉，能給生活增添許多的趣味，能展現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)與智慧。比如下面的例子：
傳說(shuō)，和珅建了一座亭子，請(qǐng)紀(jì)昀題字寫(xiě)橫額。紀(jì)昀揮毫寫(xiě)了兩個(gè)大字“竹苞”。竹苞，竹筍也，出自《詩(shī)經(jīng)》，是形容事物像竹筍一樣可以頂石破土。和珅想，這是說(shuō)我在仕途上能取得成功，非常高興。后來(lái)，乾隆探訪，看到亭上大字，突然發(fā)笑。（個(gè)個(gè)草包）
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。
音美：漢字講究聲韻鏗鏘有力、音節(jié)和諧、抑揚(yáng)頓挫。
形美：漢字的字行由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等構(gòu)成。其方方正正，四平八穩(wěn)，那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的漢字有的跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，讓我們感受到了漢字的形體美，所以，書(shū)法是“紙上的舞蹈”。
意美：漢字還有區(qū)別于其它表音文字的顯著特征：表意。每一個(gè)漢字都有它的涵義，都有無(wú)窮的意蘊(yùn)，能給人以美感。
延伸：1、有趣的漢字構(gòu)成：
“由”對(duì)“甲”說(shuō)：這樣練一指禪挺累吧？
“大”對(duì)“爽”說(shuō)：就四道題，你怎么全做錯(cuò)了？
“兵”對(duì)“丘”說(shuō)：兄弟，踩上地雷了吧，兩只腳咋都沒(méi)有了？
“熊”對(duì)“能”說(shuō)：哥們，窮成這樣啦，四個(gè)熊掌全賣啦？
2、有趣的漢字諧音笑話：
北京大學(xué)的說(shuō)：我是北大的。
天津大學(xué)的說(shuō)：我是天大的
上海大學(xué)的說(shuō)：我是上大的。
廈門(mén)大學(xué)的說(shuō)：你們聊，我先走了！
3、想想：看下面的的20個(gè)字能組成幾首五絕？
落雪飛芳樹(shù)幽紅雨淡霞薄月迷香霧流風(fēng)舞艷花
無(wú)論從哪一字起，無(wú)論順讀倒讀，都能成五絕一首，可得四十首！
4、字謎
一個(gè)字，生得怪，六張嘴，兩只角。（曲）
漢語(yǔ)文字國(guó)，有三個(gè)“兄弟”:雖都是三筆，性格卻不同。大哥大張嘴，不管他人事；二哥半張嘴，只管過(guò)去事；老三閉著嘴，十點(diǎn)遲遲起。（己已、z）
5、問(wèn)題與現(xiàn)狀
（1）有一個(gè)外國(guó)人，在中國(guó)待了一段時(shí)間，自以為漢語(yǔ)不錯(cuò)，一天，他沒(méi)有帶翻譯就一個(gè)人逛街，逛了一天后，回到賓館，對(duì)翻譯說(shuō)：“你們中國(guó)人真有自信。”翻譯問(wèn)：“怎么了？”他說(shuō)：“我每走過(guò)幾條街，就可以看見(jiàn)一些大牌牌，上面寫(xiě)著，中國(guó)很行，中國(guó)商業(yè)很行，中國(guó)農(nóng)業(yè)很行，中國(guó)建設(shè)很行，中國(guó)交通很行，中國(guó)人民很行。”
（2）錯(cuò)別字
①元旦時(shí)，我們?nèi)乙黄鸬綒v史博物館參觀冰馬桶
②早上起床整理遺容后，我們到學(xué)校集合，搭車前往郊外。
③我認(rèn)為自己是個(gè)品學(xué)兼憂的好學(xué)生。
（3）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言
偶剛到米國(guó)，舉目無(wú)親，5646，經(jīng)常555,無(wú)意中在網(wǎng)上遇見(jiàn)一只大蝦，是個(gè)帥氣的gg，他是一論壇斑竹，很有才氣，風(fēng)流周黨，醬紫，偶這只菜鳥(niǎo)很快和他成了好朋友。
答案：
我剛到美國(guó)，舉目無(wú)親，無(wú)聊死了，經(jīng)常嗚嗚地哭，無(wú)意中在網(wǎng)上遇見(jiàn)一個(gè)超級(jí)網(wǎng)蟲(chóng)，他是一論壇版主，很有才氣，風(fēng)流倜儻，這樣子，我這個(gè)網(wǎng)絡(luò)新手很快和他成了好朋友。
6、捍衛(wèi)母語(yǔ)的舉措
世界上大約有6000種語(yǔ)言，每年有25種語(yǔ)言消失。有人估計(jì)，到本世紀(jì)末90％的語(yǔ)言可能會(huì)滅絕。近年，世界許多國(guó)家都提出警惕“語(yǔ)言入侵”、“文化入侵”的問(wèn)題。1992年，法國(guó)國(guó)會(huì)地把“法語(yǔ)是法國(guó)的官方語(yǔ)言”加入到法國(guó)憲法中。2000年，波蘭制定一項(xiàng)法律，規(guī)定所有公司的推銷廣告和產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)必須用波蘭語(yǔ)。2001年，普京簽署一項(xiàng)要求維護(hù)俄語(yǔ)“純潔性”的命令，禁止在俄語(yǔ)中濫用英語(yǔ)單詞。
《現(xiàn)代快報(bào)》(2007-06-15新華社）上有一篇文章題為“拿什么來(lái)拯救你，我的母語(yǔ)？”的文章。《重慶時(shí)報(bào)》的一條新聞：國(guó)家教育部提出在中小學(xué)的考試科目中增加漢字書(shū)寫(xiě)一項(xiàng)。2007年湖北省高考作文題：學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)。聯(lián)合國(guó)教科文組織１９９９年決定將每年的２月２１日確定為“國(guó)際母語(yǔ)日”。今年6月9日是中國(guó)的第二個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，成都書(shū)法家安石先生提出把漢字書(shū)法申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我們的母語(yǔ)面臨空前危機(jī)。在生活中，在我們自己身上，你有沒(méi)有我們的母語(yǔ)不受重視的感受？體現(xiàn)在哪？面對(duì)英語(yǔ)無(wú)孔不入地入侵各民族語(yǔ)言文字地盤(pán)，法國(guó)人高高舉起“捍衛(wèi)純潔法語(yǔ)”的旗幟，日本打出了“清潔日語(yǔ)”的口號(hào)。在我們的母語(yǔ)存亡之秋，你們這些對(duì)母語(yǔ)未來(lái)起著決定性影響的新一代又該干些什么呢？寫(xiě)好漢字，用好漢語(yǔ)，說(shuō)好普通話。
優(yōu)美的漢字精彩教案 篇3
[教學(xué)目標(biāo) ]
知識(shí)與能力：從音、形、意三個(gè)角度來(lái)欣賞漢字的美。
過(guò)程與方法：收集與整理與漢字有關(guān)的傳說(shuō)、書(shū)法、字謎等。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢字的情感、弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自豪感。
[教學(xué)設(shè)計(jì) ]
一、導(dǎo)入課題
放歌曲《中國(guó)娃》
“最愛(ài)說(shuō)的話永遠(yuǎn)是中國(guó)話，字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話；最愛(ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。” 字正腔圓、落地有聲，這是漢字的聲音美；漢字的方方正正、橫平豎直是它的字形美；漢字還有區(qū)別于其它文字的顯著特征：表意。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。
今天讓我們一起走近漢字，感受它的美。
二、走近漢字
（一）漢字的起源
世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。
——印度前總理尼赫魯
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。
史皇氏，陜西省渭南市白水縣人。《說(shuō)文解字》記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人。”傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”。
倉(cāng) 頡 看 見(jiàn) 一 名 天 神， 相 貌 奇 特，面 孔 長(zhǎng) 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫(huà)，倉(cāng) 頡 便 描 摹 他 的 形 象， 創(chuàng) 造 了 文 字。
《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》說(shuō)：“昔日倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭。”
還 有 一 種 傳說(shuō)，傳說(shuō)他仰觀天象，俯察萬(wàn)物，首創(chuàng)了“鳥(niǎo)跡書(shū)”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績(jī)過(guò)人，乃賜以“倉(cāng)”（倉(cāng)）姓，意為君上一人，人下一君。
魯迅曾對(duì)倉(cāng)頡造字這一史實(shí)，作過(guò)精辟的論述，意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是群眾智慧的結(jié)晶。
（二）漢字的演變過(guò)程PPT展示
（三）魯迅之漢字三美
1、 聽(tīng)漢字的音美
播放詩(shī)歌《念奴嬌赤壁懷古》《雨霖鈴》
思考：學(xué)生從漢字聲調(diào)的角度來(lái)談?wù)勛约郝?tīng)完詩(shī)歌后的感受。
教師指導(dǎo)：漢字講究聲韻鏗鏘有力、音節(jié)和諧、抑揚(yáng)頓挫.剛才我們欣賞的作品或如奔放的大海、或如涓涓的小溪。其聲猶如余音繞梁，三日不絕，凈化了我們浮躁的心靈。
2、看漢字的形美
展示名人的書(shū)法藝術(shù)以及學(xué)生的書(shū)法作品（這里學(xué)生課后準(zhǔn)備）
思考：學(xué)生從漢字的筆畫(huà)和字形的角度來(lái)談自己的感受。
漢字的字形由點(diǎn)橫豎撇捺等構(gòu)成。其方方正正、四平八穩(wěn)，那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書(shū)法是“紙上的舞蹈”。
我們用耳朵欣賞了漢字的音美，用眼睛鑒賞了漢字的形美，下面就請(qǐng)用我們的心來(lái)感受漢字的意美。簡(jiǎn)潔的明字，有怎樣的意美呢？
3、品味漢字的意美
（1）欣賞漢字日、月、山（板書(shū)： ）
教師：（幻燈片）一輪圓圓的紅日描畫(huà)出太陽(yáng)圓圈的'形狀，如鉤的新月與太陽(yáng)的形狀區(qū)別開(kāi)來(lái)，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同的山。簡(jiǎn)單的幾筆勾畫(huà)，萬(wàn)物形態(tài)盡現(xiàn)。
學(xué)生講解“明”字的象形構(gòu)造，并用生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出由形美引發(fā)出怎樣的意美。
（幻燈片）：一輪似火的紅日，一彎皎潔的月，交相輝映，為人們驅(qū)走夜的恐慌，帶來(lái)無(wú)限的光明與希望。
（2）研討：學(xué)生指出自己所找出的漢字的意義
劣 平時(shí)如果用力少， 到時(shí)就會(huì)比別人差；缺少能力的人，其表現(xiàn)就可能比別人差
舒 舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予，才會(huì)感到舒心快樂(lè)
選 走在前面的人，更有選擇的余地；被挑選出來(lái)的人，應(yīng)是事事走在別人的前面的。
美,羊大為美。原始社會(huì)過(guò)著狩獵的生活，物質(zhì)欠缺。這也是游牧民族的生活特征和審美習(xí)慣。唐代社會(huì)“以胖為美”因?yàn)樗灿杏文撩褡澹r卑族）的血統(tǒng)。（學(xué)生會(huì)意的）
（3）是否任何漢字都可以這樣解釋呢？請(qǐng)聽(tīng)蘇東坡和王安石的一段故事
坡 滑 鳩
王安石對(duì)蘇東坡說(shuō)：“我估計(jì)你是你家東面山上的一層皮，因?yàn)椤巴林ぁ痹弧捌隆薄ＬK東坡答到：“以老師高見(jiàn)，那么‘水之骨’曰‘滑’，可水是沒(méi)有骨頭的啊”。接著，蘇問(wèn)到王：“你知道‘鳩’為什么是‘九’和‘鳥(niǎo)‘組成的嗎？”王答到：“因?yàn)樗矣芯艂�(gè)人。”蘇東坡繼續(xù)問(wèn)到：“那為什么它家只有九個(gè)人呢？又是怎么構(gòu)成的呢？”王只好搖頭作罷。蘇東坡答到：“桑之鳩兮，其子有七”《詩(shī)經(jīng)》。
上面的故事告訴我們漢字并不是都能這樣去會(huì)意的。這是因?yàn)闈h字的構(gòu)字不一樣而導(dǎo)致的。 主要是象形、指事、會(huì)意和形聲。
（4）探究漢字之美：
請(qǐng)仔細(xì)觀察右邊的2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，然后思考：這個(gè)會(huì)徽蘊(yùn)含了怎樣的漢字之美？可以先在小組內(nèi)討論，然后準(zhǔn)備用生動(dòng)的語(yǔ)言表述出來(lái)，在全班交流。
參考要點(diǎn)：上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫(huà)”的美感。
她像一個(gè)“人” ，又像一個(gè)“京”字，還像一個(gè)“文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)“人文奧運(yùn)”。
我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，一個(gè)充滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。
三、漢字與我
用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)自己名字的意義。
四、猜字謎
1、春節(jié)三日（人）
2、一半在河海，一半在天空，到底在哪里？老家在山東。（魯）
3、一個(gè)字，生得怪，六張嘴，兩只角。（曲）
4、漢語(yǔ)文字國(guó)，有三個(gè)“兄弟”:
雖都是三筆，性格卻不同。
大哥大張嘴，不管他人事；
二哥半張嘴，只管過(guò)去事；
老三閉著嘴，十點(diǎn)遲遲起。
（己已巳）
5、有心走不快,見(jiàn)水它過(guò)滿,長(zhǎng)草難收拾,遇食就可餐。（曼）
五、用音形交交分辨錯(cuò)別字的技巧。
以音辨形：對(duì)于因形近而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，如果讀音有異，我們?cè)谀x的時(shí)候，就可憑讀音來(lái)鎖定它。
以形辨形 對(duì)于不辨形聲字形旁而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，我們可以通過(guò)分析形旁的方式推斷。
以義辨形：對(duì)于不明詞義或誤解詞義而造成的錯(cuò)別字，我們可以采用逐一釋義的方式來(lái)鎖定。
六、課堂小結(jié)：
漢字的音、形、意皆具獨(dú)特魅力，足以讓每個(gè)接近她的人心曠神怡、渾然忘我。漢字之美，還美在她只對(duì)真正愛(ài)她、懂她的人撩開(kāi)自己神秘的面紗，希望大家都能夠沉醉在漢字的海洋里不知?dú)w路。
七、作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們課后找一些漢字，體會(huì)漢字豐富的內(nèi)涵。并以書(shū)法的名義把名字寫(xiě)在作業(yè)本內(nèi)。
優(yōu)美的漢字精彩教案 篇4
《優(yōu)美的漢字》教案設(shè)計(jì)篇
1、教學(xué)目的
通過(guò)對(duì)漢字起源、形體、構(gòu)成及文化的介紹，使學(xué)生了解漢字和漢字所承載的中國(guó)文化內(nèi)涵，從而更加的熱愛(ài)漢字和中華文化。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
對(duì)漢字起源和發(fā)展過(guò)程，漢字的構(gòu)造等的介紹要生動(dòng)活潑，充滿趣味性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
3.教學(xué)設(shè)計(jì)
漢字字謎導(dǎo)入課文：
(1)欲話無(wú)言聽(tīng)流水活.(活)
(2)有水可種荷花,有土可種桑麻,有人非你非我,有馬可走天下。.( 也 )
(3)雖有十張口,只有一顆心;要想猜出來(lái),必須動(dòng)腦筋。(思 )
(4)看文字,一半是春秋,論年代,一半在春秋。(秦)
猜了這幾個(gè)字謎，大家可以看出，漢字的組成、結(jié)構(gòu)是很有趣味的，那么今天呢我們要學(xué)習(xí)的就是《優(yōu)美的漢字》
一、首先介紹漢字的起源
關(guān)于漢字的起源，有很多種說(shuō)法，其中最為人知的就是“倉(cāng)頡造字說(shuō)”
倉(cāng)頡造字說(shuō)
相傳上古黃帝時(shí)期，史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然現(xiàn)象創(chuàng)造了漢字。倉(cāng)頡造字，這種說(shuō)法影響很大，古代典籍多有記載。《呂氏春秋·審分覽·君守》：“奚仲作車，倉(cāng)頡作書(shū)，后稷作稼，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當(dāng)矣，然而非主道者。《韓非子·五蠹》：“古者倉(cāng)頡之作書(shū)也，自環(huán)者謂之厶，背厶謂之公，公厶之相背也，乃倉(cāng)頡固以知之矣。”漢代，倉(cāng)頡被神話。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭。”《論衡·骨相》：“倉(cāng)頡四目，為黃帝史。”(多媒體出示倉(cāng)頡像和倉(cāng)頡造字臺(tái))
其實(shí)，文字并不是一人所獨(dú)創(chuàng)。正如《荀子·解弊》所說(shuō)：“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也。”作為記錄語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的文字，是先民們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中不斷創(chuàng)造，逐漸積累而形成的。
迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的文字：甲骨文(圖片展示)
甲骨文發(fā)現(xiàn)的過(guò)程： 甲骨文的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)故事：在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的主管官員。有一次他看見(jiàn)一味中藥叫龍骨，覺(jué)得奇怪，就翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買(mǎi)了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽(yáng)小屯氏村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為甲骨文.
二、漢字的形體的演變(用多媒體進(jìn)行演示)
漢字形體的演變：甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書(shū) 草書(shū) 行書(shū) 楷書(shū)
甲骨文：象形程度高，字體方向不穩(wěn)固，刻在龜甲和獸骨上的文字。
金文：指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。象形程度仍比較高，但已有了線條化的趨勢(shì)。。周宣王時(shí)鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長(zhǎng)者。《毛公鼎》銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者。
大篆：也叫籀文，上承金文，下啟小篆。
大篆的代表是“石鼓文”， 石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫(huà)勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。
小篆：秦統(tǒng)一六國(guó)后，小篆成為全國(guó)通行的文字。小篆字體規(guī)整勻稱，字形有所簡(jiǎn)化，象形程度進(jìn)一步降低。
隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。
草書(shū)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。
行書(shū)：是輔助隸書(shū)的簡(jiǎn)便字體，運(yùn)用連筆，書(shū)寫(xiě)快捷，難以辨認(rèn)，具有藝術(shù)審美價(jià)值。
楷書(shū)：又稱正楷、真書(shū)。字形方正嚴(yán)整，有撇、捺和硬鉤，筆畫(huà)減少，波勢(shì)減少，筆畫(huà)趨于平易圓轉(zhuǎn)，便于書(shū)寫(xiě)。
三、漢字的構(gòu)造：六書(shū)說(shuō)
漢字的六種構(gòu)成方法即六書(shū)：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，其中一般認(rèn)為前四種是構(gòu)字方法，后兩種是用字方法。
象形：簡(jiǎn)化了事物的圖形，是最早造出來(lái)的漢字符號(hào)。
如：“日” 寫(xiě) 成 , “月” 寫(xiě) 成 , 水 寫(xiě) 成 , 牛 寫(xiě) 成 。
指事：“指事”即象形字加上符號(hào)構(gòu)成新字。如：“明” 字 寫(xiě) 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字寫(xiě)成，意為太 陽(yáng) 出 地 平線而升起。指事字分兩種：一種是純象征性符號(hào)構(gòu)成的，例如：一、二、三、四、上、下等，這類指事字很少;另一類是在象形字的基礎(chǔ)上增加提示性符號(hào)構(gòu)成的，如“刃”在“刀”加一點(diǎn)，表示刀口;“甘”在口內(nèi)加一點(diǎn)，表示口中含有甘美的食物。
指事字和象形字都是獨(dú)體字，它們的主要區(qū)別是：指事字重在用抽象符號(hào)進(jìn)行提示，是在象形字的基礎(chǔ)上加表意的標(biāo)志;象形字重在象原物之形，是照樣畫(huà)葫蘆。
會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上象形字或指事字拼合在一起且把它們的意義結(jié)合成一個(gè)新的'意義的造字方法就是“會(huì)意”。如：休，一人倚在木頭旁表示休息。
形聲：用表義的形旁和表聲的聲旁結(jié)合起來(lái)構(gòu)成的字。如：
用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等與樹(shù)木有關(guān)的形聲字。同一個(gè)聲旁和不同的形旁結(jié)合，又可以構(gòu)成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gāng的形聲字。
四、熟悉造字法后，同學(xué)們可以根據(jù)字的形體特點(diǎn)來(lái)判斷字的含義，這樣可以幫助同學(xué)們辨析錯(cuò)別字。
漢字所承載的文化內(nèi)涵(通過(guò)欣賞書(shū)法作品來(lái)體會(huì))
行書(shū)：東晉書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。唐顏真卿所書(shū)《祭侄稿》，寫(xiě)得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書(shū)”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書(shū)”。
草書(shū)：懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家，他的草書(shū)稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。張旭的草書(shū)：筆走龍蛇、縱逸不羈，其狂放之姿常常令人駭目驚心。后世對(duì)他們有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。
五、課后作業(yè)
每個(gè)漢字都有自己的起源，都有豐富的意義，同學(xué)們課下搜集資料，探討下自己的姓氏由古至今在內(nèi)涵、形體等方面的發(fā)展變化，寫(xiě)一篇小短文。
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