2017高中語(yǔ)文課本必修1-5常考文化常識(shí)梳理

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　　【必修一】

　　1.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等。總體就是分封的土地多，人口多，相應(yīng)名號(hào)也就高了。

　　2.子:古代對(duì)男子尊稱(chēng)。

　　3.寡人：寡德之人，古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱(chēng)。

　　4.執(zhí)事：辦事的官員，可用作對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。

　　5.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。

　　6.古時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼。

　　7.中庶子：管理國(guó)君的車(chē)馬之類(lèi)的官。

　　8.箕踞：坐在地上，兩腳張開(kāi)，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。

　　9.參乘：亦作驂乘，古時(shí)乘車(chē)站在車(chē)右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車(chē)。

　　10.竊：常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙稱(chēng)。

　　11.豎子：罵人的話(huà)，相當(dāng)于“小子”。

　　【必修二】

　　1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

　　2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用“總角”指代少年時(shí)代。

　　3.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》。《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

　　4.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

　　5.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱(chēng)。

　　6.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。

　　7.初陽(yáng)歲：冬至之后，立春之前。

　　8.初七：指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。

　　9.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支(年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合，叫六合。

　　10.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。

　　11.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19—21時(shí))。人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21—23時(shí))，文中指夜深人靜的時(shí)候。

　　12.杜康：相傳是最早造酒的人。

　　13.子：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書(shū)人的服裝，這里代有學(xué)識(shí)的人。

　　14.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。

　　15.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

　　16.暮春：春季的末一個(gè)月。

　　17.禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日;三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。

　　18.望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六。晦：農(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。

　　19.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

　　20.匏樽：用葫蘆做成的酒器。

　　21.蜉蝣：一種小飛蟲(chóng)，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。

　　22.賦始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問(wèn)答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。

　　23.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱(chēng)“唐宋八大家”。

　　【必修三】

　　1.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專(zhuān)稱(chēng)。

　　2.監(jiān)生，國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱(chēng)，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)(我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府)讀書(shū)的人。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢(qián)取得監(jiān)生資格。

　　3.理學(xué)，又稱(chēng)“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說(shuō)而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五常”等封建倫理道德說(shuō)成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

　　4.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號(hào)白帝，故名城為“白帝城”。

　　5.青冢，指王昭君的墓。傳說(shuō)冢上草色常青，故名“青冢”。

　　6.琵琶行，行，古詩(shī)的一種體裁。

　　7.左遷，貶官，降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒?shū)批評(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。

　　8.司馬，州刺史的副職，當(dāng)時(shí)實(shí)際上有職無(wú)權(quán)。

　　9.出官，(京官)外調(diào)。

　　10.管弦，指音樂(lè)。管，簫、笛之類(lèi)的管樂(lè)。弦，琴瑟、琵琶之類(lèi)的弦樂(lè)。

　　11.教坊，唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。

　　12.五陵年少，指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。

　　13.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

　　14.望帝，周朝末年蜀國(guó)君主的稱(chēng)號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥(niǎo)，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。也哀痛亡國(guó)。春心是傷春之心，比喻對(duì)美好事物的懷念。

　　15.雞人報(bào)曉籌，漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報(bào)曉。雞人，宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士。籌，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。

　　16.“六軍”，周制，天子有六軍，一萬(wàn)二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。

　　所指因時(shí)代不同而不同：⑴指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬(wàn)有二千五百人為軍。王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍。”后來(lái)把“六軍”作為國(guó)家軍隊(duì)的統(tǒng)稱(chēng)。如《三國(guó)志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北;河北平，則六軍盛而天下震。”宋范成大《州橋》詩(shī)：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢(xún)使者：幾時(shí)真有六軍來(lái)?”

　　⑵晉代稱(chēng)領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”。《南齊書(shū)·百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護(hù)軍將軍、中護(hù)軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來(lái)，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍。”

　　⑶指唐之禁軍六軍。《新唐書(shū)·百官志四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號(hào)六軍。”而《舊唐書(shū)·職官志三》說(shuō)六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。

　　17.當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛，指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生"馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說(shuō)天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱(chēng)乞巧節(jié)。

　　18.四紀(jì)，古代以木星繞日一周(十二年)為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。

　　19.河內(nèi)兇，河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。

　　20.河?xùn)|，黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱(chēng)山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

　　21.粟，谷子，脫殼后成為小米，也泛稱(chēng)小米。

　　22.謹(jǐn)庠序之教，認(rèn)真地興辦學(xué)校教育。謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事。庠、序，都是學(xué)校。商(殷)代叫序，周代叫庠。教，教化。

　　23.君子，這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。

　　24.金，指金屬制的刀劍等。

　　25.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。

　　26.連衡，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。

　　27.戰(zhàn)國(guó)四公子：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文;平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝;春申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇;信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無(wú)忌。皆以招攬賓客著稱(chēng)。

　　28.履至尊而制六合，登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

　　29.敲撲，刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。

　　30.俯首系頸，意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

　　31.遷徙之徒，被征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。謫戍，因有罪而被貶調(diào)去守邊。

　　32.萬(wàn)乘，兵車(chē)萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。

　　33.七廟隳，宗廟毀滅，就是國(guó)家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。

　　34.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。

　　35.百工，各種工匠。

　　36.六藝經(jīng)傳，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。《樂(lè)》久已失傳，這是沿用古代的說(shuō)法。傳，古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。

　　【必修四】

　　1.讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書(shū)或做書(shū)袋，后來(lái)用作書(shū)籍的代稱(chēng)。

　　2.宮調(diào)：我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱(chēng)“宮”，以其他各聲為主的稱(chēng)“調(diào)”，合稱(chēng)“宮調(diào)”。

　　3.跖：傳說(shuō)是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過(guò)去被誣稱(chēng)為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，此泛指壞人、好人。

　　4.吳鉤：古代吳地制造的一種彎刀，以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，后又被歷代文人寫(xiě)入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。

　　5.社日：是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。

　　6.三公九卿：夏朝時(shí)即設(shè)三公九卿(《禮記》：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二會(huì)議夫、八十一元士。”)。殷亦三公九卿。周以太師、太傅、太保為三公。也有的說(shuō)三公為司馬、司空、司徒(《韓詩(shī)外傳》曰：“三公之得者何?曰司馬、司空、司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人)，以少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿。秦變周法，置左右丞相，取代三公，天下之事皆決丞相府。又設(shè)太尉管理軍事、御史大夫(掌邦國(guó)刑憲、典章之政令，以肅正朝列)，為丞相副手。