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兵馬俑的英語短語怎么說
中國人的習(xí)俗講究入土為安，誰都想給逝去的家人，挑選一個理想的墓地即“陰宅”。那么，殯葬風(fēng)俗有什么呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。
1、辦理喪事一般程序
1)開據(jù)死亡證明：
正常死亡的遺體憑醫(yī)療衛(wèi)生部門所出據(jù)的“居民醫(yī)學(xué)死亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據(jù)的死亡證明，到就近的醫(yī)院換取醫(yī)療機(jī)構(gòu)出據(jù)的死亡證明。
非正常死亡者或無名尸，憑區(qū)縣公安、司法部門出據(jù)的死亡證明辦理火化手續(xù)。
2)聯(lián)系喪事業(yè)務(wù):
家屬去人或打電話與殯儀服務(wù)中心聯(lián)系(有很多壽衣店代理此項(xiàng)業(yè)務(wù)),確定辦喪事的時間,選定殯儀館，預(yù)定殯儀車、告別室等事宜。
3)接送遺體:
辦理喪事當(dāng)天，按照事先約定好的時間、地點(diǎn)等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。
4)殯儀館:
舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，交納喪葬費(fèi)用，等待骨灰，寄存骨灰。
5)存放親人骨灰:
包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。
6)祭奠事項(xiàng)：
每年清明前后是傳統(tǒng)的祭奠節(jié)。其他時間如春節(jié)、盂盆節(jié)(七月十五俗稱鬼節(jié))以及寒食節(jié)(十月初一)或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠�，F(xiàn)在殯葬部門開始實(shí)施網(wǎng)上祭奠，更方便祭奠親人。
7)做七
按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據(jù)說是希望死者還能復(fù)生。三天還不能復(fù)活，希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時間長，是由于當(dāng)時喪禮繁縟復(fù)雜，尤其是過去的天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費(fèi)大量的人力和時間。
近代以后，舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束。事實(shí)上這主要是受佛教和道教的影響。佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生。沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。所以，人死之后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之后，亡靈托生的.類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認(rèn)為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒有散盡之前。
民間習(xí)俗“做七”期間的具體禮儀繁多。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做“大七”。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。過去守孝三年，現(xiàn)代做七比起傳統(tǒng)的做法要簡單，燒點(diǎn)紙，祭奠一下，至此了結(jié)。
2、吊唁儀式
吊唁是指親朋好友接到喪訊后來吊喪，并慰問死者家屬。過去的習(xí)俗是死者家屬要哭尸于室，對前來吊唁的人跪拜答謝并迎送。
現(xiàn)在一般都將死者送到殯儀館，習(xí)俗家中要布置靈堂。靈前安放死者遺像，安放一張桌子，桌上擺著供品、香爐、蠟臺和長明燈等。按照習(xí)俗，在沒有收殮之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。據(jù)說，這盞燈就是死者的靈魂。尸體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據(jù)說，怕受所謂"日精月華"，更怕沖犯上天過往的神靈。因此在農(nóng)村只要是舉行祭奠儀式,還要搭靈棚。
搭靈棚規(guī)模的大小，主要看喪居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂一樣，上邊起一條脊。如果喪居有兩層院子，就可以搭一座大棚，將這兩個院子都罩上，靈堂院子的棚頂高些，前院棚頂略低，使兩個頂子渾然一體，后高前低，叫做"一殿一卷"，即后院高頂為"殿"，前院低頂為"卷"。所謂"殿"，就是殿堂的意思;所謂"卷"，即棚頂全是活席，可以卷起來的意思。這種棚不但美觀，且不漏水。從外觀上看，使人望之，哀戚之情就油然而生。
由于在這期間，吊唁的親友多，而且時間都比較集中，凡遠(yuǎn)親、朋友來吊唁的，就被引到這種棚里上祭。還有的棚是用來擺座，讓來賓們休息、喝茶、用飯的。
接下來就要舉行開吊儀式。這是最講究排場的一個儀式。
在南方，喪家要在大門口設(shè)置一口"報喪鼓"。吊唁的人一進(jìn)門就擊鼓，親屬聽見鼓聲就嚎哭迎接。來吊唁的人向死者遺像行禮哀悼。有的地方就只在靈案上放一個銅磬，由一個人專門負(fù)責(zé)敲擊，隔一會而敲一記，說是銅磬響一聲，黃泉路上就光亮一閃，靈魂可借著照明前行，但又不可以連連敲，不然死者亡魂就會踉踉蹌蹌。
靈堂上孝子孝孫至始至終都披麻戴孝在靈案邊陪祭。一般親友所送祭禮是香、燭、鞭炮、紙錢、利布。吊祭的人都穿著素服，以親疏尊卑為順序，一家一堂,本家先祭,外客后祭，長者在前，晚輩在后。
在城市吊唁儀式已經(jīng)大大簡化了，主要是遺體告別和開追悼會。前來吊唁的人身著素裝，佩戴白花和黑紗，在哀樂聲中，吊唁的人可以向死者的主要親屬說些簡短的勸慰的話，如"請多保重"、"望您節(jié)哀"、"要主意身體"等，勸慰喪家節(jié)哀順便，保重身體。
國家領(lǐng)導(dǎo)人和名人一般采取致哀方式悼念。
世界各國因政治制度、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們對死者志哀的方式也不盡相同，在民葬中，其致哀方式是多種多樣、千姿百態(tài)。但國家的大型治喪乃至國葬致哀形式除有吊唁、追悼會、遺體告別和骨灰安放外，主要是以下一些致哀形式：
(一)降半旗致哀。一般對國家有卓越貢獻(xiàn)的重要人物、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、宗教精神領(lǐng)袖等規(guī)格高至國葬的人員去世后，各國多有降半旗致哀的慣例，如我國重要領(lǐng)導(dǎo)人或友好國家首腦去世后，就有在天安門、新華門、外交部和各駐外使館以及其他懸掛國旗的重要場所降半旗以示哀悼的做法。
(二)鳴炮致哀。當(dāng)舉行國葬時，許多國家都有鳴炮向死者致哀的規(guī)定，但各個時期以及對不同的領(lǐng)導(dǎo)人，所鳴炮的響數(shù)會有所不同。如我國1929年6月1日在南京安葬孫中山先生時，鳴禮炮就多達(dá)101響。
(三)鳴笛致哀。國家的首腦去世后，在舉行國葬時，火車、輪船、戰(zhàn)艦、汽車、工廠等可以產(chǎn)生轟鳴的笛器鳴響三分鐘以示致哀的做法，我國1976年為毛主席逝世就曾鳴笛致哀。
(四)停止娛樂宴致哀。平常家中死了人，親朋一定非常悲痛，停止玩樂宴席亦在情理之中。
(五)停止工作致哀。為了表示對死者的懷念，有些國家規(guī)定在舉行國葬時,局部或全國停止若干時間的工作,在此時間內(nèi)向死者默哀悼念。在我國安葬孫中山時就有過全國停止工作三分鐘的規(guī)定。
(六)規(guī)定哀悼日致哀。為了表示對死者的'尊重和懷念之情，有的國家規(guī)定從某日至某日為全國哀悼日，時間長短不等。
(七)用藍(lán)色印章致哀。有的國家在舉行國葬時，認(rèn)為官署公文用紅色印油是對死者的不尊敬，故規(guī)定在一定時間內(nèi)所有官署文件必須用藍(lán)色印章。孫中山先生逝世時，我國就有過官署文件用藍(lán)色印章1個月的規(guī)定。
(八)迎靈送靈致哀。有的國家在舉行國葬時，專門組織各界代表進(jìn)行迎靈和送靈，以表示對死者的哀悼。我國解放后，雖沒有明確規(guī)定，但人們出于對死者的懷念和敬仰，多次出現(xiàn)過自發(fā)地迎靈送靈場面，如周恩來去世時就曾出現(xiàn)過大批群眾迎靈送靈的景象。
(九)唁電、唁函致哀。為了表達(dá)對死者的哀悼，當(dāng)不能親往時，無論是國與國、單位與單位、親朋友好之間，都可以采取拍發(fā)、寄發(fā)唁函的方法，向死者表示哀悼，向家屬表示慰問。
(十)獻(xiàn)送花圈致哀。為了對死者表示哀悼，無論是本埠或外埠，本國或外國，都可以采取請人代購代送或者自購自做自送花圈的方法。
3、殯葬禮儀師和出殯的一般程序
家遇“白事”，人們往往手忙腳亂，這時如果有個“明白人”幫忙張羅就省了不少事兒。因而，業(yè)余的主持人就出現(xiàn)了，就像婚禮的主持人司儀一樣，后來也就相應(yīng)出現(xiàn)了新的行業(yè)，專業(yè)殯葬禮儀師。正規(guī)的殯葬禮儀師由勞動部門組織統(tǒng)一考試，獲得資格證書者將成為具有職業(yè)資格認(rèn)證的殯葬禮儀師，殯葬禮儀師分為5個級別，分別為初級殯儀員、高級殯儀員、助理殯儀師、殯儀師和高級殯儀師(相當(dāng)于我們的高級經(jīng)濟(jì)師職稱)。
殯葬禮儀師是面向大眾提供專業(yè)化殯葬服務(wù)的人員，殯葬禮儀行業(yè)市場已經(jīng)引起人們的關(guān)注。
殯儀師的工作從為死者穿衣開始，其程序大致是：穿壽衣、壽鞋。身蓋黃綢，面蒙綢巾。衣服上的紐扣要全部剪掉，用布帶將衣服系好，但不能打“死結(jié)”。五官復(fù)位，口內(nèi)置帛金金元寶或一枚硬幣。左手握一只帛金元寶，右手握一根打狗棍(方便筷可以代替)。尸體用紅線綁好，主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近尸體。(風(fēng)俗認(rèn)為以免死者靈魂被附于動物身上)運(yùn)至殯儀館。
幫助指導(dǎo)采購喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆(底部有孔)。還有紙活：公雞、白幡、紙馬(女用紙牛)、別墅、金銀庫。逝世當(dāng)日晚，由家屬在瓦盆內(nèi)燒紙，親友來訪亦燒。第二天，到派出所辦理注銷戶口手續(xù)。第三天，出殯。
家屬著裝：直系晚輩親屬系白孝帶，平輩戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。準(zhǔn)備的物品：幾日燒的紙灰用紙包七小包和七枚硬幣、擺在死者身上。喪家準(zhǔn)備白酒一瓶，帶棉簽的筷子。
習(xí)俗出殯的程序是，出殯前，將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩親屬跪于車前，將瓦盆舉過頭頂，如是父親，請說：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置于頭車，意為“金雞引路”。長子(或長孫)上頭車，持幡。
車隊(duì)的每輛車上都貼有標(biāo)志。為死者年齡。如死者為81歲，加天一歲，地一歲。則車號為83。逝者為男性則貼在車的左后側(cè)，若為女性則貼在車的右后側(cè)。
也有的地方有撒紙錢的習(xí)俗。一路上不停地撒，意為“買路錢”，也有的地方遇過橋時，將紙錢放在橋上，用石頭壓好。靈車起車后一般不停車，在遇紅燈前，司機(jī)算好時間，緩緩前行，在遠(yuǎn)處等待，當(dāng)信號變?yōu)榫G燈時加速通過。
車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。(有的地方用活公雞)。
在辦火化手續(xù)之前，選好骨灰盒和靈位牌。注意男的`為先考、女的地為先妣。
尸體取出后舉行“開光”儀式。尸體從冷藏柜內(nèi)取出時，長子抱頭，其他人抱身，將尸體放到停尸車上。開光前將尸體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內(nèi)，意為子女給的上路錢。殯儀員指導(dǎo)孝子(長子或長孫)開光。孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復(fù)活。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句，孝子復(fù)述一句，然后在該部位上擦一下。
例：開眼光，看四方;開耳光，聽八方;開鼻光，聞花香;開口光，吃牛羊;開心光，亮堂堂;開右手光，寫文章;開左手光，抓錢糧;開腳光，腳踏蓮花登天堂。開光辭男女略有不同。開光時，家屬不能哭，更不能將眼淚落在尸體身上。開光后，將尸體交給工作人員化妝。
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平(在家事先擬好)，主要來賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。親屬站在左側(cè)，來賓在右側(cè)。司儀主持告別儀式，沉而帶有哭腔，引起死者家屬的共鳴。默哀后念生平，依次繞行瞻仰遺容、鞠躬，并慰問死者親屬。儀式結(jié)束后，尸體火化。同時，在長子的帶領(lǐng)下，舉行祭奠儀式和燒東西。
將遺像和靈位版供奉好，擺上五谷和水果、糕點(diǎn)，單數(shù)，放鮮花、白酒、香煙等。長子先上香一箸，然后按輩份依次上香。按先長后幼、先近后遠(yuǎn)的順序。燒東西時，先燒紙幾張，然后燒死者的衣物，，再將供品都燒掉。燒東西時，將帶來的白酒灑在衣物上，以助燃。燒完東西，葬禮結(jié)束，將白花，孝帶除去。除留下少數(shù)幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來的人在進(jìn)入宴會廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。
喪宴開始前，家屬列隊(duì)，殯儀員主持。主持宣布：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然后由家屬代表講話。主要內(nèi)容是感謝，略備薄酒，請大家享用。
喪宴進(jìn)行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。
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