國(guó)畫展展示設(shè)計(jì)在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中的應(yīng)用與研究論文

　　1前言

　　國(guó)畫展的展示設(shè)計(jì)功能主要在畫展觀眾的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中得以應(yīng)用。藝術(shù)鑒賞又稱藝術(shù)欣賞，指人們?cè)诮佑|藝術(shù)作品過(guò)程中產(chǎn)生的審美評(píng)價(jià)和審美享受活動(dòng)，也是人們通過(guò)藝術(shù)形象去認(rèn)識(shí)客觀世界的一種思維活動(dòng)。在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中，感覺、知覺、表象、思維、情感、聯(lián)想和想象等心理因素都異常活躍。在藝術(shù)鑒賞分類中，可大致將其分為審美直覺、審美體驗(yàn)、審美升華共三個(gè)部分。國(guó)畫展的展示設(shè)計(jì)功能體現(xiàn)主要在上述三個(gè)部分中得以體現(xiàn)。其在具體的應(yīng)用活動(dòng)中，更具人性化，更能迎合受眾的審美需求，可有效將展示信息傳遞給參觀，要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能的抓住受眾的心理，并為其為創(chuàng)造一個(gè)舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境。

　　2展品陳設(shè)及畫作說(shuō)明在審美直覺階段中的運(yùn)用

　　審美直覺，是指審美活動(dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時(shí)忘卻一切，聚精會(huì)神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。藝術(shù)審美直覺是主體在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)客體的整體性直觀而做出的一種對(duì)其本質(zhì)性和內(nèi)在聯(lián)系的迅速而直接的當(dāng)下綜合判斷[1]。在藝術(shù)中，審美直覺既可以作用于創(chuàng)作，也可以作用于欣賞。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，藝術(shù)審美直覺實(shí)則是創(chuàng)作主體通過(guò)直觀客觀的感性形式而對(duì)其表現(xiàn)性內(nèi)涵加以直接把握的藝術(shù)思維洞察能力。

　　國(guó)畫展覽中的展品陳設(shè)及畫作說(shuō)明等基本信息都是在審美直覺環(huán)節(jié)中重點(diǎn)要領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容。展品陳設(shè)在此是指國(guó)畫作品的位置順序擺放。國(guó)畫是用中國(guó)所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。它的種類繁多，按其題材有人物畫、山水畫、花鳥畫等。中國(guó)畫的畫幅形式，按表現(xiàn)方法有水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等技法形式，按表現(xiàn)形式有壁畫、屏嶂、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫幅形式。因此，在開展國(guó)畫展展示設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵照列別的不同，將其劃分成不同類別，一個(gè)類別為一套展示，便于觀看畫展的受眾，在走進(jìn)展廳后能夠迅速對(duì)國(guó)畫的題材、表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式等有直觀明了的了解。

　　其次，在畫作說(shuō)明是上，國(guó)畫作品還要署名畫家及作品內(nèi)容的簡(jiǎn)介，這也是國(guó)畫作品最顯著的特點(diǎn)之一。在畫作說(shuō)明的比例分配中，重點(diǎn)介紹畫家名稱及其身份背景，作品內(nèi)容的簡(jiǎn)介內(nèi)容較少，其一方面為受眾鑒賞畫作造成了一定的障礙，但也為受眾留足了想象的空間。中國(guó)畫藝術(shù)作品，一般會(huì)展現(xiàn)出創(chuàng)作者這一時(shí)期內(nèi)，自身的人生經(jīng)歷、思想情感、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)等，是創(chuàng)作者的主觀意志的體現(xiàn)。受眾想要更深一步的了解創(chuàng)造人的國(guó)畫作品，還要對(duì)畫家本人及作品創(chuàng)作經(jīng)歷進(jìn)行深入了解，同時(shí)加上受眾自身的生活經(jīng)歷和審美領(lǐng)悟，才能真正的了解到繪畫作品的深刻內(nèi)涵。因此，在進(jìn)行國(guó)畫展展示設(shè)計(jì)中，作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作經(jīng)歷、作品解析的畫作說(shuō)明是缺一不可的。基于此，在深入了解了畫展基本信息的同時(shí)還要盡可能針對(duì)畫作的內(nèi)容進(jìn)行周圍環(huán)境的營(yíng)造，只有外在環(huán)境與內(nèi)在環(huán)境的同時(shí)結(jié)合，再能推動(dòng)觀眾進(jìn)入鑒賞活動(dòng)的審美體驗(yàn)及升華階段，對(duì)繪畫作品有著質(zhì)變性的`審美感受[2]。

　　3展示設(shè)計(jì)的氣氛營(yíng)造在審美體驗(yàn)及升華階段的運(yùn)用

　　藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)，是指分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作主體的情感、想象、聯(lián)想等心理因素的基礎(chǔ)之上，使藝術(shù)審美活動(dòng)進(jìn)行到高潮，激發(fā)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，使鑒賞人的情感豐富起來(lái)，達(dá)到身臨其境的獨(dú)特感受，使受眾受到心靈上的洗滌，將創(chuàng)作者所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品，作為鑒賞者自身的生命活動(dòng)，其也是藝術(shù)鑒賞的高潮部分，也被稱之為最高境界。通過(guò)藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化[3]。想要達(dá)到最高境界，除了所鑒賞作品的所要達(dá)到的硬性要求外，還要保證外在展示的最優(yōu)化，使受眾在審美直覺和審美體驗(yàn)均達(dá)到最佳的精神境界。

　　其中，展廳中的燈光、音效、布景設(shè)施，打造等設(shè)計(jì)都是重點(diǎn)考察的環(huán)節(jié)，要保證其余與展覽內(nèi)容的本身具備同一性，每一個(gè)板塊主題都與展覽大綱“緊密相連”“環(huán)環(huán)相扣”，同時(shí)，要盡可能多的營(yíng)造不同的觀賞視角，設(shè)定不同的瀏覽路線，豐富受眾的視覺感受。通過(guò)不同的展示設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為國(guó)畫主題的展示創(chuàng)造氛圍，使畫展內(nèi)容與展示形式達(dá)到和諧統(tǒng)一[4]。例如，音樂(lè)的使用是來(lái)源于審美中的通感現(xiàn)象，通感又叫“移覺”，就是將本來(lái)表示甲感覺的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種現(xiàn)象。古箏和國(guó)畫都是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，古典風(fēng)格古箏曲目和國(guó)畫作品都給觀眾以古典高雅的藝術(shù)享受。例如《漁舟唱晚》，這首古箏曲目，是眾多曲目中的經(jīng)典范作，描繪了夕陽(yáng)映照下漁人載歌而歸的場(chǎng)景，再聽眾腦海中描繪著一幅氣度高雅的國(guó)畫人物山水圖。這些緊扣國(guó)畫展覽主題的展示設(shè)計(jì)給觀眾以身臨其境一般的藝術(shù)享受，對(duì)于國(guó)畫藝術(shù)作品有著深切的審美體驗(yàn)。從而引起受眾的共鳴，達(dá)到藝術(shù)鑒賞的的心靈相通，提高觀眾精神上的審美體驗(yàn)。

　　4信息反饋設(shè)計(jì)在藝術(shù)鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性

　　所謂產(chǎn)品“信息反饋設(shè)計(jì)”就是在受眾鑒賞國(guó)畫作品之后，所產(chǎn)生的鑒賞感受，并以文字形式或口頭表達(dá)的方式加以敘述出來(lái)，并被加以收集和整理。而鑒賞評(píng)價(jià)，則指來(lái)源于藝術(shù)批評(píng)家的言論，具備較高的專業(yè)性和借鑒價(jià)值。但畫展受眾的評(píng)價(jià)專業(yè)性較低，但其資源豐富，同時(shí)具備更高的真實(shí)性，使畫家可以接收到不同生活閱歷和背景的觀眾的鑒賞評(píng)論。由此可見，畫展中的信息反饋設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的一環(huán)。

　　畫展中的信息反饋設(shè)計(jì)方式十分豐富，可根據(jù)畫展的具體情況加以設(shè)置。例如在畫作展示墻的對(duì)面設(shè)置留言墻，用宣紙作為背景，讓觀眾用毛筆記錄自己對(duì)于國(guó)畫作品的鑒賞評(píng)價(jià)，不但具備較高的實(shí)用性，同時(shí)也增加了鑒賞的娛樂(lè)性，也更能調(diào)動(dòng)人們參與的扔錢。此外，還可以進(jìn)行鑒賞評(píng)論表格的設(shè)計(jì)，將創(chuàng)作者對(duì)于作品可能給予觀眾的感受評(píng)價(jià)加以記錄和整理，采集觀眾的藝術(shù)評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)觀眾的參與積極性，讓更多的觀眾參與到鑒賞評(píng)論中，從而推動(dòng)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作更深遠(yuǎn)的發(fā)展。

　　5結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)國(guó)畫所具有的意境美并不是國(guó)畫作者對(duì)藝術(shù)形象的簡(jiǎn)單刻畫，而是在通過(guò)利用獨(dú)特的繪畫創(chuàng)作技巧的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象與主題思想的統(tǒng)一。其來(lái)源于藝術(shù)家對(duì)生活的感悟，藝術(shù)鑒賞受眾對(duì)作品的審美感受對(duì)藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作意義重大。國(guó)畫展展示設(shè)計(jì)在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中的應(yīng)用，對(duì)提升中國(guó)國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)及修養(yǎng)品格具有極高的價(jià)值。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]肖春霞，米梅月.建館收藏藝術(shù)珍品展示國(guó)畫藝術(shù)神韻——國(guó)畫大師易圖境作品收集回顧[J].檔案時(shí)空，2015（12）：22～25.

　　[2]郭琛薇.國(guó)畫創(chuàng)作中中國(guó)筆墨文化元素的應(yīng)用[J].美與時(shí)代（中），2016（4）：46～47.

　　[3]于倍蕾.展示設(shè)計(jì)中地域特色形式的研究[D].山東輕工業(yè)學(xué)院，2012.

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