高考語文常考的知識點歸納

　　在日常的學習中，很多人都經常追著老師們要知識點吧，知識點在教育實踐中，是指對某一個知識的泛稱。為了幫助大家更高效的學習，以下是小編收集整理的高考語文常考的知識點歸納，歡迎閱讀與收藏。

高考語文常考的知識點歸納1

　　高考語文的基礎知識

　　一、我國古典文學的形式多種多樣，主要有詩歌、散文、戲曲、小說等。

　　1、詩歌又包括詩、詞、散曲等就詩說，還有古詩、律詩、絕句的分別。古詩的句式又有四言、五言、六言、七言種種;就詞說，有八百多種調子;根據字數多少分為小令、中調、長調。散曲的調子也非常豐富。

　　2、散文有敘事、記游、說理、抒情等類別。

　　3、小說有筆記、傳奇、平話、章回小說等體裁。

　　4、戲曲，從元代以來發展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。

　　二、我國的古典文學已有三千年的光輝歷史。

　　1、秦代以前，我國就有許多偉大的作品出現。

　　(1)、最早的一部詩歌總集《詩經》，保存了古代的三百零五篇詩歌。這些詩歌大約產生在公元前11世紀到公元前6世紀之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌和樂歌，有的是敘事詩，有的是抒情詩，有的是諷刺詩。這些反映了當時的生活。

　　(2)、公元前4世紀中葉以后，南方的楚國出現了一種新體的詩歌“楚辭”。偉大的詩人屈原運用這種新的形式，寫了長篇政治抒情詩《離騷》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神話傳說，豐富的想象，熾烈的感情，這對后代的作品有很大的影響。

　　(3)、從公元前8世紀到公元前3世紀的春秋戰國時代，散文有了很大的發展。產生最早的歷史著作《左傳》《國語》《戰國策》，先秦諸子的學術思想著作《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫人物、論辯道理，以及結構篇章和運用語言等方面都具有很高的造詣，對后世散文的發展有極其深遠的影響。

　　2、兩漢魏晉南北朝時代，我國文學有了進一步的發展。

　　(1)、西漢偉大的歷史學家、文學家司馬遷，寫了一部對后代的文學和文學都有巨大影響的《史記》。為各個不同階層、不同類型的眾多歷史人物立傳，開創了我國傳記文學的先河。

　　(2)、漢武帝時，設立了主管音樂的機關“樂府”，采錄民間歇謠，用以配樂歌唱，因此許多民歌得以保存下來。現存的漢代樂府里的`民歌，多是五言詩的形式，最著名的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，就是從民歌發展而成的。

　　(3)、東漢時期，在樂府民歌的基礎上產生了文人創作的五言詩。但是開始的時候，詩的產量較少。到了建安年間，有些詩人，尤其是曹植，運用樂府民歌的形式來抒寫個人的思想感情，寫了很多很好的五言詩。五言詩有了進一步的發展。東晉末年的詩人陶淵明，用通俗自然的語言寫五言詩，贊美勞動生活，歌詠農村景物，詩的內容和風格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采錄配樂而，保存下來的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當廣泛，其中《木蘭詩》是我國文學史上的杰作。

　　3、唐代和宋代是我國文學的發達時期。

　　(1)、詩歌到了唐代，體裁完備，有古詩、律詩、絕句等等。李白的詩，嘲弄庸俗世態，反抗權貴，充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國壯麗的河山，歌頌自由生活，對于社會現象的不合理和自己才能的不得施展，表示強烈的憤慨。杜甫生活飽經憂患，比較接近人民，他的詩深刻地反映了當時社會的動亂和人民生活的痛苦，他用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句揭露封建社會的貧富懸殊。他的詩富于現實主義精神，發揚了詩經、楚辭、樂府的優良傳統，給后來的詩人開辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩人白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他寫了十首《秦中吟》和五十首“新樂府”，意在揭露當時政治的黑暗。還有像《長恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩。

　　(2)、到宋代，盛行配樂歌唱的詞，詞發展到極盛時期。柳永和蘇拭的詞，對于詞的發展起了推動作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個愛國詩人。這兩位詩人的詞，在我國文學史上評價很高。

　　(3)、唐代和宋代的散文也很發達。唐代的古文運動，是一次重要的文體改革運動。這個運動的倡導者韓愈和柳宗元，主張廢棄六朝以來浮華的駢儷文，寫作切合實用的質樸的古文。他們的文章，平正通達，雖然號稱“古文”，實際上是新體散文。到了宋代，歐陽修、王安石、蘇拭等繼續提倡這種古文。以后，“唐宋八大家”的古文就成為我國長期流行的文體。

　　(4)、唐代和宋代以刻畫人物為中心的有較為完整的故事情節的小說也發展起來了。唐代最有名的小說是“傳奇”。《柳毅傳》就是唐代傳奇中的佳作之一。這些小說;大都著力刻畫人物形象，并且有離奇的情節和完整的結構。到了宋代，小說有了新的發展。由于都市的發達，市民階層的擴大，這個時期出現了“平話”。

　　4、元、明、清三代，我國文學有了新的發展，在戲劇和小說方面，有很大的成就。

　　(1)、元代的雜劇形式很新穎。著名的作品如關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》王實甫的《西廂記》，分別刻畫了封建社會被壓迫婦女的不同形象，前兩篇寫出政治的黑暗以及婦女的厄運，后一篇寫出青年男女堅決反抗禮教、爭取愛情自由的精神。

　　(2)、明、清兩代的戲曲得到迅速的發展，篇幅加長，情節增多，反映的現實生活也更為深廣。著名的作品，如高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

　　(3)、元、明、清三代的小說超過以前所有的時代，有了新的發展，產生了在我國文學史上光輝曜目的作品。羅貫中的《三國演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，到了清代，又產生了蒲松齡的用文言寫的短篇小說集《聊齋志異》，吳敬梓的長篇章回小說《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》。《儒林外史》描述科舉時代讀書人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書人爭奪功名的丑態。《紅樓夢》通過貿寶玉和林黛玉的戀愛悲劇，以及一個大官僚地主家庭的變遷，深刻地批判了封建社會末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對于蔑視封建禮教力求發展個性的人物，表示很大的同情。《紅樓夢》展現了巨大的生活畫面，刻畫了幾十個性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結構完整，筆法細膩，語言優美生動，在我國古典小說的發展史上達到了藝術高峰。《紅樓夢》是我國古典小說中的巨著。

　　5、鴉片戰爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，文學上出現了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說《官場現形記》，吳沃堯的小說《二十年目睹之怪現狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會的黑暗。黃遵憲、梁啟超等也寫了好些有民主主義思想的詩歌和散文。形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動，語言精煉形象，這是我國優秀古典文學的高度藝術性的表現。我國古典文學，是我國文化遺產中的寶貴財富。

　　高考語文文言文知識點歸納

　　一、通假字。

　　1.北冥有魚冥，通“溟”，大海。

　　2.小知不及大知知通，“智”，智慧。

　　3.此小大之辯也辯通，“辨”，區別。

　　4.而征一國者而通，“耐”，能。

　　5.旬有五日而后反有通，“又”，反通“返”。

　　6.曲終收拔當心畫，“畫通劃”。

　　7.鈿頭銀篦擊節碎“篦”通金字旁的篦，密齒梳。

　　二、虛詞。

　　1.之。

　　鯤之大，不知其幾千里也：助詞，的。

　　鵬之徙于南冥也：助詞，協調音節。

　　且夫水之積也不厚：助詞，主謂問取消獨立性。

　　2.天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪。

　　其……其：是……還是，用在選擇句中，加強揣測語氣。

　　3.風斯在下矣斯：則，就。

　　4.時則不至則：或。

　　5.奚以之幾萬里而南為奚以……為：表示反問，哪里用得著……呢。

　　三、實詞。

　　(一)重點實詞。

　　1.《齊諧》者，志怪者也志：記載。

　　2.置杯焉則膠膠：粘，著地。

　　3.我決起而飛，槍榆枋而止決：快速的樣子;槍：碰、撞。

　　4.而后乃今將圖南圖：圖謀。

　　5.而控于地控：投，落下。

　　(二)詞類活用。

　　1.最可觴客觴，名詞作動詞，勸人飲酒。

　　2.吏吳兩載吏，名詞作動詞，任縣令。

　　3.歲征民間歲：名詞作狀語，每年。

　　4.籠歸籠：名詞作動詞，用籠裝。

　　5.取兒稿葬稿：名詞作狀語，用草席裹著。

　　四、特殊句式。

　　(一)介賓結構后置。

　　1.歲征民間。

　　2.焚拜如前人。

　　3.掭以草尖。

　　4.既而得其尸于井。

　　5.覆之以掌。

　　6.柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精。

　　(二)省略句。

　　1.令以責之里正。

　　2.折藏之，歸以示成。

　　3.留待限期，以塞官責。

　　4.將獻公堂，惴惴恐不當意。

　　五、古今異義。

　　1.明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今：指今年的下一年)。

　　2.老大嫁作商人婦(老大：古：年紀大了今：長子、長兄等)。

　　3.又聞此語重唧唧(唧唧：古：嘆息聲今：一般指蟲鳴)。

　　4.因為長句(因為：古：因此寫了今：表原因)。

　　5.暮去朝來顏色故(顏色：古：容貌今：色彩)。

　　6.凄凄不似向前聲(向前：古：剛才今：朝向前方(面))。

　　高考語文必背知識點

　　一、判斷句。

　　1、是寡人之過也。(這是我的過錯)。

　　2、以亂易整，不武。(用散亂來代替整齊，這是不符合武德的)。

　　3、今日往而不反者，豎子也!(今天去了而不能好好回來復命的，那是沒有用的小子)。

　　4、楚左尹項伯者，項羽季父也。(楚國的左尹項伯，是項羽的叔父)。

　　5、今人有大功而擊之，不義也。(如今人家有大功反卻要攻打人家，是不合道義的)。

　　二、倒裝句。

　　1、晉，何厭之有?(賓語前置句)(那晉國，哪有滿足的時候呢)。

　　2、其無禮于晉。(介詞結構后置句)(因為鄭伯(曾經)對待晉侯沒有禮貌)。

　　3、亡鄭而有益于君。(介詞結構后置句)(倘使滅掉鄭國對您有好處)。

　　4、王拜送于庭。(狀語后置)(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來)。

　　5、及賓客知其事者。(“者”，定語后置的標志)(太子和他的賓客中知道這件事的人)。

　　三、省略句。

　　1、晉軍函陵。(晉國軍隊駐扎(在)函陵)。

　　2、敢以煩執事?(我怎么敢用(這件事)來煩勞您)。

　　3、若舍鄭以為東道主。(如果放棄進攻鄭國而把它作為(您)東方道路上的主人)。

　　4、夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。(現在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購取他的頭顱)。

　　5、人不敢與忤視。(人們不敢同他正眼相看)。

　　四、被動句。

　　1、父母宗族，皆為戮沒。(父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴)。

　　2、而燕見陵之恥除矣。(而且燕國被欺侮的恥辱也除去了)。

　　3、若屬皆且為所虜。(我們這些人都要被他俘虜了)。

　　五、通假字。

　　1.距關，毋內諸侯(距通“拒”，內通“納”)。

　　2.張良出，要項伯(要通“邀”)。

　　3.愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)。

　　4.旦日不可不蚤自來謝項王(蚤通“早”)。

　　5.令將軍與臣有郤(郤通“隙”)。

　　六、古今異義詞。

　　1.沛公居山東時古：崤山以東地區今：山東省。

　　2.將軍戰河北，臣戰河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省。

　　3.約為婚姻古：兒女親家關系今：男女結婚。

　　4.備他盜之出入與非常也古：意外的情況今：表程度，很、甚。

　　5.而聽細說古：小人的讒言今：詳細說來。

　　七、重點文言實詞釋義。

　　1.軍。

　　沛公軍霸上：名詞作動詞，駐扎。

　　從此道至吾軍：名詞，軍營。

　　初一交戰，操軍不利：名詞，軍隊。

　　勇冠三軍：名詞，軍隊的編制單位。

　　2.擊。

　　忽擊忽失：動詞，攻擊，攻打。

　　因擊沛公于坐：動詞，殺。

　　秦王不肯擊缶：動詞，敲打，敲擊。

　　相如持其璧睨柱，欲以擊柱：名詞，碰撞。

　　3.內。

　　毋內諸候：內，通“納”，動詞，接納。

　　簾內擲一紙出：名詞，里面，與“外”相對。

　　內無法家弼士：名詞作狀語，在內部。

　　色厲內荏：名詞，內心，心里。

　　4.如。

　　勞苦而功高如此：動詞，像。

　　沛公起如廁：動詞，往、去。

　　固不如也：動詞，及、比得上。

　　5.倍。

　　愿伯具言臣之不敢倍德也：動詞，通“背”，違背。

　　每逢佳節倍思親：副詞，愈加。

高考語文常考的知識點歸納2

　　林黛玉出身于世襲侯爵的清貴之家。由于生活思想環境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當做男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的本也難站的賈府內。

　　一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，一家子親骨肉，一個個像鳥眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。所以，林黛玉突出的性格特征是多愁善感，多疑任性。無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的，不知為什么常常便淚道不干的。這個性格特征，反映叛逆者同封建主義抗爭與苦斗的艱難，反映了封建社會婦女的不幸。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處世圓滑，也學不會討好封建統治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。她無視溫柔敦厚的封建規范的存在。她用她那比刀子還厲害的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行進行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是多疑任性的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

　　除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經一本正經地向她宣揚女子無才便是德的封建信條，她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩作賦不讓須眉。她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類移人心性的雜書。她蔑視封建禮教，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用仕途經濟一類的混賬話去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為知己。他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎。

　　他們的愛情是一種新型的、歷史上從未有過的、屬于未來的愛情。這種愛情的'最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎之上的，表現得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個情癡、情種，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死不渝。但可悲的是寶、黛之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛情存在的。于是以她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向他們的愛情發出警告。但林黛玉始終保持著和封建勢力不妥協的態度。在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。

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