2022年全國甲卷高考優秀作文范文
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的2022年全國甲卷高考優秀作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2022年全國甲卷高考作文：《研究融合境界，才是萬物道理》
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。
這種手法在其他文學創作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合并展現。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。
2022年全國甲卷高考語文作文：《“心境超然”方能成就“創新思維”》
若談起中國文學的巔峰之作，必有“紅樓夢”的一席之地。《紅樓夢》一書，與其說是描述眾多人物的起起伏伏，我更愿意將其看成是一本描述“人生”與“信仰”的書。比如，《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，這就是典型的“人生場景”之一。
在這個典型場景中，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字。這種人代表的便是“直接移用”的人，而中國歷史上從不缺乏“讀書很多，卻缺乏變通”的讀書人。這類“讀死書”的人，完全忽略了歐陽修在瑯琊山建醉翁亭，展現的是攜友飲酒作樂的風雅情趣，與元妃(賈元春)省親一事，根本就是“風馬牛不相及”。只可惜，在那樣的“人群環境”中，一旦“身臨其境”，就很難讓“心境”超然其中，不自覺就落入俗套了。我希望我自己未來，要讀很多的書，但絕不要成為這樣的讀書人。
在這個典型場景中，也有人比“直接移用之人”要略高一籌，懂得“些微”的“變通”，進化為“借鑒化用”之人。賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”。這里的賈政所選的“瀉”字并非是一個“好選擇”。古語有云：“一瀉萬丈”，常常指瀑布飛流直下的氣勢，形容江河奔流直下，流得又快又遠。而這里的“亭樓水榭”，水流并非洶涌而來，而是悠然而至。而且，“一瀉千里”又暗藏家族衰敗之意，實屬不妥。但最讓人不齒的便是那些“附和之人”，附和題為“瀉玉”的那些人物，確實屬于社會中的“負能量人物”，不值得學習。戴斌老師認為孩子們未來如果“身臨其境”，希望可以“心境超然”，避免人云亦云。
最后，在這個典型場景中，最難能可貴的，就是可以做到“根據情境獨創”的寶玉。寶玉在紅樓夢中，是曹雪芹先生“內心所向”、“與眾不同”的“高人”。他的“高”不在“才華”高低，而在于“心性”的高低。寶玉不愿意去“生搬硬套古人所言”，也不愿意“附和父親的含義方向”，自己選了自己認為合適的“題名”思路，選了“沁芳”二字，表達了自己的心聲。“沁芳”二字算不得“驚世駭俗”的“才華之作”，而在那種“附庸風雅、人云亦云”的環境中，顯得清新脫俗。
可見，今天的我們，要做一個創新的青年，不一定需要很高的才華，關鍵是要內心與思維要“超凡脫俗”，跳出常規的“思維桎梏”，“活出”自己，“展現”自己。可謂是，處于“眾人之中而不從眾”，“既入世卻不世俗”，這是很不容易的。古往今來，很多知識分子都不一定能做到寶玉這樣，處于“這種人云亦云的大環境中”，卻可以有獨特的創新思考，不走凡俗之路。這也就是曹雪芹在塑造寶玉這個形象時，很重要的權衡和考量。
今天，站在經濟全球化、科技革命與民族復興的時代節點，中國需要的是“有創新思維和創新能力”的新青年，我愿意成為這樣的新青年，在未來的大學生涯里多讀書、讀好書，將書本的知識靈活運用、融會貫通，用“超然的心境”塑造“創新思維”，思索未來趨勢。
2022年全國甲卷高考語文作文：《心智的選擇》
《紅樓夢》是一部傳世佳作，作為中國人應以此為傲。
《紅樓夢》里的大觀園是帝王級別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術作品。
《紅樓夢》畢竟不是紀實文學，它只是作者曹雪芹筆下的一個虛構家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過講述匾額題名的場面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫講解其絕美之處，而是借著在場的賈家文人門客們的口，用一個翼字彰顯亭的飛鳥狀，用一個瀉字襯托橋下水流之壯觀，即便如此，也不能充分表達眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛讀書愛文學的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧靜祥和通過橋與亭呈現給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術效果。
這是對文字表達的最高境界的認可。
明知大觀園是虛構的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在，文字給人帶來的想象力，勝于其它任何形式的表達。
可惜，如今網絡時代，愛看文字的人越來越少，很難說，像《紅樓夢》這顆中華民族的優良璀璨明珠，隨著年代的久遠，會不會被人遺忘。
今天高考這個作文，估計是要考察學子們是否對我們的前人留下的經典有所認識，有所理解。
作為炎黃子孫，應該知道四大文明古國的中國有哪些令世人刮目相看的地方，更應該力所能及地傳承我們的國粹。
不過，盡管文字表達的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費力費神，沒有網絡讓人接受的信息更快，更多，更廣。
我們都能看到網絡圖像形式傳播的內容讓審美更直觀，不失為老少皆宜。
因此無論學歷高低，無論年齡大小，當代人都對網絡喜聞樂見。
如果整天沉浸在網絡中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網絡信息的弊端。
所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因為父輩之上的皆因讀書而立身，自己就得去讀死書，做考試的機器。明明不喜歡讀八股之類的書，還要硬逼著自己去讀。
可是，不讀不喜歡的書，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書的時代一去不復返，為了修身養性而讀書才是最好的活法。
心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛的信息。
2022年全國甲卷高考語文作文：《“培養獨創精神，創造美好未來》
寶玉在《紅樓夢》中，是最“頑劣”的代表，我們喜歡他就像喜歡《西游記》里的孫悟空和《封神榜》里的哪吒一樣。他雖然外表柔弱，卻具備靈動的活力和反叛的精神。
寶玉在大觀園題“沁芳”一事，讓我想到了一則異曲同工的典故，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，曾皙不同于其他三位同窗的魯莽或謙遜，而是特立獨行的表達了自己的志向，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”寶玉和曾皙都用個性的語言表達了自己詩意棲居的理想，他們都是性格鮮明有主見的.人，敢于挑戰傳統，推陳出新。
歷史的進步正是因為有了他們這樣的人。為了改變六朝以來浮華的文風，韓愈發起了“古文運動”，“八代之衰”被一掃而空;為了沖破宋明理學對文人學士思想的禁錮，李贄等人進行了自由思想的啟蒙，宋明理學的面具被扒得精光;為了讓中華文明跟上世界的腳步，魯迅等人舉起了新文化運動的大旗，讓中華文明驚險的搭上了世界文化大潮流的末班車。這一個個讓中華文明得以進步的驚心動魄的壯舉，歷來都是由一個個有趣的靈魂引領的。
而反觀那些固執己見的保守派們，他們一邊被新思想震動得頭暈目眩，一邊又在阻止社會的前進。韓愈“曰師曰弟子”的行為在唐代士大夫們的眼中是可恥的;明代焚書的李贄終于被活活餓歿于獄中;而那些和魯迅一起戰斗的戰友們——李大釗、瞿秋白……，一個個被保守派暗中刺殺而犧牲。好在他們的犧牲終于換來如今的進步，這讓我們有了些許安慰。
我們也應如走在改革前沿的先賢們那樣養成獨創的個性，敢于對抗權威，而不是拾人牙慧，人云亦云。寶玉題“沁芳”一詞，全在獨創，不像門客們的“翼然”那樣全盤引用，也不像賈政的“瀉玉”一般亦步亦趨。獨創是新時代的青年們實現人生價值的不二法寶，與其在千篇一律的內卷中步步為營，不如在獨創的新路上展現個性。
在大多數畢業生在為找工作而發愁的時候，無數個徐本禹毅然走向了偏遠的鄉村校園，一幢幢校舍在他們奉獻的光芒中燃起了希望;在他人懷疑的目光中，錢偉長老前輩決然地從學文轉向了學理，他說：“國家需要科研人員，那我就去研究力學，研究國家需要的東西。”終于祖國上空的一枚枚火箭和一顆顆人造衛星飛入了他計算的軌道之內。
英雄的事跡不勝枚舉，偉大的靈魂萬里挑一。新時代還應看我中華青年，不負祖國重托，培養?獨創精神，走在改革前列，養成獨特個性，創造美好未來。
【全國甲卷高考優秀作文】相關文章：
2022年全國甲卷高考滿分優秀作文06-08
全國甲卷語文高考作文06-09
2022年全國甲卷高考作文06-09
2022全國甲卷西藏高考作文06-09
2022全國甲卷貴州高考作文06-09
2022全國甲卷廣西高考作文06-09