高考作文如何有效地備考
“年年歲歲題不同，歲歲年年意相似”，無論試題怎樣變化，但寫作的根是不變的。面對(duì)高考，我們?cè)撛鯓尤淇迹?/p>
一、走進(jìn)當(dāng)下的生活
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”作文，要引入生活這汪活水，有人評(píng)價(jià)，今天的學(xué)生“缺鈣”，文章站不起來，原因何在，學(xué)生沉迷過去，缺少生活。走進(jìn)中學(xué)生的作文，我們常常見到或講述他人的故事，或再現(xiàn)一段影視的作品，讀來味同嚼蠟。更為嚴(yán)重的是，今天的中學(xué)生，總愛拿古人說事。滿紙都是流淚的李清照，懷抱巨石的屈原和采菊東籬的陶潛。這些文章語言生動(dòng)，但難以感動(dòng)讀者。魯迅先生說過：真的猛士敢于直面慘淡的人生。而今天，當(dāng)我們連自己的淚與笑都封存在心底的時(shí)候，誰還會(huì)去做那個(gè)敢于直面人生的猛士？盡管命題者竭力避免材料的政治熱點(diǎn)和社會(huì)焦點(diǎn)，但又總在關(guān)涉社會(huì)現(xiàn)象、關(guān)涉百姓生活，例如，反思當(dāng)下的教育，關(guān)注學(xué)生個(gè)性成長、獨(dú)立思想、自由精神、反思年輕一代的人生站位。再如，漢字聽寫大賽，信息時(shí)代和紙質(zhì)閱讀折射出的中華民族的傳統(tǒng)文化的傳承等，而這些，都意在弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，尋找精神信仰，體現(xiàn)真善美的精神世界；也試圖關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，反思?xì)v史，把根留下，又思考未來，表達(dá)人生的理想和價(jià)值觀的追求。隨時(shí)關(guān)注2014、20XX年的生活，小到自我、家庭，大到國家、社會(huì)，隨手將瞬間生活記錄下來，這份生活的“原生態(tài)”，有助于作文素材的儲(chǔ)備。
二、彰顯深度的思考
思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思維的深刻性首先體現(xiàn)在文章思維層次的延展性上。例如面對(duì)“幸福”，除了講清楚什么是幸福，幸福的層次之外，還要思考取決幸福的最主要因素是什么？現(xiàn)實(shí)生活對(duì)幸福的理解有哪些問題？進(jìn)而思考如何才能擁有幸福？其次要在因果分析、假設(shè)分析、意義分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的關(guān)系，探尋生命的本質(zhì)，謳歌道德精神，以此表現(xiàn)作者的修養(yǎng)。這份思想的厚重感，來源于對(duì)日常生活的常思常想的習(xí)慣。有情有義者常有一份悲憫的情懷，體現(xiàn)出一份慈愛與博大。鐵肩擔(dān)道義、心中有責(zé)任，他們常帶著一種救贖的心，借助文字，弘揚(yáng)他們的追求、信仰。另外，思想的厚重還源于閱讀。精美時(shí)文、名人傳記、中外歷史都能成為涉獵的對(duì)象。關(guān)鍵是要將閱讀和寫作結(jié)合起來。一是挖掘閱讀中的寫作資源，分門別類地建立起自己的素材庫。另外，一部部經(jīng)典作品，一個(gè)個(gè)文學(xué)形象，帶給人類諸多啟示，要學(xué)會(huì)在閱讀中尋找、提煉話題。站在巨人的思想上，我們可以“望盡天涯路”，正所謂，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。
三、追求優(yōu)雅的表達(dá)
語言是文章的血肉，是盛開的思維之花。作文的語言表達(dá)要達(dá)到幾個(gè)底線：說有變化的話：或?qū)ε肌⒒蚺疟取⒒蛘⒔Y(jié)合、或長短交錯(cuò)；說生動(dòng)性的話：注意綜合運(yùn)用修辭手法。說有意境的話：文句要含蓄有韻味，努力營造詩意的畫面，將抽象的話題物象化。說有個(gè)性的話：努力形成自己個(gè)性化的語言表達(dá)。說有深度的話：力求文章的語言有深刻的思想，有文化的內(nèi)涵。文章的表達(dá)“有‵我′”“有生活”“有細(xì)節(jié)”“有情感”，這是我們追求的語言境界。例如，對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解，詞典上會(huì)說，故鄉(xiāng)的生我養(yǎng)我的地方，但詩人會(huì)說，故鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)的炊煙、母親的`眺望。有學(xué)生這樣表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的守望：然而，在快生活的今天，人們每天忙忙碌碌，顧不得停下腳步。漂泊他鄉(xiāng)的人們愈來愈對(duì)根不以為然，他們?cè)诰嗉亦l(xiāng)千里之外的城市買車買房定居下來，搖晃在遮天蔽日的鋼鐵森林里，或許早已忘記他們?cè)?jīng)生活的那片土地山清水秀，綠樹成蔭。這著實(shí)讓人落寞傷感。曾幾何時(shí)，費(fèi)翔的一句“歸來吧，歸來喲”唱得異鄉(xiāng)的游子熱淚盈眶，不能自已。而今的兒郎背上行囊，帶上熱血，興沖沖地離開家鄉(xiāng)，離開父母，只身闖蕩，或許只有遍體鱗傷的時(shí)候才會(huì)朝向故鄉(xiāng)深情的遙望。這樣感人的文字，正是在細(xì)節(jié)中，傳達(dá)著我的一份思考和情感。
備考中，要關(guān)注一些“發(fā)展”，也不忘“基礎(chǔ)”。寫議論文，要有寫議論文的底線，言外之意是說：要寫得像一篇議論文。首先，就是從格式上看，要“入格”，不僅是全篇文章需要“入格”，段落內(nèi)部也需要“入格”。結(jié)構(gòu)上，我們要有這樣的追求：為文章的思想內(nèi)容尋找盡量完美的表達(dá)形式。但所謂完美，并非拋棄結(jié)構(gòu)的基本規(guī)范；相反，我們正是要堅(jiān)守結(jié)構(gòu)的基本規(guī)范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情況下，尋求變化，體現(xiàn)行文的靈動(dòng)之美。
作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。寫作文就是寫生活，素材來源于生活，思考是生活的結(jié)晶。作文不能忘情負(fù)義，思考和情懷是作文的兩條并行線。只有真情，才能動(dòng)人。只有先修煉自己，最后才能修煉成文。
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