初二語文上冊大道之行也同步練習題
大道之行也這部著作是儒家經典之一，也是初二語文上冊一篇重要的課文，學生應該多做練習題鞏固知識點。小編為大家力薦了上冊大道之行也同步練習題，給大家作為參考，歡迎閱讀!
上冊大道之行也同步練習題
一、積累與運用
1.給下列句子中加點的字注音。
(1)選賢與能，講求修睦 與( )睦( )(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者 矜( )
(3)男有分，女有歸 分( ) (4)貨惡其棄于地也 惡( )
2.指出下列各句中的通假字并釋義。
(1)選賢與能。“ ”通“ ” 意思：
(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。“ ”通“ ” 意思：
(3)可愛者甚蕃。“ ”通“ ” 意思：
(4)有朋自遠方來，不亦說乎。“ ”通“ ” 意思：
3.解釋下列加點字的意思。
(1)男有分，女有歸 分( ) 歸( )(2)貨惡其棄于地也 惡( )
(3)盜竊亂賊而不作 亂( ) 作( )(4)故外戶而不閉 閉( )
4.翻譯下列句子。
(1)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
(3)貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(4)盜竊亂賊而不作。
5.指出加點字在句中的詞性及用法。
不獨親其親，不獨子其子 親： 子：
6.填空
(1)《禮記》是中國儒家經典著作之一;它是由 (朝代)的 (人名)對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有 篇。
(2)“四書”是公認的儒學經典，它不是一本書，而是《 》《 》這兩部書和《大學》《中庸》這兩篇文章的統稱。其中《大學》、《中庸》是《 》中的兩個篇章。
7.根據對課文的理解，用自己的話簡要說說文中從幾個方面論述了“大同”社會的特征。
二、閱讀
大道之行也， 天下為公， 選賢與能， 講信修睦。 故人不獨親其親， 不獨子其子 ，使老有所終， 壯有所用， 幼有所長， 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養， 男有分， 女有歸。 貨惡其棄于地也 ，不必藏于己; 力惡其不出于身也 ，不必為己。 是故謀閉而不興， 盜竊亂賊而不作， 故外戶而不閉 ，是謂大同。
1.給下列各字注音。
睦( ) 矜( ) 分( ) 惡( )
2.解釋下列句子中加點的'字。
(1)講信修睦 信( ) 修( )(2)貨惡其棄于地也 貨( )
(3)盜竊亂賊而不作 賊( ) 作( )(4)故外戶而不閉 閉( )
3.根據對上面文段的理解，談談你對“大同”社會的看法。
上冊大道之行也練習題答案
一、1.(1)yǔ mù (2)ɡuān (3)fèn (4)wù 2.(1)“與” “舉” 推舉(2)“矜” “鰥” 老而無妻的人(3)“蕃” “番” 多(4)“說” “悅” 愉悅、高興
3.(1)分：職分 歸：女子出嫁(2)惡：憎惡(3)亂：造反 作：興起(4)閉：用門閂插門
4.(1)大道通行的時代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質好能力強的人擔任領導，講究信實，培養和睦的氣氛。(2)老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能夠受到供養。(3)對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
(4)盜竊、造反和害人的事情不發生。5.親、子，都是名詞用作動詞，以……為親;以……為子。
6.(1)西漢 戴圣 49 (2)論語 孟子 禮記
7.課文從干部的選拔任用、公民的道德素質、社會治安的綜合治理三個方面論述大同社會的特征。
二、1.mù ɡuān fèn wù2.(1)信：誠信 修：培養、修致(2)貨：財貨(3)賊：指害人 作：興起(4)閉：用門閂插門。3.(僅作參考)古代時的理想社會就是要求所有人無私心雜念，做事出于公心，講求誠信，與人為善，每個人的聰明才智都得到發揮，所有人都能得到照顧，社會安定無犯罪現象，做到“夜不閉戶”，作為跨世紀的中學生應從自身做起，從小樹立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質、道德水平，爭做有文化、有良知、有社會責任感的人。
上冊大道之行也知識點整合
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
選賢與jǔ能 睦mù 男有分fèn
貨惡wù其棄于地
點撥：注意多音字“與”“分”“惡”的讀音。
2.解釋下面加點的詞語。
(1)人不獨親其親。 親：以……為親。
(2)男有分，女有歸。 分：職分，指職業、職守。
歸：女子出嫁。
(3)貨惡其棄于地。 惡：憎惡。
(4)盜竊亂賊而不作。 亂：造反。 作：興起。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
選賢與能，講信修睦。 與通舉 解釋為：選拔
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1)“大道之行”具體表現在天下為公、選賢與能、講信修睦三方面。
(2)希望全社會親如一家的句子是故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
(3)希望人人都能安居樂業的句子是男有分，女有歸。
(4)希望社會能物盡其用，人盡其才的句子是貨惡其棄于地也，不必藏于已，力惡其不出于身也，不必為己。
2.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)選賢與能，講信修睦。
把品德高尚的人、能干的人選**。講求誠信。培養和睦(氣氛)。
點撥：重點理解“與”“信”“修”等詞語。
(2)故人不獨親其親，不獨子其子。
因此人們不單單奉養自己的父母，不單單撫育自己的子女。
點撥：重點理解“親”(第-個“親”意思足“以……為親”，第二個“親”指父母)的意思。
(3)男有分，女有歸。
男子有職業，女子有歸宿。
點撥：重點理解“分”“歸”等詞語。
(4)貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。
對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為白己謀私利。
點撥：重點理解“惡”“棄”等詞語。
(5)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這樣奸邪之謀不發生，盜竊，造反和害人的事情不發生，(家家戶戶)都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。
點撥：重點理解“興”“亂”“賊”“作”等詞語。
三、段背記知識清單
默寫《大道之行也》一文。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親。不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也。不必藏于已;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
四、文學(文體)常識背記知識清單
《大道之行也》選自《禮記·禮運》，這部著作是儒家經典之一，共49篇。其中“禮運”部分大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子(人名)答問的著作。
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