最新的師德師風心得體會
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的 最新的師德師風心得體會 ，希望對大家有所幫助。
最新的師德師風心得體會 篇1
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的.一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。 理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
最新的師德師風心得體會 篇2
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
1、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
2、熱愛學生、教書育人是師德的`核心
熱 愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的
愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創新是師德的新發展
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5、終身學習、不斷進取是師德的升華
在 知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
我 們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經歷，一次磨練，你會為你比別人的經歷豐富而自豪，你會為自己經受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應該珍惜這來之不易的機會，相互學習，相互促進，相互關心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們為了美好的生活，攜手共進!
最新的師德師風心得體會 篇3
有人說：一個學校的學風之根本在于師風。這就要求我們教師必須加強師德師風學習。
記得在今年8月中旬的洛龍區中小學區級骨干教師培訓中，我們聆聽的第一節課就是來自洛陽市教師進修學校代浩靜老師的報告《讓師德點亮輝煌》。她的報告引起了我的共鳴，也讓我有些許體會。
一、德高為師，身正為師
教師要具有素質教育的能力。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中的性格、品德包括價值觀，都會影響到學生的成長。
另外，教師要做到：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一致的，以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識和文化品位的體現!其實，在常規的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
二、學高為師。
曾經有位大學教授說過：現在我國的中小學教師存在三個主要問題：不讀書、不研究、不合作。
讀書學習------豐富的知識是教師生存的本錢。只有不斷汲取營養，大樹才能旺盛蔥郁。課程改革需要教師有廣博的知識，因此我們要多讀書學習，少批判。
鉆-----成為有教學智慧的教師。
1、成為有課程智慧的教師(備課的智慧)
我們要增強解讀教材文本的能力，能夠吃透、補充、更新重組教材。
2、成為有教學智慧的教師(上課的智慧)
刻苦研究業務，精通教學業務，這是非常重要的。所謂“師者，傳道授業解惑也”，只有精通業務，才能將正確的知識傳授給學生，而不致于誤人子弟。只有精通了自己的業務，自己上課的效果很好，學生開心，自己也覺得充實，我們會感到自己好有成就感，才會真正的體會到教學的樂趣。知識也許是可教的，但是情感、態度、價值觀是不可教的。因此教師的“傳道”也能顯示為感染、熏陶和引導，亦能顯示為激勵、喚醒和鼓舞。
另外，充滿激情是做好教學工作的前提。一堂好課，如果沒有老師的激情，難以在課堂上營造出一種充滿活力的氛圍，學習沒有積極性，教學效果是達不到的，要充滿激情，首先必須熱愛教師這份職業，并且要愛學生。正如教與學是互長一樣，教師與學生之間應該達到心靈的共鳴。
研---反思與研究，踏上教師專業成長的快車道。
教師的專業成長過程分為四個階段：
準備期、適應期、發展期、創造期。
在繁瑣的教育教學中，教師的職業倦怠感不時的向我們襲來。也許防止或降低教師職業倦怠的主要途徑就是增教教師工作和專業發展的'自主權。
三、教師要有正確的教育理念。
教育的責任在于把每個學生身上蘊藏的獨特的強勢智慧挖掘出來，發揚光大，以不斷提升生命的意義。
報告中老師展示了四種育人境界：
1、把水仙看成大蒜
2、把大蒜看成大蒜
3、把水仙看成水仙
4、把大蒜看成水仙
反思我們在教育教學中都采用了哪種境界呢?
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師，所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。
最新的師德師風心得體會 篇4
教師就像一片葉，沒有花的艷麗，沒有果的香甜；教師也像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有朝霞那樣炫目，也沒有白云那樣高遠。但教師的脊梁卻支撐著祖國的未來，他們的雙手卻托舉著明天的太陽。
作為一名教師，我總是告誡自己：“喊破嗓子，不如做出樣子。要想正人，必先正己。”所以，無論是課上還是課下，我總是以自己的人格力量感染學生，注意自己教學上的點點滴滴。有人主動彎腰撿廢紙了，有人早晚主動開關電燈了，有人主動為學困生答疑解惑了……當我表揚學生時，同學們的回答是這樣的：“我是跟你學的。”這句話震撼著我的心靈，使我感到無比欣慰與自豪。因為從學生的身上，我看到了自己的影子，同時也印證了“言傳身教，身行一例，勝似千言”的至理名言。
常言道：要給學生一杯水，自己要有一桶水。我深知，在當今科研興教，呼喚反思型教師、研究型教師的新形勢下，教師的知識儲備應該像一眼永不枯竭的泉水，這種力量來自于自覺地、持續地、深入地對專業知識的探求與研究。在教學中，我深感以前的知識很難適應現在的教育，很難提高學生的能力。于是，我就利用課余時間努力學習教育教學新理念，學習電腦，學習新的教育思想和教學方法，培養學生的能力，培養學生的創新意識。慢慢地，知識深了，思路闊了，在教學上我也得心應手了。看著學生們知識一點點地掌握、能力一步步地提高，我激動無比。我深信，付出總會有收獲的。
心做沙漠，肯定連一根茅草也長不出來；心做沃土，就能鮮花芬芳，就能生長棵棵參天大樹。學習王生英老師，就要學習她扎根山村、無怨無悔、奉獻教育、矢志不渝的理想追求，做黨和人民教育事業的奉獻者；學習她嚴于律己、扶貧助困、公而忘私的優秀品質，不斷加強師德修養，做社會主義榮辱觀的實踐者；學習她愛崗敬業、愛生如子、無私奉獻的高尚師德，做學生健康成長的指導者；學習她身殘志堅、自強不息、迎難而上的高尚品格，做奮發有為的進取者。我會以王生英老師為榜樣，努力做一名合格的人民教師，爭當新時代的育人先鋒。
7月4日至7日，我園組織了師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我，認識又加深了一層，對教育教學又有了一個新境界。我也更進一步理解到老師的胸懷，應該比大海還要寬廣，應該能夠容納學生的缺點和錯誤。寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創造生命的美麗。
這兩天的培訓之旅，雖與三伏炎熱較勁，然而收獲之大，感慨之深，遠遠超過天氣給人帶來的郁悶。長期糾結的心，突然變得明鏡起來。只有真正看清了“付來與回報永遠成不了正比”，那么一切都會變得美好起來。
“與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。”原本這句最不能讓我理解的話，在仔細的揣摩探索下，一切都變得那么生動形象了。最不可教的孺子，也會在如圣人般的教師的感召下成才，真實的案例故事，讓人豈有不信之理。
曾經看到過這樣一篇報道：一個平凡的'人民教師盤小紅，以自己不平凡的事跡感動著我們在場的每一個人。相聚匆匆，只有兩個多小時的短聚，卻讓我們真真實實感受了到了“人本善”。她的付出，正是人性最完美的展示。常言說得好“你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起，古有“孟母三遷”，足以說明和誰在一起的確很重要。”那兩小時，我感覺自己仿佛是與美麗善良的盤老師在一起，我被深深地吸引著，拿著自己與盤老師對比著。甚至有望自己有一天跟盤老師做得一樣偉大，只記付出，不望回報。我相信與勤奮的人在一起，我們決不會懶惰；和積極的人在一起，我們決不會消沉；和美麗善良的盤老師再一起，我們也會美麗善良。
上學時我們能遇到一位好老師，是人生的一大幸事。工作時遇到一位好的師傅，也是人生的一大幸事。培訓中，我們遇到了人生之好老師，工作之好楷模，此乃何種之幸事。朋友千萬別抱怨，因為周圍沒有好的典范而讓你不思進取，甚至喪失前進的動力而變得俗不可耐。因為有一天，你就是第二個盤小紅老師。我們會因為身邊有你，時時如浴春風。
每個人都有一個從幼稚走向成熟的過程，我們學會了寬容就會對學生少一點失望、少一點冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。寬容是一種品性，也是一種能力，寬容需要學習，需要磨礪，需要一點一點培養，就讓我們不斷努力吧！
總之，教師只有不斷提高自我的思想修養、文化修養和師德素養。才能真正肩負起教書育人，培養社會主義事業的建設者和接班人，提高民族素質。我愿奉獻給幼兒片片愛心，換來桃李芬芳，春色滿園！
最新的師德師風心得體會 篇5
開學初，我區在教師隊伍中開展了師德教育活動，通過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，并約束與規范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，使我感悟到教師職業的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。作為一名語文教師和班主任，通過師德師風的學習，在教學中更應該做到以下幾點：
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學生高度負責的`精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。
二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝。
沒有愛，就沒有教育。教師“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調“教育植根于愛”，教師對學生的愛首先表現為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。愛中意“王子、公主”無可厚非，但能愛看不慣的“丑小鴨”更可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學生，讓學生增強克服困難的信心和勇氣，產生前進動力，明確前進方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學的理念。
要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。
教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要 “如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。要養成求真務實和嚴謹自律的治學態度，恪守學術道德，發揚優良學風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會的發展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。當我看到仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白發日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。
最新的師德師風心得體會 篇6
學校組織了全體教師去學習，到葛源石橋小學學習師德師風，抱著學習的心態，我們走進了葛源，走進了石橋。 在那里，我認真聽取了最美鄉村教師的感人事跡，看著那一個個平凡的名字，殊不知，名字背后卻是書寫著一個又一個感人至深的真實故事。
這些鄉村教師在不同的環境中卻發揚著最偉大的精神，那就是無私奉獻。他們的精神，他們的行動是對教師高尚師德的最好詮釋。 這些教師，無論是自身家庭，還是在大山底下堅守了三四十年，還是自己一個人扛著重擔，既當老師，又當學生的炊交員，管理員，維修工，還是為了那些可憐的孩子……不管是什么，他們的信念都是共同的，那就是為了教育，一切為了孩子，他們為了那一雙雙渴求知識的眼睛，為了讓大山里的孩子走出去，他們不辭幸苦，任勞任怨，用自己的知識，自己的愛心與責任心譜寫出一曲又一曲美妙動人的樂章。
最讓我感動的是石橋小學的校長——趙勇。真的難以想象一個大男人既當爹又當媽。而且自己曾經還出了點身體狀況，差點截肢。但他面對現實，坦然面對，沒有逃避。
學校有六位老師，當時有幾位特崗老師剛被分配到石橋小學，這些老師到學校后，看到學校的情況，便有立即返家的念頭，但經過趙勇老師的勸說，也做了相應的承若，令他們萬分感動，便留了下來。
經過一段時間，由于趙勇老師的努力付出，使學校舊貌換新顏，以前沒有的，現在有了，以前有的，現在學校更好了，所以，是他們給了孩子們一個良好的學習環境，是他們給了石橋小學開辟一片新天地。
想象著他內心的矛盾，內心的`痛楚，卻能堅強地走了過來，自己真的是自愧不如，我們生活在發達地區，身處優越的教學環境，擁有先進的教學設備，和他們比起來，我們有何理由叫苦叫累。
此時此刻，他的身影成了我克服所有困難的動力。 今后，我要以他們為生活工作的榜樣，讓他們的精神時刻激勵我自己，面對壓力，困難絕不退縮，不逃避。要將其轉化為工作的動力，在提升自身文化修養，教學能力的同時，更要時刻想著孩子們，要在務實求真的工作中，力求創新，讓每位孩子都享受學習的樂趣，讓他們在我們精心呵護下健康成長。
最新的師德師風心得體會 篇7
最新的師德師風心得體會 篇8
為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德。如：“當師之務，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學相長”；“學高為人師、身正為人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”…… 教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立著當代教師的坐標。做學問，他們博學而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統中，為學、為師、為人是統一的。職業道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學當作一種追求，并滲透到平凡的工作當中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛與責任則是師德的靈魂，也是教師職業特點對師德的本質要求。在新《規范》中,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育深入的思考。愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。”一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優秀的音樂家,一心裝著孩子的冰心,教育楷模于漪……優秀教師無不把教育事業看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任為出發點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業等現象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。”
首先，尊重熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。當今的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。要做到這點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，良好的學習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。
另外，尊重熱愛學生是做好教育工作的重要條件。學生的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的.小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養；有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名援助藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：“當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。”這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發財上，在教師隊伍中也出現了不和諧音。為了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。 “至要莫如教子”是一個母親的責任，“教書育人”就是一名教師的責任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發出耀眼的光輝。
教育是愛的事業，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進生轉變的催化劑；這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責，多一份尊重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我們面對的全體學生。
人們常說“教師是一個良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺，望著臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什么煩惱都會拋到腦后。這是一種教師獨有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源于對知識的信篤，行于對講臺的癡情，對學生的愛與責任，傳遞著對做正直人的執著和做充實人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當我成為教師時，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會思考的葦草”：平凡，堅韌，但卻因為善于思考，才變得那么難能可貴。我們不斷思考如何培養學生的創造性，我們不斷思考如何教會學生做真人，我們不斷思考自身事業的價值，我們不斷思考奉獻的含義。踏上三尺講臺，意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開幸福的大門；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學生的未來；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開創教育輝煌的明天！
最新的師德師風心得體會 篇9
古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責中教書的一面，而 為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。為人師表成為新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的？而學生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？
師生關系主導在教師據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關系和學生接受教育程度有一定的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。
師愛最為公眾期待，教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的'師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要德才兼備、嚴格負責，又要幽默風趣、熱情活潑；對教師素質，要注意培養學生喜歡的幽默、熱情、機智等特質；對自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優雅、談吐高雅等較高素質修養層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養。
教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明，喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。
由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。
其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
最新的師德師風心得體會 篇10
有償補課現象表明，如果不采取有效的措施，知識及其傳播就可能成為一種商業化行為，師生之間的知識傳承關系就可能被解構，對知識的追求就可能演變成一種金錢交易。其結果是一些人有可能會為了經濟目的而背離教育宗旨，變公共資源為私人資源，變公共利益為私人利益，模糊甚至拋棄教育的基本價值取向。
在這里，我想特別談談有關中小學教師的職業性質及其行為規范問題。盡管法律明確規定了教師職業的專業人員性質，但由于現代教育在很大程度上是一種由國家舉辦、管理和監督的公共事業，中小學教師教育教學職責的相當一部分內容都是通過法律、政策予以規定。因此中小學教師根據法律和政策規定的培養目標、教育標準和課程標準實施的教育教學活動是一種具有公務性質的活動，具有典型的國家強制性和公益性。教師職業的公務性質意味著作為一個教師，必須保證國家教育職責得到充分履行，公平地向社會不特定人群提供普遍的教育服務。中小學教師所傳遞的知識從形式上看是個人的，但它與一般所說的個人知識不同。這種知識是由國家規定的教育內容決定的，表現為課程標準、課程大綱和教材，因此教師的這種知識從根本上看并不屬于教師個人，而是一種公共教育資源，應當服務于公共教育事業，而不應當借此營利。
強調教師職業的公務性質并非要否定教師職業所具有的專業性質。教師的教育教學活動是精神領域中具有高度創造性的個性化活動，在許多情況下要由教師個人做出獨立的判斷和行動，因此教師的職業活動除了公務性外還會表現出一種專業的性質，二者并存是教師職業的重要特征。但現在的問題是，在教師管理中忽視了對教師職業公務性質的要求，導致教師的職業行為產生偏差，出現諸如有償補課這類明顯有悖教師職業要求的行為。
有人認為，社會有需求，學校有資源，有償補課體現的是市場的供需關系，在今天的市場經濟社會中有其合理性。確實，社會的畸形需求是產生有償補課現象的重要原因。在我國的傳統文化中，養育兒女有著重要的功利性目的。這樣一種復雜的心態導致了一些學校和教師有可能利用自己手中所擁有的教育教學權力，把本應在課上完成的教育內容轉到課下來上，借補課的'名義收取費用。這種所謂的市場供需關系不僅于理不合，而且助長了教育界的歪風邪氣，敗壞了教育的公信力。希望自己的孩子學習好，有出息，這種心態本無可厚非，但有償補課之風不可長。因為當學校與教師的教育行為具有某種利益需求時，這種行為就有可能演變為錢權交易，就會觸犯道德和法律的底線。如任由此風滋長，將給教育帶來嚴重困擾。
有償補課現象是在教育體制改革的過程中出現的一種腐敗現象，必須在改革中遏制這種腐敗的滋生。教育體制改革的目的在于改進公共教育系統，更好地為人民群眾服務，而不是相反。就此而言，如何建立一種有效的機制來防范改革中的腐敗風險，遏制甚至根除各種教育腐敗現象，是當前教育體制改革的一個突出問題。從根本上說，解決教育體制改革過程的腐敗問題取決于反腐倡廉體制的建立和完善。例如，加速體制改革進程，不給腐敗交易保留時間;按照標準程序操作，減少改革過程中的行政自由裁量權;確保透明度，做到改革進程、改革堅持的價值目標以及改革的最終結果等方面的信息公開;對改革進程擁有獨立控制權，避免由原來隸屬的部門控制一切等，所有這些手段都可以有效遏制有償補課等腐敗現象的滋生。
我們任何時候都不應忘記，貢獻自己、造就他人是教育的本有之義。丟失了教育的這一本義，教育就會變味。誠如一位長者所說，教育勢利了，會讓道德退化。為了防止道德的退化，教育應當回歸其本有的意義。
最新的師德師風心得體會 篇11
不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
在教育中，教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
所以，對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
在聆聽了岳林中心小學陳曉蕾老師的專題報告后，心靈更為之顫動。是啊，教師的無私付出會贏的學生幾倍的.心靈回應。
因此，在日常的教學工作中，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。樹立良好的師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養良好的師德。希望能借評估的東風，“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。
最新的師德師風心得體會 篇12
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新能力的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
1、教師要愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
2、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的`，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會"親其師",從而"信其道",也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
熱愛學生：怎么愛才是真正的愛學生？愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。 ,近來一些輿論批評某些教師是"制造自卑者".好多教師都認為，學生的優點，不"夸"跑不了；學生的缺點，不"批"改不了。因此，他們總是批評、訓斥，否定學生的閃光點；很少鼓勵、表揚學生。
3、教師要更新觀念、努力創新是師德的新發展
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以"教"為出發點轉變為以學生的"學"為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5.終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立"邊學邊干、邊干邊學、終身學習"的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經歷，一次磨練，你會為你比別人的經歷豐富而自豪，你會為自己經受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應該珍惜這來之不易的機會，相互學習，相互促進，相互關心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們為了美好的生活，攜手共進！
實踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，我們獻身教育，就要努力實踐師德、加強職業道德建設、提高師德修養、做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為學生撐起一片廣闊的天空。
最新的師德師風心得體會 篇13
一位哲人說過：沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。 師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師。從教師愛崗敬業的情感到樂業、勤業、精業的實踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業道德的規范體系，無不包含著何以為善的道德策略。培養良好的師德，我認為應該做到以下幾點：
一、 熱愛教育事業,獻身教育事業是師德的思想基礎
教師是太陽底下最崇高的事業。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清除拜金主義.仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業，象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。
二.熱愛.尊重學生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在嚴和慈上。常言道：嚴師出高徒。又說：嚴是愛，寬是害。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
三.為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。正說明這個道理。
四.教好書是師德的關鍵
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。
陶行知先生曾說過：學高為師，德高為范。作為一名人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪?正如有人說的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。通過此次暑假期間學校組織師德師風教育學習，我對新時期的師德師風無論是理論上還是實踐上都有了新的認識，我認為作為一名新時期的合格的人民教師必須要具備以下素質：
一、更新教育觀念
當今時代，科學發展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現出整體性、綜合化的發展趨勢，要求教育全方位地開發學生的潛能，培養具有綜合文化素養與創新精神的人才，促進人的全面發展。新一輪的課程改變在全國范圍內轟轟烈烈的地進行著，要求我們每一位教師盡快轉變教育觀念，以學生的發展為主、培養創新型的學生、學生對生活有用的知識、轉變師生關系等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學中我們以學生為主體，教師為主導。改變以往的應試教育，實施素質教育，注重學生的學習過程，培養學生的學習的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學者。
二、愛崗敬業
有人說：教師的職業是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。當今社會，有些人把名譽、金錢、權利看成是衡量一個人價值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過是身外之物，過眼煙云。為黨的教育事業無私奉獻，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的'挑戰自己，超越自己。
三、加強政治學習，不斷提高政治素養
在暑假期間學校組織我們學習了《教師職業道德規范》等提高教師政治素質的文件和書籍，并觀看了《師德啟示錄》。特別是學習了《師德標兵先進教師事跡》之后，我受到震憾，在重慶開縣的特大井噴和特大洪水中，廣大人民教師舍己救人，學生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡，犧牲家人，更不顧自己。 因為我們是人民教師，在災難面前我們首先想到的是學生，首先保護營救學生。這句話說得多么好啊!這才是時期的人民教師。同時我們還聽取了教育專家成尚榮師德專題報告，通過這些師德報告及先進事跡的學習，我更深刻地認識到教師職業道德的重要性，也更要提高教師道德的修養。
四、熱愛學生
愛心是師德素養的重要表現。在學習了師德標兵先進事跡后，讓我更懂得了沒有愛就沒有教育、師愛是師德的靈魂、用心去愛每一位孩子。也更得了對教育事業的無怨無悔的責任感和奉獻精神，對所有孩子的真誠無私的愛。同時更讓我感動的是：無論在生活上還是學習上，老師時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你。切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
五、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。學生們的學習基礎、心理特點、興趣愛好、家庭背景各有不同，學習上存在差異是客觀現象，作為老師，我們要做的首先是不要把學生分為三六九等，不要歧視成績差的學生，要充分的尊重學生。從學生實際出發，研究教育對象，把榮譽給每一個孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生，不放棄每一名學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
六、以身作則、率先垂范
學高為師，身正是范。 學識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，從教人員無論社會上稱之為先生還是呼之為教師無論眾人評定他們社會地位是高，還是低;無論領到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，教師的職業是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
最新的師德師風心得體會 篇14
教師，是傳播知識的人，是社會發展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養著一代又一代現代社會的主人翁，其在社會發展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著傳統性、繼承性，也有其創造性。
教師要學習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷發生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。
所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，并付之于實踐中。我經過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學家
教師要有精深的本專業知識。“要給學生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業技能，師范大學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯系，了解學科的發展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學科的知識聯系日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經過現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學家和藝術家
有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統，專業素養就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的教師，知識淵博，學富五車，對專業知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎，經常是，教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。
這是為何？因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業知識形象地傳授給學生。所以教師還必須了解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學（教育學，心理學，教學法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際本事。
北京師范大學最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。
因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創造力。
所以，在新世紀要想成為優秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現力和創造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的.理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優越性和目的就是為實踐服務。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。
四、哲學家
大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業的新教師而言，更為重要；要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現教書育人兩方面的職責和義務，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發揮自我的強項，構成自身的教學的特點。
所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
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