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《吶喊》心得體會

時間:2025-04-01 17:44:17 心得體會 我要投稿
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《吶喊》心得體會

  當我們對人生或者事物有了新的思考時,往往會寫一篇心得體會,這樣能夠培養人思考的習慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編整理的《吶喊》心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。

《吶喊》心得體會

《吶喊》心得體會1

  看完了《吶喊》這本書,我深刻的體會到在三年自然災害和十年動亂的背景下,人們的無知和愚昧。

  《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時人們的生活。

  其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的`。明顯的反應了社會的黑暗與丑陋,人性的可怕,人們往往為了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代,沒有糧食,人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在應對饑餓,應對自然災害時,主人翁的哥哥吃了自我的妹妹,又籌劃著,吃自我的弟弟,就在這危險面前什么情同手足,什么親情全拋至腦后,蕩然無存了,剩下的只是自我的利益,只為填飽自我的肚子,只要到達這目的,哪怕不擇手段也則所不惜!

  可是社會又何嘗不是這樣,你吃了別人,又怎樣能明白,哪一天別人會吃你。而在當今社會,不是人吃人,而是利益關系,金錢關系。社會的黑暗,為了自我,為了讓自我得到好處,可謂能“大義滅親”不惜手足之情,友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益,你還必須是不是提防別人陷害你。

  在文章的結束,魯迅寫道:“沒有吃人的孩子,或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣,大人們的舉手投足,在潛移默化的影響著孩子,為了下一代不再辛苦的生活,為了下一代能有一顆感恩的心,請放棄你們那一點點小小的私利,孩子是祖國的期望與未來!

  “救救孩子……”

  “救救這個社會……”

  這句驚天動地的吶喊,怎能不值得我們好好思索呢?

  這整本書,讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生,更多的仰慕!

《吶喊》心得體會2

  細細回顧,一個名字從記憶中顯現出來——狂人。

  是啊,《狂人日記》,那本寫滿"吃人"的日記,是當時社會的真實寫照啊?植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質?袢苏f:"沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!"在那樣的“吃人”社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個“吃人”者,在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊!可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子!

  孔乙己,這個繼狂人后躍出的名字,瞬時把我的思緒拉去了他的世界,《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的!他窮困潦倒,被人們作為笑料;他滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫、、、也是,在那封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,也只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺啊!是啊,在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環境中,難怪魯迅先生會用“哀其不幸,怒其不爭”八個字概括當時的社會與人民,這是何等的貼切啊!

  阿Q,又一個魯迅先生所塑造的經典人物在腦中浮現!栋正傳》,阿Q這個辛亥革命時期的農民典型,在那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代,在被封建思想毒害了的未莊里,阿Q圈套里的,他們也許也全然不知。多么滑稽的事情啊,吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的.血饅頭,就能拯救一切?呵,這是多么可笑的事情!

  或許,我們該感謝。感謝在那樣的社會環境下,還有像魯迅先生那樣清醒、有著強烈的愛國救國思想和民族責任感的人!魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,人與人之間的勢利,上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實面目,也讓當時的人民醒覺起來,對抗社會的黑暗勢力!

  中國經過漫長的歷史,從封建社會走向了社會主義社會,向共產主義社會而邁進,這是多少革命先輩努力的結果。《缃瘢腥A巨龍已騰飛,讓我們共同努力,走向明天!

  湖中的漣漪已漸漸平息,心中的吶喊卻仍在繼續!不停歇地吶喊著……吶喊。

《吶喊》心得體會3

  看了這么多文學作品,《藥》選集讓人覺得激動,久久不能忘懷。

  《吶喊》,“瘋話”能說的未必是真的。那篇充滿“吃人”的日記,是社會的真實寫照。可怕的封建壓迫,無情地扭曲了一個靈魂;藏在仁義道德面具下的,才是吃人的本質。瘋子說:“沒吃過人的孩子,還是還有別人?救救孩子!”在這樣一個吃人的社會里,人要么明哲保身,要么就是食人族。純白的靈魂在哪里?那是發自內心的吶喊。任何一個被道德規范壓迫得喘不過氣來的人,自然都會發出這樣的叫聲。但是,最可悲的是,在封建禮教的壓迫和束縛下,人們沒有勇氣發出這樣的吶喊!

  瘋子是幸福的,因為他的'瘋狂讓他從封建禮教對靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來,只有瘋子才有權利擁有一個純潔的靈魂。希望這個社會瘋狂!科舉制度,取士于八股,幾千年來抹殺了很多有識之士,打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無數沒有思想、滿口空話的封建傀儡。有多少人為那四書五經盡心盡力;有多少英雄為了名拼盡全力!秴群啊肥抢^《狂人日記》之后第二篇評論封建禮教和封建文化的文章。孔夷大師扭曲的心靈被封建文化僵化了,窮是因為落魄,被人們拿來當笑話;他滿口仁義道德,卻被生活所迫,做了一個“梁上君子”。最后,死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里,只有死人和瘋子才能生存。多么諷刺!

  《孔乙己》是《狂入日記》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因為他“寫出了我們民族的現代靈魂”,顯示了民族性格的軟弱。阿q的性格極其復雜,充滿矛盾。他單純而愚蠢,他被剝削被欺負,但他不敢正視現實,傲慢自大;本能地不滿權貴,表現出一些自發的革命訴求,受到封建傳統觀念和正統觀念的嚴重影響。但他的主要性格是他的“精神勝利法”(俗稱“阿q精神”),即在接連不斷的失敗中,總是幻想自己是勝利者,以此來原諒自己,欺騙自己。這種精神勝利法讓阿q無法正視自己悲慘的處境,沉溺于更屈辱的奴隸生活。

  沒有華麗的語言,故事不會走向成功。在魯迅的作品中,表現了他的民族責任感和對中華民族的熱愛。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的話犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生對生活在這樣一個社會中的人們深感痛心。他希望通過《阿Q正傳》小說的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應該呼喊!快來反抗!

《吶喊》心得體會4

  《藥》是魯迅的第一部小說集。作品真實地描繪了辛亥革命到五四運動期間的社會生活,了解了各種深層次的社會矛盾,深刻地分析和徹底地否定了封建制度和陳腐的傳統觀念。表現出對名人生存的強烈憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

  書中第一部小說《藥》描述了一個迫害者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻想混為一談,以自我敘述的方式“揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。瘋子出生在封建士大夫家庭,深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成了瘋子對社會的恐怖。他認為現實是一個“吃人”的世界,封建制度是一個“吃人”的社會。半夜看歷史,看到“全書寫著兩個字‘吃人’”;他勇敢地挑戰吃人的社會,相信未來的社會不會容忍吃人,喊出了“救救孩子”的口號。小說在義德的幌子下揭示了封建禮教的“吃人”本質,被譽為“徹底反封建制度的第一聲春雷”。

  《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二部抨擊封建制度和文化的小說,講述了一個沒有考上秀才的秀才的悲慘遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人,但在科舉制度的毒害下,除了談“對它感興趣的人”,他什么也做不了。他太可憐了,人們都取笑他。被生活所迫,偶爾做點小偷小摸,最后腿斷了,在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫,揭示了封建科舉制度的腐朽,鞭撻了封建教育知識分子的心毒。

  《孔乙己》代表了近代史上一個重要且發人深省的主題。這部作品講述了華老栓用被統治者殺害的革命家于霞的鮮血蘸著“人血饅頭”治愈兒子的故事。一個革命者為人民的解放慷慨犧牲,但他的血被人民用來治病。這種強烈的對比揭示了舊民主主義革命與人民的嚴重差距,暴露了長期封建統治造成的麻木和愚昧。作者熱情贊揚了于霞的革命精神和正直,但也對人民的無知和落后感到痛惜。

  當然,《狂人日記》這本書里有很多這樣的'文章,魯迅寫這些文章是為了讓中國人盡快清醒過來。作者用幽默諷刺的語言,憤怒鼓勵的語氣,鼓舞了當時半睡半醒的中國人的所有后代,用指責和批判的語言講述了當時社會的黑暗,表現了作者希望沉睡的巨龍——中國,蘇醒早日復興中國雄壯的熱切心情!

  經過幾十年的風風雨雨,中國從一個頑固的封建社會,走向了平等的社會主義社會,走向了共產主義社會,這是經過許多勞動人民和一代代英明果斷的國家領導人的共同努力,慢慢形成的。我們要繼續奮斗,為共產主義而奮斗!

《吶喊》心得體會5

  《吶喊》是偉大的文學家、思想家、政治家魯迅創作的一部小說。在他讀過的書中,這是唯一一部永遠不會被忘記的。

  《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記,是舊社會的真實寫照。它描述了可怕的封建壓迫,在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質。最可悲的是,在封建禮教的壓迫和束縛下,人們沒有勇氣大聲反對!文章中只有瘋子才是幸福的,因為他的瘋狂讓他從封建教育對靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來,只有瘋子才有權利擁有一顆純潔的.心,不受封建教育的束縛。他希望這個社會是瘋狂的!

  《故鄉》也是小說之一。這部小說描寫了兩個故鄉,一個是過去的故鄉,它的美好是令人向往的。一個是現在的老家,看了讓人很驚訝。

  過去,我的家鄉是一個美麗、和諧、幸福的世界,那里有魯迅童年的美好回憶:深藍色的天空掛著一輪金色的滿月,下面是海邊的沙灘,那里種著一望無際的綠色西瓜。還有一個天真可愛的小男孩,潤土,他有一張紫色的圓臉,脖子上戴著一個亮銀色的項圈。海邊還有五顏六色的海貝,有紅綠相間的貝殼,有鬼神恐懼,有觀音手,還有各種顏色的鳥:米雞、角雞、鼩鼱、藍背……這是一個令人向往的多彩世界。

  而現在的家鄉卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉,而以前生機勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過著艱苦而麻木的生活,成了一個“有道德、有紀律的人”。通過閱讀這本書,我對魯迅記憶中的“故鄉”是一個美麗的世界有了更深的理解。然而,在成年后見到魯迅之后,潤土對魯迅的態度發生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密,讓他們變得陌生,讓他們之前的親密關系活生生的撕裂。因為當年人與人之間的不平等關系,真正的故鄉是一個人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著一種傳統道德,這種道德壓抑了人的生命力,使人在封建道德的束縛下失去了生命力,使人精神麻木,使魯迅和潤土無法繼續他們純潔的友誼?赐赀@本書,我為他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸,我們生活在一個新的社會,我們有最好的朋友,我們不用地位和金錢來衡量友誼,人們有真誠的感情。

  看完這本書,我最大的感觸就是魯迅的民族責任感和對中華民族的深深熱愛。魯迅寫這些文章,是為了讓當時的中國人讀完之后能夠清醒過來。當時社會的黑暗,顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。

  經過幾十年的歷史,中國從封建社會走向了共產社會,這是在許多勞動人民和幾代國家領導人之后發生的。我們必須繼續努力,讓中華民族更加強大!

《吶喊》心得體會6

  《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來,希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾,故而以吶喊為名。

  《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同的篇目樹立的形象也不一樣,都是當時社會中的典型。

  其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口之乎者也,卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度,也寫出了當時社會人的悲哀。

  在《阿Q正傳》中的阿Q已經深入人心了,而且這個形象也是十分典型的,阿Q性格極其復雜,充滿矛盾。他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,妄自尊大;他對權勢者有著本能的不滿,表現出某種自發的朦娩的革命要求,而又受到正統思想的嚴重影響。但作為他的.主要性格特征的是他的阿Q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者,以滿足內心的虛榮。這正是當今社會一些人的精神慰藉方法。阿Q,這個看似瘋瘋癲癲的人物,卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿Q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,實在令人悲哀呀!

  《狂人日記》這篇文章說老實話沒完全讀懂,“仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人!边@句給我的印象最深,同時也深深的震撼了我的心,在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個吃人者,那是多么可怕的事情,因而主人公狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也使他不用面對那個黑暗的社會。

  還有一篇文章給我的觸動也很深,那就是《藥》,這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜,他們一個是買血饅頭的,一個是革命者,以華、夏作為吃血者和流血者的代稱,更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,使故事更具有震撼人心的效果。

  還有很多篇目也有代表性,《明天》是著力反映婦女悲慘命運的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時,還反映了知識分子的自我反省,表現出真誠向勞動人民學習的新思想!渡鐟颉贰ⅰ豆枢l》等還有比較優美的景物描寫,那句“世上本無路,走的人多了,也便成了路”給我極大啟發。

  一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾,便有一種悲憤,一股悶氣在心里而得不到發泄,唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會,那個時代,以此明志,樹立目標。中國經過幾十年的歷史,已經從封建社會走向了社會主義社會,向共產主義社會而邁進,這是經過我們許許多多的勞動人民,經過了幾代的國家領導,才走過來的。我們這一代要繼續努力,更好的建設祖國,把中國變成民主富強的世界大國,讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復存在,也讓先生的遺愿得以實現。

  吶喊,在這個時代,同樣需要;吶喊,在這個時代,同樣重要

《吶喊》心得體會7

  《社戲》是魯迅的短篇小說集,是中國文學史上的經典,是幫助中國人認識到自己無知、麻木、愚昧的重要精神良藥。

  我很小的時候就第一次聽說《吶喊》這本書。那時候我經常聽家里人講孔乙己的故事,但我是忠于讀寓言之類的書的。幾年后,這本書從我的腦海中消失了.直到初中學了《吶喊》才又回憶起這本書。學完《故鄉》前言后決定認真讀一讀,直到現在才找到機會。

  《社戲》、《吶喊》、《狂人日記》、《藥》等14部小說,其中《明天》、《阿Q正傳》給我的印象最深。

  孔乙己,一個貧窮、懶惰、無所事事的小人物,一個明明在社會底層卻向往貴族生活的全職騙子,被打斷了,最后離開了大家。作者通過寫孔乙己這種思想僵化迂腐的人物,來揭露和批判封建教育和科舉制度。文章中,人們嘲笑可憐的孔乙己的場景也寫得很好,人們的笑聲增強了小說的悲劇效果。文章不僅描述了孔乙己痛苦的人生經歷,還表現了社會同仁缺乏同情,反而加以取笑,反映了封建社會的黑暗和殘酷。

  《孔乙己》里的人麻木了,《藥》里迷信的形象完美了!豆枢l》,在我看來,是這本小說集里能讓讀者感到憤慨和同情的文章。什么樣的“人血饅頭”.聽起來很可笑,但今天可笑的事情在當時已經成為治愈不治之癥的良藥。華老栓有個不愿相信“饅頭”的`醫生,想盡一切辦法找血,想盡一切辦法積攢銅錢。他只想盡快拿到人血饅頭,治好兒子的癆病。至于是誰在流血?他們為什么被殺?他根本不用考慮這些問題,也沒必要在意“革命”或者“造反”。革命者被消滅的時候,人們看熱鬧.因為他們長期生活在封建主義的壓力下。他們這一代就是這樣,但是不止一代中國人受到了殘酷的封建制度的影響。

  魯迅寫這些文章,是為了讓當時的中國人讀完之后能夠清醒過來。魯迅憤怒了,激勵了當時的中國人,向被深深蒙在鼓里的人解釋當時社會的黑暗。

  此時的中國,擺脫了封建社會的影響,正在奮力向健康正確的未來前進。我們一定要站起來,繼續努力,爭取更好的明天!

《吶喊》心得體會8

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》等等魯迅先生的名作。

  在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。

  《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的'語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

《吶喊》心得體會9

  假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受,而且我感覺這兩本書的感覺差不多,所以讀后感就寫一篇吧。看到這些書剛開始我的感覺是有點害怕,因為魯迅是一位文學成就很高的大文學家,所以他的作品我可能會讀不太懂,而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西,而且是我們現在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點東西啊。

  在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的?赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的`物質愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個時候的封建。

  在這些故事中沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

  也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個時候的中國人是愚昧的,那個時候的中國是黑暗的……

  希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

《吶喊》心得體會10

  讀過一本好書,像交了一個益友。

  這個暑假,我閱讀的是著名作家——魯迅的一本經典書籍,里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q。

  在書本當中,通過《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發的故事》……等十四個章節揭示了種種深層次的社會矛盾,對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和較為徹底的否定,表現出對民族生存濃重的`憂患意識和對社會變革的強烈希望。

  我最感觸的就是《狂人日記》的這一章節:我害怕所有人的眼光,總覺得人們想害我,想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病,讓我靜養,但我認為是想讓我養肥可以多吃點肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事,后來我想起妹子死時,大哥勸母親不要哭,覺得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人,越被認為是“瘋子”。

  一開始,我還不明白,書中為何要寫“殺人”,但在媽媽的指導下我才明白了,原來是用來諷刺。

  魯迅書中的道理值得我們去學習。

  我發誓,在祖國繁榮富強的今天,我要為中國而去努力!在以前的日子里,我把大多數的時間都浪費掉了,從現在開始,我要珍惜時間好好讀書,長大后為祖國做出貢獻!有一句名言說得好:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。而魯迅就是我的榜樣,我要學習他,超越他,做一個有用的人,做一個陽光、積極、進取、堅強、懂得報答父母的人!

《吶喊》心得體會11

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫學也只是治標不治本。所以他棄醫從文,從此投身文學的知識寶庫中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最終還是默默地離開了人世。

  《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土,見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,可是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的`勢利,夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

  當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

《吶喊》心得體會12

  最近一段時間,一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》,受益良多,頗有一些思考和感想,這是我第二次拜讀《吶喊》,第一次讀它是在上初中時,距離現在也有6年左右的時間了,那時候由于年齡小和閱歷少,沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內涵,但是今天,作為一個中文系的大學生,具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時候,再次拜讀《吶喊》的時候后,感慨頗深啊。讀《吶喊》的時候時常會因為孔乙己阿Q等等人物而發笑,但是在笑過之后,不禁在心底會生出一絲悲哀,我笑得孔乙己、笑阿Q、笑何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒有孔乙己、阿Q等人物的影子?魯迅先生筆下那個年代、那個社會背景已經不復存在,時過境遷,魯迅先生的文章看似過時了,但是卻沒有,只不過是作品那些人物,在當今社會中,換了一種存在的形式。

  另外,魯迅先生所塑造的任何一個人物都不僅僅是一個人的個體特征,而應該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態的綜合表現,所以我們在閱讀魯迅先生文章的時候,如果真正的體會了文章的內涵,總會覺得自己似乎也在諷刺對象之行列。魯迅文章之所以深刻,是因為他看透了那個年代、舊中國不同階級、不同領域的國民本質,這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識分子,有以阿Q為代表的無知的舊中國農民,也有像《狂人日記》中的吃人的人。

  可以說這些想象折射出來是那個時代人性脆弱的一面,這脆弱的一面其實是劣根性的,是一代又一代人所難以擺脫掉的,盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經淡化了許多,但最終還是有的,每個人身上都有,當我們不順意的時候,若看到比我們更不順意的人,往往找到一種心里平衡,這何嘗不是一種精神勝利法呢,我們是在沿用阿Q的殺手锏,由此我們和阿Q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西,反復玩味,越是體會越是有味道、有深度。譬如,我認為經典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會上的三種角色,有敢于承擔責任的車夫,有無賴的老婦女,還有作為旁觀(完整版)者的我,其中車夫和老婦女的反差很是鮮明,投射出人性的差距。另外,我作為一個旁觀者的態度是不想因此傷害到我的利益,延誤了我的利益,絲毫沒有顧及車夫的境遇,這一點是非常符合一大部分人的心理的,不僅僅是那個年代,包括現在的許多人,或許也有可能包括我。

  這篇文章另一高明之處在我看來還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應該是車夫那樣的人,文中我的對車夫的看法需仰視而見,正是魯迅先生的觀點,是對像文中車夫一樣的人的高度贊揚。再說說《狂人日記》,我覺得狂人是一個革命者,更是一個孤獨者,他被吃的恐懼,一部分是生于孤獨,他在人吃人的社會中找不到同路人,在親情、友情都顯得淡漠的時候,便也就處處有危機和恐懼感了?杀氖,我被人吃了,卻最終還是吃人的人的兄弟,深刻地揭示了革命者的悲哀和無奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多,在此僅寫這些淺薄的見解,來抒發自己對魯迅先生的敬意和欽佩,魯迅先生的深刻的確是一般人難以達到。

  從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對要讀懂這本書的意念越發強。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的.人生,同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會,我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫從文,能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內心的空白,人們才會覺醒,才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

  可以使人歡,可以使人憂,有時也不免使人寂寞。

  與家人團聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國民的愚昧無知,營造了這樣凄涼的氛圍,從而產生了《吶喊》這部小說。

  有時,面對生活的不如意,我也想吶喊,將這種不滿發泄出來,寫到書本中,但是這畢竟只是內心的暗示。有人說,時間可以使人忘卻那內心的傷痛,開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經忘卻了曾經有過這樣的傷痛。然而,我覺得其實并不是這樣的,這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻!被貞浘褪沁@么強烈,因為內心深處的強烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

  今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區別就是,面對的人,所處的社會,表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯系,這便讓我想到了一首詩《如果》,可是生命中并沒有如果,有的只有無盡的吶喊與彷徨。

《吶喊》心得體會13

  在我讀過的書里,印象最深的是魯迅的《吶喊》!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f封建社會的殘酷,從中我也讀到了“朱門酒臭路凍死人”的殘酷場面。從《狂人日記》到《孔乙己》到《啊Q正傳》,從《風波》到《故鄉》,沒有一篇文章不是在和封建社會壓迫人民的人手中的利刃火槍作斗爭。他犀利的文筆讓反動派聞風喪膽,無論是他的文章,還是他的愛國主義,都是那么令人敬畏,雖然我們現在已經進入了一個新的社會,但我們不僅僅滿足于溫飽,也滿足于小康,更不能失去老一輩人的精神。

  在我看來,閱讀是生活中最好的娛樂和消遣方式。它不僅能給人無窮無盡的知識,還能給人無窮無盡的樂趣,培養人做事的`能力。

  人在孤獨的時候,讀書成為最大的樂趣。這時,它不僅是人們豐富知識的工具,也是一種消遣。這個時候的人看了,會覺得很開心,很放松;當人們處理事務時,他們可以充分發揮他們通過閱讀獲得的能力。讀書對你有益的事情數不勝數,能力就是其中之一。多讀好書對你有好處。如果你不能在實踐中簡單地運用書本上的知識,而是在書本上的知識的基礎上不斷創新,結合自己的實際,靈活運用,這就是閱讀好書的最高境界。

  "書籍是人類進步的階梯。"這是高爾基爺爺的名言,也是夸書的名言。從這句話中,我們可以看出這本書在這個世界上有多重要,它的價值有多珍貴。就像高爾基爺爺說的,一本又一本的書就像一架梯子,讓人爬上去。但是登頂的路又陡又險,爬起來很辛苦。讀不同的書就像爬梯子,對自己也很有幫助,但也要選書。一本好書就像是DIA的思想和珍珠般的文字堆砌起來的無價之寶。其中蘊含的知識和智慧是如此珍貴,書籍真的可以稱之為人類的導師和精神食糧!相反,如果我們讀的是把世界上幾乎所有骯臟的東西匯集在一起的不健康的書,我們不是在掌握知識,尋求樂趣,而是在貶低自己,讓自己變得庸俗無知。

  在一本書里,它會讓你悲傷和同情的流淚;有時候會讓你發笑;有時候讓你覺得自己就在那里;有時候會讓你覺得和它是兩個世界。

  我覺得書是我們的導師和精神食糧,那我們為什么不好好學習呢?

《吶喊》心得體會14

  魯迅小說集《吶喊》,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,從革命民主主義出發,抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種.種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望?赐辍秴群啊泛,特地寫下這份讀書筆記。我覺得,生活在現代的我們依然需要療救:

  一是文學方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學,大概阿Q看了也會憤憤地罵道:媽媽的!所謂青春疼痛文學,是以自以為是優雅之文字,胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事,似乎在強烈地鼓勵著青少年都早戀,以導致國家棟梁數目直線下降,未來將不堪設想。有識之士便謂此類文學為垃圾文學。要堅決摒棄垃圾文學,與不學無術保持獨立關系,增強自身對生活的感悟,禪到人生的奧義,將重要的精神與品質通過有質感的文字表達出來,以此警示世人。村上春樹說:“故事的目的在于提醒世人。”這才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的,不應該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力,才想參透一些重要的東西,才想突破瓶頸。這樣的我才成長,這樣的時代才成長。雖然我只是偌大社會中的渺小個體,但我不認為我不重要。我早說過,我和我的同學都很重要。畢淑敏阿姨也許會感到一點點安慰,因為“重要不是偉大的同義詞”。只有更多的人抱著覺悟的心理,療救才會發揮到極致作用。

  二是精神方面。在書城里,名著的價格一降再降,卻依然無人買;那些鬼怪奇談,娛樂八卦,假裝純情的所謂書籍即使價格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經感嘆道:民族劣根,難治!他那妙手回春的療救之術確實在那個黑暗的時代拯救過無數人的靈魂,但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質有關。雷抒雁曾在他的文章中寫道:貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農夫一點也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞,只因他的貧窮。所以,精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛,就需要我們這些國家的未來來攜手共進,勇敢地創造美好的未來,實現精神上的'療救。

  某人曾透露過這樣的消息:現在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說,原因是其太深奧及有人質疑它的精神是否仍符合現代社會的要求。我認為這些質疑與擔憂根本就是杞人憂天。魯迅文學正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字,鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士,“使他不憚于前驅”。要創新,或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當我們真正了解到魯迅文學甚至是更多文學作品的精髓,才能真正地實現療救與精神上的富足,才能真正地給民族乃至世界帶來新生。

《吶喊》心得體會15

  《吶喊》收入了魯迅先生1918—1920——年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》),遂成現在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。

  在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。

  可以說它是中國的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章,例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

  而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的'狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

  《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態?滓壹旱娜松且粓霰瘎。錾谝粋特殊的年代,有著特殊的經歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現實的打擊,和自己早已注定的命運。

  《吶喊》一系列的小說都充分展現了當時那一段歲月的冷漠,以及一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。

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