《論語》名言(15篇)
在學習、工作或生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯系、深化認識的功能。你知道什么樣的名言才能算得上是優秀的名言嗎？下面是小編精心整理的《論語》名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
《論語》名言1
1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴乎！
7、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
9、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。
13、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
《論語》名言2
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、敏而好學，不恥下問。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
7、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細。
27、食不語，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
34、父母在，不遠游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
39、寢不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
45、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
49、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
50、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
53、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
《論語》名言3
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
3、敬鬼神而遠之
4、子罕言利，與命，與仁
5、譬如為山，未成一簣
6、未知生，焉知死
7、浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
8、不患人之不己知
9、四體不勤，五谷不分
10、鳥獸不可與同群
11、無可無不可
12、食不厭精，膾不厭細
13、君子務本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、見賢思齊焉，見不賢而內自省也
16、不遷怒，不貳過
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未見好德如好色者也
20、求仁而得仁，又何怨
21、君子求諸己，小人求諸人
22、小不忍則亂大謀
23、君子之過也，如日月之食焉
24、巧言令色，鮮矣仁
25、人而無信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28、子不語：怪、力、亂、神
29、人之將死，其言也善
3、仁者，其言也切
31、狂者進取，狷者有所不為也
32、邦無道，危行言孫
33、知其不可而為之
34、言不及義，好行小慧，難矣哉
35、君子不以言舉人，不以人廢言
36、君子有三戒
37、鄉原，德之賊也
38、道聽而涂說，德之棄也
39、望之儼然，即之也溫
4、不學詩，無以言
41、犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎
42、有事弟子服其勞
43、視其所以，觀其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、禮，與其奢也，寧儉
46、父母在，不遠游，游必有方
47、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之內，皆兄弟也
50、愛之欲其生，惡之欲其死
《論語》名言4
1.己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
2.過而不改，是謂過已。《論語衛靈公》
3.發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語述而》
4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
5.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語雍也》
6.巧言令色，鮮矣仁。《論語學而》
7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》
8.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《論語衛靈公》
10.自古皆有死，民無信不立。《論語顏淵》
11.文質彬彬，然后君子。《論語雍也》
12.不在其位，不謀其政。《論語泰伯》
13.君子不以言舉人，不以人廢言。《論語衛靈公》
14.益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語季氏》
15.君子喻于義，小人喻于利。《論語里仁》
《論語》名言5
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
4、學如不及，猶恐失之。
5、敏而好學，不恥下問。
6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學而時習之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
17、不學詩，無以言。
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫。
20、有教無類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
《論語》名言6
1、忠誠的高尚和可敬，無與倫比。———裴多菲
2、人而無信，不知其可也。———孔子
3、誠實是人生永遠最美好的品格。———高爾基
4、言必信，行必果。——子路
5、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。———康德
6、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。———李嘉誠
7、難聽的實話勝過動聽的謊言。———蘇尤里·郁達列夫
8、老老實實最能打動人心。———莎士比亞
9、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。———莎士比亞
10、我們應該老老實實地辦事。———毛澤東
11、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。———本·富蘭克林
12、坦白使人心地輕松的`妙藥。———西塞羅
13、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那里，它決不會讓我們失望的。———柯尼利亞·奧提斯金約
14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。———袁采
15、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。———盧梭
16、即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。———日本池田大作
18、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。———莎士比亞
19、內不欺己，外不欺人。———孔子
《論語》名言7
（一） 其使民也義。
（二） 君子和而不同，小人同而不和。
（三） 君子矜而不爭，群而不黨。
（四） 君子周而不比，小人比而不周。
（五） 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（六） 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
（七） 放于利而行，多怨。
（八） 求仁而得仁，又何怨。
（九） 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
（十） 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
（十一） 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說
（十二） 乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
（十三） 見善無不及，見不善如探湯。
（十四） 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
（十五） 士而懷居，不足為士矣!
（十六） 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
（十七） 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
（十八） 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
（十九） 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
（二十） 賢哉，回也!
（二十一） 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
（二十二） 不以其道，得之不去也。
（二十三） 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
（二十四） 有朋自遠方來，不亦樂乎?
（二十五） 見利思義，見危授命。
（二十六） 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
（二十七） 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
（二十八） 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
（二十九） 君于疾沒世而名不稱焉。
（三十） 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
（三十一） 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
（三十二） 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
（三十三） 君子之仕也，行其義也。
（三十四） 子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
《論語》名言8
1.不學禮，無以立。
2.己所不欲，匆施于人。
3.己欲立而立人，己欲達而達人。
4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
5.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
7.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
8.居處恭，執事敬，與人忠。
9.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
10.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
11.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
13.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
14.過而不改，是謂過矣！
15.過，則匆憚改。
16.不遷怒，不二過。
17.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
18.人無遠慮，必有近憂。
19.無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
20.士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
21.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
22.與朋友交，言而有信。
23.以文會友，以友輔仁。
24.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
25.君子欲訥于言而敏于行。
26.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
27.巧言亂德。
28.巧言令色，鮮矣仁。
29.剛、毅、木、訥近仁。
30.有德者必育言，有言者不必育德。
31.聽其言而觀其行。
32.君于不以言舉人,不以人廢言。
33.古者言之不出,恥躬不逮也。
34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
35.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37.好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
38.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
39.事君，敬其事而后其食。
40.禮之用，和為貴。
41.放于利而行，多怨。
《論語》名言9
1.禮之用，和為貴。——《論語·學而》
2.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
3.故而知新，可以為師矣。——《論語·衛靈公》
4.舉一隅不以三隅反，則不復也。
5.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
6.聽其言而觀其行。
7.(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
9.發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
11.溫故而知新，可以為師矣。
12.多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
13.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
14.無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
《論語》名言10
1．學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
3．巧言令色，鮮矣仁。
4．無友不如己者，過則勿憚改。
5．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8．溫故而知新，可以為師矣。 （溫故知新）
9．學而不思則罔，思而不學則殆。
10．知之為知之，不知為不知，是知也。
11．人而無信，不知其可也。
12．子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣。” （盡善盡美）
13．朝聞道，夕死可矣。
14．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 （見賢思齊）
15．知者樂水，仁者樂山。
16．不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。 （舉一反三）
17．三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
19．士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？重道遠）
20．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
21．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22．歲寒，然后知松柏之后凋也。
23．君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
24．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
25．工欲善其事，必先利其器。
26．人無遠慮，必有近憂。
27．己所不欲，勿施于人。在邦無怨,在家無怨。
28．君子喻于義，小人喻于利。
29．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 （殺身成仁）
30．己欲立而立人，己欲達而達人。
31．不患寡而患不均，不患貧而患不安。
32．遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
33．不在其位，不謀其政。
34．往者不可諫，來者猶可追。
35．子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
36．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語》）
37．仕而優則學，學而優則仕。（《論語》）
38．君子喻于義，小人喻于利。《論語·里仁》
39．朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。（《論語》）
40．敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。（《論語》）
41．質勝文則野，文勝質則史。文勝質,文質彬彬，然后君子。（《論語》）
42．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）
43．默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語》）
44．舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語》）
45．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語》）
46．戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《論語》）
47．不在其位，不謀其政。（《論語》）
48．飽食終日，無所用心，難矣哉！（《論語》）
49．逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語》）
50．后生可畏，焉知來者之不如今也？（《論語》）
51．色厲而內荏，譬諸小人。（《論語》）
52．道聽而涂說，德之棄也。（“涂”，同“途”）（《論語》）
53．名不正則言不順，言不順則事不成。（《論語》）
54．性相近也，習相遠也。（《論語》）
55．欲速則不達，見小利則大事不成。（《論語》）
56．言必信，行必果，硁硁然小人哉。（《論語》）
57．何以報德？以直報怨，以德報德。（《論語》）
58．巧言亂德，小不忍則亂大謀。（《論語》）
59．道不同，不相為謀。（《論語》）
60．生而知之者，上也；學而知之者，次也。（《論語》）
61．老者安之，朋友信之，少者懷之。
62．君子不器
63．德不孤，必有鄰。
64．君子欲訥于言而敏于行
65．君子周而不比，小人比而不周。
66．君子和而不同，小人同而不和。
67．君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!
68．君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如已者,過則勿憚改。
69．貧而無諂，富貴無驕。
70．君子求諸己,小人求諸人。
71．君子不以言舉人，不以人廢言。
72．君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
《論語》名言11
1. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
2. 見利思義，見危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
5. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6. 君于疾沒世而名不稱焉。
7. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
9. 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
10. 君子之仕也，行其義也。
11. 子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
12. 其使民也義。
13. 君子和而不同，小人同而不和。
14. 君子矜而不爭，群而不黨。
15. 君子周而不比，小人比而不周。
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18. 放于利而行，多怨。
19. 求仁而得仁，又何怨。
20. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
21. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22. 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
23. 見善無不及，見不善如探湯。
24. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25. 士而懷居，不足為士矣！
26. 知之為知之，不知為不知，是知也。
27. 不學禮，無以立。
28. 己所不欲，匆施于人。
29. 己欲立而立人，己欲達而達人。
30. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
31. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
32. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
33. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
34. 居處恭，執事敬，與人忠。
35. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
36. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
37. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
38. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
39. 過而不改，是謂過矣！
40. 過，則匆憚改。
41. 不遷怒，不二過。
42. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
43. 人無遠慮，必有近憂。
44. 無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
45. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
46. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
47. 與朋友交，言而有信。
48. 以文會友，以友輔仁。
49. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
50. 君子欲訥于言而敏于行。
51. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
52. 巧言亂德。
53. 巧言令色，鮮矣仁。
54. 剛、毅、木、訥近仁。
55. 有德者必育言，有言者不必育德。
56. 聽其言而觀其行。
57. 君于不以言舉人,不以人廢言。
58. 古者言之不出,恥躬不逮也。
59. 君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
60. 事君，敬其事而后其食。
61. 禮之用，和為貴。
62. 放于利而行，多怨。
63. 不學禮，無以立。
64. 己所不欲，勿施于人。
65. 己欲立而立人，己欲達而達人。
66. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
67. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
68. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
69. 居處恭，執事敬，與人忠。
70. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
71. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
72. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
73. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
74. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
75. 過而不改，是謂過矣！
76. 過，則匆憚改。
77. 不遷怒，不二過。
78. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
79. 人無遠慮，必有近憂。
80. 無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
81. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
82. 與朋友交，言而有信。
83. 以文會友，以友輔仁。
84. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
85. 君子欲訥于言而敏于行。
86. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
87. 巧言亂德，小不忍則亂大謀。
88. 巧言令色，鮮矣仁。
89. 剛、毅、木、訥近仁。
90. 有德者必育言，有言者不必育德。
91. 聽其言而觀其行。
92. 君子不以言舉人，不以人廢言。
93. 古者言之不出，恥躬不逮也。
94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
95. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
97. 好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
98. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
99. 事君，敬其事而后其食。
100. 禮之用，和為貴。
101. 不患人之不己知，患不知人也。
102. 三千人弟子，七十二賢人。
103. 學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
104. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
105. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
106. 是可忍，孰不可忍？
107. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
108. 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
109. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
110. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
111. 賢哉，回也！
112. 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
113. 不以其道，得之不去也。
《論語》名言12
書到用時方恨少，事非經過不知難。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
誰言寸草心，報得三春暉。
水至清則無魚，人至察則無徒。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
它山之石，可以攻玉。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
桃李不言，下自成蹊。
天時不如地利，地利不如人和。
天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
天下興亡，匹夫有責。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
天意憐幽草，人間重晚晴。
玩物喪志。
往者不可諫，來者猶可追。
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。
盛名之下，其實難副。
盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。
失之東隅，收之桑榆。
十年樹木，百年樹人。
時危見臣節，世亂識忠良。
士不可不弘毅，任重而道遠。
士為知己者死。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
《論語》名言13
學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
巧言令色,鮮亦仁!
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已.
不患人之不己知,患不知人也.
<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
放于利而后行,多怨.
君子喻于義,小人喻于利.
見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
父母在,不遠游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有鄰.
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
敏而好學,不恥下問.
有顏回者好學,不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不
吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
溫故而知新,可以為師矣.
學而不思則罔,思而不學則殆.
知之為知之,不知為不知,是知也.
舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
朝聞道,夕死可矣.
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
《論語》名言14
1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于義,小人喻于利.
9、見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
10、父母在,不遠游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有鄰.
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
15、敏而好學,不恥下問.
16、有顏回者好學,不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不
17、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
18、溫故而知新,可以為師矣.
19、學而不思則罔,思而不學則殆.
20、知之為知之,不知為不知,是知也.
21、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
24、朝聞道,夕死可矣.
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
《論語》名言15
1、"死生有命，富貴在天。"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也？
2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
3、過猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、敏而好學，不恥下問。
6、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、吾未見好德者如好色者也。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
32、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
33、己所不欲，勿施于人。
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
37、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
38、自古皆有死，民無信不立。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"
41、未能事人，焉能事鬼？
42、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
43、父母在，不遠游。游必有方。
44、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
45、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
46、未知生，焉知死？
47、君子喻于義，小人喻于利。
48、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
49、溫故而知新，可以為師矣。
50、君子居之，何陋之有？
51、士不可以不弘毅，任重而道遠。
52、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
54、君子欲衲于言，而敏于行。
55、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
57、夫人不言，言必有中。
58、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
59、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
60、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
61、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
62、放于利而后行，多怨。
63、子不語：怪，力，亂，神。
64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
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