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《應有格物致知精神》教學設計優秀
作為一名無私奉獻的老師，時常需要用到教學設計，教學設計是一個系統設計并實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編整理的《應有格物致知精神》教學設計優秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《應有格物致知精神》教學設計優秀1
[課時安排]
1課時
[教學目標]
知識目標：
1.積累“格物致知、彷徨、袖手旁觀、修身、齊家、誠意、正心”等詞語。
2.了解丁肇中，理解“格物致中”的真正含義。能力目標：
1.用“圈點批注”的方法自讀課文，抓住過渡段、關鍵詞等，理解作者觀點，理清文章的論證思路。
2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。
情感態度與價值觀：引導學生感受科學精神的重要性，樹立格物致知精神
及樂于動手實驗的科學品質。
[教學重、難點]
重點：
1.深刻理解格物致知精神的真正含義。
2.學習本文“擺事實、講道理”的論證方法及效果。
學習方法：用圈點批注的方法自讀課文，努力找到并理解作者觀點，初步
理清文章的論證思路。標出論證方法，體驗論證效果。勾畫不懂的'地方提出
質疑，先小組交流，解決不了的問題，師生再共同探討交流解決。
難點：
1.理解樹立格物致知精神的重要現實意義。
2.引導學生樹立格物致知精神，做有格物致知精神的人。
學習方法：設計語文活動：
格物致知離你并不遙遠。重讀《綠色蟈蟈》，回憶《昆蟲記》的內容，并結合《事物的正確答案不止一個》《應有格物致知精神》兩篇文章，亮出你的觀點。不要讓學生覺得格物致知精神離我們很遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那幺親切，離我們那幺近。讓學生在體驗法布爾的科學精神的同時，也樹立信
心：格物致知精神離我們并不遙遠。留意自己細小的想法，積極地觀察探究
《應有格物致知精神》教學設計優秀2
設計思路：《應有格物致知的精神》是人教版初中九年級上冊第四單元第二課。《新課標》要求初中生能閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。本文是作者一個報告文學的一部分，是一篇漫談式的議論文。本文作者在開頭就提出了論題：學生應該怎樣學習自然科學？全文圍繞這個論題展開論述。首先，指出傳統教育的弊病。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。接著，作者指出，“王陽明的思想還在繼續支配著一些讀書人的頭腦”。深刻揭露了傳統教育的弊病，也說明了重視實驗精神的重要性。最后，得出結論：“希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成文化的一部分”。結尾提出了對一代人的希望。故我采用三步曲教授此文:第一步圈點法。讓學生自瀆完成重點內容的篩選和觀點的提煉，了解格物致知的含義以及實驗對于學習自然科學的重要性。第二步討論法。對本文論證方法的學習以及觀點和材料之間的關系，放手讓學生分組討論完成，每組自行指定發言人進行交流，此舉是讓學生學會辨別道理和事例論據，弄清二者之間的關系，此環節是學習本文的重點。第三暢所欲言，講述自己積累的“實驗”故事，使認知更深刻，使學生從文本延伸到生活，更深入的理解實驗的重要性，把實驗精神貫穿到學習生活中，樹立正確的求知觀。
教學目標:
知識與技能
了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性。
過程與方法
理解文章的論證方法
情感態度價值觀
意識到實驗的重要性，樹立正確的求知態度。
重點難點
重點
1．深刻理解格物致知的真正含義。
2．學習本文“擺事實，講道理”的論證方法及效果。
難點
1.理解樹立格物致知精神的現實意義。
2.引導學生樹立格物致知精神，做有格物致知精神的人。
教學準備：圖片展示（諾貝爾獎項獲得者照片）
教學方法：圈點法、討論法、詩歌導入法。
教學課時：1課時。
一、導語設計：
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬親。”陸游的這句是是什么意思呢?從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。那么美籍華裔物理學家丁肇中先生的觀點和陸游的看法一致嗎?今天我們來學習丁肇中先生《應有格物致知的精神》一文。
二、預習檢查
1、作者簡介。（用ppt出示作者照片）
丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年生于密歇根州的安阿伯。1962年獲博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J／ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
2、重點詞語
(1)生字：肇(zhào)
埋沒(mò)
彷(páng)徨
(2)理解詞義。
格物：推究事物的道理。格，探究。
致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。
彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。
修身：指努力提高自己的品德修養。
清談：本指魏晉間一些士大夫不務實際，空談哲理。后世泛指不切實際的談論。
誠意：使自己的意念真誠，思想純正，不欺騙。正心：即心要端正。
齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
三、初讀課文，梳理思路。（速讀課文，用筆圈點課文中的關鍵詞或句）
1.課文論述的話題是什么？作者的觀點是什么？
談談學生應怎樣學習自然科學。應有格物致知的精神—實驗精神。
2.實驗精神在科學上的重要性在哪里？
科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或者哲理的清淡就可求到的'
3.實驗的過程是怎樣的？
實驗的過程不是消極的觀察，而是積極地探測。實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。
4.本文的結論是什么?
希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成文化的一部分。
本文的論證思路：
提出問題（應有格物致知的精神）—分析問題（為什么要有格物致知的精神）—解決問題（有格物致知的精神有什么現實意義）
四、精讀課文，探索方法。（細細品讀課文，找出作者運用的論證方法，小組討論，每組確定一位發言人進行交流。）
（1）請同學們找出課文當中是怎樣解釋“格物致知”的？（第一組）
“從探查物體而得到知識。”
明確：回答很正確。《大學》里說：“致知在格物，物格而后致知。”“格”就是推究，“格物”顧名思義，就是推究事物的道理。“致”，求得。“致知”，求得知識。“致知在格物”，就是知識的求得在于對事物的推究，那么反之，通過對事物的推究才能求得知識。如果說“致知”是一個目標，那么“格物”就成了目標實現的一種手段，一種方式，一個過程，一個途徑。
這種引用經典著作的闡明道理的方法叫引用論證，可以增強論證的說服力和權威性。使讀者進一步理解格物致知的含義和目的。
（2）課文中這樣引用典籍闡述觀點的例子還有嗎？（第二組）
“《大學》本身就說，格物致知的目的是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想—平天下。”此句解釋格物致知的真正意義被埋沒的原因。說明傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固有的社會制度。
（3）這個目的和丁教授的格物致知的目的一樣嗎？
丁教授講的目的是通過實驗得到新知識，這才是格物致知的真正意義。
（4）既然實驗精神才是真正的格物致知，那么怎樣實驗呢？（第三組）
實驗的過程不是消極的觀察，而是積極地探測。
實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。
這種運用講道理闡明觀點的方法叫道理論證，這種方法更能使人信服。
（5）闡述道理應有理有據，作者用什么事例說明傳統教育的弊端呢?（第四組）
明朝大理論家王陽明“格”竹子，苦思頭痛而失敗的事例。傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己，最終導致失敗。
反面事例
（6）那么怎樣才是“格”竹子的正確方法呢？
通過實驗了解竹子性質。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。正面事例（對比）
（7作者求學的經歷證明了什么?怎樣論證的？
學生大都偏向理性而輕視實驗，偏向抽象的思維而不愿動手。擺事實。
（8）為什么說當今社會需要真正的格物致知？
研究學術不可缺少；應對今天的世界環境不可缺少。
（9）丁教授認為格物致知的真正意義是什么?第一尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；
第二探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。
（10）作者選用的論證方法有哪些?（第五組）
學生明確：講道理、擺事實、正反對比論證。
教師提問：那么大家還知道哪些論證的方法嗎？（第六組）
學生明確：對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點；
引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。
小結：本文洋溢著作者對當今的學生的深切期望。在字里行間，我們隨處可以感受到一個科學家的睿智和平實。本文說理透徹精辟，說理方法多種多樣，擺事實，講道理穿插進行；列舉事例正反對比，思路清晰，事例確鑿，恰到好處。
五、遷移拓展，學以致用。（讓學生充分調動記憶儲備，進一步認識實驗精神的重要意義）
你能知道人類的哪些文明成果是“實驗”之樹結出的的“碩果”呢？
甲：神農氏嘗百草。神農氏跋山涉水，行遍三湘大地，親自嘗試百草，發現了能攻毒祛病的中藥。
乙：富蘭克林的風箏實驗，就是利用放風箏來捕捉雷電，之后便有了避雷針的發明。
丙：屠呦呦經歷無數次實驗，才提取了治療瘧疾的青蒿素。
丁：愛迪生的電燈實驗，鎢絲就成了經久耐用的制燈材料。
……
其實不只是科學領域，文學領域的發現同樣蘊含著實驗的成果。你能舉出例子嗎？
1.“春江水暖鴨先知”。北宋詩人蘇軾的曾就名僧惠崇之畫作“鴨戲圖”題了一首《惠崇春江晚景》，，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”這句詩正說明了正確的認識是來自對外界的探察。
2.賀之章《詠柳》中“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”也是只有對春風的觀察實踐才能有這樣的神來之筆的。
3蘇東坡“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一詩中，通過細致地觀察和思考，才有了如此的徹悟。
4.孔子“學而不思則罔，思而不學則殆”都是對生活學習具體的探察才得到的真識。
同學們，我們今天學習的化學，那么多元素、化合物的性質難道不是通過前人一次又一次的實驗得來的嗎？小到青霉素，大到登月的飛船，哪個不是經過一次又一次地探索實驗得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大發現也是在實驗過程中得來的。正這是這無數次的實驗推動了科學技術的進步，推動了社會的發展。同學們，重視實驗精神吧，它會使我們有更多的創新，有更大的超越。
作業：你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結合自己的經歷給大家講一講。
板書：
傳統教育的弊端
什么是真正的格物致知
原因
傳統的教育并不重視
真正的格物致知
科學發展的歷史（正面）
實驗過程應有的態度方法（正面）
精實驗精神在科學上的重要性
大多數學生的實際（反面）
格物致知精神具有普遍的現實意義個人的經驗（反面）
教學反思
《應有格物致知精神》節選自丁肇中的一份報告，是一篇漫談式的議論文。文章的結構層次是常見的議論文模式：提出問題——分析問題——解決問題。思路清晰，邏輯縝密。更重要的是作者針對傳統教育重理論、輕實踐的弊端，指出了“實驗”精神在學習中的重要性。
九年級學生，已能初步掌握簡單的議論文的閱讀，已具備了從文章中篩選提煉觀點的能力，因此第一個環節相對容易。把握和學習作者說理的技巧，弄清作者說理的脈絡，讓他們自己去完成。我把講授的重點放在對論證方法的把握上。這一環節我放手發動同學自己去找、去發現、去討論，有力調動他們的積極性，學生熱情尚高，氣氛活躍。既訓練了學生們的動腦能力，也強化了他們的合作探究能力。同時，將“情感、態度、價值觀”目標貫穿于整個教學過程，引導學生切實感受富有實驗精神、創造精神的重要性，自覺培養“格物致知”的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。
但在具體的教學實施過程中，我感覺并沒有打破教授議論文傳統的模式，過于強化了文體特點，代替了學生個性化的感悟。以后多在形象性上去做文章，學會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷，使議論文教學不至于味同嚼蠟，從而有效地提高學生學習的積極性和學生的能力。
《應有格物致知精神》教學設計優秀3
教學目標：了解和掌握相關論文知識，把握論點、論據、論證及脈絡。（重點）
體會閱讀議論文的要點和技巧。（難點）
領會動手操作的實驗意識，樹立真正的格物致知精神。（難點）
教學課時：兩節課
教學備課：
1、丁肇中：美籍華裔物理學家，1976年獲諾貝爾物理學獎。（可略）
2、基礎知識：
肇(zhào)埋沒(mò)彷徨(pánghuáng)
格物：推究事物的道理。
致知：求知，獲得知識。
誠意：使自己的心意思想誠懇。
正心：端正心思，使自己的心不妄動，不生邪念。
修身：修治自己的品德，也就是改變自己的行為習慣。
齊家：使自己的家庭或成員能夠齊心協力，和睦相處。
治國：治理國家。
平天下：平定天下。
抽象：不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。
3、課文內容：
第一部分（1）：交代話題。中國學生應該怎樣了解自然科學。
第二部分（2--12）：分析論題。以中國學生生存的問題和作者經歷為例，進一步揭露傳統教育弊端，再次點明重視實驗精神的重要性。
第三部分（13）：得出結論。總結全文，論證格物致知的真正意義，提出希望。
板書：提出論題—--—分析問題—--—解決問題
引論--------------本論--------------結論
中心論點：應有格物致知精神。（格物致知的真正含義是重視實驗）（不是儒家側重的像自己的內心去探索所謂的治國平天下之道的抽象道理，而是用科學實驗來揭示事物的本質。）
每段段意如下：
（1）（因此）提出論題，中國學生應當怎樣學習自然科學。
（2）（就是說就是就是）格物致知的出處和含義，它與現代實驗精神一致。
（3）（但是因為因為）傳統中國教育不重視格物致知，以至于它的真正意義被埋沒了。
（4）有一天（時間），明代大哲學家王陽明（人物）在院子里（地點）格竹子（事件），硬想了七天而失敗（結果），是因為他把探察外界誤認為探討自己（結論）。
（5）（因為儒家根源）王陽明的觀點，在當時可以理解，不適用于現在。
（6）（所以）我重視實驗精神在科學上的重要性。
（7）（告訴我們只能不能）重申知識只能通過實地實驗得到。
（8）（不是而是比如）實驗的過程是積極的探測。
（9）（不是它需要）實驗需要有細致具體的計劃，有一個適當的目標。
（10）（由此因為）用“基本知識的突破不常有，歷的學術的進展只靠少數人關鍵性的發現”的現象印證觀點。
（11）（因為）用“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”的特點，證明王陽明的思想的存在。
（12）（在這方面有……的經驗為證）我（人物）到美國大學念書的時候（時間）在美國大學（地點）發現埋頭讀書對實際的需要毫無幫助（事件）。
（13）（不但……而且就是說無論……還是……都這意義希望應該）強調我們需要培養實驗的'精神，揭示格物致知的真正意義，并對我們這一代提出希望。
4、論證方法：
（1）講道理（道理論證）（引用論證）：
第2段：引用《四書》上的《大學》里的話，解釋“格物致知”的出處與含義。
第3段：引用《大學》里的話，論證傳統的中國教育并不重視真正的格物致知的原因，是由于格物致知不是為探求新知識，而是為了適應一個固定的社會制度。
（2）舉例論證：
第4段：舉王陽明格竹的事例，證明了中國傳統教育并不重視真正的格物致知。
第5段：繼續舉王陽明觀點的事例論述中國傳統教育埋沒了“格物致知”真正義。
第8段：舉研究竹子事例，論證實驗的過程不是消極觀察，而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。
第12段：舉個人經歷事例，具體說明埋頭讀書對于實際的需要毫無幫助。或論證了在王陽明的思想下，中國的學生普遍偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。
（3）正反對比論證：
第7段：只能……不是
第8段：不是……而是
第9段：不是……它需要……它是要有……
突出強調，論證有力，使觀點更加鮮明而更利于人們接受。
講道理可以正反對比，舉事例當然也可以正反對比。
5、問題探究：說說作者所講的“格物致知”的真正含義。
第2段：探察事物而得到新的知識，即實地的探察，即所謂的實驗。
第13段：第一，尋求真理的途徑是對客觀事物的探索；
第二，探索應有想象力，有計劃，不能消極地袖手旁觀。
在作者的認識中，格物致知可以用一個詞語來代替，那就是“實驗”。文章（6）—（12）自然段都圍繞著“實驗”展開，論述了“實驗”的重要意義，以及如何展開實驗等。我們將題目替換一下，就成為“應該有實驗精神”。作者在文章要講的是“中國學生應該怎樣學習自然科學？”現在的答案就很清楚了，中國學生應該有格物致知的精神，應該有實驗的精神。
中國學生到底有沒有這種精神？答案是NO。首先是因為格物并不是為了獲得新知識，而是為了適應一個固定的社會制度；其次，儒家傳統的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟的。圣人知道真理后，就傳給一般人，所以經書上的道理是可“推之四海海，傳之于萬世”的。因此（2）-（5）自然段舉例論證中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。這正是講格物致知的現實意義。
6、寫作特點：
（1）思路清晰，說理縝密。（引論-本論-結論）
（2）事實道理相結合，正反事理結合。（王陽明格竹反例與作者實驗正例對比）
7、學會啟示感悟？
高分低能—低分高能—高分高能。注重理論，更注重實踐，用現代人的思維思考，用現代人的眼光看世界，讓自己具有實踐意義的創新精神。
教學過程：
1、邊讀課文邊圈畫需要關注的詞語。尤其是音形義。
2、探究論點、論據、論證（見上面備課）
3、深化論文的相關知識。
提出論題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）
作業部署：體會“格物致知”精髓。
作文寫作：我和未來有個約會（我和未來的約會）
《應有格物致知精神》教學設計優秀4
【教學目標】
1、了解丁肇中，理解“格物致知”的含義以及真正的格物致知的精神。
2、理清行文思路，把握作者的思維流程，學習本文運用的論證方法。
3、引導學生切實感受富有實驗精神、創造精神的重要性，自覺培養“格物致知”的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。
【教學重點、難點】
1、重點：
領悟理解“格物致知”精神的內涵極其重要性。
理清作者的論證思路、理解文章的論證方法。
2、難點：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科學”和“在個人行動上”也要重視實驗精神的原因
【教學方法】引導、分析、討論、歸納法
【教具準備】多媒體
【教學安排】1課時
【教學過程】
一、導入
1、事例1：美國《科學世界》雜志從眾多的.發明中，選出了改變二十世紀的十大發明。
事例2：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。
這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對丁肇中先生做一個了解。同學們請看大屏幕。
2、明確學習目標：
3、了解作者：
4、檢查預習：
二、整體感知
1、速讀課文，探討導入問題
同學們找到造成剛才那個女大學生高分低能的原因了嗎？
思考、交流
2、整體分析課文內容
(1)“格物致知”一詞究竟是什么意思？
思考、交流
強調：格物（途徑）致知（目的）現代學術：實驗
事例：嘗梨麥哲倫環球航行
(2)傳統的中國教育為什么不重視真正的“格”？以什么事例來論證的？
思考、交流
事例：王陽明格竹苦想頭疼之例（探討自己而非探察外物）
探討：《惠崇春江晚景》
(3)科學的格物致知應該是怎樣做的？
思考、交流
實驗過程和要求：
①積極的而非消極的
②有計劃有目標
通過這種科學的格物方式才能得到竹子的有關知識，從而強調了格物致知（實驗）在科學上的重要性。
(4)傳統的中國教育有什么弊端？
(5)正確的格物致知的意義和希望。
3、歸納本文的論述思路
討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。
三、合作探究，明確本文論證方法
聚焦論證方法：
學生討論、交流、明確：
1、引用論證法：
2、舉例論證法：
3、對比論證：
四、延伸拓展
自然科學領域需要，其他領域是否也需要這種精神？在自己的學習生活中，怎樣培養這種精神？
思考、討論、交流
五、小結
本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學習它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。其實不知大家注意沒有，近些年，我們國家的教育越來越重視實驗精神的培養，越來越重視學生實際動手操作的能力，比如說勞動技術課和電腦上機課的開設等。因此，我們要有意識地培養這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創新的合格人才。
最后我想用丁肇中的一句話結束我們今天的學習：
要實現你的目標，最重要的是好奇心，并且永遠對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認為最正確的事。──丁肇中
五、作業布置
【板書設計】
應有格物致知精神
具體剖析“格物致知”的含義（提出問題）
具體分析“格物致知”精神的重要性（分析問題）
提出希望，發出號召（解決問題）
《應有格物致知精神》教學設計優秀5
教學目標：
1.了解作者丁肇中。
2.感知文章內容，理清文章論證思路，理解“格物致知”的含義。
3.結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。
教學重點：
感知文章內容，理清文章論證思路，理解“格物致知”的含義。
教學難點：
結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入
我們常說“實踐出真知”“實踐是檢驗真理的唯一標準”，可見，實踐精神有多么重要，今天我們就來學習一篇關于講述實踐精神的文章《應有格物致知精神》。
二、作者介紹
丁肇中（1936——），美國物理學家。1962年獲哲學博士學位.1969年后任馬薩諸塞理工學院教授。主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子（J/ψ粒
子），并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
1976年因電磁力探索上發現J/4粒子獲諾貝爾物理學獎。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業極為關心。在他領導的實驗小組里，派去的同志約占半數，這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發言稿，節選時省略的內容是：“我非常榮幸地接受《暸望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽獎。我父親是受傳統教育長大的。我受的教育的一部分是傳統教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。”
三、朗讀課文
1.自讀課文，借助工具書，掃除字詞難點。
2.識記字詞。
1格物：推究事物的道理。
2致知：求知，得到知識。
3誠意：真心。使自己的`思想誠懇。
4正心：端正心思。
5修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
6齊家：整齊家政。
7抽象：不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。
8袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。
9一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
3.自由朗讀，熟悉課文。
四、課文研讀
1.文章可以分成幾個部分？
明確：全文分四部分：
第一部分（第1自然段）：提出論題：學生應該怎樣了解自然科學。
第二部分（第2—5自然段）：舉例證明傳統的教育的弊端是并不重視真正的格物致知。
第三部分（第6—12自然段）：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。
第四部分（第13自然段）：強調我們要培養實驗精神的重要意義。
2.《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？
明確：《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而獲得知識。
真正的格物致知的意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極的袖手旁觀。
3.傳統的教育為什么不重視真正的“格”？傳統的教育有什么弊端？
明確：傳統的教育不重視真正的“格”是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統的教育“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。
4.《大學》里講“格物致知”的目的是什么？和丁教授講“格物致知”的目的一樣嗎？
明確：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。
5.第4自然段舉王陽明“格物”失敗的例子說明了什么？
明確：王陽明的“格物”實是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界。證明傳統的教育的目的是不正確的。
6.作者認為實驗精神在科學上的重要性在哪里？實驗的過程應該是怎樣的？
明確：只有通過實地實驗才能得到新的知識。
實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。
7.文章第12自然段作者舉自己個人的經驗說明了什么？這是什么論證？
明確：舉個人的經驗說明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。
8.為什么要提倡“格物致知”的精神？明確：
第一，這是由傳統教育導致的學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的；第三，這是應付今天世界環境必不可少的。五、寫法歸納
提問：本文采用的說理方法有幾種？明確：
1.引用論證
2.舉例論證、道理論證
3.對比論證
六、拓展
1.閱讀下列名言。
1士雖有學而行為本焉。——墨子
2耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向3紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
4不入虎穴，焉得虎子。——《后漢書》
5其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅
6一切推理都必須從觀察與實驗中來。——伽利略7除了實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。——狄德羅
2.交流閱讀感悟。
七、作業
1.完成練習題。
2.學過本文后，你有什么新的感悟或體會，把你的感悟或體會寫下來。
板書設計：
應有格物致知精神
丁肇中
格物致知：實驗→新知識
↓
引用論證
舉例論證
道理論證
對比論證
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