《伯牙絕弦》教學設計15篇

　　作為一位杰出的老師，就難以避免地要準備教學設計，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《伯牙絕弦》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《伯牙絕弦》教學設計1

　　一 教材分析

　　《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

　　子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?

　　教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的`語言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。

　　二 教學目標

　　通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。

　　三 教學準備

　　在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

　　四 教學過程

　　縱情吟誦識知音。

　　讀題解題。

　　(1)讀好課題，強調“弦”的讀音。

　　(2)齊讀課題。

　　(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

　　初讀感知。

　　(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　　(2)聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

　　(3)齊讀全文，初步感知故事內容。

　　高山流水遇知音。

　　打開語言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

　　(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。

　　(3)運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。

　　②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?

　　體驗“知音”。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。

　　(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。

　　①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

　　②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

　　④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。

　　破琴絕弦祭知音。

　　痛失知音。

　　從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　想象補充。

　　出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙?

　　縱情朗讀。

　　借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。

　　朗朗誦歌懷知音。

　　提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

　　熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　五 教材分析

　　伯牙絕弦

　　知 音

《伯牙絕弦》教學設計2

　　一、談“朋友”導入我很高興能

　　1、今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真高興，能與我交個朋友嗎？老師先做個自我介紹，我姓呂，來自于你們的兄弟學校甌北六小。誰也想跟我交個朋友，（學生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認識嗎？

　　2、很高興能認識這么多新朋友—————————同學們，每個人都有自己的朋友，朋友之間往往會發生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來學習關于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個別生讀題）

　　3、這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。

　　4、這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人的故事。現在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。

　　二、整體感知，讀出韻味

　　1、請同學們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。

　　2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧！

　　（評：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2

　　3、古文的朗讀和現代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。

　　（個別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）3

　　4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。

　　誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美！（多生）我們一起來讀一遍。

　　5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關鍵所在，注意停頓的同時，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。

　　三、解題，明方法

　　書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據學生回答黑板貼出示）

　　1、“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法；

　　2、“聯系上下文來理解”；

　　3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現代漢語中的詞來理解”。譬如：封筆、絕交

　　四、讀中理解、讀中悟

　　過渡：文章的課題已經讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我們來交流：

　　你讀懂了那一句？2—3

　　1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）

　　2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　這個“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。

　　3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”呢 ？請拿起筆吧它劃出來。（出示） 2—齊讀

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、同學們，讓我們重溫20xx多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的'琴聲吧！（配樂）

　　（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）

　　（2）當伯牙志在流水，轉軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）

　　這句話中“善哉”用現在的表達方式可以說？（好啊、妙啊）

　　這個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。 我們能用自己的朗讀讀出來嗎？

　　5、好，現在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙，你來當子期。—————— 現在，我們全班都是子期。

　　6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達什么呢？善聽的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）

　　子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標；胸懷、心胸 ）

　　7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之。”，這是心有靈犀一點通啊！像這樣心心相印，心心相通的兩個人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）

　　五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。

　　1、同學們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當時的境遇如何呢？請看下面的一段資料。（師述）

　　2、 讀了這資料，讓我們再來看看，當伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）

　　3、 伯牙當時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）

　　4、因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們灑淚惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

　　（1）面對冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬分，所以——————

　　（2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————

　　（3）面對冰冷的墓碑，伯牙內心絕望，他覺得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————

　　5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學背下來。

　　6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據這個故事還編寫了一首動聽的歌曲——————高山流水。聽！

　　6、聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結：是呀，相識滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經擁有卻不幸失去，那么請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我們會有幸尋覓到自己的知音，那么請你好好珍惜。）

　　7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關于友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。

　　海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（唐 王維）

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白）

　　莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。（唐 高適）

　　人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

　　平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

《伯牙絕弦》教學設計3

　　教學目標：

　　1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。

　　2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教學設計：

　　一、揭示課題，質疑“絕弦”

　　1、出示課題：伯牙絕弦

　　2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

　　3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同

　　自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

　　二、反復讀課文，讀出韻味

　　1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

　　2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

　　伯牙絕弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，

　　峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

　　伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕

　　絕弦，終身∕不復鼓。

　　4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、讀懂課文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注

　　釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？

　　3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）

　　（2）你從這句話中還能讀出什么？

　　理解他們的心意相通。

　　從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。

　　伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現了怎樣的`畫面呢？

　　（5）帶著這種感受讀讀。

　　（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？

　　教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。

　　（7）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子

　　期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對

　　鐘子期說什么？

　　這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

　　2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

　　四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

　　1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相

　　約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子

　　期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？

　　出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）

　　2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流

　　的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，

　　無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）

　　（1、）“乃”是什么意思？

　　（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

　　（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

　　伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，

　　出示詩歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。

　　6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。

《伯牙絕弦》教學設計4

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【教學目標】

　　１、朗讀課文。背誦課文。

　　２、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【教學過程】

　　一、歌曲導入

　　播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的'友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。

　　二、初讀課文，感受韻味

　　１、自由讀：

　　大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　２、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　三、解題質疑，激疑入文

　　１、理解文章的題目：

　　“伯牙絕弦”是什么意思？

　　（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學對原文詞句作恰當的增減，使之通順、連貫。）

　　２、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？

　　３、你對文中的人物還有什么疑問？

　　四、研讀課文，感受知音

　　學生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

　　預設的幾個教學生成點：

　　１、四個“善”字不同的用法：

　　“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

　　２、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：

　　如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　３、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊炊煙、瀟瀟春雨……

《伯牙絕弦》教學設計5

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》是人教版（實驗版）小學語文第十一冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的'魅力所在。

　　學習文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎。在教學時，可以讓學生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導學生積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎上，進一步讓學生體會音樂藝術的無窮魅力。

　　【學生特點】

　　本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要注重學生興趣的激發，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，運用多媒體課件更為直觀的展示學習內容。

　　【教學目標】

　　１、朗讀課文。背誦課文

　　２、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【設計理念】

　　如何優化小學文言文傳統教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。

　　【重難點】

　　能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學準備】

　　１、教師準備：

　　多媒體課件：

　　劃分好節奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

　　２、學生準備：

　　搜集了解伯牙的相關資料。

　　【教時安排】

　　１課時。

　　【教學過程】

　　一、課前談話、揭題導入

　　１、談話：

　　同學們，今天我們來做一個游戲，老師說一個詞，你們也說幾個類似的詞（出示：楊柳依依）引導學生說詞。

　　２、老師這里也收集了一些這樣的詞。

　　課件出示：

　　清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

　　３、仔細看看，這些詞語都是描寫什么的呢？引導學生歸納總結出描寫的都是美麗的自然景物。

　　４、過渡：

　　平時如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現出來，而且古人還能用音樂表現。有一個故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　板書課題：

　　伯牙絕弦

　　二、整體讀文

　　１、師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節奏，別讀破句子。

　　教師評價。

　　２、指名學生讀，教師評價、指導、范讀。

　　３、學生齊讀。要求：

　　聲音是否響亮、節奏是否抑揚頓挫。

　　４、師：你們覺得文言文難讀嗎？

　　（學生回答。）

　　師：是啊，文言文之所以難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節奏的課文，你們再來讀讀看。

　　（幻燈出示。）

　　５、指名讀，齊讀。

　　三、初解絕弦

　　１、師：標題往往是文章內容的集中體現，學習課文前，我們先來看看標題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

　　（學生回答。）

　　２、引導學生體會學習文言文的方法。

　　（結合注釋、結合上下文、學會變通。）

　　３、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？

　　（生答。）

　　這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

　　（生答。）

　　四、再解絕弦

　　過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個問題來學習文章。

　　１、何為知音：

　　師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方沒讀懂？分別標注出來，我們一起來交流。

　　（全班交流。）

　　⑴四個“善”字的不同用法：

　　“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。

　　兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　　⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽？

　　（生答。）

　　⑶反復朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學設計6

　　一、課前朗讀，感悟友情

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

　　春草明年綠，王孫歸不歸。

　　欲取鳴琴彈，恨不知音賞。

　　二、談話導入，走進課文

　　1、這組詩的共同特點是什么？古人用詩歌形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的古文。它千古傳誦，流傳至今。

　　2、板書課題，正音，絕 弦

　　3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天是我們本學期第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　三、讀通讀順，感知課文

　　1、試讀，說說讀后的感受。中國有句古話知難而上、迎刃而解，有信心讀好嗎？

　　2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍

　　3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　4、教師根據實情范讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓

　　5、學生再次自由朗讀課文。

　　6、點名讀，齊讀

　　四、初解知音，理解課文

　　1、真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。

　　預設答案：伯牙再也不彈琴了。

　　2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3、從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法

　　4、當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　5、預設交流

　　(1)我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？(善于、擅長)后面的兩個“善”可以怎么說？（表示感嘆）

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　(2)我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的.意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……

　　(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。

　　(4)我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。

　　6、你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）

　　7、師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）

　　五、拓展延伸，升華情感

　　1．引導升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

　　③師：當伯牙鼓琴志在明月——

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——（預設答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　　①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）

　　②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）

　　③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——

　　生：峨峨兮若泰山。

　　④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說——

　　生：洋洋乎若江河。

　　⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

　　（預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……）

　　⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

　　（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

　　⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

　　（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　　⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

　　⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。” 伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案： 1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。……）

　　3．豐富內容，拓展課文

　　①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……）

　　②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）

　　③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　六、積累背誦，拓展延伸

　　1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）

　　2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

　　3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

　　4．師生分角色讀。

　　5．引導背誦。

《伯牙絕弦》教學設計7

　　一篇短小、深奧的文言文，經我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學生們的心弦，讓我們為之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中為我們奏出的優美動人的樂曲！

　　走進鄒老師的課堂，我仿佛聽到了伯牙優美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……

　　鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。

　　一、游戲導入 激發興趣

　　一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學生展開聯想，以游戲的形式，讓學生在輕松的課堂氛圍中開始了學習。

　　二、以讀代講 回歸自然

　　整堂課，老師引導學生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。

　　三、抓住重點 品出意境

　　整堂課，老師引領著學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學生品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現代文中，這個字的'意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內心由衷地發出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

　　四、課外拓展 畫龍點睛

　　老師在教學中，多次設計了讓學生閱讀課外資料的環節。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了老師大語文觀的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。

　　老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，在不知不覺中實現了學生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學實效的目的。

《伯牙絕弦》教學設計8

　　【教學目標】

　　【基礎知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經典詩文。

　　【方法與能力】背誦課文，能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　【情感與思想】積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【拓展與延伸】閱讀《伯牙學琴》

　　【重、難點突破】重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

　　【教學手段】本課采用多媒體flash課件進行教學。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　我們中華民族，是一個非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。今天，我們就來學習這個故事。

　　板書課題：伯牙絕弦

　　二、初讀古文。

　　1、回憶我們五年級上冊學習的《楊氏之子》一課的學法，說說我們應該用什么樣的方法來學習這篇古文效果會好一些呢？

　　教學提示：學習古文方法有兩點：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成，相互影響的。要求學生運用以前學過的方法來學習本課。

　　2、學生讀課文，教師加以指導。

　　教學提示：根據學生讀古文的情況，可以判斷出學生在文中的'哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導。

　　課件展示：范讀并畫面提示：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　三、理解課文的意思。

　　教學提示：結合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學生用自己的話說一說故事的意思。可用意譯的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

　　四、有感情地讀古文。

　　1、讓學生結合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。

　　2、學生個性化朗讀古文主。

　　3、學生齊讀古文。

　　4、試著背誦古文，時間大約是5分鐘。

　　五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。

　　六、作業：搜集一些關于交友的名言

　　附：

　　古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙絕弦》教學設計9

　　教學目標：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經典詩文。

　　5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　教學重點與難點：

　　重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學方法與手段：

　　學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯系上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。

　　教學流程：

　　一、古琴古韻解題意

　　1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據字形說說（猜猜）這是什么字。

　　2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴弦標注出來了。可見，弦對琴來說是多么重要，它是琴之魂。

　　3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。

　　4、師啟疑：伯牙，這個20xx多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助于學生理解題意，整體把握課文內容，還有助于學生明晰文章題目和文章內容的聯系。

　　二、同文同法品韻味

　　1、回顧學法（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時采用的方法。（2）根據學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯系相關資料等體會作者表達的情感）。

　　２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀

　　３、初知大意（１）學生默讀，動筆標注。（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節奏和韻味。

　　三、讀思品悟知知音

　　１、抓住中心，了解知音。

　　（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”重點引導學生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。

　　（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）

　　（３）交流匯報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”

　　２、展開想象，體會知音。

　　師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。

　　３、語句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。

　　四、一喜一悲悟“絕弦”

　　１、資料引入，遇知音之喜。

　　（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。

　　（２）學生聽后，體會伯牙當時的心情。

　　（３）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的'快樂與激動。）

　　２、創設情境，失知音之悲。

　　（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　（２）談談對這句話的理解。

　　（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。

　　４、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。

　　五、課后延伸惜友情收集體現知音良朋的詩文、名言和相關故事。

　　設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。

　　當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

《伯牙絕弦》教學設計10

　　設計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　教學目標

　　１、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　２、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　３、創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　４、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　課前準備

　　１、教師準備：《高山流水》錄音或FLASH動畫。

　　２、學生準備：預習課文。

　　課時安排

　　一課時。

　　教學流程與設計意圖

　　一、導入新課，激發情趣

　　１、師：我們來看一下下面一組成語：

　　展示：

　　一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調

　　琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。

　　（成語中都含有一個琴字。）

　　２、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。

　　（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　３、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　４、板書課題：牙絕弦

　　齊讀課題，解釋課題。

　　（設計意圖：本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。）

　　二、讀通讀順，感知課文

　　１、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

　　２、先讓學生試著讀一讀，談談體會。

　　３、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

　　（學生自由大聲地讀課文。）

　　４、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　５、教師范讀，相機指導讀發。

　　６、學生再次自由朗讀課文。

　　７、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

　　（設計意圖：“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）

　　三、探究理解，感悟文本

　　１、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。

　　（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　２、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

　　（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

　　（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　３、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　４、預設交流１：

　　我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？

　　（４次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　１、朗讀課文。背誦課文。

　　２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　３、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的`話講一講這個故事。

　　４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

　　【教學重點】

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　【教學難點】

　　體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【教學時間】

　　一課時。

　　【教具準備】

　　課件。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　1、同學們，今天我們來學習一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。

　　2、正音。弦讀xián，再讀課題。

　　二、初讀課文，初步弄懂古文的意思

　　1、在1918年魯迅先生發表第一篇白話小說《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書籍都是像本文一樣的文言文。（大屏幕出示課文原文）通過電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？

　　2、學生學古人搖頭晃腦初讀本文。

　　3、在現代，我們都喜歡有節奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節奏，請同學們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節奏的古文）

　　4、學生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機正音，讓學生能節奏正確，發音正確。

　　三、再讀課文，理解句意

　　1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）

　　2、學生根據注解嘗試說出每句話的意思。

　　四、講解課文，感悟知音。

　　（一）以考查形式幫助學生理解句意

　　1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？

　　2、在正文中哪個詞句和題目的意思差不多？用文中的話來回答。

　　生：乃破琴絕弦

　　3、將這句話翻譯成白話文。

　　4、誰破琴絕弦？

　　生：俞伯牙（板書：俞伯牙）

　　5、請問伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。

　　6、你知道俞伯牙最擅長什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長于彈琴，是當時天下最出色的琴師，也是當時晉國的司樂太師（板書：司樂太師），這樣一個應該以音樂為生命全部的人竟然做出這樣的舉動，我們猜想一定是發生了什么大事？因為只有發生了什么重大的變故，一個人才能做出如此悲壯的舉動，是什么大事呢？

　　生：子期死。（板書：鐘子期）

　　7、子期是一個怎樣的人，課文有沒有交代？

　　生：鐘子期善聽。

　　8、課文中哪些句子說明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂？這些句子是什么意思？

　　9、伯牙彈琴時可能還會想到什么？你能用文言文說嗎？

　　10、伯牙會怎樣評價呢？讓學生模仿峨峨的高山洋洋的江河說文言文。

　　11、是啊，鐘子期是一個非常懂得俞伯牙音樂的人，你知道嗎，鐘子期是一個樵夫（板書：樵夫），你看一個是晉國的司樂太師，穿的是綾羅綢緞，過的是鐘鳴鼎食的生活；一個是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再彈琴，這樣的壯舉讓你感動嗎，你想說點什么嗎？

　　12、學生暢所欲言，順勢引導學生深刻理解知音的含義。

　　五、創編故事，延伸主題

　　1、和學生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創編成一個生動具體感人的故事。

　　2、讓學生在高山流水的樂曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動，理解知音的含義，激發學生有尋求知音的意愿。

　　【板書設計】

　　25、伯牙絕弦

　　俞伯牙（司樂太師）

　　知音

　　鐘子期（樵夫）

《伯牙絕弦》教學設計11

　　教學目標：

　　1．讀懂、讀好課文，力爭背誦。

　　2．感受伯牙與鐘子期之間美好友誼，懂得“知音”的含義，學會珍惜友情。

　　教學重點：指導朗讀。

　　教學難點：讀懂課文，在理解的基礎上讀出句子蘊含的感情。

　　教學準備：多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、新課導入：

　　1．讀準下列詞語。

　　峨峨泰山 裊裊炊煙 依依楊柳 蒙蒙春雨

　　洋洋江河 徐徐清風 靄靄云霧 皎皎明月

　　2．今天，我們學習一篇文言文,它融美景美情于一體，是一段千古傳誦的佳話。讀課題，解課題。

　　二、初讀課文，力爭讀準，讀通，讀懂。

　　（一）讀通、讀準。

　　1．學生自讀課文2—3遍，借助注釋讀懂，讀通課文。

　　2．師檢測學生自讀效果。抽查課文朗讀，正音。

　　3．師范讀課文，帶讀課文。（視情況而定）

　　4．學著老師的樣子，再自己練讀一遍。齊讀全文。

　　（二）讀懂。

　　同學們能把課文讀得正確、流利，不知是否讀懂了課文，老師也來檢測一下。

　　1．用自己的話說說文章大意。

　　2．分析全文五句話之間的關系。師問，生讀相關句子。（師生互動）

　　3．試著把全文分成兩部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

　　4．文章大意把握得很好,不知字、詞、掌握如何。有沒有自己不懂的'詞語？說出來大家討論討論。

　　謂：說，對人說。 （查字典）

　　善（鼓琴）：善于、擅長。 （擴詞、換詞）

　　善（哉）：好！ （看注釋）

　　終身：從此以后至生命終結。（猜讀）

　　三、精讀課文，品悟“知音”，體驗情感。

　　好！同學們對于一篇課文，既能讀通，又能讀懂了！是不是可以打上句號啦？我們還應該讀出感情，讀出疑問。

　　（一）精讀課文第一部分。（前四句）

　　1．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？

　　派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？（想象）

　　2．指導朗讀課文②③句。指導學生讀出字里行間的感情。

　　3．想象說話。

　　伯牙的琴聲還表達了哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

　　伯牙志在清風，鐘子期曰：“ ！”

　　伯牙志在明月，鐘子期曰：“ ！”

　　伯牙志在云霧，鐘子期曰：“ ！”

　　不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4．用一個詞來形容伯牙此時的心情。用一個字來概括伯牙此時的心境。

　　5．相識滿天下，知音能幾人！得到人生的知己，豈一個喜字了得！聽伯牙譜寫的《高山流水》，讀出他得遇知音時的欣喜若狂。

　　師生對讀1—4句。

　　（二）精讀課文第二部分。（最后一句）

　　1．配樂，教師講敘鐘子期與伯牙的故事。

　　子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

　　2．練讀課文最后一句。

　　3．用一個詞語來形容他當時的心情。用一個字來概括他當時的心境。

　　4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！

　　（讀出最后一句的感情）指導朗讀。

　　5．伯牙在子期的墓前吟誦了一首詩，請聽：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人！

　　但見一抔土，慘然入我心。傷心復傷心，不忍淚珠紛！

　　來歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復彈，三寸瑤琴為君死！

　　6．齊誦。

　　四、背誦

　　伯牙為了紀念自己的知音，絕棄了一生鐘愛的瑤琴。這就是——伯牙絕弦！這個故事，千百年來，一直被人們世代傳誦。讓我們把它背下來吧！

　　1．練背；2。抽查；3。齊誦。

《伯牙絕弦》教學設計12

　　【教學目標】

　　1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3、創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　【教學重點】

　　理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學難點】

　　體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】

　　課件

　　【課前準備】

　　教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

　　學生準備：預習課文。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學流程】

　　課前熱身：誦讀與友情有關的句子：有朋自遠方來，不亦樂乎。海內存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

　　一、導讀題——未成曲調先有情

　　（課件出示“伯牙鼓琴圖”）

　　師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期（板書）。這節課我們要學習關于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。

　　1、理解“絕”的意思

　　2、理解課題的意思。

　　（表面的意思是“割斷琴弦”，其實還指不再彈琴了。）

　　3、讀題。（生讀題）

　　二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

　　1、這是一篇文言文。請同學們自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內部的停頓。

　　2、指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞

　　3、指導讀好語氣詞。

　　4、再指名讀，注意停頓。

　　5、理解文言文中關鍵詞語的意思。

　　“善”“志”、“念”的意思

　　6、再讀全文，把握好停頓。

　　（生再次齊讀課文）

　　三、品讀“情”——高山流水得知音

　　1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？

　　（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

　　2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）

　　俞伯牙鐘子期

　　衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫

　　國籍晉國楚國

　　身份上大夫樵夫

　　質疑：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？

　　伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？

　　出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　指導朗讀。

　　3、從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學們默讀課文，找到相關的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）

　　交流。

　　“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　①說說意思。

　　②據記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入。現在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）

　　③把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。

　　自由練讀——指名朗讀——齊讀。

　　④伯牙轉軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？

　　指導朗讀。

　　4、剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創作出來的，大家自由讀一讀。

　　（出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創作中，譜寫了一曲《高山流水》。）

　　文學家、藝術家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達什么？

　　（像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）

　　5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒有）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。

　　現在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的.意境。（師生分角色讀）

　　琴瑟相和，心心相惜。現在，男同學鼓琴，女同學聽琴，讓我們再一次在一撥一應中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）

　　四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

　　1、據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世的消息，（音樂起——）（出示句子，生讀——）

　　此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會是什么心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）

　　伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命，琴是他的至愛，他為什么這么做？

　　是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）

　　古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數著讀出來的。誰來讀？

　　（指幾名學生讀，教師或示范，或點評）

　　五、誦讀文——此曲只應天上有

　　正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。

　　“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。

《伯牙絕弦》教學設計13

　　【學生特點】

　　本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要注重學生興趣的激發，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，運用多媒體課件更為直觀的展示學習內容。

　　【教學目標】

　　1、朗讀課文。背誦課文

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【設計理念】

　　如何優化小學文言文傳統教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。

　　【重難點】

　　能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學準備】

　　1、教師準備：

　　多媒體課件：

　　劃分好節奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

　　2、學生準備：

　　搜集了解伯牙的相關資料。

　　【教時安排】

　　1課時。

　　【教學過程】

　　一、課前談話、揭題導入

　　1、談話：

　　同學們，今天我們來做一個游戲，老師說一個詞，你們也說幾個類似的詞(出示：楊柳依依)引導學生說詞。

　　2、老師這里也收集了一些這樣的詞。

　　課件出示：

　　清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

　　3、仔細看看，這些詞語都是描寫什么的.呢?引導學生歸納總結出描寫的都是美麗的自然景物。

　　4、過渡：

　　平時如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現出來，而且古人還能用音樂表現。有一個故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　板書課題：

　　二、整體讀文

　　1、師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節奏，別讀破句子。

　　教師評價。

　　2、指名學生讀，教師評價、指導、范讀。

　　3、學生齊讀。要求：

　　聲音是否響亮、節奏是否抑揚頓挫。

　　4、師：你們覺得文言文難讀嗎?

　　(學生回答。)

　　師：是啊，文言文之所以難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節奏的課文，你們再來讀讀看。

　　(幻燈出示。)

　　5、指名讀，齊讀。

　　三、初解絕弦

　　1、師：標題往往是文章內容的集中體現，學習課文前，我們先來看看標題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?

　　(學生回答。)

　　2、引導學生體會學習文言文的方法。

　　(結合注釋、結合上下文、學會變通。)

　　3、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了?

　　(生答。)

　　這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么?

　　(生答。)

　　四、再解絕弦

　　過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個問題來學習文章。

　　1、何為知音：

　　師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方沒讀懂?分別標注出來，我們一起來交流。

　　(全班交流。)

　　⑴四個“善”字的不同用法：

　　“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。

　　兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　　⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽?

　　(生答。)

　　⑶反復朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學設計14

　　教學目標：

　　1、朗誦課文，背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

　　教學難點：體會人物的心情。

　　教學準備：課件

　　教學方法：自主探究自瀆自悟

　　課前一分鐘訓練：搜集有關歌頌友誼的詩及名言警句

　　教學過程

　　導語：

　　有一個故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學的都是現代文，也就是白話文，希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

　　師：下面同學們看課文，聽老師范讀一下課文。

　　師：同學們自由讀課文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。

　　師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，根據老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節奏。（以組為單位派代表讀評）

　　齊讀放慢節奏再讀已經讀出古文的節奏來了。

　　師：真是讀得越來越有滋味，俗話說，讀書百遍，其義自見，說說伯牙絕弦的意思？

　　師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

　　學生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結合書下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內交流，結果記在書上。

　　匯報1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽）指導讀？幾個善？

　　匯報2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　師：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過！。

　　師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽出泰山？那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認為因登泰山而小天下，可以看出來泰山是很高大的。

　　師：那誰能說說泰山這個詞。

　　師：讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會讀出來。

　　師：這句話里幾個善？這里的兩個善和第一句的意思一樣嗎？善：善于，會做事情，善：贊嘆

　　師：相當于現代的什么？

　　學生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）

　　師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙詩音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山，江河，還會有哪些景色？

　　學生：（晈晈明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）

　　師：想象一下，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風了嗎？于是你們怎么贊嘆？學生：善哉：徐徐兮若清風

　　師：當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，感受到那皎皎的'明月了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：晈晈兮若明月

　　師：當伯牙鼓琴，志在春雨，透過伯牙的琴聲，感受到那沙沙的春雨了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：善哉：沙沙兮若春雨

　　師：當伯牙鼓琴，志在炊煙，透過伯牙的琴聲，感受到那裊裊的歡笑了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：善哉：裊裊兮若炊煙

　　師：當伯牙古琴，志在雷鳴，透過伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：隆隆兮若雷鳴

　　師：接著匯報：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀

　　師：伯牙當時已是一位有名得音樂家，在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？不會

　　師：想象一下別人是怎樣贊美得？

　　學生：（你彈得琴太好聽了，卻沒弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）

　　師：當他聽到這樣得贊美時心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）

　　師：后來，終于遇到了鐘子期他得心情會是怎樣得？（激動、驚喜、充滿希望、欣慰）

　　師：其實，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡介資料：出示

　　伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名遍天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。所以，獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人。鐘子期一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

　　師：通過大屏幕的資料此時得伯牙心情怎樣？（高興、激動）

　　師：如果你是當時的伯牙最想說些什么？

　　1）子期能聽懂我的琴聲，真是太好了

　　2）知音只有一人就夠了

　　3）沒想到，你一個村夫卻聽懂了我的琴聲，真是我的知音啊

　　師：知我者，莫過于子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們在來感受知音相遇的那份感受？讀出伯牙和子期息息相通的感情？

　　師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　理解讀

　　師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他

　　學生齊：善哉：峨峨兮若泰山

　　師：志在流水，再也沒有人贊他

　　學生齊：善哉：峨峨兮若江河

　　師：他在斷絕琴的時候也斷絕了什么？

　　生：前程希望

　　師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞、當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來）

　　師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前掉年他，寫下了一首短歌：出示

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：讀了這個故事你感動嗎？你想對伯牙說些什么？

　　師：說得真好，讓我們帶著這種感動再回到文中熟讀古文，試著背誦

　　總結：

　　這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。

　　《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結束今天的這節課。

　　板書設計：

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　伯牙絕弦知音

《伯牙絕弦》教學設計15

　　教學目標：

　　1、引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。

　　3、理解文章內容，初步感知文言文的特點。

　　教學重點：

　　1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

　　2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　教學難點：引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。

　　教學時間：一課時

　　教學準備：PPt課件

　　教學過程：

　　一、樂曲導入，回顧學法

　　1、播放樂曲，揭示課題。

　　2、板書課題：弦，正音，組詞，（琴弦、弓弦、……）課文里指琴弦。能不能組“船舷”。再寫絕，

　　師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應該是怎樣理解？

　　師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題

　　3、為什么不寫俞伯牙絕弦？（“伯牙絕弦”這個故事是找到知音，珍惜友情的千古絕唱，演變成了成語，）再讀課題

　　4、讀完課題后，你有什么疑問呢？

　　二、學習課文

　　第一步：“讀”出韻味。

　　1、指名讀。

　　2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關句子。

　　哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。

　　兮：語氣詞，相當于“啊”，比如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。

　　讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

　　對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”

　　師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？

　　領讀，齊讀，

　　3、自由讀課文，

　　4、再請第一位同學示范讀。

　　師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節奏感，這才會讀出文言文的韻味來。

　　6、請一位同學用自己的話來講述故事。

　　第二步：“悟”出知音的內涵。

　　師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。

　　（學生交流）

　　師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。

　　句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。

　　再補充板書“善”，突出對善的理解。

　　師：善是什么意思。

　　生：善于，擅長于某種事。

　　師：何幻善于投籃什么意思，

　　生：何幻投籃準，別人都比不上。

　　師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？

　　生：馮海善于短跑，不善于長跑。

　　師：課文都說誰善于做什么呢？

　　生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。

　　師：這里的琴是指古琴，聽指欣賞，鑒別能力。從課文的哪些描寫看得出伯樂善于演奏古琴，鐘子期善于欣賞音樂呢？

　　生：志在高山，志在河水。（伯牙）

　　峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）

　　師：伯牙能寄情出山水，將自己的思想與情感，生命與性格都融入到古琴的優美旋律之中，抒發自己的理想與抱負，這難道還僅僅是用手在彈琴嗎？

　　生：用心在彈琴，用心在演奏。

　　師：鐘子期呢，完全陶醉在音樂中，在優美的旋律里放飛思想，與演奏者產生思想的共鳴，產生心靈的火花，這難道不是善聽？這樣的欣賞水平與藝術水準，又有幾個人能達到呢？

　　3、讀出贊賞敬佩的語氣。

　　師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的.出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。

　　4、再讀這一句。

　　師：（補充鐘子期識琴的故事）

　　句子二（板書）

　　伯牙所念，鐘子期得之。

　　1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。

　　2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？

　　3、口語練習。

　　師：老師現在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。

　　志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”

　　志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”

　　志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”

　　志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”

　　志在長路，子期曰：“漫漫兮若長路。”

　　志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月。”

　　……

　　4、這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？

　　5、讀個句子。

　　師：鐘子期非常欣賞伯牙的演奏水平，完全理解音樂的情節，讓伯牙無比興奮，無比激動，他視鐘子期為知音，從此兩個人從相識到相知，兩人攜手并肩，徜徉在音樂的海洋里。那什么樣的人才可以稱為自己的知音呢？

　　學生交流

　　一是“善”，在相同的領域里有著出色的才華。

　　一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。

　　句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　1、理解“乃、復”。

　　2、對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？

　　3、除了“破琴絕弦”，發誓“終身不復鼓”，還會有些什么變化呢？

　　師：伯牙在子期的墳墓前，痛哭不已，帶著無比悲痛的心情，撫琴一曲，一邊撫琴，一邊想起——

　　生：鐘子期說的話。

　　師：一邊撫琴，一邊想起——

　　生：鐘子期的笑容。

　　師：一邊撫琴，一邊想起——

　　生：他們的之間的友情。

　　師：是呀，伯牙此時，和友人陰陽相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對朋友的思念，用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身，長嘆一聲，“子期離去，世無知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。

　　4、讀出悲壯的味道。

　　師：是呀，世間人眾多，知音能幾個，伯牙為了自己的知音，而破琴絕弦，摔出了中華民族交友結朋的千古絕唱，

　　5、欣賞這首用心譜寫成的經典名曲《高山流水》的樂曲。

　　6、在音樂聲中朗誦課文。

　　第三部分：知識延伸，提升課文內涵。

　　師：音樂是一種藝術形式，伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識，在音樂中找到了共同語言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術形式也有如此魅力。

　　比如說書法藝術，也可以從書法藝術中得到享受。播放音樂，欣賞 徐老師的書法作品。談談對這幅作品的理解。

　　比如說詩歌，也是一種藝術形式，很多詩人因為詩歌走到一起，分享詩歌帶來的快樂，享受詩歌這種藝術形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創作的詩歌《父親》，談談對這首詩的理解。

　　三、總結課文

　　1、播放音樂，點名入情地朗讀課文。

　　2、總結全文

　　師：學完這篇課文，你明白了什么？

　　學生自由回答。

　　1、加強學習，提高藝術修養。

　　2、藝術并不遙遠，就是我們身邊。用心去領會，用心去創作。

　　3、珍惜友情。

　　4、再讀課題。

　　四、作業：

　　1、背誦課文；

　　2、收集體現知音良朋的詩文和名言名句；

　　3、把故事講給家人聽；

　　4、擴寫故事。（3、4二選一）

　　五、板書設計：

　　２５ 伯牙絕弦

　　俞伯牙 所念

　　知音

　　鐘子期 必得之

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