古詩教學反思15篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編精心整理的古詩教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古詩教學反思1

　　前兩天讀了王松舟《詩意語文》，很受啟發，我發現我愛上了語文，也找到了自己的不足——自己的語文素養、底蘊有待提高、自己的語文課堂沒有魅力、自己對教材的解讀不夠深入，所以我決定本學期開始挑戰自己的語文課堂，——古詩教學。我在細讀文本《游園不值》，因沒有整理好就想了《春日》。感覺今天的教學效果很好，學生很喜歡，我上的也很輕松。

　　1、沒有在單純的”解釋”古詩

　　古詩的美是讀出來的，是悟出來的，是品出來的。但在品中理解了詞語、詩句的意思。如萬紫千紅：你看到了什么樣的畫面，學生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎上理解了詞語，我們聯系朱自清的《春》，結合李叔同的《游春》詩句拓展學生的理解。

　　2、指導學生“吟”詩，不再是讀詩

　　古詩本來是吟的、誦的，課學生很好能投入進去，看了竇桂梅的《游園不值》教學視頻后，我才發現語文教師必須帶著學生吟詠古詩詞。我學著竇桂梅老師的樣子根據平仄的規律指導學生吟詩（當然做的不好），但學生很喜歡，看著學生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內心有說不出的高興。

　　3、牽一發動全身，找到讀詩的切入點”尋“

　　古詩不能串講，但還要在品讀中理解詩意，走進詩的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒有全面的理解，學生的感受無處生發，可又不能串講。最后我決定從”尋“字切入文本的閱讀。一個尋，你尋到了什么？學生的思維被帶到了文本，：無邊光景、一時新、萬紫千紅、春風、勝日。學生尋到后，引導學生建立意象，由萬紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風想到“春風拂面楊柳風”，由一時新想到很多很多……學生在詩的字里行間穿行，補充了字里行間的空白之處。學生建立意象的同時解決了詞語的理解問題，享受著春光。然后又一個問題“作者的'心情怎樣”，孩子們再一次走進文本，走進字里行間，品讀，把自己真正的置身于當時的場景。不再是單調的理解。

　　4、讀出詩背后的含義“勸學詩”

　　走進作者，我們會發現作者不可能有機會到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

　　5、古詩教學課前熱身“詞語句子對對碰”使學生們走進春天

　　一節課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到說四字詞語到說詩句，學生的思維之門被打開，在文字間游玩的同時走進了春天。

　　古詩、語文教學可以很有趣，只是很多時候我們把樂趣“擠”走了。

古詩教學反思2

　　本節課的教學過程能緊扣教學目標，突出重點，按照教學設計進行教與學的活動，在師生互動中達成教學目標。在教學過程中，體現自主、合作、探究的理念，發揮學生的主體作用，把課堂教給學生，使之真正成為學習的主人。課堂氣氛良好，學生積極性高，達到了“文明自主，高校快樂” 的效果。但由于學生對作者以及寫作的時代背景了解不多，體會不深，所以，詩的意境感悟不是十分透徹，對中國古代詩歌的積累及修養有待進一步提高。這節課我試圖走出詩歌教學的困惑，一改過去詩歌教學中，教師講解字句的理解，學生閱讀背誦的死板教學模式。

　　大膽把閱讀、欣賞、領悟、感受的主動權全部交給學生，教師只略作點撥。充分調動了學生的閱讀興趣，發揮了他們的'主觀能動性。而且課后發現，由于學生透徹地理解了詩歌，背誦起來也很順利，默寫時甚至很少寫錯別字，而學生筆下的春天也是生機勃勃，詩意盎然。反思課堂教學的設計，我覺得就是體現了新課程的教學理念，真正做到教師主導，學生主動，實現學生與文本，學生與學生，老師與文本，老師與學生的對話，構建閱讀成為思維碰撞和心靈交流的課堂，搭建起互動的橋梁，讓學生在課堂上敢想敢說，能想能說，會想會說。

古詩教學反思3

　　學習《古詩兩首》，學生識字和背誦應該不是問題，但是如果學生只是盲目地背誦，意義不大。因此，在本課的教學中，我力求把古詩的意思讓學生弄明白，并且注重朗讀指導。比如，我在指導第二首古詩《村居》時是這樣指導的。

　　《村居》是清代詩人高鼎描寫的田園風光的有名詩作，“詩中有畫”。在教學時，我著重引導學生理解詩句的意思，比如，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。這句詩給我們描繪了“地上有草，空中有鶯、堤上有柳”的清晰畫面。為了讓學生感受春的動態美感，感受作者沉迷于這迷人春色的愉悅心情。我指導學生仔細觀察文中插圖，對照畫面吟誦詩句，當學生吟誦不到位時，我范讀，讓學生體會。緊接著，我引導學生：“同學們，你們仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩綠的小腦袋，可愛的黃鶯在空中自由地翻飛，歌聲悅耳動聽，堤上的`楊柳舒展著嫩綠柔軟的枝條，仿佛婀娜多姿的少女扭動腰枝翩翩起舞……”同學們展開了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的懷抱，一種對春天的喜愛之情油然而生。接下來，我再讓學生自己朗讀，這時，學生都能根據詩歌的節奏抑揚頓挫的朗讀，他們仿佛深深地陶醉其中，朗讀地非常有韻味。

　　因此，在古詩教學中，不能生硬地把意思灌輸給學生，那樣會禁錮學生的思維，甚至會讓學生失去學習古詩的興趣，老師可以依據詩文的內容，引導學生的聯系他們已有的生活經驗，去引導學生學習古詩，能夠使學生更好的記住詩文，理解詩意，對提高學生的學習能力和語文素養都有幫助。

　　葉圣陶先生說過，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號”。朗讀者要透過這些文字符號，使作品表現的情、景、物、人、事、理在自己的內心跳躍起來，在自己的頭腦中閃爍，加深對作品思想內容的理解，使自己的感情與作者發生共鳴。

　　不足之處，對于古詩的朗讀和理解的評價有些單調，沒有更多的運用學生喜歡的方式調動學生的積極性，給學生展示的機會還不夠，有些學生非常想朗誦，因為考慮時間關系而沒有給個別同學機會，在課下我會找時間加以彌補。

古詩教學反思4

　　1、年級教研達成的共識：高段大容量的課堂課堂效果好，學生喜歡。

　　2、學生收集資料提煉信息是課堂效果好的一個前提保證，師生才有廣闊的對話空間，應經常訓練，并多采用這個方法。

　　3、一個精巧的.教學設計課輕松突破課堂的教學重難點。

　　4、這堂課的不足之處：

　　古詩的朗讀指導顯得薄弱。

　　因為課堂容量大，教學環節緊湊，留給孩子思考、自由言論的時間稍顯倉促，對問題的思考老師引導得稍顯多了一點，教師還要放手，給學生自主、自由學習的空間多一點。

　　古詩的美感學習顯得弱了一些，這個可以用音樂、背景圖片、教師充滿美感的語言進行彌補。

古詩教學反思5

　　《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學更重要的是在了解古詩大意的基礎上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。

　　1.教學效果（思效）。

　　古詩教學一直以來都是不好把握的，很多古詩學生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試著用創設情境的方式來引導學生。如何指導學生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學的重難點。

　　古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。我告訴學生一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清。”讓學生結合自己的生活實際來討論，懂得今后應如何從不同角度看問題。

　　還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導學生聯系實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。

　　2.教學收獲（思得）。

　　（1）古詩詞學習以“讀”為本。在整個教學環節中，教師能夠做到放手讓學生主動參與學習活動，啟發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發。在理解重點詞句的基礎上，抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然后讓學生反復吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閱讀興趣。寫字環節中若是能夠到學生身邊單獨指導的話會更好。

　　（2）抓住關鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發學生抓住“鋪”“瑟瑟”等關鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的`比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一發而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。

　　（3）尊重學生的誦讀意愿。課上我給足學生時間，放開手腳盡是讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

　　3.不足之處（思失）。

　　古詩教學說起來簡單，但是在教學過程中還是出現了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級學生的領悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學習，沒有進行適當的拓展延伸。古詩的理解不能僅僅局限于這一首詩，而應該聯系相關資料，拓展大量相關古詩詞，橫向縱向聯系起來體會“處處皆學問”的道理。

　　4.改進措施（思改）。

　　詩中有畫，畫中有詩。以后再學習古詩，要引導學生借助想象，引導學生感受意境美。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學生帶來的學習困難。

古詩教學反思6

　　一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由

　　《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎上培育對傳統文化及漢語美感的體認，加強文化積累。

　　《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步于背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習為載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。

　　二、關于課堂教學目標的確定

　　《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥。考慮到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節課的主要學習目標定為“在揣摩詩人情感的基礎上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養審美情趣、提高審美品位的前提和關鍵。我曾在一篇發表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關聯。因此，這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑒賞層面。

　　三、關于課堂設計思路及課堂模式的運用

　　本節課的設計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構式智慧課堂教學模式進行。

　　普天下的課堂教學模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據的新課程理念具有共通性，那就是以學生為主體，教師為主導；其課堂結構一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態度、價值觀培養是大家努力朝向的.課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內容的主要依據；文化基礎、自主發展、社會參與是大家又將努力體現的核心素養三要素。我們的建構式智慧課堂教學模式就是在“要注重發展學生的核心素養”這一大背景下應運而生的，具有一定的前衛性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業素養要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。

　　建構式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：

　　第一，創設情境，方法引領。

　　本節課的設計，圍繞兩個教學目標分別創設“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設計，均按“最近發展區”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現狀），并回顧相關知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發展區，引領學生結合新學內容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。

　　第二，自學交流，構建新知。

　　本節課，圍繞既定教學目標，共設計了兩個主問題：1.你認為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學生在默寫后互評的基礎上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎上自然拋出，學生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知并結合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。

　　第三，互動體驗，提升能力。

　　這一環節在本節課中與第二個環節實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關注學情，并在課前較為充分的課堂預設的基礎上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現。不過，這一過程的結果一般很難如愿以償，我在這一環節的表現概莫能外。

　　第四，智慧建構，檢測反饋

　　這一環節主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現。這一環節的“智慧建構”重在設計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便于學生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學生的《補充習題》（經省教育廳審定的義務教育免費資料），為學生進一步解答《補充習題》中相關的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。四是聯想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號探月器經過26天的飛行第一次在月表背面成功實現軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片。“課外鞏固”中所設計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關。

　　四、教后反思

　　1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節課教學目標的定位還是合宜的。

　　2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由于指導恰當，在本節課表現得比較明顯。這也得益于根據學情變化及時調整課堂教學的理念。原以為學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學生朗誦現狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學環節的時間，也應當根據學生朗誦問題的癥結所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調整是正確的。

　　3.建構式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節課中基本展示出來，以學生為主體、以教師為主導的理念得到切實的遵守。只是在建構體驗、互動生成方面表現得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今后的教學實踐中多研討，多反思。

古詩教學反思7

　　《古詩三首》是第一單元以“童年往事”為主題的一篇課文，三首古詩的作者都是宋代詩人。五年級的學生在古詩學習中已經積累了一定的經驗，對文本有獨特的閱讀體驗。課文所描寫的情景又都與兒童有關，反映兒童生活，學生也可能有著相似的親身經歷，符合學生的心理，容易引起學生情感的的共鳴，進而在閱讀古詩中獲得感知，加以模仿，發展想象力，鍛煉學生的理解能力和語言表達能力。

　　教師在教學過程中體現“以讀為本”的新課標理念，教學中，始終讓“讀”貫穿著整個教學過程。引導學生在讀中感受古詩詞的優美精湛的語言文字和豐富的人文內涵；在入情入境的讀中有所感悟和思考；在讀中受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪。反思整個教學過程，我認為成功之處有以下兩個方面：一、熟讀深思，層層深入。首先讓學生了解詩題及作者，在熟讀詩歌的基礎上，梳理詩中的重點詞句，抓住詩中的字眼，理解整首詩的詩意。充分調動學生的'主體意識，引導學生層層深入。在此基礎上，引導學生想象詩歌的意境，體悟作者表達的情感。最后又為學生補充了《四時田園雜興》中的其他詩句，讓學生自己分析、感悟。二、抓住字眼，品味意境。在教學引導學生在反復朗讀中細細品味，鼓勵學生抓住相應的字眼，品味到了古詩所傳達的意境。學生不僅學得輕松，而且學得快樂，體現了讓學生“樂學”的教學新理念。

古詩教學反思8

　　中國，詩的國度，在我國億萬人民的血脈里奔流著詩的靈感，詩的激情。從《詩經》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩到宋詞直至元曲，名家輩出，璀璨奪目。那些千古傳誦的詩詞名篇，不僅是我國民族文化和人文精神的瑰寶，也是全人類共同的藝術珍寶和精神財富：歌江山美，吟邊塞情;或纖柔卑弱，或明快清新;有悲涼慷慨，亦纏綿宛轉;有詩仙李白的豁達，更有詩圣杜甫的沉郁……而當今二十一世紀的孩子們生活在如此高科技的信息時代，電視、網絡等現代化媒體是他們了解社會、接受知識的重要途徑，改革開放的今天，各國文化的沖擊更是一浪高過一浪，但孩子對于我們中華民族藝術寶庫的瑰寶——古詩詞卻知之甚少，或僅能吟誦幾首，而對于詩中那優美的意境，所表達的思想感情和對古詩的喜愛、研究之情卻談不上。長此以往，我們祖先留下來的文化瑰寶豈不要煙消云散了?作為小學語文教師，我們有責任傳承文明，讓中華古詩文綻放她的魅力，為學生的`一生奠基。

　　一、重視日常教學

　　古詩文絕大多數由文言文向言簡意賅、瑯瑯上口方向轉變，但不能否定，由于時代和學生年齡的局限，有些古詩文對學生來說，仍是詞句晦澀，語法繁雜，哲理深遠，即使記住了每句詩的意思，也是牽強附會，這使得許多學生對古詩詞“望而生畏”，加大了古詩文教學的難度。而我們古詩文教學的課堂現狀并不樂觀，一些教師在講授古詩時，仍然改不了滿堂灌，老師講、學生聽，老師寫、學生抄的弊病，致使老師講得很累，學生學得很煩，這種現狀學生、家長、社會不滿意，就連語文老師自己也感覺別扭。我認為小學階段的古詩教學可通過這些途徑“創設情境”，以達到“培養興趣”的目的：A、講(把詩意變成故事講出來);B、寫(改寫、擴寫、續寫、仿寫古詩詞，自創小詩詞，寫讀后感);C、演(排課本劇把詩意表演出來);D、畫(給詩配畫，給畫填詩);E、唱(自選曲子，吟唱古詩詞)。

　　二、強化誦讀工程

　　縱觀語文新課程標準，在小學階段要求背誦的古詩文就有一百六十多篇。要讓學生一味背誦，枯燥且容易忘記，我們不妨把它作為一個系統工程來抓。首先，在班上成立古詩詞興趣小組，由他們負責每周向學生推薦一首到兩首詩詞，寫在教室前面醒目的地方，組織大家利用課前課后背誦，日積月累，學生在無壓力的情況下會積累大量古詩詞;其次，利用板報、專欄、標語向同學推薦一些經典詩句，利用班會時間舉辦賽詩會、古詩接龍、對詩句等活動，達到潤物無聲的效果;另外，教師可以在課余和學生一起從某方面研究：A、古詩詞的文學常識(創作常識、平仄規律，絕句、律詩的特點)B、研究某一位詩人(如他的生平、寫作風格、社會背景、趣事等)C、研究某一類作品(田園詩、邊塞詩、送別詩、寫景詩等)以此把古詩詞誦讀工程引向深入。

　　三、開展演繹活動

　　好多古詩詞都有曲譜，如果我們將“讀”、“唱” 、“舞”融匯在一起，采用多種形式(齊誦、分角色朗誦、唱伴誦、舞伴誦等)進行演繹，不但具有視聽效果，還會將詩詞的意境及思想感情挖掘再現，使學生銘記不忘，獲益無窮。如《生查子元夕》中歐陽修所抒發的“物是人非，淚濕春衫”之憂;《虞美人》中李煜作為昔日皇帝，今日階下囚的惆悵斷腸之愁;《釵頭鳳》里堂堂男兒陸游的一腔悔怨，其前妻唐琬的咽淚裝歡;《短歌行》中曹操橫槊賦詩，納賢平天下的雄心壯志;《水調歌頭》中蘇軾對人之悲歡離合，月之陰晴圓缺的感慨;《滿江紅》中岳飛預洗前恥，收復河山的必勝信念……這一個個動人的場景若被孩子演繹了出來，就等于刻入他們的骨子，永生難忘。

　　總之，要做好古詩文啟蒙教育，我認為在課內，與日常語文教材相結合，適時地滲透古詩詞;在課外，有效地組織活動，組建詩詞興趣班;在校園，創設古典的文化氛圍，讓教師和學生一道“詩情畫意”般地成長。

古詩教學反思9

　　對于古詩，學生通過幾年的學習，已經掌握了一定的學習方法。在教學中注意引導學生在語言實踐中感悟、理解、積累。滲透學習方法，促進學習實踐。

　　初讀詩句重點放在讀通讀順上，教師可通過范讀及個別指導，幫助學生把古詩讀正確，讀通順。如“見”在課詩句中讀“xian”不讀“jian”。

　　另外，古詩的題目不象記敘文那樣明了，一看就懂。所以理解題目的意思應該作為理解古詩的重要開始。古詩解題意的方法很多，本課的兩首古詩可以采用看注釋和抓重點的方法。如《敕勒歌》看注釋先了解敕勒是一個游牧的民族。這是我國南北朝時敕勒族的牧歌。

　　在教學中還要抓住重點詞句引導學生感悟理解，以讀促思，以讀悟情。學習《敕勒歌》時可讓學生想想，說說：這首詩描寫的是什么地方的景色？寫了那些景物？“天蒼蒼，野茫茫”，給我們描繪了一幅蒼茫遼闊的圖圈。在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際的延伸開去，只有那同樣的天宇，如同氈帳一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。全詩寥寥二十字，展現出我國古代牧民生活的`壯麗圖景。

　　除此之外，還要重視朗讀的練習和指導。要有足夠的時間用于朗讀。并有針對性的進行指導。老師可以找些相關意境的古典樂曲，配樂后，再入情入境的練習朗讀，從而達到熟讀成誦。這兩首古詩，雖然描寫的景物季節不同，但都有一個共同點：詩人已喜悅的心情贊美詩中的美好景物，表達的情感都是積極向上，開朗豁達的。同時又給人以美的享受。在朗讀中，要知指導詩人讀出明朗向上的情感基調。在熟讀的基礎上，要安排一定的時間練習背誦。可采取多種方法練習：如個人自背、小組內練習、師生合作背誦、指名背誦、全班背誦、小組間競賽等。以激發背誦的興趣。

古詩教學反思10

　　第一首：《山行》

　　成功之處：

　　教學中，我主要從以下幾個方面引導學生進行學習。

　　第一步：感悟美景，創設情境。 運用多媒體設計精美的深秋圖片，營造出濃郁的深秋氛圍，讓學生感受濃濃的秋意，烘托出良好的教學氣氛。接著設計了問題：自由觀圖，用學過的表達秋天的四字詞語來形容秋天的美景，表達自己的感受。在交流總結時，導入對描寫秋景古詩的了解，進而導入課題，使學生在不知不覺中投入到對古詩的學習中去。

　　第二步：反復誦讀，體會詩意。 學生是課堂學習的主人，教師是學生學習的組織者和引導者，使學生學習中的合作伙伴。在課堂上教師要為學生留出充足的時間，讓學生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，合作交流中讀準字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀情況時，可引導學生互相評議，教師鼓勵性總結，讓他們在體驗成功的過程中感受到學習的樂趣，培養學生的自信心。

　　不足之處： 在教學中教師只注重引導學生學會文中的生字，理解文中的重點詞語，在理解詩句意思的基礎上體會作者的思想感情，而沒有引導學生放飛想象的翅膀，根據詩句大膽想象，沒有引導學生的思維向更深、更遠處發展。

　　第二首：《贈劉景文》

　　成功之處： 在教學這首詩之前，我先對這首詩的詩人蘇軾的生平事跡作了一番講解，從而拉近詩人和學生之間的距離。再讓他們理解這首詩的題目。對于剛進入三年級的'學生來說，理解這首詩確實有很大的難度，特別是“擎雨蓋”“傲霜枝”這樣的詞語。因此我讓孩子們一邊對照詞語手冊上的注解，一邊自己理解課文，讓他們對全詩有一個大概把握。接下來我重點對“擎雨蓋”“傲霜枝”這兩個詞語進行了講解，并找來一些圖片，讓他們明白為什么要將“荷葉”叫做“擎雨蓋”，怎樣的枝條叫“傲霜枝”。通過觀察圖片，孩子們對這兩個詞語的意思有了基本的認識。

　　不足之處： 雖然孩子們對局部把握了，但由于教學上的不足，致使學生對全詩的把握不夠，對于詩人所要表達的思想也沒有很好的理解。古詩該如何進行教學，我想這是擺在我面前的一個難題，希望通過不斷的學習，使自己在這方面有所提高！

　　第三首：《夜書所見》

　　成功之處： 中年級的古詩教學，要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學進行感悟。 在這首詩的教學中，教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，在學習古詩中，讓學生知道學習的方法、步驟。課堂上，教師能夠引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。 通過這節課，有幾點需要說明：一是在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習。

　　不足之處：教師在教學中只扮演一個穿針引線的作用，學生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學生在課堂上做教學的主人。

古詩教學反思11

　　這節課是對新教育實驗提出的有效課堂的一次嘗試和實踐。教學設計的理念是以課文《歸園田居》（其五）為依托，引入了《五柳先生傳》的片段和《飲酒》（其五）的賞析，使整節課形成一個由文到詩，到人，再回到詩的回環，使學生對東晉著名詩人陶淵明初步留下一個完整的印象，受到詩人的高潔品質和人格的感染，實現對教材的拔高處理，增加初中語文課堂的深度和廣度。

　　如何實現語文課堂教學的有效性？應該采取哪些措施予以保證？這是我們在備課過程中著重考慮的問題。我們主要實施了以下舉措：

　　1、擷取陶淵明的《五柳先生傳》里的三句富有特色的話：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。”“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”“常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。”來請學生們猜猜“此乃何許人也？”一方面引起學生的好奇心，激發學生探究詩人形象的興趣，學生有濃厚興趣的'課堂應該是有效課堂的前提。另一方面《五柳先生傳》里的這三句話與執教的詩《歸園田居》（其五）對形成陶淵明這位詩人的立體形象有相互映襯的作用，即《五柳先生傳》片段引入是對執教文本的一點有益的補充。

　　2、三步讀詩法指導學生由淺到深、層層深入地朗讀詩歌，為學生提供一個自由讀詩、直接觸摸文本的平臺，用通過聲音演繹詩人的情感和自己的感受，而且一步一步指導提高。

古詩教學反思12

　　小學語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學習”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。

　　本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。教學這部分，有收獲也有失落：

　　一、是提高了自學能力。學生根據拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學；通過反復的讀背體會詩人的思想感情。

　　二、是給了學生一個交流開放的課堂。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進行了分類。

　　三、是注重實踐，根據分類的.古詩去積累以前學過的古詩，提高學生的板塊意識。根據10首古詩詞進行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領學生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領學生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

　　四、是加強古詩運用，結合xxxx學年第二學期天河區六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。

　　但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。

古詩教學反思13

　　學習古詩,讀出韻味是最難的,又是最重要的,說它難是因為不好讀,說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂,才能體會到古詩的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，我舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的讀書。

　　學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是我采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古詩時，要注意停頓，語速要慢。然后課件出示正確的停頓方法，讓學生再讀。然后我又范讀。

　　我會引導學生總結以前學習古詩的'方法(看注釋、聯系上下文、查找資料書、多讀)。

　　在學生理解古詩的內容后，我適時問道：你覺得這首詩表達了詩人怎樣的情感?于是，我播放背景音樂，學生很快地投入進去，既讀出了喜歡的感受，還讀出了古詩的韻味。

　　沒有注重學生的發散思維，如果能讓孩子們演一演朋友分別的情景，這節課的效果會更好，孩子們對古詩的學習也會更感興趣。

古詩教學反思14

　　《英英學古詩》這篇課文用了和以往不同的方式——對話形式，生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思，讓學生在饒有興味地朗讀祖孫對話的同時，不知不覺地進入古詩的意境。教材有意創設具體生活情景，既學習對話的'語言表達形式，又蘊藉古詩教學的內涵，深入淺出，激發學生學習古詩的興趣。

　　教這一課時我設計了這樣一個環節：

　　師：這篇課文中的小朋友英英把學到的古詩背給奶奶聽，奶奶很高興。你們有沒有學過古詩嗎？

　　生：有，好多呢。

　　師：那你們愿意背給老師聽嗎？

　　生：愿意。（生紛紛舉手）

　　生：老師，我媽媽很早就教會我《靜夜思》了，我背給你聽……

　　（師以書上的形式提問，引導學生按對話形式背誦古詩）

　　師：你背得真好，比英英學得快。

　　生：老師，可以背其它學過的古詩嗎？

　　師：當然可以，你還會背別的詩呀？快背給我聽聽。

　　生：老師，我在家了學過《草》這首詩，是我奶奶教的，我背給你聽……（師引導提問，學生說不完整的詩意加以補充。）

　　師：你真了不起，學得可真多。同學們都想把自己學過的古詩背給老師聽呀，老師給你們想個辦法：坐在一起的兩個小朋友各做一回小老師，用書上的對話形式背給小老師聽一聽。

　　通過這個環節，不但訓練了學生口語對話能力，還激發了學生背古詩的興趣，在課結束之前我延伸課堂：

　　師：剛才，我們把學過的古詩背給老師聽，同學聽，回家后也可以像英英一樣背給爺爺、奶奶聽，爸爸、媽媽聽。

　　師：老師決定在兩周后舉行一次賽詩會，以學習小組為一小組，分別把自己學過的古詩教給小組里的同學，看哪一小組的同學學得古詩多。

　　這一環節，我用兩周的時間給學生準備，學生壓力不大，感覺也不累，但自主學習古詩的興趣很高，有的學生還天天向我匯報學習的情況，我不斷地表揚激勵他們，帶動了全班學生，讓我真正感覺到學生在具體生活情景中，學習古詩的興趣被激發了。

古詩教學反思15

　　一直以來，我就覺得古詩是很難上的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學生去體會、感悟，實在是太難了。平時也很少聽到古詩這樣的公開課，只知道在新的課程標準的要求下，更應該充分發揮學生的主動性和創造性，培養學生對古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學生在朗讀的基礎上去自主感悟，達到一種無痕的教學效果。說歸說，可做起來實在是難。

　　在一次研討課上，原本想選篇閱讀課文上，可是想既然古詩是我一直很困惑怎么去教學的一種文體，不如就選古詩吧，這樣也是一次學習和提升自己的好機會。各位老師在聽了我的課后，對一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實踐，對古詩教學也有了一定的目標。特別是大家指出了教學中的一些不足，讓我從中受益匪淺。 首先，讓我知道了每一個教學環節的設計都要為自己的教學服務。在課堂開始導入古詩《九月九日憶山東兄弟》時，我是以圖片的形式導入，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景。這首詩主要就是讓學生感悟詩人獨自一人在他鄉的>孤獨、寂寞的心情，從 而體會王維思念自己家鄉的親人的思想感情。在導入時，雖然我介紹了重陽節是個萬家團圓的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個方面我是一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學做了一個鋪墊，也讓學生更好的領悟到王維的“每逢佳節倍思親”的感情。

　　其次，對詩歌的理解上，學生一直停留在淺層次，而我沒有適當的去引導他們向深層次挖掘，從而使學生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景，知試題，知詩意等，我是以學生為主體，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。對于詩中“獨”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的'理解。但就如老師們提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”？這時候，可以通過地圖讓學生體會到遙的距離，從而更好的感知王維在離家幾年的時間中的那份孤獨和寂寞。“少一人”少的到底是誰？如果你是作者的親人，你想對他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學生更好的理解詩意，體會感情。

　　通過這次研討課，我也初步知道了在教學古詩時的一些技巧。古詩重在讀，特別是對于三年級的學生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學生知道古詩的節奏。在多讀的基礎上再去悟情，而學生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧。還有對于我們這樣的青年教師，應該加強自身的學習。在學習和實踐中，不斷加強自己各方面的修養。路還很長，我們應該在走的過程中有所>收獲，不斷成長。篇四：古詩教學反思

　　傳統的古詩文教學是“字字落實”，解釋詞句成了古詩文教學的主要任務，結果是把一篇篇充滿著深刻意蘊、豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破碎。其實，古詩具有“一詩一畫”的特點。“一畫”，就是當初誘發詩人有所“感”的場景。我們學習古詩首先就要帶領學生看到詩人所感的那個場景，才能由此進入詩意的境界，誘發學生的情感。在本次教學中，我不是讓學生根據詞語意思進行組合，而是借助音樂、圖片，讓孩子先在頭腦中展開想象，浮現出相似的畫面，順應詩境的朦朧，再根據詩句中詞語的提示，按照自己習慣的語言方式表達出來，讓孩子們進入了詩所描繪的景象之中。在此基礎上，引導孩子們去看、去想、去說、去聽、去悟。學生的思維在擴張，認知在深化，每個孩子眼中有畫，心中有景，此時此刻他們的情感也在不斷積淀、不斷升華，對秋天的贊美之情自然溢于言表。篇五：古詩兩首教學反思

　　古詩兩首教學反思：

　　1、因為上個星期我重點讓學生進行學習行為的規范，并沒有開始文本教學。所以在本星期的教學中，孩子基本上已經有意思地讓自己做端正，讓自己的行為規范一些。

　　2、“草”一課的學習對于孩子們而言是非常簡單的。很多學生很容易就理解了古詩的內容，但對于小草的生命力頑強這一點，還是有少部分學生沒有真正的理解和領悟，以至于在最后讓學生表揚一下小草時并不是很順利。而后一首古詩，我把重點放在對境色的描述上，在加上文章的故事結構性比較強，而且文章結構比較清晰，再加上課堂上我讓孩子讀得比較多，特別是進行有感情地朗讀，所以在課后學生基本上都能在朗讀上帶上一定的感情，而且在板書的幫助上大部分學生已經能把整首古詩讀誦。

　　3、在學校里孩子的學習行為已經比較規范了，但是到了中午休息時間，以及放學回家以后情況就不是很好。因為學生的書寫作業表現出他們非常地不認真，寫字時比較隨意，他們會邊吃東西，邊說話基至還有玩耍，這樣學生的字寫得比較潦草。所以在本星期的日子里，我應該注重引導讓學生認真寫作業。

　　教學反思：

　　《草》是一首詠物詩，情景交融，形象生動地表現了野草頑強的生命力。這里有一句千古流傳的名句野火燒不盡，春風吹又生。在教學中讓學生重點記憶，進行口頭填空，詩歌接龍等形式讓學生記住這句話，并且要求會讀會寫。同時重點學習這首詩歌中的一對反義詞，枯榮，理解字義。

　　《宿新市徐公店》描繪的是詩人住在新市徐公店所見的生機勃勃的暮春景色。教學本課時，利用書中提供的圖片，讓學生進入到這樣一個春光燦爛的世界中，體會兒童的那種情趣和作者的細心觀察。

　　在教學中我采用了 “知詩人，解詩題”“抓字眼，明詩意”“想情景，體感情”，“知詩人，解詩題”，先了解詩人是怎么樣的一個人，重新用自己的語言來解釋詩歌的題目，理解詩歌說的到底是一件什么事。

　　“抓字眼，明詩意”抓住關鍵的字眼，未，走，菜花等詞語，引導學生自主學習，明白詩歌的含義。“想情景，體感情”，對于最后兩句，兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋，就需要這樣的方法，來讓學生體會意境。古詩瑯瑯上口，學生多數比較感興趣，我感覺效果很不錯。

【古詩教學反思】相關文章：

古詩教學反思11-11

古詩教學教學反思04-01

古詩《春曉》教學反思03-20

語文古詩教學反思01-05

古詩春曉教學反思09-26

古詩蜂教學反思11-15

古詩《春日》教學反思11-30

古詩兩首教學反思03-19

《登岳陽樓》古詩教學反思01-04