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覺醒年代觀后感

時間:2024-06-18 05:19:28 觀后感 我要投稿

覺醒年代觀后感2篇

  當觀看完一部作品后,能夠給我們不少啟示,需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?以下是小編為大家整理的覺醒年代觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

覺醒年代觀后感2篇

覺醒年代觀后感1

  “我只愿中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。”

  ——題記

  “少年自有少年狂,身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現在,深受社會各界人士好評,這背后的一切不僅是由于劇中真實還原了那個年代的實際情況,更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世,即使命運如螻蟻,仍然心向光明,向上走的精神面貌。

  正如魯迅先生所言:“中國自古以來就有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人——他們是中國的脊梁。”那個時代,那些青年人,風華正茂,書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點一滴拯救國人迂腐的落后思想,一筆一畫描繪祖國的宏偉藍圖,為那個久病難治的中國尋求一點的出路。

  在劇中,被捕學生不畏強權,勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據理抗爭;李大釗先生扎根群眾,表現出鮮明的革命性;陳獨秀一生不懈探索救國救民真理;陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學,寧死不跪;蔡元培先生置身北大,雪中三請陳獨秀,扛著巨大壓力支持學生運動;辜鴻銘先生以國為大,致力于翻譯事業……

  希望今天的`人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅,記住那一個個閃閃發光的名字,不忘今天幸福生活的來路。

  我已經不記得是在哪看到的這段話了,但記得大致意思:我們站在歷史后來人的視角看先輩們,感覺到他們的偉大。但其實,他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利,所以能感受到他們的奮斗意義重大,而他們在犧牲之時并不能預知未來,不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義,也不知道我們要用多少年才能迎來勝利,甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血,在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大,卻依然低估了他們的偉大。

  希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事,他們絕不應該只是存在于教科書的白紙黑字,而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。

  青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發于硎,人生最可貴之時期也。回望青春年月,你能看到導彈之父錢學森,雜交水稻之父袁隆平,肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家,利益看得高于一切,把個人命運與國家命運緊密聯系在一起,書寫了他們那代人的青春華章。

  “吾愿吾親愛之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也。進前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進文明,為人類造幸福。”少年強則國強,少年進步則國進步。作為新時代的青年,我們也應學習先輩,創造未來的新征程。

覺醒年代觀后感2

  最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心,在書本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來,有直言不諱的錢玄同,有點“目中無人”的陳獨秀,淡定從容的蔡元培,耿直傲骨的李大釗…每個人的性格色彩分明,也從劇中進一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”,“思想自由、兼容并包”,看著看著也讓人為之動容,內心振奮。

  本劇以陳獨秀創辦的《新青年》雜志為主線,通過開展新文化運動來提高國民素質,提高中國青年的思想,從而使國家強大起來。劇中會出現一些對立面,如崇尚帝制的辜鴻銘,看似總和陳獨秀等人做對,但他并不是不愛國,相反,正因為他內心對于愛國的堅守,才會那么反對新文化運動。在他看來,中國的傳統文化地位是無法撼動的,他崇尚儒家思想,認為中國人用心靈體驗生活,我們有情感、懂得換位思考,也就是他內心的中國人的精神,而西方是以“頭腦”體驗生活,而當陳獨秀提出要吸收國外的先進思想來改變國民素質時,他必然是極其反對的,這種反對也是他愛國的一種表現。至于誰對又誰錯呢?無法說明,這跟一個人所處的環境有關,接受的教育受熏陶的思想有關,同樣是愛國這件事,怎么每個人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時,我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見,他對國家濃濃的愛,對中國人精神的透徹理解,用他所堅信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神,讓人感動和震撼,也為一開始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。

  像何為愛國,如何救國這樣的問題,在沒有看到一個理想的新中國前,誰也不能做出最正確的選擇,有相同思想的人為共同的理想而奮斗著,所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培,他的'“思想自由,兼容并包”是一種淡定和睿智,他認為只有不同思想之間的相互碰撞才能產生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現著為有學之士的渴望,他三顧茅廬請陳獨秀來擔任北大的文科學長,甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神,才吸引了大批學界名流,一時間北大人才濟濟,如夜空中的群星相互輝映,迎來了群星燦爛的蔡元培時代。

  這種“思想自由,兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領作用,比如在課堂中,老師應秉承著“思想自由,兼容并包”的態度,廣泛聽取不同學生對同一問題的看法和見解,不以對錯論英雄,而更重視學生對某個問題的分析能力,用自己的觀點去說服別人或是從別人的觀點中不斷修正自己的觀點,這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。

  如今的生活中,我們總會遇到和我們三觀不合的人,也許你會驚訝會質疑會抱怨,但你若沒有徹底地了解他的生長環境,家庭背景,受教育環境等等容易影響一個人的思想的因素,不妨學會傾聽,學會接受別人與自己的不同。因為許多問題本身沒有絕對的正確與否,只是立場不同,看問題的角度不同而已。

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