家風家訓的演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。現如今，越來越多地方需要用到演講稿，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編整理的家風家訓的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家風家訓的演講稿1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
每一個家庭都有家風和家訓，同樣，我們家也有屬于自己的家風和家訓。
我們家的家風很普遍也很簡單，就是讀書學習，每天寫完作業簽完字后，我都要繼續做家里的作業，等把所有的作業做完以后，我就開始讀一些名著或課外讀物之類的書。而我媽媽遇見考試的時候則是埋頭苦學，每天學習到很晚，老是覺得時間不夠，等我都洗漱完要睡覺的時候還在復習，有一次，我到很晚都沒有睡著，看看表都十一、二點了，我媽仍在復習。有時，我媽不用考試，就開始看書，看的那叫個快，簡單來說，我看一本書的時間我媽能看兩本書。最后來說說我爸，他不看書則以，一看起來那就是一本看完，雖然看的盡是官場之類的小說，但起碼也是書，而且看起書來特別勤奮。這就是我們家的家風——讀書學習。
而我們家的家訓則是尊老愛幼、孝敬長輩，就比如父母每次買好東西或好吃的都先給我吃，而我則要把這些好東西或好吃的'讓給長輩先用，而長輩就會讓給我先用，我們就這樣推來推去，其實，最后誰吃也沒有什么關系，就是禮貌性的讓一下，做人一定要有禮貌。在公交車上時，有座位先坐上，等看見有一些殘疾人時，把座位讓出來;有孕婦時，把座位讓出來;有老人時，把座位讓出來;有比自己小很多的小孩兒時，把座位讓出來。
做人就是要有禮貌，如果一個人再好但他沒有禮貌，那也不討人喜歡;相反，如果如果一個人再差，但他很有禮貌，那也很討人喜歡，跟前面一樣，做人不僅要有禮貌，尊老愛幼、孝敬長輩更不能缺少，在這之前學習得打下良好的基礎
所以，可見我們的家風和家訓之重要，家風和家訓是一個良好家庭的基礎！
我的演講完了，謝謝大家！
家風家訓的演講稿2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！今天我要為大家演講的是家風家訓。
1、家風家訓就在父母的言行里，它充滿正能量。
記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內容，也是家風的一個體現吧。記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
2、好的家風就是一所好學校
現實在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，我們經常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎么的.家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。
3、家風教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段
“培育好的‘家風’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。” “家風”不僅是一種規范、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。“對于一個小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會，但通過挖掘學生‘家風’中的優良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內涵精髓。”
4、學校有責任有義務為家風傳承做貢獻。
“家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學校可以把家風教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學教育全過程、各方面，發揮家庭教育在學生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風”、“家風故事”、“我理想的家風”、“家風助我成長”、“父母教會我……”等為內容的主題活動，開展“好家風、好家訓”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風、好家訓”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養的提升，
通過活動要讓學生知曉家風家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風、共筑“中國夢”，切實加強家校聯系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環境。
家風家訓的演講稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
家風是指家庭或家族的傳統風尚或作風。良好的家風可以影響孩子的的性格、氣質、行為習慣、道德品質，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，弘揚良好家風家訓傳承，體現時代精神，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現實意義。
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發揚傳承。當然還要與時俱進，體現時代風貌，現代文明所強調的自由、平等、個性等都應該有所體現。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。
當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的'每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節制方能持久。
其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧！做“好家風”的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
家風家訓的演講稿4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
《左傳·定公十年》書：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”
古老的華夏民族在五千年的歷史長河中，醞釀出博大精深的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范和出色的傳統美德，自古以來被世人稱為“衣冠上國，禮義之邦”。
《大學》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。”可見為人之根本是修身明德，我們自小就被教育著要尊老愛幼、尊師敬長、與人為善、勤奮自強，這些不僅是我們應該繼承的中華民族傳統美德，更是國家與社會的.禮儀規范和道德準則。只有做到了這些，才能齊家、治國、平天下。
所謂“無規矩不成方圓”，不只是社會中有規范，人們在家中也有家規、家訓，我家的家規就是：自己的事自己做。從小時候起，只要我自己能做到的事，父母就會堅持讓我自己去做。
小時候，當我因瘋趕打鬧或者走路不看路而摔倒時，父母并不會像大多數父母一樣立刻跑過來慌慌張張地將我抱起、唯恐我受一點傷，而只是站在那里，向我伸開雙臂，目光堅定地望著我；我便決不能躺在原地哭鬧，我會自己爬起來，拍拍衣服上的灰，再奔向父母的懷抱。這條家規教會了我“從哪里跌倒，就從哪里爬起”。
長大后，夏天的換洗衣物我必須自己洗，冬天薄一些的衣物也要自己洗，如果因為偷懶而拖延著，就會一天天越積越多，到頭來即使再累，也得自己洗完；我自己的鞋要自己擦洗，否則會臟到“白色變成黑色”，沒法穿出門。我因而懂得了“今日事今日畢”。
我家的家訓中有個“勤”字。俗話說：成由勤儉敗由奢，“勤”是中華民族的傳統美德，正因為有老一輩人們的勤苦奮斗，才有了如今我們所處的良好社會風氣和學習環境，我們實應繼承并發揚這種美好品質。
當父母在廚房忙碌時，我會幫忙做些力所能及的事，如洗菜、切菜、準備佐料、飯后洗碗，偶爾也會學著炒一道菜、煲一道湯，因此我學會了做幾道簡單的菜，若父母有事外出，我尚能自己照顧自己。
當父母在進行大掃除時，我會主動幫忙拖地或掃地。
我堅信，只有做到勤奮、自立自強，才能修身明德、馬到成功！
家風家訓的演講稿5
尊敬的各位領導、同事們、朋友們：
古人常說：“沒有規矩，怎能成方圓？”其實，大到一個國家，小到一個家庭，都是如此，如果沒有良好的家風，肯定家庭不和睦，兒女不孝順，風氣低俗。而在我的家，同樣也恪守著家風。
誠實做人是家風。誠實就是古代中華民族的傳統美德，流傳至今，依然是現代社會的精神財富。它如同血脈一般，推動著民族的發展。三國時期，孫策在一次大戰中，成功的擊敗了曹操的大軍，活捉了名將太史慈。太史慈說：“在這次的戰斗中，我失敗且被活捉，心甘口服，但請孫元帥把我放了，明日我一定會帶一支精銳部隊來投奔你。”孫策聽信了，結果太史慈將軍果然守信。太史慈將軍的誠實，才能為日后的成功打下堅實的基礎。
踏實做人也是家風。踏實，就是腳踏實地，實實在在。有一對同桌，一個同學是根據自己的心情來決定學習與否，另一個則是勤勤懇懇，一有空就孜孜不倦。結果，那位勤奮的學生名列前茅，而他的同桌則名落孫山。它們的學習成績竟然差別如此之大，完全是由于不踏實造成的`，說明踏踏實實是多么的重要啊！
低調做人更是家風。一個人在獲得了一個功名利祿時，千萬不能驕傲自大，目中無人。在一家公司里，有一位小職員在一次會議上提出了很好的見解，得到了領導的賞識，從此他便一發不可收拾，對上級頗不尊敬，有時還常常冒犯。最后，他被開除。低調，是一種情操，是一種美德，低調做人，使人尊敬;高傲的人，使人厭煩。
家風，是一個家庭的風尚;家風，是家庭的道德。一個人如果沒有家風，沒有道德，能成功嗎？
謝謝大家！
家風家訓的演講稿6
“古今來許多世家皆積德，天地間第一人品是讀書。”——梁河縣河西鄉邦讀村尹氏宗祠老宅牌匾刻錄的尹氏家規家訓，河西鄉紀委組織工作人員進行整理，“勤耕苦讀”貫穿于尹氏先輩的歷史故事中，尹氏先輩尹藝創建了梁河縣最早的私塾，以“千苦萬苦不苦讀書”的精神教書育人，該縣廣泛宣講“尹氏家風”。這是德宏州紀委開展“講家史、立家規、傳家風”四項教育的.一項內容。
今年4月，德宏州啟動了以“講家史、立家規、傳家風”為主題的家規家訓家風建設，號召全州各級黨組織、廣大黨員、學生，重點是黨員領導干部行動起來，從中華民族優秀傳統文化中汲取營養和智慧，挖掘德宏各民族家規家風、鄉規民約、官德箴言精華，引導廣大黨員干部向善向上，廉潔修身、廉潔齊家。
家風建設以“最美家規家訓”征集、“最美家規家訓”掛廳堂、“最美家風故事”宣講、“最美家規家訓”進校園“四項教育”為主要內容。黨員領導干部帶頭“講家史、立家規、傳家風”，帶動家庭成員行動起來，建設“廉潔之家”;各級黨組織將家風建設與黨員志愿服務、優秀共產黨員、優秀基層干部培育工作相結合，與黨員日常教育管理工作相結合，與學生德育教育相結合，與“兩學一做”學習教育和黨章黨規“進黨校、進課堂、進媒體”學習教育相結合，以規范的家訓約束人、優良的家風塑造人、生動的故事感染人，以好的家風支撐起好的社會風尚。
截止6月30日，德宏州共組織開展家規家訓家風教育458場次、23379人次接受教育，征集“最美家規家訓”6892條，7144名黨員干部把“最美家規家訓”掛在廳堂，宣講“最美家風故事”192場次、6812人次參加宣講活動，開展“最美家規家訓”進校園80場次、6487名青少年學生接受教育。
此外，德宏州紀委還開辟“傳承好家訓、建設好家風”教育專欄，建立“優秀家規家訓家風”互動平臺，以文字、照片或視頻等形式，亮曬“好家規、好家訓、好家風”，鼓勵廣大群眾、網友、微博、微信用戶積極參與，良性互動，使人們在互動中受到教育和熏陶。州紀委還將編印《德宏最美家規家訓家風》宣傳冊，在州紀委州監察局網站、《清風》雜志和德宏團結報、德宏廣播電視臺、德宏網刊登(播)宣傳，促進黨風民風向善向上。
家風家訓的演講稿7
家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的個性。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發現，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都有各自興旺發達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的興旺與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風和家教。家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的努力和積淀，它總結了前世中無數家庭的得失及經驗，結晶成為適合自己家庭或家族實際的法寶，引領這個家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長河之上，回顧總結無數曾經輝煌一時的家庭，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經典的精華：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過”，崇尚“儉”為林家之家風；曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風。
優良的家風形成，往往是由創立者建立，經幾代甚至數代人的不懈努力、踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，是最直觀、最直接、最基本、最經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，造就出一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，又惠澤于每個家庭成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展，代代相傳，生生不息。
傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風，這也是眾多人所追求向往的目標之一。良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的'舉止，成為人人向往的道德典范。有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命，懂得敬畏規則；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創業難守業更難，知難而不難。良好的家風，是長輩留給子女最寶貴的財富，也是對家族最大的貢獻。
自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可見，處處可尋。歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，成為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神內涵。
成長在擁有良好的家風的家庭中的人，能領先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己的追求和人生目標，每天都會過得很有意義，日子里寫滿的是充實；他們擁有一個健康的心態，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗；舉止規范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風范，絕不小肚雞腸；生活素以儉樸著稱，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。
家庭是社會的細胞，良好的家風傳承是社會風尚健康發展的前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，家長作為家庭的核心人物，應責無旁貸擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展，共同創造和諧、溫馨的家庭氛圍和社會風氣，為實現偉大的“中國夢”貢獻自己的一份力量。
家風家訓的演講稿8
1。家風家訓就在父母的言行里，它充滿正能量。
記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內容，也是家風的一個體現吧。記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
2。好的家風就是一所好學校
現實在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，我們經常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。
3。家風教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段
“培育好的‘家風’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。” “家風”不僅是一種規范、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。“對于一個小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會，但通過挖掘學生‘家風’中的優良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內涵精髓。”
4。學校有責任有義務為家風傳承做貢獻。
“家風是一種無言的'教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學校可以把家風教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學教育全過程、各方面，發揮家庭教育在學生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風”、“家風故事”、“我理想的家風”、“家風助我成長”、“父母教會我……”等為內容的主題活動，開展“好家風、好家訓”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風、好家訓”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養的提升，
通過活動要讓學生知曉家風家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風、共筑“中國夢”，切實加強家校聯系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環境。
家風家訓的演講稿9
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華傳統美德和傳承優良家風必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優良傳統，而孝心的`培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個孩子，一個以身作則，一個懂事可愛，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數人，很好的詮釋了“家風“這個詞語，宣揚了中華民族的＂孝＂，呼吁現在的人們要常回家
看看，關愛老人與兒童。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。家庭偉德是孩子成長過程的基礎性偉德，良好的家風是未成年人成長的基石。 家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的偉德、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的偉德。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。 獨具特色的優良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質。形成優良家風，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業。這使得優良家風能夠經久不衰，這是傳承家風的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。”
父親，為人父要關愛偉德兒子，形成子承父志的家風，這也是構建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡？古人較為重視家風的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現代化建設所需要的。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。承繼傳統美德 弘揚民族精神，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！
家風家訓的演講稿10
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！我是六一班王瑩瑩，今天我演講的題目是《家風家訓伴我成長》。
“媽媽，媽媽，家風是什么？”放學后我迫不及待的問。“家風啊，一會你去問問你爺爺”媽媽微笑的說。
爺爺坐在客廳里看電視，我跑過去問:“爺爺，家風是什么呀？”爺爺也微笑的看了看我說:“別急別急，咱們先吃飯。”聽爺說完后，我奔向餐桌，搶了一個最優越的位置坐了下來，拿起筷子準備吃飯。這是媽媽走過來說:“咱們家的家風被你扔了長輩還沒坐下呢，你就快動筷子了”我一想:“這原來是家風啊！”“趕緊將筷子放下，”站起來。這時爺爺坐下，對我說:“知道家風了吧，知道就快吃飯吧。”我這才坐下，大口的吃著飯菜。在吃飯的過程中，我將不喜歡吃的姜啊，蒜啊等各種東西挑出來，放在碟子里。媽媽發現后，對我說:“怎么又忘記家風啦，快把他吃掉，不能挑食，這也是家風啊。”
一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔壞了，當媽媽回來問我，我就想說不知道。但是我的嘴像被人控制了一樣，腦子里映出家風家訓，然后不由自主地說出了實情。
媽媽告訴我:“不浪費水資源，不隨地扔拉圾，”做一個不誠實守信的人，不對爸爸媽媽和其它人撒謊，尊老愛幼，吃飯時不能說話。”這就是我家的家風。“真多啊，一定很難吧!”我不情愿的說。“不多，只要你樣樣都做到了，就覺得不多了，更不會難了。”媽媽溫柔的對我說。“真的嗎，那我一定將家風學好。”我高興的'說。
每個好的家庭都要有好的家風...在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
家風家訓的演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著優良的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的`人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
我的演講完畢。謝謝大家！
家風家訓的演講稿12
家庭是構成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規、家訓，形成良好家風；借助互聯網家譜為工具傳承家文化（家規、家訓、家風），延續家興業旺，譜澤后世；實現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家規：家規是指一個家庭所規定的行為規范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩；這個家庭的規矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓： 家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業道德、家庭美德等等，家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構，一個家庭的家訓相當于一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。
家風：家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯網家譜是新一代承載家文化的'工具。沒有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩； 沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準；沒有家風的家庭，缺乏延續家興業旺的環境。
您的家庭屬于什么之家？古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家；有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家；有家譜、有家規的家庭，屬于書香門第之家；有家譜、有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家；有家譜、有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢？雖然我們沒有明文規定但我們家世代傳承了華夏民族優良的品質，在不知不覺中延續著這樣的家風：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓；家規是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等；家訓是誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業等；隨著時代的進步，我們的家風也要增添新的內容；尊重孩子、善于學習。
家風家訓的演講稿13
敬愛的老師，親愛的同學們：
“ 沒有規矩不成方圓。”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家規。我們家的家風和家規雖然很簡單普通，但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個不能浪費的人;做人要善良、誠實;做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里，我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。
“誠信者，天下之結也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白，但是當我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個人連誠信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？
我現在是一個小學高年級的學生了，已經懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網上看到一條新聞是：在四川達州的一個生活區中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個小學生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學生，說是他們把她推倒的，讓學生的家長賠錢。學生的家長在得知真實情況后，知道了孩子是被冤枉的事實，他們選擇了報案，最后經過公安局的調查和判案后對敲詐的當事人進行了拘留和罰款。看完這則新聞后，我想起來我們家的家風：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的`，每個家庭都有自己的家中的家規家風來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
我的演講完畢，謝謝大家！
家風家訓的演講稿14
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好！今天我國旗下講話的題目是《傳承家風家訓，踐行核心價值觀》。
家風家訓家規是家庭教育的重要內容，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
家風，是家族精神的體現，也是社會精神文明建設的重要組成部分。雖然現在，我們已經沒有了傳統意義上的大"家族",三口之家、甚至兩口之家已經成為最基本的社會單元。但是家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是精神文明建設的有力助手。家風好比"綱領",指導和規訓著每一位家庭成員的生活和行為。好家風對我們的社會而言，就是一種道德的力量。良好的家風映射出的是中華民族的優秀品質，民族禮儀乃至民族的精神。
常言道，國有國法，家有家規，校有校紀，無規矩不成方圓。規矩和紀律在人們的生活中起到了至關重要的`作用。正如人們所說"一個不遵守紀律的民族，必定是一個沒有自由的民族，一個不遵守紀律的學校，到最后，只能是一盤散沙。軍隊是最有力的集體，這并不是因為他們有槍有炮，最根本的一條是他們有鐵的紀律，而且對違反紀律的人絕不姑息。那么，我們的學校也是如此。我們作為學校的一員，更要明白紀律的重要性。遵守校規校紀，就是為學校的發展盡一份力。
遵守學校紀律就是就餐時自覺排隊，尊重各位老師的辛勤付出；遵守學校紀律就是在課堂上，認真聽老師講課，不亂做小動作，不看與學習無關的書籍；遵守學校紀律就是嚴格按照學校規定，不做違紀的事情。
家風代表著一個國家的風氣，它要靠人民的努力，遵紀守法，互幫互助。一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質上的豐富，更重要的是這個國家的風氣。我們要銘記家風，遵守校規，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，踐行社會的價值！
我的講話完畢，謝謝大家！
家風家訓的演講稿15
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
待人真誠，言而有信，助人為樂，拾金不昧是中華民族的傳統美德，也是維系現代社會的紐帶。
從小，爸爸媽媽就教我要講誠信，不要撒謊，要愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人，還要助人為樂，拾金不昧。
媽媽怕我不聽話，就定了家規，總共十條。
一是要講誠信，不能撒謊。
二是要助人為樂，拾金不昧。
三是撿到東西要交給老師。
四是要為班級做好事。
五是要孝敬父母親等。
在吃飯時，不能發出聲音，而且還要長輩先動筷，我們小輩才能動筷，還有就是進房時要敲門，獲獎時不能太驕傲等，多么的規矩。
在我印象最深刻的是那次，那是個冬天，我和鄰居約定好去后山堆雪人，那天清晨，寒氣逼人，天寒地凍，最先帶來冬天信息的應該是雪了，出門回頭望望自己家亮著的窗戶，只見玻璃上結著冰花，煙筒口流出的煙油子凍成了兩根黃色的.冰柱。低頭一瞧，地上有殘存的積雪，白茫茫一片。環顧四周，都是光禿禿的，沒有草更沒有花。那些枯枝敗葉早被無情的西北風不知刮到那個角落去了。我感覺太冷了，就又回家睡覺了，而她卻在冰封雪地的后山等著我，她一直等到太陽紅彤彤時才回去。后來我才記起要去后山，可她來找我了，那時她臉凍的彤紅，她說：“你一點都不講誠信，你為什么不去?”我不知怎么解釋，只好把頭埋的低低的。
后來，我跟她道過歉了，她原諒了我，我覺得很慚愧，現在我知道不講誠信的后果。
如果不是父母對我的教育，我就會不講誠信，我覺得父母像大地一樣哺育我，使我有一個良好的習慣，我就像一顆幼小的小草被大地哺育著。
我的演講結束，謝謝大家!
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