朝花夕拾讀書筆記合集15篇
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編整理的朝花夕拾讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾讀書筆記1
1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
3.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
7.《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的`種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。
10.《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念
朝花夕拾讀書筆記2
今天，我看了一本名書，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷體驗的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲，當時還沒有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現在只能記住那首詩的前四句，當時有人說讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時不是這么認為的，因為魯迅先生一個字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因為魯迅先生到現在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書。
我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現在也一樣，老師讓我們背英語單詞，為了讓我們了解外國語言，等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩，是為了讓我們了解作者當時的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時候為什么淪為了半殖民地半封建社會，我們當時為什么打不過八國聯軍？因為我們國家閉關鎖國，學習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時，我們國家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩，讓我們了解了中國古代的精髓。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像作者說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了，……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。
魯迅是個時代的領導者，他棄醫從文，不失高尚的名族節操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的`文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
朝花夕拾讀書筆記3
魯迅是那個時期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶著反對新中國的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會。
《朝花夕拾》里有三種結合，它們分別是：回憶往事與批判現實相融合、敘事與議論、抒情相結合、幽默與諷刺相結合。《朝花夕拾》表達了魯迅強烈的反封建思想，還表現了魯迅從兒時到青年時期所體會到人間真情，讓讀者看到現實。
《野草》的構思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書上的一些故事，因為這本書中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡，為后人敲響了警鐘。
《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國家對于貓的不好傳言又影響了他，使他對貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養的可愛隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍首的名號加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強。實際上，這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫的，魯迅先生以犀利的言辭對他們進行了辛辣的嘲諷，表達了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態的憎惡。這種非故事性的散文讀起來雖然有些枯燥，有時甚至不明白魯迅到底想表達什么，但一旦了解了文章背后的故事，就會很容易了解這篇文章的深刻寓意。
《野草》中的《一覺》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的'覺醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺醒和抗爭，稱他們為“我的可愛的青年們”，魯迅的驚喜不僅是為這些文學青年，而是也是為自己，驚喜于近年來自己告別和埋葬了絕望、虛無的陰影。
《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發人深省，讓我們感受到了舊社會的古樸，我們不應該僅僅停留在閱讀的層面上，更要懂得體會文章所要表達的思想。
朝花夕拾讀書筆記4
暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優美，在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實地書寫了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外所經歷的種種生活，其中寫了許多關于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的.生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動：讓我懂得了知識是沒有國界的，藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對作者非常關心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學習，像他那樣去研究，鉆研。
讀了這個故事，讓我聯想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來到中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是學習嗎?就像作者說的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌......便使我突然良心發現，而且增強了勇氣......在繼續寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。
在想要放棄時，當我們想到身邊辛勤的老師時，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時，便更加努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友們，就從現在開始，用雙手放飛理想的翅膀!
朝花夕拾讀書筆記5
隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字一般，這本書，是魯迅在風燭殘年的歲月中寫下的。他老了，回憶著當初的一點一滴，心里還是會有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的'事情，想必也別有一番風趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣，雖然開放時的嬌艷已經退去，但夕陽的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。
在《百草園與三味書屋》中，我感受到了百草園的無限樂趣，百草園與三味書屋正形成對比，魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮，寫出了在三味書屋的乏味，很好的體現了他對舊時私塾的不滿。
我讀著這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鉆進了百草園，捉昆蟲，摘野果……那份自在與快樂，在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛自然的童趣。
還記得我小時候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著，也會因為風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來，看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無其事地拍拍他們肩膀……。
幼時的時光已走遠，留下的只有回憶，童年真的很讓人懷念呢……
朝花夕拾讀書筆記6
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，也不追求滿是好詞佳句的華麗，卻有自我的真情實感，仿佛在給我們講故事一樣，也就更能吸引我們。在這些作品中，《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我曾在初一時讀過，卻總是一知半解，心中僅有些模糊的感覺。
在這次寒假里，我又重新讀了這本書，或許是因為課上學習過幾部分的原因，心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄、小引……細細品讀下去……它真實地紀錄了魯迅成長過程的生活道路和經歷，有真摯的情懷，有無奈的感傷，或許并不全是真實的，但卻能夠從中覺察到魯迅對于過去的情感。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。那些參雜了虛構的故事中，魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事，或是抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這一切，確實是我們能真切的感受得到的。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。閱讀這些散文，我們能夠體味到魯迅發自心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我們仿佛看到了小小的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋中，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐可是學生們心中的孩子氣，好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。
我們好像看到了小小的魯迅，赤著腳丫子，在海邊與閏土玩耍，聽著閏土的“傳奇”故事，眼中閃爍著對大海的美麗的向往，心中有了一個“小英雄”的形象。雖然年幼，卻已有了自我的想法。
我們似乎看到了小小的魯迅，高興地收下了長媽媽帶給我的禮物，忘記了與長媽媽的.“舊仇”。在書房里，一個人靜靜地，手捧著希冀已久的《山海經》津津有味地徜徉在奇異的世界中。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自我幼時傻傻單純的白色時期：雖毒舌卻細心體貼我的青梅竹馬，雖粗糙卻真心關懷我的大哥哥，雖大大咧咧卻一心為我的媽媽……
那么那么多的完美的回憶，才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟，但我仍會努力，創造出自我的記憶，有一部我自我的《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀書筆記7
書是人類進步的階梯，人不能停止讀書。在這個炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時光，所以我決定閱讀下學期的名著。這兩本名著都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較有趣，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是有趣呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅對比了他自己與閏土的童年，真是人間與地獄，當時社會的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的鄉村生活有樂趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調，更也無法感受到當時生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的`《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影。可見封建禮教毒害少年啊！
這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字擲地有聲，指出了舊中國的弱點。
生活在2世紀的我們，一面慶幸自己出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，祖國忍辱負重，而現在繁榮富強的日子里，我們怎么能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起啊！
朝花夕拾讀書筆記8
朝花夕拾，“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，詞的意思是早上的花晚上來撿，《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。魯迅先生說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
最初讀《朝花夕拾》是在兒時在小學課本里便出現的《從百草園到三味書屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書屋的壽鏡吾先生會用戒尺和罰跪懲罰不守規矩的學生們的嚴厲。同時，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個樂園里玩耍，以至于后來在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫下了“百草園”三個大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂乎。
也是因為這篇小學課本里的文章，我也買來了《朝花夕拾》閱讀，那個時候看文章，總對《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》這類文章感興趣，因為魯迅用溫柔細膩的筆觸寫故人，寫故鄉，寫大自然的微小世界，寫生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩，都是一件藝術品。一個有文學天賦的人，才能具有的發現自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經過去快100年了，三言兩語就可以將彼時彼刻作者的眼見和心境完全地送達讀者的心底。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。而當世人提起他時，多半的印象是一個斗士。在這本書中清晰體現這種矛盾的存在，《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸，諷刺并不幽默，也并不一針見血，只讓人覺得偏激和刻薄。可見魯迅先生的確是愛憎分明，性情剛直。
他以筆為刀，刀刀刺痛要害，痛徹地解剖著諸病纏身的中國。他棄醫從文，卻是民族精神的醫生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋，至今仍然振聾發聵。
這次有幸可以來到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的'工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿了樂趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個概念，讓我體會到了紙的大不同。就是用紙這個材料來表達書的意境，而讓我第一個想到的便是兒時就讀過的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來表現存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒有一個特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書了。魯迅同時有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對不同的人時，他便表現出不同的樣子。然而，他帶著愛去寫時，字字生動，筆筆含情。帶著恨去寫時，便成了文人相輕，偏頗尖刻。
他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語讓我想到了用直線和折線的的元素來表達整本書的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個字做一下字體的再設計，用直線組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中，線條利落，棱角分明，代表著魯迅先生剛正不阿的性格，在拐角處有曲線的元素代表著他最初的赤子之心。
在最初的設計中，也遇到了一些問題，比如圖形設計太具象，人物體現太鮮明。同時，感謝周老師在比較迷茫的時候給我靈感，找到了折紙這個方法，度過了瓶頸。折紙這個方法在排版上是個難題，經過后來不斷的嘗試也找到了新的突破口，把制作分為兩次，首先用第一張紙折后作為排版的參照，然后導入軟件中進行設計排版。最后打印出來進行二次折紙。
在設計排版的過程中，對某些小章的標題也進行了微妙的設計，比如在《阿長與山海經》的標題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉，使得它呈現一個三角形的形狀。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個作品中都貫穿的三角形元素相呼應。
在材料的選擇上，選擇了比較古樸的道林紙，有原始的質感，比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上，選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙，體現了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀，刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設計，與內頁進行呼應。
設計和打印環節都制作完畢，剩下的就是折紙和裝訂這兩個環節了。折紙是一次充滿樂趣的體驗，與以前折紙的不同在于不在漫無目的的去折紙，而是更深刻的了解了紙和整個作品的內容和表達的涵義從而去進行折紙。沿著設計好的文字把每一張紙都折起來像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂趣所在吧。
最后，這次《朝花夕拾》讀書筆記的制作過程讓我從認識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”，對紙產生了興趣，感謝周老師的悉心指導與最后的裝訂，可以說是我們共同完成了這次的作品。通過這次課，也開拓了我的思維，讓我在創作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識。
朝花夕拾讀書筆記9
每個人都會回憶過去，回憶五味陳雜的昔日時光，就連我們的大文豪魯迅先生也不例外，因此他寫了一本名著名——《朝花夕拾》。
這本書中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書屋》。它記敘了兒時的魯迅在他的“快樂天地”——“百草園”中盡情嬉戲，享受童年的快樂。
讀著優美的文段，迅哥兒（魯迅昵稱）仿佛將我們帶入了如同世外桃源的“百草園”。游覽其間，皂莢、桑葚、覆盆子爭相捧出自己的果實；知了、黃蜂、蟋蟀等都聚在一塊兒開“昆蟲大會”。甚至還會有蛇隱藏園中，讓迅哥兒聯想起《美女蛇》等神奇的故事……
讀得出神之時，我不知不覺地聯想起小時候，住在外婆家的生活。明朗的星空，掛著一彎彎月，在外婆家的三樓陽臺上，我與外公、外婆三人躺在木制的大床上，品著外婆自制的糖桂花冰棍，聽著外婆講《烏鴉與狐貍》、小女孩智斗狐貍精（題目不記得了，只知道那是外婆那個年代的故事）等跌宕起伏的精彩故事，聽著風吹動陽臺上的奇花異草發出動聽的“嘩啦嘩啦”的響聲，覺得自己是世上最幸福的孩子了……
時過境遷，如今的外婆家雖是老房子的外觀，內部卻已裝修得樸素而不失美麗；昔日陽臺的.那些奇花異草早已換了一批又一批，那把木制躺椅也不知去向，但那美好的童年記卻和魯迅一樣留在了心中，成了永恒的回憶……
童年是夢中的真，真中的夢，它將我與童年記憶相連，也讓魯迅先生與他的童年記憶相連，寫下了《從百草園到三味書屋》，寫下了《朝花夕拾》這本優美的，讓人流連忘返的名著……
朝花夕拾讀書筆記10
高爾基說過一句話：“書籍是人類進步的階梯”。我懷著激動的心情讀了《朝花夕拾》這本書，使我受益匪淺，感受極深。
里面主要講述了十個動人的小故事，《狗·貓·鼠》記述了童年是對貓和老鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
這些故事讓我百讀不厭，其中，我最喜歡的就是《藤野先生》，藤野先生對魯迅傾注了無私的`愛。他平等公正，一絲不茍為一個清國留學生改作業，連根畫錯位的血管也要替學生改過來，他關心學生的差異，他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。是我永生難忘，終身受益。
這本書我讀了許多遍，但還是讓我流連忘返。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾讀書筆記11
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
突然間，我仿佛看到了幼年的'魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾讀書筆記12
讀百草園，總想起小時候，我家樓下也有一個碧綠的小菜畦。每一天經過菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀望，再好好挑逗它們一番。不少農民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養過小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經成為了停車場。魯迅的'文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時上幼兒園的場面。拍盡相冊上的灰塵，翻開一頁，那照片似乎有點泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時的我真是幼稚，手上的動作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實生活。
朝花夕拾讀書筆記13
讀魯迅的文章，我深切體會到了他童年所散發出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時，我已經離童年遠去，但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學習中抬起頭來，天空上的童年已是一個遙遠的.夢。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
朝花夕拾讀書筆記14
哼著一首古老的歌謠，回憶著你扎兩根辮子，跳橡皮筋的時光。
孩子們嘲笑無忌，享受青草的芳香。
那一年，我們往井里扔石頭。那一年，我們還不明白ABCD為什么讓我們十幾歲的兄弟姐妹皺眉頭。
晚上看花是當時和現狀的寫照。魯迅，回首幾十年前的漫漫長路，看到了根下的歲月。
那段時間文言文和白話文的斗爭還在如火如荼的進行著。作為新文化運動的領袖，魯迅痛恨阻礙白話文的守舊者。正如他所描述的，即使是世界上最毒最黑的詛咒也應該強加給他們。我對魯迅的拒絕不寒而栗，為了尋找前因后果的根源，去看了他寫的《二十四孝圖》。書中提到，當時中國的兒童讀物比較粗糙，與歐美的兒童讀物相差甚遠，但不知何故又圖文并茂，有些無知。討厭文言文浪潮的到來，仿佛洪水猛獸，沖掉讀書的樂趣。此刻我不禁為那些年幼的孩子哀悼。時至今日，教育的發展已經是過去無法比擬的，甚至連國外那種寓教于樂、寓教于樂的教學方式也逐漸被接受，連課本上的習題都點綴著五顏六色的漫畫。如果你去圖書館，那感覺就像一個比一百朵花還多的多彩海洋。我來讀讀《荀子》，古韻悠長。不僅會讓封面嚴肅簡單，還會讓內容中晦澀難懂的文字難以適應。想想當時七八歲的孩子，每天一個一個背。他們的心里會充滿痛苦和憐憫。
七八歲的我，應該是在用拼音讀《西游記》，模仿插畫中的奇天盛達，暗暗期待那些英雄人物的得意成就；七八歲就應該和同伴在院子里玩耍，或者偷偷跑到大自然的天地里，把學習當成一種未知的小說。
那么，如果魯迅七八歲的歲月在倒帶，命運之輪該低吟什么曲子呢？我用心聽著。
在白草花園歡快的孩子們的聲音和三個水池反射著月亮的沉悶的隆隆聲之間，應該是一系列快速的琶音。旋律的起伏讓我想起了記憶中的`塵霜，在泛黃的書頁里看到了《從百草園到三味書屋》的意境。徜徉在蟬鳴、黃蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂，與泥墻根部的蟋蟀、何首烏藤、木蓮花依偎在一起。魯迅的童年就像生活在伊甸園里的天堂里的寵兒，沉浸在快樂的游戲中。可惜伊甸園的天堂很容易被打破，孩子們被關在老師做的籠子里，再也不能每天在田埂上唱童謠了。重重的摔了一跤，想起過去是多么難過。
我看著時光機器里的沙漏，聽著一首古老歌謠的呢喃。
突然一首詩湊在一起，于是無聲的歌聲響起：
拿著高腳杯聽著“水調”聲，雖然中午喝醉了，雖然醒著擔心還是沒醒。
送走春天，春天什么時候回來？在晚鏡里，很傷風景。
在過去的后期，這個省是空的。
鴛鴦在黃昏后的池邊睡去，花枝在月光下已經打出了自己的形象。
厚重的窗簾遮住了燈，風不確定，人剛開始很安靜。
明天的日落應該充滿了小徑。
《朝花夕拾》讀書筆記900字。《朝花夕拾》，就像它的別稱一樣，這部名著是魯迅在彌留之際寫的。老了，累了，追憶童年的點點滴滴，心里還是會有當初的味道，所以我覺得我沒有味道。清晨綻放的花朵會隨著黎明更加嬌嫩。夕陽西下，它們會被采摘，失去剛剛綻放的嬌艷和芳菲。然而，夕陽的照射使它增添了一份魅力。在風的指引下，人們可以想象。就像品嘗一道美味，細細咀嚼。年輕的時候，稚氣的味道留在心里，慢慢溢出。魯迅是一個偉大的作家，他的童年并不無聊
。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數一只，兩只。。。。。。；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
朝花夕拾讀書筆記15
這周末我讀了魯迅的《朝花夕拾》，了解到了大文豪魯迅的童年。
魯迅的《朝花夕拾》是他自己唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和事，用語言真情流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷不是很好，他做的很多事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但他并沒有感到人生的黑暗到來了，他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里，這本書向我們描繪了清末明初的生活畫卷，封建的社會制度對人民的壓迫。
書中不僅有這些，同樣也有只屬于孩子們的童年快樂。
在《從百草園到三味書屋》中，魯迅兒時的樂園也就是百草園了，在這里，他可以掘土抓蟲、采花玩耍，他可以捉蚯蚓、戲蛐蛐，也聽著恐怖而又神秘的“赤練蛇”的故事。這讓我想起了小時候在姥姥家的快樂生活，我也會像魯迅一樣，挖土、捉蚯蚓，玩一切自認為好玩的游戲，而童年的快樂生活過的'就是這么快，轉瞬即逝，只留下回憶的背影，像電影一樣，只有一幕幕的回放。或許魯迅也端坐在桌前，凝神回憶童年，動筆寫下了這《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感。《朝花夕拾》中的故事，都是魯迅的回憶，回憶那兒時的美好，回憶青年時的意氣風發，不管記憶如何，那都是過去的純真、單純時期所經歷的事。越是經歷沉淀、年齡越大，就越喜歡回憶。雖然回憶美好，但不可能重新經歷，生活還是要繼續，時間還在無情的前進，或許一段美好回憶，就是對現在忙碌自己的一點慰藉吧。
魯迅寫《朝花夕拾》，我覺得不僅是對封建的多個方面的抨擊、不滿、指責，也是他自己對自己的一點安慰和過去美好的留存。
翻翻《朝花夕拾》，你會感慨良多，這是一部引人深思的散文集。
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