三國演義讀書筆記(匯編15篇)
當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的三國演義讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀書筆記1
這個暑假，我又讀了幾遍《三國演義》，對其中的三位主人公劉備、曹操、孫權產生了很深的感受。
首先是劉備，劉備是一個穩重的人，很有愛心，關愛百姓。劉備為人以大局為重，就像三顧茅廬，為了統一亂世，犧牲了很多時間，三次才請到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情，對關羽、張飛關愛有加，雖然不是同一個母親生的，可卻走到了一起，結為兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同為天下百姓做事，一生無怨無悔。雖然劉備優點很多，但還有一個大缺點，那就是受到巨大打擊就不能維持平時的情緒，就像關羽張飛被殺害后，劉備就變的性情急躁，也不聽諸葛亮的話，執意伐吳，導致陸遜火燒連營，死在白帝城。如果那時他能以平時對待事情的情緒來對待，那么他肯定能完成建立蜀國的大業。
接著是曹操，曹操是一個有名的政治家、哲學家，他統治魏國時，可以說是百戰百勝，強大的兵力，厲害的大將，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運用，絕對能讓魏國稱霸天下。雖然曹操有著這么多的好處，可是一點對它們造成了很大的影響，那就是多疑。在赤壁大戰，因為周瑜的一點小計策，就讓他殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張允，導致魏軍沒有好的水軍將領，沒能識破龐統為他提供的.連環舟戰術，結果被孫劉聯盟打敗，幾乎是全軍覆沒。
最后是孫權，孫權有十分厲害的大將，呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統。將士可是數不勝數，還可以合理運用將士的才能、敵人的弱點來贏得戰爭，可說是一個文武雙全的君主，把吳國治理的很好。雖然看起來是三國演義里的配角，可他也為政治作出了貢獻，曾經派魯肅去海上巡游，找尋新大陸。他也是以大局為重，與蜀國絕交后，還可以很快的和好，同意共同抗擊魏國，從這位君王的身上，實在找不出什么缺點，可說是一個十分完美的君主了。
在三國里的三位君王身上，讓我們學到了很多，比如劉備教育我們的：急躁必定壞事，冷靜對待才可以成功。曹操教育我們的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百戰百勝。孫權教育我們的：只有合理運用條件，才可以做到上下連心，互相幫助，取得勝利。在這些事情里，告訴了我們很多，同時我也知道，只有注意了細節，全面看問題，才能做出正確的推斷。我們只要做到這些，就可以戰勝一切，一起努力吧。
三國演義讀書筆記2
老師讓我們閱讀一本考級書名字叫做《三國演義》，其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇，趙子龍單騎救主。
這一篇講述了趙云從四更時分起，與曹軍殘殺，往來沖突，一直殺到天明，找不到玄德，又將玄德的`家小丟了，心想道：“主公將甘、二夫人及小主人阿斗，托付在我身上，現在失散在亂軍之中，我還有什么面目去見主公?不如去決一死戰，無論如何也要找到主母及小主人!”四周一看，見只剩三四十個騎兵跟隨。這趙云顧不了許多，縱馬在亂軍中尋黨。那時，二縣百姓，中箭著槍、拋男棄女而走的不計其數，號哭之聲震天動地。趙云正走時，見一人臥在草叢中，細一看，見是簡鷹。趙云急急問道：“看見兩位主母沒有?”簡鷹說：“二主母丟了車仗，抱著阿斗奔跑。被一將刺了一槍，跌下了馬，馬被奪走。我爭斗不得，所以臥在這里。”趙云將跟隨騎兵所騎之馬，借一匹給簡鷹起坐一起去救主母，最后救回了主母。
讀了這篇文章我知道了：有困難要互相幫助，如果別人有困難你不幫助別人，你有困難別人也不會來幫助你的，所以困難要互相幫助。
三國演義讀書筆記3
正是初夏。
剛下過小雨，打開窗子，躁氣撲面而來，望著濕滑的石板路，無奈笑笑，隨手捧起一本書，就著細細的晨光，品著。
塵土飛揚的戰場，隨著淡淡墨香，漸隱漸顯在眼前。
那是珠迸于玉盤，露撒于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時急時緩，時揚時抑。時為流水潺潺，時為泰峰崩裂。
踏過苔痕上階，草色入簾，弦音漫漫，滿室盈人，香火微明。簾外，正有三人跪坐。忽，弦絲慢轉，時有鳥雀稠啾，往來軒外。忽，弦絲一緊，時有三馬嘶鳴，奔于林內。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室寂靜。臥龍居內，弦音再漾，羽扇輕搖。
看過朔氣滿天，霧色拂弦。笑意漫漫，滿室醉人，依舊闔目。篷外，立有三千草人。忽，鼓聲輕響，時有魚蝦往來，潛于水中。忽，戰鼓雷鳴，時有萬箭齊發，嘯于霧中。聲愈促，箭愈急，霎時戛然，滿湖皆靜。木船篷內，笑聲再漾，映瀾無聲。
走過火光沖天，殺氣四濺。肅氣漫漫，滿室煞人，旗聲呼嘯。岸邊，正有八萬戰船。忽，鐵鏈抖動，時有喊殺陣陣，回于湖上。忽，木漿快搖，時有火聲陣陣，定于船上。聲愈促，心愈緊，霎時戛然，戰聲皆靜，赤壁崖上，刀聲依舊，一騎無聲。
書與我，已然兩個世界，在這個快節奏的世界，輕倚在三國的路口。聽風聲四起。像這樣，倚在窗口，看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應有的'云淡風輕。
我想說，不同的人，在不同的故事中會看到不同的內在，有的人看三國，看到了陽剛之氣，有的人看三國，看到了陰柔之美，有的人看到了喧囂，有的人看到了婉約，只有用心品，總能品出不同的滋味。
每次輕撫淡黃色的書頁，不由自主地想起黃沙紛飛的戰場，慢慢的，漸隱在清茶中，消失在檀香彌漫中。
愛三國，愛你的動中之靜，捧著書，回味慢下來的時光。
點評：一、構思巧妙。開頭簡潔，交代初夏時節，因氣躁心煩隨手拿起一本《三國演義》，主題部分采用蒙太奇手法，將《三國演義》中經典的故事：三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰三個故事以電影鏡頭式展現。結尾“看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應有的云淡風輕。”既展現了名著的藝術魅力，又照應了開頭。“愛三國，愛你的動中之靜。”點明主旨。二、語言凝練。多用短句，行文舒展自如，自然灑脫，作為七年級的學生，能做到這些，堪稱不易。
三國演義讀書筆記4
一、摘抄部分
眾人聞言，面面相覷。甘寧見眾人有難色，乃拔劍在手，怒叱曰：“我為上將，且不惜命；汝等何得遲疑！”眾人見甘寧作色，皆起拜曰：“愿效死力。”甘寧將酒肉與百人共飲食盡，約至二更時候，取白鵝翎一百根，插于盔上為號；都披甲上馬，飛奔曹操寨邊，拔開鹿角，大喊一聲，殺入寨中，徑奔中軍來殺曹操。原來中軍人馬，以車仗伏路穿連，圍得鐵桶相似，不能得進。甘寧只將百騎，左沖右突。曹兵驚慌，正不知敵兵多少，自相擾亂。那甘寧百騎，在營內縱橫馳驟，逢著便殺。各營鼓噪，舉火如星，喊聲大震。甘寧從寨之南門殺出，無人敢當。孫權令周泰引一枝兵來接應。甘寧將百騎回到濡須。（選自《三國演義。第六十八回》）
二、感想部分
上文是甘寧百騎劫曹營的故事。從上文可以看出甘寧有勇有謀的特點。首先，他有勇氣只帶領百騎就去劫曹營，十分難能可貴，值得敬佩。要知道在當時，曹操的.實力已被天下人所驚嘆，孫權的手下聽見曹操來了個個面露懼色。其次，甘寧不是只有勇，他更有謀略，在分析了曹軍的薄弱之處后，經過巧妙安排，利用自己的優勢，以少勝多。
三國演義讀書筆記5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是”未卜先知”，關羽被神化的地方則是”忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于”漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了”智”的化身，把關羽寫成了”忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的.劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張A的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列”忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是”忠貞”和”智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的”智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使”空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己”生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分”弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了”先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次”夜觀天相”，幾次”錦囊妙計”。而在”七星壇祭風”，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在”巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的”忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為”大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹”忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂”忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除”國賊”曹操，”雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的”孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的”節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，”蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，”曹操*雄不可當，一時詭計中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞”臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩”古風”，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領讀者重溫三國風云。其最后幾句，更是引發了作者對歷史的思考與認識：”紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
三國演義讀書筆記6
讀了《三國演義》后，我覺得里面的諸葛亮真實太棒了。
諸葛亮他號稱“臥龍”上知天文。下知地理，知識淵博，輔佐劉備打了許多勝仗。他為什么有那么淵博的知識呢?因為他活到老，學到老。就如在“草船借箭”這個故事中，正是因為諸葛亮他知天文，懂地理，識人心，所以才能借到十萬支箭。再如“火燒博望坡”這個故事吧!諸葛亮知道夏侯墩驕傲自大，所以命趙云和劉備詐敗，引夏侯墩深入，再一網打盡。
看完諸葛亮的`種種事跡，我明白了知識是無窮無盡的，如果只停留在原點，而不去更新，將回被社會淘汰，只有“活到老，學到老”才能取得成功。所以，現在我們只有好好學習，長大以后才能為祖國做貢獻，才能為人民服務，才能成為有用之才。如果，現在不好好學習，
將來長大再后悔就來不及了。正如詩中說的：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
三國演義讀書筆記7
我讀一年級的時候就開始看《三國演義》的譯本了，那是譯本注音的繪本讀物。里面的人物個個都很鮮明，故事情節是那么的.吸引人，充滿了計謀和策略。“桃園三結義”、“火燒赤壁”、“空城計”等經典故事真是百看不厭，我感嘆諸葛亮的忠誠和聰明才智，崇拜關羽“過五關斬六將”的勇猛，也喜歡讓人們褒貶不一的曹操。
其中我最喜歡“桃園三結義”這個故事了。這個故事中我最喜歡劉備、張飛和關羽。劉備雖然是漢朝中靖王劉勝的后代，但是他從不仗勢欺人。張飛雖以殺豬買酒為業，卻心懷一顆報國之心。再說關羽他是一個對朋友有情有義的人，這就是我喜歡他們的原因。
他們結義三兄弟是為了心中同一個夢想——平定大亂，消滅黃巾軍，打敗曹操，讓百姓過上幸福安穩的日子，而走在一起的。因為同一個夢想，同樣的雄心壯志，他們彼此結識，彼此欣賞，從而結義為生死兄弟，福禍共享。
看完這個故事，我的心被深深地觸動了。我暗想：等我長大了，也要像劉備、張飛和關羽他們一樣，報效國家，為我的祖國做出貢獻。
告訴大家一個小秘密，《三國演義》這本書幫了我不少忙呢！暑假里的一天，媽媽加班還沒回來，爸爸突然接到電話要出去接人，家里只剩下我一個了，原來以為沒什么好怕的，可是爸爸走后，家里靜悄悄的，我越來越害怕，腦海里閃現出各種畫面，如果壞人來了怎么辦呢？看著旁邊的《三國演義》，我計上心來——“空城計”！于是，我把家里的燈全打開了，接著覺得不安全，又把電視機開起來，把音量調高，造成家里有很多人的感覺，這樣即使有壞人來了也不敢進來。爸爸回來后還表揚我聰明呢！
看起來閱讀的好處真不少，我一定要堅持閱讀！
三國演義讀書筆記8
徜徉在書海中，一眼就能看到《三國》。夢里的回憶，剁不斷強烈的三國情懷。
——銘文
話說世界大勢，分久了就分久了。捧著沉甸甸的《三國》，品味著他的芬芳，體味著他的文化，鼓勵著我的成長。世態炎涼的化身，真情流露，變成了你，不可磨滅的你的三國。
三國中，有多少名人和智者鋒芒畢露？
一個人騎著槍，你出去七次，參軍七次，而阿逗安田正躺在他的懷里，揮舞著一把長槍。如果你不進入任何人的.土地，你將親手砍下夏侯恩并奪取青龍刀。我只佩服子龍的勇敢。羽扇配黑絲綬帶圍巾，身披白鶴，情似神仙，空城計，草船借箭，木牛流馬，七擒七縱孟獲，你知三分定天下才出茅廬，我佩服臥龍的智慧。獨眼滄浪，袁讓箭畫眼；公瑾江東周郎燒赤壁.
然而三國群星閃耀，我只愛《額來》典韋！《三國》年，典韋第十次出現，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！
典韋是三國少有的猛將，使他成為力量無窮的雙戟。他曾經舉著定風折齒的旗子。救了曹操三次。
然而三國群星閃耀，我只愛《額來》典韋！《三國》年，典韋第十次出現，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！
曹操曾與呂布交戰，但曹操處境危險。典韋見他，身披玄甲，持雙戟，縱馬蕩來，無人阻攔，令主公回營。
誰知天妒英才，一代虎將，古“鄂賴”，化身游戲的忠義！
當時，曹操制伏了張繡，但他養成了好色的老習慣。他喝醉時猥褻了張繡的嫂子。張繡勃然大怒，半夜率領部隊造反。慌亂中典韋聞到帳外有刀槍之聲，急忙起身，卻找不到鎧甲雙戟。危機之下，典韋光著膀子，一把腰刀大叫：“快去，師父，典韋會保護你的！”在村口停下。張秀軍的槍如蘆葦，箭如驟雨，但典韋沒有退縮。中槍，破了又打，中槍，拔了又打！原來箭多了就不疼了。刀切久了就不疼了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體，沖向敵人的死亡。帶走十幾條人命后，典韋再次中槍，力竭而亡。臨死前，他瞪眼咆哮。他不甘心！典韋死了半響，卻沒人敢過寨門，好勇敢！“古鄂來”，典韋當之無愧！
曹操聽說典韋死了，放聲大哭，說：“我失去了大兒子，也愛過侄兒，但是沒有深切的痛苦。我一個人哭了典韋！”典韋至死效忠曹操，不為理想退縮，哪怕面前有槍有箭，哪怕面前沒有生命！我們不應該也這樣嗎？學習的道路總是坎坷不平，或者我們考試不及格，或者我們努力失敗。所以，像典韋一樣，我們需要“勇敢”，不退縮，為了目標和理想而前進，失敗，不畏懼，從頭再來，成功，不驕不躁，繼續努力。有一天，我們可以踏上理想的宮殿，大喊：“我從不退縮！”
這種情況下，我會堅持下去，不達目的絕不罷休！這就是我，我在三國長大！
看看三國，多少戰斗熱血沸騰，多少三國夢，多少英雄血錚錚，多少回憶三國，多少結局讓人唏噓。從三國，我們成長，我們強大，我們無所畏懼！三國早已是我心中不可磨滅的風景。
三國演義讀書筆記9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的`人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
三國演義讀書筆記10
最近，我在廣州買了四大名著之一的《三國演義》，然后因為一時興起，再加上此書資料豐富多彩、翔實可信，所以經過兩天“奮斗”，我就把這本書給看完了。
在一代小說大師――羅貫中的筆下，《三國演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國人物，如足智多謀的諸葛亮；驍勇善戰的張飛、關羽；雄才大略的劉備等。圍繞這些人物，羅貫中記錄下了膾炙人口的三國故事，如三國之初時的《桃園三結義》；吳蜀聯合時的《火燒赤壁》；三國末期的《七擒孟獲》等。
全書過目后，我大有感想。人春風得意、粗心大意過后都會出問題。然后如果一時大意便會像關羽那樣“大意失荊州”；如果一時驕傲便會像董卓那樣招人算計；如果……，但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹慎；曹操那樣三思而行便會驅災降福。不信，我這還有例子：以前，每次數學考試都是寫完后就閑著沒事干，一會兒東看看，一會兒西看看，而不是認真地檢查，結果每次都因為我的粗心和大意失去了100分。而今年的'期末考試，我吸取往日的教訓，寫完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍，再把“偵察”出來的錯誤答案修改一番，結果自然是我考了個100分。
總而言之，一個人要謙虛而不傲慢，謹慎而不魯莽，才能在當這天下打出一片天地。
三國演義讀書筆記11
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書資料主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描述了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我明白了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣細心眼的.人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。并且，他還是一個大度惜才的人，以往七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜十分的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。
讀完《三國演義》之后，我期望經過自我的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。
三國演義讀書筆記12
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義！這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的.一個隱士，之后經過劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山后，一向為劉備出謀劃策，每次蜀國經典的戰役都是經過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
第二是趙云，當年曹操帶領百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀！
第三是劉備，他從當年的桃園三結義就能夠看出他的有情有義，在之后的戰斗中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關心著老百姓，讓他們與他一齊走。劉備有一個缺點，也是他的優點——重情義，在關羽被東吳所殺時，不聽勸告，導致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰勝一切的攔路虎！
三國演義讀書筆記13
《三國演義》描寫的是東漢末年至西晉統一這一段歷史時期的故事和人物。作者通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭、叱咤風云的英雄人物，演繹了這一時期各種社會矛盾的滲透與轉化。
忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的.較量、謀略與武力的斗爭……一場場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風云變幻的歷史畫卷，留下了多少品味不盡的美談佳話！“桃園結義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風”、“空城計”等故事，數百年來深受廣大人民的喜愛。
三國演義讀書筆記14
在這個快樂的寒假里，我讀了四大名著之一——《三國演義》，這本書中有很多人物，他們各有各的特點。其中，我印象最深的有：劉備、諸葛亮、關羽、張飛。
劉備、關羽和張飛桃園三結義，劉備是一個愛民如子的人，最終成為了蜀國的`皇帝。關羽剛正不阿，重情義，重承諾，曾經過五關斬六將，無人可擋，但最終因為太輕敵而中了孫權的埋伏，葬送了自己的性命。張飛是一個作戰勇猛、脾氣暴躁、容易沖動的人，死在了部下手中。
我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮字孔明，人稱“臥龍先生”，是人中之龍。他通天文、知地理，別人有什么計謀都瞞不了他。以至于劉備三顧茅廬來請他當軍師，他用兵很巧妙。其中讓我覺得最精彩的故事是《草船借箭》，起因是周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想陷害諸葛亮，知道沒有做船的條件，卻讓他在十天之內造出十萬支箭，如果完不成就要受到重罰。但是諸葛亮卻在三天之內“借”了曹操十余萬支箭，出色地完成了任務……
讀完《三國演義》后，我了解了三國的歷史，學到了很多知識，知道了“知己知彼，百戰不殆”的道理。我希望通過自己的勤奮和努力，能成為像諸葛亮一樣機智勇敢對社會有用的人。
三國演義讀書筆記15
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國紛爭……”，一排排帶有中華文化氣息的文字映入我的眼簾，感染著我……
羅貫中，《三國演義》的作者，對于塑造人物方面我十分佩服。關羽，富有特殊的氣質以及精神，他可是作者熱烈頌揚的一個人物，被廣大人民稱為英雄，“刮骨療傷，征戰群雄”等贊語不計其數，關公被推舉為集“忠”、“義”、“信”、“勇”于一身的道德楷模，還成了中國封建社會后期上至帝王將相、下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。不過，關公也有缺點，他驕而自矜的性格，使他最終導致了敗走麥城的悲劇。
曹操，京劇里的白臉，奸雄的代名詞。我曾聽說過這么一句話：“如果說孫權的江山是繼承來的，劉備的'江山是器出來的，那么曹操的則是奮斗出來的。”曹操這一形象中雄才大略和奸詐狡猾融為一體，成了個特殊的人物形象。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅…”聽著婉轉動聽的歌聲，我沉浸在無限遐想中……
【三國演義讀書筆記】相關文章：
《三國演義》的讀書筆記09-18
《三國演義》讀書筆記01-26
三國演義讀書筆記10-16
《三國演義》讀書筆記07-12
三國演義讀書筆記【必備】07-05
《三國演義》讀書筆記范文06-09
[實用]三國演義讀書筆記07-07
三國演義讀書筆記（精品）07-08
三國演義讀書筆記范文05-25
三國演義讀書筆記(15篇)07-21