讀史記有感
認真品味一部名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的讀史記有感，歡迎大家分享。
讀史記有感 篇1
在寒假里我讀了《史記》，它讓我認識了許多人物，有開始發展農業、嘗百草的炎帝；有打敗蚩尤的黃帝；有無惡不作的商紂王；還有愛護百姓的周武王；還有力大無比的項羽和原先是潑皮無賴，最后成就了一代霸業的漢高祖劉邦。
令我印象最深的是黃帝，他在討伐蚩尤的時候，第一戰打得蚩尤的軍隊落花流水的時候，蚩尤使用了迷霧，黃帝的軍隊摸不著方向，便撤退了，回到營中，黃帝的軍師風后便向黃帝說：“為了防止蚩尤再用障眼法，我軍可以造出一種指明方向的車。”黃帝立刻叫風后在三日內造出來，否則按軍法處置。風后心想：我真是言多必失。風后造出了指南車（指南車就是司南的前身），車上有個木頭做的小人，手指向南方，而蚩尤的軍隊就在南方。第二戰，蚩尤果然又用迷霧，可指南車早已在黃帝的.軍隊的最前方，將士們都知道蚩尤軍隊的方向，一路上勇猛殺敵，蚩尤的部隊早已被殺的落花流水、潰不成軍。黃帝的軍隊乘勝追擊，并在今河北省涿鹿縣一帶擒殺了蚩尤，平息了戰亂，統一了天下。
《史記》告訴了我們西漢和西漢之前的歷史，告訴了我們古代皇帝的賢明和暴力，你也來看一看《史記》吧！
讀史記有感 篇2
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業而你去覺得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現今社會中還是否適合呢?還是否有其現實之價值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望。可見，投江自盡實屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的'是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩定的當權者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
讀史記有感 篇3
史記這本書的作者是司馬遷，司馬遷為什么有如此強的意志要編寫史記？那是因為當司馬遷的父親司馬談罹患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他要繼承父業。所以司馬遷才痛下決心要完成父親的遺愿，編寫史記。后來，司馬遷不幸遭受了宮刑，但他克服了宮刑給他帶來的恥辱，于是他忍辱負重，繼續編寫史記，他經過了整整16年漫長的不懈努力，才終于完成了他父親的遺愿。于是中國才會有這樣一部偉大的史書。
正應為司馬遷有如此強大的意志，所以他編寫的史記才會永垂不朽。
史記這一本書傳承了中華民族的禮儀，民俗。從五帝本紀中開始就有了禪讓的制度，充分表現了我國的優良品質。
史記這一本書，也記載了我國古代征兵打仗時精湛的'戰略。從項羽本紀開始，就有了這一類的記載。
總的來說，史記這一本書有一個特點，那就是這本書傳承了我國古代的經典文化。
史記中不僅記載了很多的故事傳達了對古代優秀文化的頌揚，體現了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現象的揭露，和對善舉的推崇與稱贊。
如，大禹治水這一個故事介紹了，大禹專心治理洪水，曾三過家門而不入，這一個故事，為我們展現了一個無私的，為民造福的英雄形象。從他三過家門而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，寧愿為別人付出一切也不惜吝嗇自己的所有的利益。不僅如此他還帶領著人們一起治理了九條河流，為人民造了大福。
不僅大禹治水的無私品質被人們贊揚，陳勝吳廣的英雄事跡也在人群中廣為流傳，為人們傳誦。這兩位英雄演繹了一起，我國歷史上第一次農民起義，講的是陳勝吳廣帶領著奴隸推翻了秦朝的暴政。雖然陳勝吳廣從起義到犧牲雖僅有短短的6個月，但他們燃起了人民的推翻秦王朝的信念，并且這種信念越燒越旺。還有飛將軍李廣，講的是飛將軍李廣非常喜歡自己的士兵，愛兵如子，并且積極抵抗匈奴進犯，保家衛國，且立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴。
類似的還有很多的故事，為我們展現了一個一個的英雄形象。這些故事都很值得我們的深思。
總之，史記在各個方面都是不可多得的經典之作，既讓我們輕松的了解中國古代的歷史，古代的優秀品質，和其中的失敗成功，悲歡離合，也讓我們由古人的所作所為引發對現在人們的所作所為的深思，讓我們更加熱愛祖國的文化，了解我國文化的博大精深。使我為中國驕傲。
讀史記有感 篇4
《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家的司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史。全書分為十二“本紀”，十“表”,八“書”，三十“世家”，七十“列傳”。書中記敘了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩，秦的心衰，漢的建立和鞏固。
曾聽人說過：“史記最無趣，最無聊，看了就想睡。”對于此種看法，我不贊同。如果看得懂，那么就趣味無窮；如果看不懂，就算是漫畫也無趣。我覺得《史記》雖然是一本記載歷史變遷的編年體史書，但就其某些歷史事件本身而言，就已經具備了曲折離奇的情節，和波瀾壯闊的情景，他們并不是文藝作品的虛構，而是歷史事件的再現。因此，這些故事感染人，打動人的程度是其他文藝作品無法相比的'。所以，我酷愛這些故事。
古人說：“得民心者得天下。”古代帝王有多少失民心而死者，又有多少昏君為了滿足自己的欲望，不顧百姓的死活，更有多少在安逸的環境下逐漸變得放松，懶于朝政，只奔走于后宮之中，最終被他國所滅，周幽王烽火戲諸侯則是一個很好的例子，明君則與昏君南轅北轍，他們為了百姓安居樂業，往往都聽忠臣的勸誡，勇敢正視自己的過錯。曾記否，鄒忌諷齊王納諫，齊王聽從鄒忌的勸誡而成為古代偉大的帝王。
我們學習亦如此，不管在前面有了多大的努力，在成功面前永遠是滄海一粟，只有我們永遠不恥下問，勝不驕敗不餒，正確面對自己的過錯，朝著自己的目標，堅持努力，那么，我們的未來是美好的。
讀史記有感 篇5
浩瀚的宇宙中有一顆蔚藍的星球叫——地球，在這顆星球的東方有一個古老的國度叫——中國，而我們就生活在這片神奇的土地上。
這個古老的國度擁有五千年光輝燦爛的歷史，而能記下一大半的只有司馬遷的《史記》，這本書記載了從黃帝到漢武帝這三千年來的歷史。當年黃帝大戰蚩尤取得勝利之后，華夏民族從此在大地上生息繁衍后代到了商朝，我們最熟悉的就是商紂王了，到了商紂王這一代百姓苦不堪言終日身在水深火熱之中，民不聊生，紂王的愛妃妲己還想出了把毒蛇放入深坑，誰不聽話就把他扔進蛇坑，被毒蛇活活咬死，把燒紅的鐵柱放在地上讓赤腳的人在上面行走，對于那些不遵從號令的人，就把他們放在烙柱上燙死或者燙傷，當時有許多諸侯，其中西伯侯的'實力最大，妲己在紂王枕邊細語：“大王，五百諸侯中西伯侯的實力最大他很有可能會造反，大王您不得不防呀。”于是紂王就把姬昌關入牢中，他的大兒子伯邑考來救父，不料被奸妃妲己陷害，做成肉丸，然后騙姬昌說：“是鹿肉做成的丸子”就這樣姬昌把他兒子的肉給吃了下去，紂王和妲己知道了還哈哈大笑，大宴群臣，姬昌會到西岐，舉兵伐紂，后來，中途病死，由二子姬發完成大業。
讀了這本書，我知道了中國三千年的光輝歷史。
讀史記有感 篇6
史家之絕唱，無韻之離騷，這一句評價道出了史記的文學地位之高，更點明了，從史記中蘊含的道理之多。品讀史家之絕唱，學會見賢而思齊，見不賢而內自省。讓我們從衛君與彌子瑕的故事開始，學會做一位美德青年。
看彌子瑕恃寵驕橫之初，學會為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時，有衛君的寵愛，這種無視規矩的行為，將她的將來埋下了禍根。彌子瑕有了衛君的寵愛，于是竟然膽敢將自己吃過的桃子獻給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲，但這種不尊敬他人的行為，也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來。品讀史記，我讀出了司馬遷對于恃寵驕橫之輩的譏諷，更讀出了司馬遷對于讀者的墩墩規勸，不恃寵驕橫，尊重規則，尊重他人。即使這是來自上千年前這份珍貴的圣人之訓，在今天仍然有著深刻的教育意義。在社會日益發達的時代，我們的各種物質條件都在不斷完善，可是我們個人品格的修養是否能夠與時俱進呢？這是我們所需要關心，需要探究的。
品讀史記，便很好地為我們如何修養個人品格，做出了指點，教導我們如何修養美德。
讀史家絕唱學會尊重規則，尊重他人在歷史中學會修養一生謙謙君子之風，做大雅美德的青年。
看衛君只重視美色之為人應多重德。衛君對于美麗的.彌子瑕百般夸獎，但是待其人老珠黃后便開始翻舊賬。這樣的翻臉不認人的行為，在現代也時常會發生，我們應當怎么去面對呢？讀史記可知，應當再重視自身道德修養才對，試想假如彌子瑕在駕車之前先請示君主，不過張口之勞，便免去偷偷駕君主之車的隱患，假如彌子瑕再重新摘得一個甜桃子，而不是獻上自己已經吃過的桃子，不過伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡單的舉止，但他們真的簡單嗎？我想不然。這些動作當然普通，但究其本源，這些簡單的動作，發自對于規則和對于他人的尊重是源自日常對于美德的重視，倘若我們每一個人都做到了修養美德，那么兩面三刀的偽君子們也就無法翻舊賬，倘若我們每一個人都重視自己內在美德的修養，那么以德為美的世風，也能夠洗去。
以美色示君，這樣始終是外在之美色之人的利器。
讀史家之絕唱，學會修身內斂，在與人交往之中，學會修養一顆拳拳清雅之心，做大雅美德青年。
身著素衣，卻心有錦緞。讀史記讓我們學會了做人的準則，知道了有了美德，即使自己外在不夠美麗，也可以擁有美好的生活。擁有了美德，就擁有了更有意義的人生。
品史家之絕唱，在語文的學習中，學會做一個美德青年！
讀史記有感 篇7
結合《報任安書》重讀《史記》，我又了解了許多。
司馬遷為李陵的投降而辯解，最終皇帝聽了獄官的意見，將司馬遷施以宮刑。在獄中，司馬遷想了許多，他在書中表露了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異”的生死觀。他說明自己沒有自殺的原因是“恨私心有所不盡”。他盡力克制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢業生的心血，是他用生命寫成的。正是他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去，沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。
在《報任安書》中，他也說明了自己成書《史記》的原因是“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”他認為自殺的后果是“鄙沒世而文采不表于后。”他確實非常杰出，完成了這兩項使命而“成史家之言”。他達到了自己的目標。
《史記》中的人物描繪得十分生動，這其中也表露了司馬遷的心聲。《報任安書》中的一句說得好：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。”這句話充分表明他寫在書中的這些人都是非同尋常的人。陳涉是組織起義軍反抗暴秦的人，雖然失敗了，但是司馬遷將他列為“世家”以此彰顯他的功勞。在刺客列傳中，雖然豫讓、荊軻都刺殺失敗了，但是司馬遷堅持為他們作傳，正是因為他們都是非同尋常的人。盡管他們死了，但是他們死的`“重于泰山”。
“士為知己用，女為說己容。”在《史記》中許多謀士都因君主的懷疑和猜測而離開了先前的君主。司馬遷也因為自己內心的悲憤和痛苦，在《報任安書》中表達了對漢武帝的剛愎自用不無微詞，發出了“如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉”的感嘆。表明自己懷才不遇，認為武帝只把他看成一般人對待。
在《史記》中，人物的對話、神態都包含了他的見解。在記述故事中，經常有“太史公曰”的字眼，話中常飽含司馬遷的內心真情，也是為自身在鳴不平。有時，作者的語言風格又變了一個味兒，是太史公在為他們的處境而感嘆嗎？大概這就是“史家之絕唱，無韻之離騷”的表現吧！
再讀《史記》總有意外的收獲，那語言文字，勝于離騷，揣摩，總有精彩的發現。
讀史記有感 篇8
《史記》之博大精深，讀之方知中國文化源遠流長。這可能也是魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的原因吧。我想我做為小學生讀《史記》，主要還是借鑒古人的智慧，時時梳理和反思今天我們的行為方式，以便對自己有更準確的把握，對未來有更清晰的認知。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，也是“二十四史”之首。它全書共一百三十篇，分為“本紀”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五種體例。翻開《史記》，我們如同穿越從黃帝時代至西漢初年這三千多年的歷史。那些帝王將相、才子佳人，或濃墨重彩，或一筆帶過，雖匆匆過客，但都在歷史的長河里留下屬于自己的'華彩瞬間。《史記》中記載了很多精彩的故事，《荊軻刺秦王》就是給我記憶深刻的一篇。它說的是燕國太子丹因痛恨秦王而派荊軻去刺殺秦王，荊軻明知勝算不大，但就算失敗，犧牲生命，也要為國不受外侵去冒死一拼。這是歷史，在今天的現實生活中，不也有很多人舍己為人，舍家為國，逆風前行的英雄嗎？我們這個民族是有英雄傳統的民族，當今的中國更是英雄輩出的時代，疫情，白衣戰士你們逆行；災情，解放軍叔叔你們逆行……有這些英雄，我們才有今天的歲月靜好。
讀史可以明智，知古方可鑒今。讀《史記》是這樣，學當代的英雄們也是這樣，把他們的精神傳承下去，是今天的日記，更是明天的《史記》！
讀史記有感 篇9
書籍是人類進步的階梯。
書籍讓人牢記歷史，書籍讓人奮發圖強，書籍讓人得以借鑒。
《史記》——記錄了中國的歷史。
當我在書店里看到它時，如獲至寶。既然是《史記》，肯定記錄了歷史吧！這對我的語文、歷史等學科或許有所幫助吧！
——于是我買下了它。
每天，我如饑似渴地閱讀。了解到千百年前發生的事，對歷史更加感興趣了。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，與司馬光的`《資治通鑒》并稱“史學雙壁”。
《史記》一共130篇，50多萬字，記載了上自中國古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》對古代的小說、戲劇、傳記文學、散文，都有廣泛而深遠的影響。
《史記》中有許多傳世名句，如：項莊舞劍，意在沛公。
遠籌帷幄之中，決勝千里之外。
不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
讀完《史記》后，我對這本書有了更深的了解，對歷史更有感興趣，它是一種文化，是一種美妙的語言。
我對歷史人物有了更多的看法，學會借鑒歷史，更加努力地學習！
《史記》能讓你變得更偉大、更有知識、更有力量。擁有它，中國歷史在你掌中……
讀史記有感 篇10
《史記》一書中，記錄了無數君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領袖。其中令我感觸最深的，就是戰國時期趙國的國君――趙武靈王。
那時候，趙國經常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰。趙武靈王看到胡人作戰時使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機動性；而自己的隊伍卻是采用兵車、長矛，非常不方便作戰。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國強兵扭轉挨打的局面，趙武靈王決定學習胡人的優點，實行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對，堅持追隨傳統，認為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對穿胡服的群臣辯論，他說：“違背古質未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革。”趙武靈王還親自登門勸說自己的叔父穿胡服。后來，趙國終于強大了起來，成為了“戰國七雄”之一。
我認為趙武靈王的.觀點非常正確。對我們有益的當然可以發揚，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習害了我們。有一句諺語說：“按照書本趕車的人不會摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會通曉事物的變化。”當今時代，逢年過節就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習俗，表示喜悅和歡慶。可你知道嗎？煙花的有毒氣體對空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統”、所謂“習俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習，趨利避害，發揚真正的優良傳統！
讀史記有感 篇11
世界有四大文明古國：中國、古巴比倫、古埃及、古印度，今天，我就要為大家介紹我們的祖國：中國。
中國的悠久歷史，想必大家都知道吧，司馬遷的大作《史記》可是聞名于世，現在，就讓我來為大家講講吧。
合上《史記》我的心中洶涌澎湃：虞姬對項羽的一往情深、能夠忍耐胯下之辱的韓信、布衣游俠郭解、陳勝，吳廣起義、為了討褒姒一笑的周幽王、，現以在中國滅絕的汗血寶馬、許許多多的戰術典故：明修棧道、暗度陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、背水為營、拔旗一幟、沉沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等；還有常出奇計的陳平、充滿信心的毛遂、司馬穰苴斬莊賈、趙氏孤兒、紙上談兵、替罪羊晁錯、一鳴驚人的楚莊王、張儀連橫······一系列具有教育意義的.歷史故事。
看完這本書，我明白了做人要學會隱忍，要為長遠的計劃著想，不要為了眼前的快樂而浪費光陰，要明白先苦后甜的道理，凡事要為大局著想，要顧全大局，要舍小家為大家，取得成就不能驕傲，要謙虛，做人要講情講義，要吸取教訓，要對自己有信心，不要自卑，有志者事竟成，不要害怕困難，要勇敢面對。
中國文化博大精深，我長大了，也要向祖國做出貢獻。
讀史記有感 篇12
劉邦，作為我國歷史上第一位平民皇帝，大家聽說過他不少故事。《漢書》說他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬”的說法。看來劉邦在當皇帝前，確實是貪酒好色的.人。
另外劉邦還是個無賴。“漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車載著兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車下去，滕公扶上來，他再推下去，反反復復好幾次。
“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公。”漢王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。””（《漢書》）項羽把劉太公放幾案上說，如果不投降，就烹了他；劉邦說我與你項羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無賴？
但劉邦是游俠，漢書說樊噲“與高祖俱隱于芒碭山澤間”。“ 羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時，為流矢所中”，《漢書》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個馬上皇帝，并且每次打仗都是沖鋒陷陣，弓弩能射多遠，大家都明白，如果他在后軍，也不會負傷。
“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！
讀史記有感 篇13
魯迅曾說過：“史家之絕唱，無韻于《離騷》。”《史記》，是中國歷史上第一本講述歷史的書籍，它敘述了從黃帝的漢武帝這三千余年的故事，它是司馬遷耗費畢生的心血寫成的。
《史記》中，藺相如的聰明才智、能言善辯給我留下了深刻的印象。藺相如在一次跟隨趙王到秦國拜訪時，秦王非常囂張，竟要求趙王在大庭廣眾之下彈琴，隨后秦王還傲慢的叫隨從在史冊上寫：某年某日，趙王為秦王撫琴。趙王既尷尬又氣憤，但又不能得罪秦王，便只好作罷。這時，藺相如說：“聽說秦王缶擊的非常好，能否給大家擊一擊，以此娛樂。”秦王無奈，值得擊了三次，藺相如馬上叫隨從記下：某年某日秦王為趙王擊缶三次。藺相如憑著自己的三寸不爛之舌和機智勇敢的精神，幫趙王解了圍。藺相如在把和氏璧帶到秦國時，他與秦王針鋒相對、唇槍舌劍，寸步不讓秦王，最終把和氏璧完好無損的帶回了趙國。在廉頗與他作對時，他顧全大局，不與之計較，贏得了世人的`贊揚。
在秦末世，歷史舞臺上形成了劉邦與項羽的兩股勢力。最終劉邦贏得了天下，一世英名、一生輝煌的項羽在烏江自刎。項羽小時候不愛讀書，他的叔父項梁便教他武術，但他卻說：“我要學就學能打敗萬人的功夫。”項鏈便教他兵法，可項羽只學了幾天就不學了。一天項羽和項梁在遠處看到了秦始皇，突然，項羽說：“那個人我可以取而代之。”項梁慌忙捂住他的嘴。從此，項梁便感覺項羽后生可畏。長大后，項羽果然成了楚霸王。但他生性多疑，不敢放心任用人才，最后導致兵敗。劉邦因為手下有一大批勇將謀士，所以打下了天下。而重情重義、武藝高強的一代梟雄項羽就此喪命。
《史記》淋漓盡致的表現了皇帝到戰國時期再到漢朝中那些賢人智者、戰火紛飛的故事，讓我欲罷不能。
讀史記有感 篇14
《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學之父”。
比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的.赤膽忠心的最好表現。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的盡唱。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.
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