《狼圖騰》讀書心得

　　心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀書心得 ，希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》讀書心得 1

　　說到小說，我平時(shí)不是太喜歡看，只是身邊的朋友特別推薦時(shí)，我才會(huì)看一看。《狼圖騰》是最近網(wǎng)絡(luò)上很紅的一部書，學(xué)校圖書館里借這本書的人也是絡(luò)繹不絕，我也是等了很久才借到。后來花了整整一天時(shí)間讀完了這本小說……

　　在書中有幾十個(gè)狼的故事，情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。大青馬勇敢的獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；蒙古女人和九歲小女孩徙于搏斗，生擒惡狼；蒙古獵人坐觀狼群，設(shè)伏黃山，漁翁得利；石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；狼群與軍馬的殊死搏斗，同歸于盡，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，與狼的生死較量，相依相存。

　　特別是作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……以及作者對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們讀后會(huì)不由自主的產(chǎn)生無限思索。

　　草原狼堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，犧牲精神，以及靈活萬變的智慧，在書中狼群圍捕黃楊的描述中，草原狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神發(fā)揮到了極致。蒙古草原的黃羊，奔跑速度可達(dá)60每小時(shí)，并且生性機(jī)敏，套用牧民的話說，即使睡覺時(shí)也是身體睡了，耳朵醒著。不過黃羊再機(jī)敏，草原狼依舊對付它們的辦法，就是不顧冰天雪地的嚴(yán)寒，死死地跟著黃羊，等到羊吃飽喝足，半夜憋足了尿再對他們下手，那種時(shí)刻，面臨攻擊的黃羊羊群即使他們再機(jī)警，也跑不過兇悍的狼群。捕殺羊群的過程中，它們組織嚴(yán)密、埋伏、攻擊、打圍、堵截一系列行動(dòng)，通常能便比它們跑的更快的羊群殺的尸橫遍地……在圍攻黃羊中，它們將團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮的.淋漓盡致。

　　狼在人們心中是貪婪、兇殘的化身，小紅帽的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語詞匯中關(guān)于狼的詞語全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……但姜戎的狼圖騰讓我們讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達(dá)；是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情歌，最弱的衷腸，最動(dòng)人的怨曲……

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，組織嚴(yán)密，有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法“多勝算，少不勝算”。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨，以身殉職。

　　《狼圖騰》中狼因?yàn)樽匀弧⑸�存和食物聚集在一起，擁有了人家看來異乎尋常的智慧和能力，書中的狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈，狼的天性怕火、怕人，唯獨(dú)不怕苦，不怕累，不怕死。

　　有人曾經(jīng)用這樣一段話來描述狼的性格：狼的貪婪代表執(zhí)著，殘忍代表果斷，陰險(xiǎn)代表機(jī)智，狼憑借這樣的本領(lǐng)才在草原上這種惡劣的環(huán)境中生存下來。草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，而且他們有很強(qiáng)的危機(jī)意識。我想這對于我們每一個(gè)人和每一個(gè)團(tuán)體在現(xiàn)代社會(huì)中的生存也有很大啟發(fā)吧！

《狼圖騰》讀書心得 2

　　《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。

　　人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說電影，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。因?yàn)檫@部電影，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開那層神秘面紗！

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵�道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。

　　狼，最兇猛的武器就是它的'上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！

　　狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對手，在每次攻擊

　　前都會(huì)去了解對手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。

　　狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰�鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰�鼠和黃羊數(shù)量過多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了34公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也看不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物沒有生存的地方，生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。

　　狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，

　　莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

　　看此電影，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗�的厚重，因�(yàn)樗�的不可再現(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因?yàn)榇藭�，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無知和愚昧。

《狼圖騰》讀書心得 3

　　這本書是在我看完同名電影后經(jīng)爸爸介紹才看的，看完后很有感觸這本書講的是在知青上山下鄉(xiāng)的年代，主人公陳陣被分配到蒙古大草原時(shí)發(fā)生的事。這也是迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。能夠在當(dāng)今社會(huì)物種迅速減少，人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天讀到這樣一本書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的精神財(cái)富。書中由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”組成，一氣呵成。情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。每個(gè)篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)都可以從中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感，令人欲罷不能。

　　那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象萬物的應(yīng)用無不令人稱奇；倔強(qiáng)小狼在失去自由后艱難的成長過程。無不使我們聯(lián)想到人類。

　　任由蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁的游牧草原在逐漸消失，那些有關(guān)蒙古草原狼的記憶在慢慢退化。很多人現(xiàn)在已經(jīng)忘記了元朝的強(qiáng)盛而只記得唐朝的輝煌。這是令人可悲的。

　　難道僅僅因?yàn)槊晒琶褡迨撬�謂的外民族嗎？可是華夏民族又好到哪里了呢？

　　漢文化中存在著太多對與狼的誤解與偏見。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的儒學(xué)巨著，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。這是當(dāng)時(shí)漢人懦弱的表現(xiàn)，與之相反的是所謂的“異族”蒙古族的表現(xiàn)。在漢人還在過安穩(wěn)日子的時(shí)候，蒙古人就開始征服草原。從小在馬背上的生活練就了蒙古人堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，與狼的斗爭練就了蒙古人聰明的頭腦。

　　為什么中國馬背上的民族不以馬為圖騰而以狼為圖騰？到底是游牧民族征服了農(nóng)耕民族還是農(nóng)耕民族同化了游牧民族？僅屏游牧民族那少的可憐的歷史記載，我們無從得知。但或許我們可以從這本書中找到一些揭開困擾了人們幾千年的問題：華夏民族以龍為圖騰的秘密。龍圖騰在華夏文明中有著舉足輕重的地位，龍象征著權(quán)利、地位，在人們?nèi)藗兊纳�活中，龍代表著吉祥、幸運(yùn)。可是龍這個(gè)東西始終是虛幻的、是不存在的'。這也反映了東方華夏民族的幻想主義。可幻想終究是幻想，永遠(yuǎn)不可能變成現(xiàn)實(shí)。而蒙古族的狼圖騰不一樣，狼這個(gè)東西是實(shí)實(shí)在在存在的，并且在現(xiàn)實(shí)生活中人們常常可以見到。這就是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別；這也就是中國為什么始終都是發(fā)展中國家的原因。

　　讀過這本書也讓我想到了當(dāng)今社會(huì)人們的狀態(tài)：常常是自己一個(gè)人在努力，不去請求別人的意見。就像龍一樣，只憑個(gè)體的力量去做一件事；而不是像狼一樣，去發(fā)揮集體的力量，集思廣益，想出最好的辦法去解決問題。這就是這部書給我最大的啟示。

《狼圖騰》讀書心得 4

　　自然，當(dāng)人類改造它時(shí)，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。

　　看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨(dú)立崖端，冷觀萬物，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅(jiān)守自我，堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭，碧藍(lán)高遠(yuǎn)，純潔無暇。其實(shí)，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴(yán)，絕不沾染一絲凡塵。

　　我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動(dòng)物，我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格，是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類活得倒有些不倫不類。

　　我們應(yīng)該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實(shí)的世界，似乎很少人去想這些問題。出生，學(xué)習(xí)，讀書，工作，戀愛，結(jié)婚，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行，奔向終結(jié)。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了。現(xiàn)時(shí)如此，我無法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。

　　歷史車輪永不停歇，向前轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展，似乎覺得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過去，留住過往，從中學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，學(xué)會(huì)放棄。

　　可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時(shí)代，這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前，人們的意識尚未物質(zhì)化，由于各種條件的.限制，人們的生存狀態(tài)相對簡單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄，我們無法隨心所欲地鋪展人生；但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所需，現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬，而且還不止一條的時(shí)候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。

　　面對這個(gè)問題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì)，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西，并不惜用此生去詮釋，如此走出來的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。

《狼圖騰》讀書心得 5

　　當(dāng)我第一次讀到《狼圖騰》這本書的時(shí)候，就愛不釋手。骨子里的血好像狼的血一樣在大地上沸騰。有時(shí)候還會(huì)像做白日夢一樣想自己也是草原上某一狼群的狼王，或者自己也像作者一樣在草原上支青，親身感受一下狼的那種智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)和不怕犧牲的精神。

　　文章開頭用比較血腥的文字描述了人、馬群、狼大戰(zhàn)，因?yàn)槿祟惖呢澙泛童偪竦奶屠轻獭＠侨簽榱藞?bào)復(fù)，在慘白的月光下，不惜一切代價(jià)，甚至是以自己的生命為代價(jià)去襲擊人類的馬群，尤其是失去了狼崽的母狼。在狼王的帶領(lǐng)下，他們分工明確。結(jié)果是馬群損失慘重，其中的一些馬被撕破了肚皮，踩斷了自己掉出的內(nèi)臟而死。那些失去狼崽的母狼，在戰(zhàn)斗中輕者被馬蹄踢瞎了眼，重者則死在馬蹄之下，狼群最后也所剩無幾。在這短短的幾筆之下，讓我看到了狼也有人性的一面，他們?yōu)榱俗约旱摹坝H人”，勇敢的團(tuán)結(jié)在一起，臨危不亂，為了一個(gè)共同的目標(biāo)視死如歸，共同對付自己的敵人。

　　以前一聽到狼的字眼就認(rèn)為狼一定是一種非常兇猛、非常殘忍的動(dòng)物。我不知道人們?yōu)槭裁唇?jīng)常用“狼子野心、狼心狗肺”來形容現(xiàn)實(shí)生活中的一些人。但現(xiàn)在我的觀念徹底改變了。是被狼的那種團(tuán)結(jié)精神以及智慧深深折服。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。

　　狼是非常團(tuán)結(jié)的，它們很少以自我為中心獨(dú)立奮戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一命令下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，銳不可當(dāng)。當(dāng)他們被牧民和獵狗，還有鵝毛般的'大雪圍在山谷時(shí)，他們臨危不亂。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藞?bào)仇，沖垮馬群，不惜犧牲自己的生命去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。狼是一個(gè)極富團(tuán)結(jié)精神的戰(zhàn)斗集體。每匹狼都負(fù)有極強(qiáng)的集體觀念和戰(zhàn)斗欲望，雖然奮勇殺敵，卻又不失整體的紀(jì)律和集體的組織觀念，不會(huì)因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)或因?yàn)樽约旱氖д`給集體帶來麻煩。每一只狼都會(huì)完全服從狼王的指揮，而狼王也一定是極其富智慧的，能帶領(lǐng)整個(gè)家族吃飽的，能保證自己家族在草原上有一席不敗之地，能保證狼族里的老狼、小狼、病狼、殘狼、母狼在草原上生存下去。每一次的食物收獲，他們不會(huì)全部把食物吃吃完，都會(huì)留些給那些殘狼或掉了隊(duì)伍的老狼，至于他們不會(huì)被餓死。當(dāng)然，有些病狼、殘狼自己知道自己不行了，就會(huì)離開狼群或自殺，不當(dāng)狼群的累贅。雖然這是可悲的，但從這里我們可以看出狼的集體觀念是多么的強(qiáng)，為了集體可以犧牲自己。在人類生活中這樣的人是少之又少。

　　如果我們的中華民族能像狼一樣團(tuán)結(jié)，我們士兵也像狼一樣服從命令，聽從指揮，所有兄弟之間都團(tuán)結(jié)起來，那么我們的國家一定會(huì)立于世界不敗之地，我們的單位發(fā)展必將突飛猛進(jìn)。以前一些西方國家總說我們是東亞病貓，或者形容我們是一頭沉睡的獅子。他們之所以這么形容我們也是有一定的歷史的。我認(rèn)為國家的競爭，最根本還是民族性格競爭。而民族性格的形成而非一日之寒而成，是“十年樹木，百年樹人”等諸多傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合的產(chǎn)物，去偽存真，迎接挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，永不滿足。對此，我們在本書中不難看出中國落后的根源源于中華民族的性格。雖然作者的“理論”還值得進(jìn)一步推敲，但其倡導(dǎo)的開拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。

　　在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人不斷地從狼那里學(xué)來了智慧、勇敢和團(tuán)結(jié)。于是有了歷史上“一代天驕，成吉思汗”。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。然而遺憾的是現(xiàn)在的草原由于人類的破壞早已沒有了往日的壯觀，也沒有了成群的黃羊和狼群。更不用說文中提到的那塊美麗的天鵝湖了。書中所提到的壯麗的景象早已在歷史上翻篇了，我們?nèi)祟愓鎽?yīng)該好好反思一下為什么會(huì)造成今天的后果。同時(shí)更應(yīng)該學(xué)習(xí)一下狼的精神，愿我們多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧！

　　中華當(dāng)自強(qiáng)！

《狼圖騰》讀書心得 6

　　豺狼當(dāng)?shù)馈⒗亲右靶摹⒗仟N為奸……清一色的貶義詞，但在狼圖騰的世界里，狼卻截然不同。他是蒙古草原的守護(hù)神是蒙古草原不可或缺的重要組成部分。

　　蒙古草原的老鼠，兔子，旱獺，黃羊是最多的，而蒙古草原得以活到現(xiàn)在全是因?yàn)橛欣牵�有為草原除害�?草原狼。使得食物鏈平衡，即使加入草原人也不怕。狼與人是對手是師生。草原人學(xué)習(xí)了草原狼的戰(zhàn)術(shù)，鍛煉了身體，磨練了格斗技巧。所以才有占橫掃歐亞大陸打到歐洲人家門口的元朝，草原人的兇猛強(qiáng)悍健壯智慧善于用兵使得俄羅斯人至今還叫中國人叫蒙古利亞人，

　　狼圖騰是蒙古人神圣的，不可侵犯的圖騰，與中國龍圖騰不同，它是活的，是真實(shí)存在的，不可馴服并且常常遷徙點(diǎn)明了草原游牧社會(huì)的特征龍圖騰則不存在，并且高高在上，是封建君主的形象，并且主管降雨，點(diǎn)明了中國農(nóng)耕社會(huì)的特征。農(nóng)耕社會(huì)的特點(diǎn)：人口眾多，生活普遍不愁吃飯，身體素質(zhì)差，戰(zhàn)斗力低下士氣較差。是羊。而游牧民族的特點(diǎn)是：人口少，生活靠邊打邊吃，身體素質(zhì)好，戰(zhàn)斗力強(qiáng)士氣高。有以一當(dāng)十的能力。是狼。狼天生就是吃羊的。

　　我們要強(qiáng)大就要有狼的血?dú)夥絼偅�不能重蹈老祖先的羊精神的覆轍，我們的中國現(xiàn)在就缺狼精神，值得高興的是，我們中國每天上演無數(shù)的商戰(zhàn)，每天都有人斗智斗勇，在新世紀(jì)里，這就是勝利的籌碼。

《狼圖騰》讀書心得 7

　　自從上次讀完了《狼圖騰》，我就愈發(fā)地喜歡上了這本書，于是，我就拋開所有的書，再次專心致志地看了一遍此書。

　　在看《狼圖騰》的三天時(shí)間中，我讀懂了草原老人敬狼、拜狼和對大浪的無奈的心情；讀懂了草原狼至死不屈、熱愛自由的精神；也讀懂了蒙古牧民敬狼、拜狼的心；還讀懂了滿清政府對草原的管轄方式……

　　“狼圖騰，草原魂”，狼圖騰就是草原魂。有了狼圖騰的代表物——狼，才會(huì)有那生機(jī)勃勃的草原和那健步如飛的蒙古馬；沒了狼，就只剩下死氣沉沉的草原，而馬，也正如馬倌巴圖所言：“狼沒了，草少了，馬懶了，跑不快了，個(gè)頭也沒從前大了，額侖馬沒人要嘍。”

　　“狼圖騰，草原魂”我喃喃自語道，“曾經(jīng)影響過蒙古一代天驕的.狼圖騰，影響過一代又一代的蒙古人，影響過美麗的草原的狼，如今，又已消失在人們的手中……”

《狼圖騰》讀書心得 8

　　在最近我看了狼圖騰小狼小狼，這本書也挺好看的，要是我們能像那只小狼就好了。

　　它給我印象最深的就是狼的整體作戰(zhàn)和那股血性。我們就是要當(dāng)那一群狼，我是頭狼，但所有的狼要一起布陣，一起進(jìn)攻和防守。這雖然是姚明的話但我們生活也跟這些狼一樣，要像它一樣勇敢，配合，勤勞。

　　但他們無辜的.傷害了幾只小狼崽，他們可以把它們放生，給我最深的印象是陳陣，他有夢想，并且近生命去實(shí)現(xiàn)，這點(diǎn)是我們的好榜樣！

　　我看了第一篇我就感到震撼，我不敢說陳陣他們是幸運(yùn)還是能力，竟然一鏟挖出小狼崽，他們都很高興，但必須把它們殺了，留下2只。

　　小狼崽是吃狗奶長大的，我覺得真不可思議啊。

　　狼圖騰小狼小狼是一本人生必課，我們要當(dāng)狼，不要當(dāng)烏龜。

《狼圖騰》讀書心得 9

　　通過主人公們的感受和發(fā)現(xiàn)，我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠的犬士兵；廣闊的草場上，一群群健碩的馬自由飛奔，兒馬子競相追逐美麗的小母馬。然而，當(dāng)農(nóng)區(qū)的漢人闖入額侖，發(fā)生的一切都令人揪心，未經(jīng)開拓的處女地成為新的牧區(qū)，殺狼打狼的.好手獲得獎(jiǎng)勵(lì)，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無比圣潔珍貴的芍藥被一車車?yán)�走……陳陣默默把這一切看在眼里，盼望自己偷偷養(yǎng)的小狼能夠健康成長。與狼相處的日子是他快樂和力量的源泉，通過小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。

　　就這樣，我一直看下來，看到小狼的離開，看到狼王帶領(lǐng)家人穿越邊境，看到一片片草原被沙子覆蓋掉，看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里，淚水模糊了雙眼。

　　當(dāng)草原上再也看不到狼群，當(dāng)磚房取代了傳統(tǒng)的蒙古包，當(dāng)牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養(yǎng)家畜，甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空，草原不再鮮綠，蘆葦不再豐茂，山上再不見悠閑玩耍的獺子，這一切逝去的美只能從書中欣賞，只期許在夢中暢想了。

　　《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會(huì)兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。

　　狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，還會(huì)逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣，勇猛無比，那我們的國家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國家如美國之類國家的侵略嗎？關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。

《狼圖騰》讀書心得 10

　　同學(xué)們，當(dāng)你們翻開字典去找以“狼”為首的詞，字典老師會(huì)告訴你們，狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等等詞語，這些詞在你我的腦海里一定留下了深刻的印象，大家一定會(huì)想到狼的形象是狡猾、奸詐、兇惡、殘暴的，可自從媽媽給我買了《狼圖騰—小狼小狼》這本書后，把我對狼的壞印象徹底改變了。

　　這本書主要講了在西藏的北京知青陳陣和楊克對狼充滿了好奇，想要了解狼，所以非常想養(yǎng)一只，于是兩人千辛萬苦的去掏了一窩狼崽，用殘忍的手法將其中五只摔死，留下了兩只最為強(qiáng)壯的.小公狼，自己養(yǎng)了一只，另一只給了打狼高手道爾基。他倆對小狼癡迷到了極點(diǎn)，發(fā)誓要養(yǎng)活小狼，平時(shí)給它喝狗奶、喂肉粥，吃飽后給它按摩，還要每天帶它出去玩，對它的照顧可以說是盡心盡力、無微不至。可他們沒想到的是，小狼長得越大，野性也越足，最終，小狼的性格決定了它的命運(yùn)，它用暴力來掙脫一直剝奪它自由的鐵鏈，小狼為此付出了生命的代價(jià)。

《狼圖騰》讀書心得 11

　　讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對草原生活憧憬向往，也對狼深有感觸。

　　一說起“狼”，很多人心里都會(huì)萌生出一個(gè)字——怕。或是打心底把狼認(rèn)定為“惡”，因?yàn)槔切郧閮礆垼�捕殺�?dòng)物的手段也極其殘忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等成語，也都是通過人們對狼的厭惡而改編的貶義詞。

　　正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉。”是的，當(dāng)有一匹狼盯著你看的時(shí)候，每一個(gè)人都會(huì)繃緊神經(jīng)，每個(gè)人都會(huì)害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是十惡不赦的動(dòng)物嗎?

　　如果狼真的十惡不赦，那騰格里又為什么要以狼作為崇拜敬仰的圖騰?

　　看電視上的自然記錄片，記錄狼捕捉山羊的畫面，它們用兩面夾擊的方法，使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無惡不赦就不能說成是狼了。人類也捕殺動(dòng)物，只不過多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后不還得用嘴嚼碎，咽到肚子里嗎?那這不正是間接的殘忍了嗎?細(xì)細(xì)想來，人和狼不都一樣嗎?只是人用工具代替牙齒把獵物殺死罷了。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要?dú)埲痰枚唷?/p>

　　我讀過一本書，關(guān)于狼的書，叫《狼王夢》，是中國著名動(dòng)物小說大王沈石溪?jiǎng)?chuàng)作的。他真實(shí)形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀完這本書，我感慨母狼紫嵐對幼狼的愛就像人類對自己子女的愛一樣。母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己的孩子與蒼鷹作對，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對幼狼的愛，難道不是一種可憐的愛?難道就不是“善”嗎?

　　如果要替那些命喪狼口的'動(dòng)物而感到惋惜，我們站的更高遠(yuǎn)一點(diǎn)看，試想一下后果：如果沒有狼，羊、馬和牛會(huì)一直吃山上的青草，它們吃草時(shí)也總是把草根一起咽下，絲毫沒有給草再生的機(jī)會(huì)。這樣一直吃下去，山上的草遲早會(huì)吃光，羊、馬和牛也會(huì)因?yàn)闆]有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于狼捕殺的數(shù)量了。所以狼捕殺動(dòng)物，不僅僅是能填飽自己的肚子，也是幫助大自然和人類維持生物平衡和環(huán)境保護(hù)。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎?

　　與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每個(gè)生物都要自食其力生存下去，人也是一樣。

《狼圖騰》讀書心得 12

　　姜戎先生用了幾十個(gè)狼的小故事串起了整本書，一氣呵成。書中既有狗和草原狼的你死我活，不共戴天，又有人與狼的殊死較量，相存相依；讓我們在書中重新認(rèn)識了狼，重新認(rèn)識了我們?nèi)祟悾�重新認(rèn)識了我們的歷史。

　　狼，對于它本來的理解是種不及獅虎兇猛，聰慧不及狐貍的動(dòng)物，對于狼這種動(dòng)物的描述最多的是狼狽為奸，狼心狗肺等等，但是看完《狼圖騰》，對于狼，又有了重新的認(rèn)識。

　　狼是聰明的，狼的每次作戰(zhàn)，捕殺獵物都是有計(jì)劃有組織的，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，撤退，都是縝密的。

　　狼是團(tuán)結(jié)的。很少看見狼單獨(dú)作戰(zhàn)，基本上都聽命于狼王的統(tǒng)一指揮安排。狼王一聲令下，狼群便以排山倒海之勢向敵人攻去，那種勢如破竹的氣勢，勇不可擋。即使狼群四面楚歌，也臨危不懼。

　　狼是勇敢的。在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，那些老弱病殘們會(huì)用自己瘦弱的身體與狗們做最后的拼搏，他們不懼怕死亡，用自己羸弱的身軀為狼群開辟一條出路。

　　作為生物鏈中的一份子，狼在草原上的作用也是舉重若輕的。雖然狼大肆的吃黃羊，但是這樣就有效的保護(hù)了草原。所以說牧民們對狼群也是又愛又恨。看完整本書，你會(huì)感覺到現(xiàn)在的草原已經(jīng)不是那種風(fēng)吹草低見牛羊的美景了，剩下的只是滿目瘡痍的草地，無可奈何的牧民了。

　　狼雖然捕殺羊，但是對于草原的生態(tài)平衡有很大的作用。而現(xiàn)在的人類，對環(huán)境索取的太多，可以說是掠奪了。不知道在多年后，我們的子孫們還能不能看到藍(lán)天白云綠樹碧波了。

　　牧民們將狼作為自己民族的圖騰。正是因?yàn)槟撩駛儚睦侨荷蠈W(xué)到了很多。狼的這種精神現(xiàn)在被越來越多的人所推崇。

　　當(dāng)狼去撕咬大黃羊的時(shí)候，羊群散了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是狼群時(shí)，有幾只膽大的便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的靠近，不多久便圍觀了一群，看著狼在撕咬著它們的同類，沒有羊上前。也許就正是各人自掃門前雪的體現(xiàn)吧。和現(xiàn)在一些人的想法是如此的'相似。

　　社會(huì)越來越發(fā)展，人越來越獨(dú)居。職場上的你爭我奪，官場上的明爭暗斗，人與人之間的信任危機(jī)越來越嚴(yán)重。有些人為了一己私利，棄家人于不顧，棄國家利益與不顧。有些人發(fā)著戰(zhàn)爭財(cái)，災(zāi)難財(cái)，當(dāng)別人在水深火熱時(shí)，他笑著數(shù)著手上的錢。在這些方面，狼比人高尚。它們的智慧和勇敢是為了養(yǎng)家糊口延續(xù)后代，它們自然而然的遵循著老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的美德。而人類已經(jīng)把這些美德忘記的一干二凈，反而把一些民族的劣根性發(fā)揮的淋漓盡致。國家之間的競爭其實(shí)就是民族之間的競爭，人心渙散的民族必將潰不成軍。

　　值得欣慰的是，現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)意識到這點(diǎn)，單位里都會(huì)組織一些活動(dòng)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。大家在遇到困難的時(shí)候也知道團(tuán)結(jié)一心，努力拼搏。遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)了，大家別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏。

　　其實(shí)《狼圖騰》給人的啟示還有很多，于我只能一知半解的理解了，但是這種狼的精神我要一直銘記在心。

《狼圖騰》讀書心得 13

　　狼那深邃的眼睛飽含仇恨。

　　那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。

　　然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

　　人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。

　　他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。

　　狼兇狠，卻是聰明的。

　　人聰明，卻是殘忍的。

　　狼那深邃的.眼睛飽含仇恨。

　　那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。

　　然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

　　人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。

　　他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。

　　狼兇狠，卻是聰明的。

　　人聰明，卻是殘忍的。

《狼圖騰》讀書心得 14

　　晚風(fēng)輕撫柳枝，密密層層的柳葉踮起了腳尖，肆意的擁抱著夏夜清冽的風(fēng)。

　　記得剛上初中的我，就對美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的迷戀，也喜歡看那些撰寫草原的文字。那時(shí)的我，總會(huì)在夜晚的風(fēng)中，在窗前的書桌上，斟一盞清茶，抿著若有若無的茶香，呼吸著清涼凜冽的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著小狼為自由而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原，發(fā)出的陣陣嗚咽。早已不記得是第幾次被震撼，每一次閱讀，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動(dòng)和神傷。

　　自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時(shí)，他的靈魂就沒有停止過對囚居的反抗。每一條狼，從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，他們的體內(nèi)流著向往自由，高傲不羈的血。事實(shí)上，小狼的一生，就是對自由的不斷追求。即使魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那高貴的頭顱！他使出渾身解數(shù)，試圖逃出人類的束縛，尋覓自己的天地。可是，一根鐵鏈，一根木樁，將他的一切努力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有絲毫放棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷抱中。

　　歷經(jīng)千百年，活躍在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，創(chuàng)造了輝煌的文明。可以說草原牧民的血管中流動(dòng)著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個(gè)真正草原人都在骨子里刻下了那一個(gè)猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份靈魂的契約，那就是：為草原利益而奮斗終生。

　　草原狼用鮮血澆灌自由，草原人也用汗水鑄造像狼一般的靈魂。草原上除了綿羊外的生物都是不屈的戰(zhàn)士，以他們的勇猛、智慧和堅(jiān)毅，足以在羸弱的中原一施鐵蹄。

　　回顧歷代，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃中原，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個(gè)歐洲呻吟在腳下。幾乎每一個(gè)中原朝代，每一個(gè)漢人的國度，都面臨著少數(shù)強(qiáng)盛游牧民族的侵略和威脅。在草原人的靈魂中，堅(jiān)毅、奮斗、冷靜和迅猛，早已成為了主旋律。

　　草原人是狼，是最強(qiáng)大的草原狼。他們用強(qiáng)健的雙手做狼牙，用飛揚(yáng)的套馬桿做狼爪。他們來去如風(fēng)，行動(dòng)似電，豪放勇悍，他們與中原的綿羊形成了鮮明的對比。以他們的`勇猛如狼，溫順愚昧的東方羊自然是甘拜下風(fēng)。

　　在中原人中，不乏有見識精辟的中原學(xué)士他們真切的感到了，中原人民的愚昧無知。可大多數(shù)人，總不肯承認(rèn)自己的怯懦和自甘墮落。記得第一次看魯迅先生的小說時(shí)，我就曾看到過魯迅先生筆下，日本浪人屠殺中國人民時(shí)，許多愚蠢的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀，他們的眼中，閃爍著懦弱，好像在說：“你倒霉了，我就安全了。”“你被殺了，與我何干？”一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，一次次失敗，都見證了中原愚昧人們的幸災(zāi)樂禍和貌合神離。而草原人和草原狼則迥乎不同。草原狼的打圍戰(zhàn)，是天下用兵的模范，狼與狼之間的配合，可謂天衣無縫。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù)，稍加變通，加上獵狗的配合，也已隱然有青出于藍(lán)之勢。這一切的一切，都離不開狼與狼，人與人之間的團(tuán)結(jié)。“團(tuán)結(jié)就是力量”已是陳腔濫調(diào)，團(tuán)結(jié)早已不只是力量，而是生存的準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的今天，學(xué)不會(huì)團(tuán)結(jié)，就意味著滅亡。

　　但美麗的草原卻沒能撐到新紀(jì)元開始的時(shí)候。

　　隨著文革的開展，草原漸漸充滿了硝煙。一批批內(nèi)地盲流和知青，把中原的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)草場，和那最后一個(gè)未經(jīng)打攪的處女天鵝湖，都被中原帶來的蔥蒜油煙席卷。稱霸一時(shí)的狼群徹底消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；碧藍(lán)的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。

　　也許是因?yàn)槲冶旧韼е鴰追謱Σ菰�狼的敬仰吧，對破壞環(huán)境，傷害野生動(dòng)物的行為有著一種難以言傳的憤怒。也許是我實(shí)在不忍看到，草原人和草原狼維護(hù)了千年的額侖草原，就敗壞在某些宵小之徒手中，他們偷竊了大自然，也傷害了草原狼和草原人的靈魂。

　　但盡管如此，草原牧民和草原狼還是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家園。

　　狼圖騰，草原魂，草原的自由之魂。

　　狼圖騰，自然魂，環(huán)境的永恒之魂。

　　千百年來，人和狼，在這片廣闊的大地上開辟了不朽的文明，也將這最后的美麗，保護(hù)到了他們生命的最后一刻。

　　現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想也與時(shí)俱進(jìn)。人們總算對保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡有了認(rèn)識。這一切，也宣告著人類“利益高于生命”思想的破滅。今天的社會(huì)就像草原，充滿了美好和災(zāi)難、合作與競爭，我們應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅(jiān)毅，體會(huì)草原狼的不羈，品味狼圖騰真正的含義。用知識武裝自己，用狼圖騰偉大的精神力量武裝自己，盡己所能，保護(hù)自然環(huán)境，發(fā)憤圖強(qiáng)，實(shí)干報(bào)國。做一條無人匹敵的草原狼！

《狼圖騰》讀書心得 15

　　有一天我在爸爸的書架上看到一本書，封面上有一只威風(fēng)凜凜的狼，正在向月亮嚎叫，右邊寫著三個(gè)大字——狼圖騰。這一下子吸引了我的目光!激起了我的興趣，便開始閱讀，我前后讀了三遍，我對這本書越來越入迷。便寫下了讀后感。

　　《狼圖騰》的作者姜戎描寫了一位北京知青陳陣，到內(nèi)蒙古生活的親身經(jīng)歷，在這期間，陳陣跟畢格利老人了解狼、研究狼、學(xué)習(xí)狼、最終深深的.被草原狼迷住，為了更好的了解狼，陳陣還養(yǎng)了一條小狼。

　　在書中，作者多次提到農(nóng)耕文明和游牧的差距。農(nóng)耕文明長期以來可以自我封閉，時(shí)間一長，便有些羊性化。而游牧文明長期要和狼打交道，狼群的站術(shù)是很英明的，所以蒙古人經(jīng)常和狼學(xué)習(xí)，如果草原上沒有狼，成吉思汗也不可能把歐洲人打的落花流水!每當(dāng)華夏民族羊性化時(shí)，北方游牧民族便會(huì)對我們“輸血”狼群的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　《狼圖騰》里有一句話，每個(gè)連隊(duì)里都不敢保證自己的隊(duì)伍里沒有一個(gè)叛徒，而狼群可以說自己的隊(duì)伍里沒有一個(gè)叛徒!

　　當(dāng)年全國人民都在喊：打不盡豺狼不下戰(zhàn)場!把草原狼都打到外蒙去了，草原上羊群數(shù)量得到到控制，數(shù)量增長太快，都快把草原啃成沙漠了!讀了《狼圖騰》讓我明白了一些道理，做任何事不要自以為是，不然便會(huì)出錯(cuò)，不論什么時(shí)候我們都要保護(hù)好環(huán)境，保持生態(tài)平衡。

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