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《聊齋志異》讀后感(15篇)
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《聊齋志異》讀后感，歡迎大家分享。
《聊齋志異》讀后感1
今天，我又看完了一本書——《聊齋志異》，在這本書中，他主要講了人與妖、狐、鬼、怪，使我們看的時(shí)候，對(duì)這些故事發(fā)生了興趣，讓我們看了還想看，這就是——《聊齋志異》。
《聊齋志異》第三章——嶗山道士，他寫了從前有一個(gè)王生，他四處游玩，忽然看見一座道觀，就想進(jìn)去拜師學(xué)藝，進(jìn)去之后，道士對(duì)王生說：“我看你肯定堅(jiān)持不了，還是回去吧!”王生聽后卻說：“我堅(jiān)持的了。”于是，就留了下來。有一天，道觀里來了幾個(gè)人，那天道士將圓紙片變成月亮，筷子變成嫦娥，王生看見之后，就非常想學(xué)，過了一段日子，王生見道士未曾教他法術(shù)，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墻術(shù)，并告誡他：“不能濫用法術(shù)。”回到家后，他給妻子表演了一下，可是結(jié)果，王生他被墻擋住了，他非常后悔。
這就是《聊齋志異》里的'一個(gè)故事，他告訴我一個(gè)道理——人不能半途而廢，要堅(jiān)持到底，這樣才能成功。
《聊齋志異》讀后感2
這幾天我再讀一本書,叫做《聊齋志異》,是清代小說家蒲松齡的短篇小說集。
這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精,借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài).作者奇思妙想,所講故事,具有超現(xiàn)實(shí)的虛幻想象：有的是人入幻域幻境,如《夢(mèng)狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間,如《畫皮》、《陸判》等.無論人妖都栩栩如生,宛如常態(tài),對(duì)狐鬼花妖的.描寫和藹可親,具有濃郁的人情味.如青風(fēng)一家雖是狐貍,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔,揖讓酬酢,同時(shí)也講炫耀祖德,維護(hù)封建倫理,與現(xiàn)實(shí)人間并無兩樣。
《聊齋志異》讀后感3
在當(dāng)今社會(huì)，漫畫書、電視電腦充滿了我們的身心。有誰還看古代名著呢?但是，這些書并不是枯燥無味的，反而還為生活增添了無數(shù)美麗明珠。今天就讓我們走進(jìn)《聊齋志異》，這本書作者蒲松齡。
妖魔鬼怪、鬼神傳奇、狐仙道士，在古代封建社會(huì)流傳的'很廣。這本書中，諷刺了一些人，也贊揚(yáng)了一 些人，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安與政治昏暗。這本書的故事有《 綠衣》、《郭生》等等代表作。
《聊齋志異》是歷史上一顆美麗的明珠，古人的想象力豐富，也用心良苦。這一本書就是歷史長(zhǎng)河中一顆美麗星星。
《聊齋志異》讀后感4
今天，我來到圖書館，隨手拿了一本《聊齋志異》，這題目很吸引我的眼球，便坐下來如饑似渴地讀著。
這是一本著名的小學(xué)成長(zhǎng)經(jīng)典閱讀，里面每個(gè)故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪，而這些妖怪偏要折磨一下他們，才告訴他們救人的辦法，而有的人卻貪圖錢財(cái)，最后死在別人的.手上。
最讓我記憶深刻的是一個(gè)窮書生裝成一個(gè)秀才，去騙一個(gè)道士，這天，他吞吞吐吐地對(duì)道士說：“我想求你幫我變些錢。”道士一聽，笑瞇瞇地說：“好啊!”他把長(zhǎng)袖一揮，錢便像雨一樣掉了下來，一直沒過了他的眼睛，直到把他的砸死。這時(shí)，道士才臉色一變，生氣地說：“我本以為你是個(gè)君子，沒想到你是一個(gè)小人。”
這本書能讓我們充分領(lǐng)悟到中華民族的古老文化，最后，我送大家一句話：讀書，給人以光彩，給你以樂趣，給人以才干。
《聊齋志異》讀后感5
昨天，我看了《聊齋志異》這本書，書中講的都是發(fā)生在人、鬼、神之間的故事，當(dāng)然，有的也很恐怖。這里面我最喜歡的故事是《畫皮》，講的是：一個(gè)書生喜歡上了一個(gè)女人，而那個(gè)女人卻是披著一張人皮的女鬼，書生肉眼凡胎，分辨不出妖魔鬼怪，又不聽道士的.規(guī)勸，一意孤行和那女鬼交往，后來，那個(gè)女鬼把書生的心給吃了，多虧道士做法及時(shí)出手，把女鬼收服救活了書生。看完這個(gè)故事，我有點(diǎn)害怕，大白天自己在家，還覺得瘆人。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了兩件事：一是《聊齋志異》里如果有你不懂的詞，旁邊就會(huì)有注釋，這樣可以讓我學(xué)到不少新詞;二是我發(fā)現(xiàn)這本書像寓言一樣，每讀完一個(gè)故事就會(huì)悟出一個(gè)道理，比如，《嶗山道士》這個(gè)故事讓我明白了：有些人學(xué)習(xí)只學(xué)到點(diǎn)皮毛，卻以為掌握了精髓，真是可笑!《螳螂捕蟬》這個(gè)故事讓我明白：只要摸清了敵人的短處，抓住要害，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，就能夠以弱勝?gòu)?qiáng)!
我喜歡《聊齋志異》，希望大家都能讀一讀。
《聊齋志異》讀后感6
今天，我讀了《聊齋志異》這本書，其中有五十多個(gè)故事，每一個(gè)故事都與鬼怪有關(guān)，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖，反而增添了迷信色彩，我讀了它。我最喜歡的一個(gè)故事是：《畫皮》它的主要內(nèi)容是：
有一個(gè)人叫王生，他不愛學(xué)習(xí)，好美色，一天見一個(gè)漂亮的女人在山間趕路，他湊上前，最后，他把她迎娶進(jìn)了門，一個(gè)道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個(gè)叫花子的.痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了過來，他對(duì)妻子道了歉，從此，兩人快樂的生活著。
我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的語言，而在于質(zhì)樸的言語。
我的啟發(fā)是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。
文章蘊(yùn)含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗制度比鬼怪還要可怕!
《聊齋志異》讀后感7
大家可能在看《聊齋志異》的時(shí)候，對(duì)這四字不解，其實(shí)，“聊齋”是這本書的名字，“志”就是所謂的記述之意，“異”就是奇異的故事，蒲松齡先生正是因?yàn)橛羞@樣一層意思在里面，巧妙地把它結(jié)合了在一起，讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么。
書中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的電視里會(huì)說的那樣妖媚，可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫的天真可愛，美如天仙。因?yàn)槠严壬恢闭J(rèn)為妖和人、仙一樣分善惡。像“嬰寧”這美麗善良的.女子，本性是狐妖又怎樣。《嶗山道士》里的那道士法力高強(qiáng)但天天只讓徒兒們砍柴，卻不教法術(shù)，讓徒兒們摸不著頭腦，其中一位干脆去問那老道士，老道士教給了他一個(gè)“穿墻術(shù)”，可又因?yàn)槟侨诵男g(shù)不正，穿墻時(shí)撞了個(gè)頭破血流了。還有其中的寧采臣，他不好美色，不貪黃金，所以沒有被鬼吃掉。而且還娶了聶小倩為妻。
看了這本書以后我覺得世界上善良最重要，美貌是其次的。
《聊齋志異》讀后感8
今天，我又讀了一遍《聊齋志異》。
說白了，這本書講的就是鬼故事，也不是很恐怖，只是善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的故事。
這本書的.作者是清朝的蒲松齡，看起來虛妄無稽，但卻曲折地反映了蒲松齡所生活時(shí)代的社會(huì)狀況和人民的思想感情。
當(dāng)讀完促織這個(gè)故事時(shí)，我深刻的體會(huì)到我們這個(gè)時(shí)代是多么幸福。在明朝，找不到蟋蟀就要挨板子，而現(xiàn)在打人都是犯法的。
《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高，書中的任務(wù)形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，代表了我國(guó)古代文言短篇小說的最高成就。
讀完這本書，我知道人要多做善事，少做違背天理的事。
《聊齋志異》讀后感9
今天，我讀了這本書，這本書是由清朝作家蒲松齡寫的，這本書里有許多故事，如：羅剎海市，畫皮，酒友，聶小倩等許多故事。
這本書里的故事之所以人盡皆知，是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵裕灰欢螝v史之所以千古流傳，是因?yàn)槠涮N(yùn)含著不朽的精神傳奇；一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)世界，是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)奏響著真與美的'旋律。當(dāng)它們匯集到一起時(shí)，就搭建起了世間最大的神圣的文學(xué)殿堂，暢游其間。
這里面還有許多，其中許多縣官都被有錢的人賄賂過，平白無故的誣陷好人。
看完這個(gè)故事后，我真想做一個(gè)能懲罰全天下的的大官。
《聊齋志異》讀后感10
今天，我讀了《聊齋志異》。聊齋是一部經(jīng)典小說，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。它通過鬼、狐的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、貪污成風(fēng)比比皆是。
比如《畫皮》就講了一個(gè)人貪色，找了一個(gè)猙獰的瘦鬼，渾身長(zhǎng)著黑毛，牙齒如鋸子，指甲如錐子。而自己卻渾然不知。他在街上走，一個(gè)紅臉道士說：“王大郎身上有妖氣。”可他不承認(rèn)錯(cuò)誤。回家后，王大郎就開始懷疑那個(gè)人，自己爬窗戶上一看才知道，這個(gè)女九牛二虎之力是一個(gè)瘦鬼。頓時(shí)嚇的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了，妻子為了救他費(fèi)了千辛萬苦找到了紅臉道士。紅臉道士說有個(gè)人可以幫她。一看，竟然是個(gè)瘋子，瘋子讓妻子吃了自己的唾沫，高高興興的跑了。妻子回到家，唾沫變成了一顆心臟，救活了王大郎。
通過這個(gè)故事我們知道了，要分清善惡是非，不能光看一個(gè)人的.表面妄下定論。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
《聊齋志異》讀后感11
《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫的，人可以變成老虎，人死了可以復(fù)生，人和鬼魂可以相愛，花妖和狐女也可親可愛，突出了作者天馬行空的.想象力和揚(yáng)善除惡的中心思想，讀后感《聊齋志異讀后感100字》。同時(shí)，我也知道：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。其實(shí)，人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)與環(huán)境不一樣，慢慢品質(zhì)就有了好與壞的差別。其實(shí)，大多數(shù)人都是善良的。我們應(yīng)當(dāng)不斷自省、凈化，生活才會(huì)越來越美好。
《聊齋志異》讀后感12
這本書的作者是清初的文學(xué)家蒲松齡。“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。在這本書中有許多好看的`故事，我最喜歡的是《種犁》這個(gè)故事，講的是：一位賣梨的人，因?yàn)槔婧芎茫词故莾r(jià)錢貴了一些，但還是很多人去買，有人就跟賣梨的討價(jià)還價(jià)，賣梨的人很生氣的說，沒錢買就走開，別耽誤我生意。
這時(shí)候有個(gè)道士來到賣梨的跟前，請(qǐng)他施舍一個(gè)梨，賣梨的不給，還大罵道士，這時(shí)有個(gè)小伙計(jì)看不過去，就用自己微薄的工錢，給道士買了個(gè)梨。道士吃完后，就把梨核埋在了地下，交了水，不一會(huì)兒就長(zhǎng)出參天大樹，還結(jié)滿了梨。道士把樹上的梨分給了大家一起吃，賣梨人都看傻了，等他回過神一看，自己的梨全沒了，原來分掉的是自己的梨呀，他連忙去追那個(gè)道士，最后也沒追上。
看完這個(gè)故事，我覺人一定要有同情心，不能只顧自己，對(duì)于有困難的人要盡自己的能力去幫助，這樣這個(gè)世界才能更美好！
《聊齋志異》讀后感13
這里面講的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信這些事是真的。
我認(rèn)為蒲松齡好幸運(yùn)啊！這么多神奇的事情都被他看見了，要是我也能看到如此多的神奇的事的話，我也要寫一本兒“聊齋志異”。當(dāng)然我會(huì)換一個(gè)名字的，要不然我就會(huì)被說成盜版的了。
當(dāng)然，除了這些，蒲松齡還有值得我學(xué)習(xí)的地方呢！那就是把有意思或有意義的.事記錄下來，并且運(yùn)用比較簡(jiǎn)練的語言，就像寫日記一樣。
所以你每看一本書，書里不光有知識(shí)或趣味，也許還會(huì)有值得我們學(xué)習(xí)的地方呢！
言歸正傳，在這本書里，最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》，講的是一個(gè)叫于成龍的官員，做官特別清廉，斷案如神，其中于成龍判一個(gè)案子，用大家意想不到的細(xì)節(jié)，將案子給判了，而且他抓賊時(shí)，運(yùn)用了像諸葛亮一樣的大腦，將賊抓住了。我認(rèn)為他真像動(dòng)畫片里的柯南啊！
這個(gè)故事告訴我了做事要細(xì)心，不能馬虎。
《聊齋志異》讀后感14
最近我讀了一本書，名字叫《聊齋志異》它寫的是鬼、狐、仙、怪。
起初我不敢讀這本書，因?yàn)樗麑懙氖枪怼⒑⑾伞⒐帧：髞砦覞u漸膽子大了，所以我就開始看這本書了。看了之后我發(fā)現(xiàn)，里面的'故事并不是可怕的鬼故事，而是人、情、世、態(tài)這四個(gè)字。
其中我最喜歡的故事是：石清虛故事是這樣講的，順天府的人邢云飛，非常喜歡石頭，幾乎到了愛石成癡的地步。他的家中有許多各式各樣的奇石，都是他不惜重金從各地收購(gòu)來的。
有一天，他到河里打魚，發(fā)現(xiàn)漁網(wǎng)仿佛被什么東西掛住，便潛到水底去看，沒想到竟是一塊大約一尺見方的石頭。捧到水面上仔細(xì)一瞧，真是一塊奇石，石頭四面玲瓏，峰巒疊秀，美極了。邢云飛喜出望外，如獲至寶般地把這塊石頭捧回家，還用紫檀木雕替它做了一個(gè)石托，供在客廳的案頭，天天欣賞……是不是很有趣呢?
讀了這本書后我的感受是：只要敢去閱讀就會(huì)有收獲。
《聊齋志異》讀后感15
本學(xué)期開學(xué)，在學(xué)校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精，借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想，所講故事，具有超現(xiàn)實(shí)的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢(mèng)狼》、《席方平》等;有的'是狐鬼妖精化入人間，如《畫皮》、《陸判》等。無論人妖都栩栩如生，宛如常態(tài)，對(duì)狐鬼花妖的描寫和藹可親，具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時(shí)也講炫耀祖德，維護(hù)封建倫理，與現(xiàn)實(shí)人間并無兩樣。
書中談鬼說狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蘊(yùn)。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術(shù)不正者妄求道術(shù)，必定碰壁，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。
《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。
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