在人間讀后感合集15篇
當看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的在人間讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在人間讀后感1
天使的翅膀，美麗而潔白，它可以帶你飛起，去觀賞世界的奇妙。而隱形的翅膀，來自內心深處，它是有力的，它是強大的，因為她可以帶你飛過一個又一個困難，一個又一個問題。
這本書名叫《當天使墜落人間》，它是一本魔幻現實主義小說，這本書的作者是大衛·阿爾蒙德，他被稱作童書界的阿加西·馬爾克斯，在20xx年他獲得了國際安徒生獎。
小男孩邁克爾搬進新家后，他的妹妹因早產而生病。有一天，他突然發現自己家的車庫里有著一位三分像人七分像鬼的失去生命希望的天使斯凱力。他想要幫助斯凱力，卻沒有足夠的力量。最后在自己的朋友米娜的幫助下，斯凱力走出了車庫，重拾信心。邁克爾的妹妹也漸漸好了起來。
看啊！隱形的翅膀的力量是多么的強大。在這本書里，米娜和邁克爾就是一雙隱形的翅膀，他們幫助斯凱力展翅飛翔。當你在面臨困難時，總會有一雙隱形的翅膀在背后幫助你，他們可能是你的親人、老師、朋友。
斯凱力的經歷讓我體會到：我們遇到問題時，應該努力去克服，雖然會有人在背后幫助你，可最重要的`還應該是你自己心中的那雙隱形的翅膀。像斯凱力，即使邁克爾和米娜在幫助他，可如果他自己沒有生的希望，那他也不會變成現在這個樣子。
隱形的翅膀，就是在一旁默默幫助你的人，也是我們自身的勇氣，無論是什么困難，只要有了這雙隱形的翅膀，我們就都可以克服。
在人間讀后感2
以推理小說稱著于世的森村誠一也是個歷史小說作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰國時代。 日本的戰國時代，好比我們的三國時代，同樣的風云奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰、本能寺事變、關原合戰等等差不多所有重要的戰役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時大名、叱咤風云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構的平民，每個獲得“無銘劍”這一神秘力量的人都會成為一段時間內的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。 顯然，森村的`寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敘事快感中，他更強調“小說”，也就是虛構本身。
從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發展出小說的“傳奇性”：于是川中島合戰著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰的形勢；大盜石川五右衛門為了反對侵朝戰爭孤膽獨行，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說，他關注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間讀后感3
我又讀了高爾基的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”后的苦難歷程。此時，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會，一方面，阿廖沙了解并加深了對下層人民的認識，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識，讓他加深了對社會的認識，也初步形成了激進的'世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個失學兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時，還是少年的他，要承擔起搞衛生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點不滿意，就會對他嚴厲責打。此后，阿廖沙還從事了七種職業，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對牛奶面包一樣，如饑似渴地學習各類知識。
相比于阿廖沙，我們在良好的環境下學習，父母們對我們寵愛有加，家務我們平時頂多象征性的做一點，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養活自己，我們從沒有經歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應該倍加珍惜這樣的優越環境，好好生活，好好學習！
在人間讀后感4
《在人間》是繼高爾基自傳體小說的第二部。講述了阿列克謝離開令他痛苦的家庭，在社會上打工的故事。在社會中，他明白了什么?又同情了什么?一切從書中揭曉。
阿列克謝在一家名叫:“時尚鞋店”的店里工作時，見到店員一見到女顧客，就滿面笑容，內心充滿邪念，非常恭敬的令人厭惡的舉動而惡心。人人平等，為什么一見到女的就圖謀不詭呢？還有一次，他無意中發現店長對離開的女顧客亂罵，這讓阿列克謝內心非常震驚。不止一次，人們輕視著女性。我不禁想:“人人都是平等的，為什么要看不起部分人，女的也是人啊!既然是人就要和諧相處，美好的大千世界由我們一起共享，“相煎何太急”。男人們如此行為，真的是讓我厭惡至及。
在書中，人們喜歡看不公平的事。對較弱的一方往往以冷朝熱諷相對，還有良心嗎!在別人有難時，我們應該去幫助，而不是各種形式的打擊，一個個說要美好的生活，要國泰民安。可是哪個人為之行動。“說到不如做到”，“言出必行。”想要美好的'家園，不靠眾人的努力，怎么不會難以實行呢。
《在人間》這本書，讓我看到了一個個邪惡之人，一件件不公平之事，以及——一個黑暗的世界。引起了我的怒訴，讓我的心智到了更高的層次。
在人間讀后感5
前幾天，我讀了《童年在人間我的大學》中的第二部——《在人間》。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。
這一部主要講了：阿廖沙的.母親去世了，外公家道中落，他只好離開外婆家，走向社會，獨立謀生。在人間，阿廖沙換過幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當店員，在圣象作坊當學徒，在繪畫師家幫忙，在輪船上做雜工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結識了一些可愛可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的“瑪戈爾皇后”，樸實英爽的裁縫妻子……并在他們的幫助下開始讀書。雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學習到多少技術，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。五年后，阿廖沙進大學的希望去了喀山。
讀完這本書，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。但他始終有一顆善良、堅強的心，樂觀地面對生活，不被困難擊倒。書籍是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界。
所以，我們要做一個熱愛讀書的人，讓我們一起在書的世界里遨游吧!
在人間讀后感6
《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的.堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。在小說，作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。
《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
在人間讀后感7
《人間草木》是一本散文集。
文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意。“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語言都很樸實，簡單，內容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？
汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的`有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。
汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的--
溫和從容，歲月靜好。
在人間讀后感8
寒假里我讀了沈老師推薦的一本書《人間有情天》。這個故事是美國作家金伯莉荷特寫的，說的是12歲的虎娃，是個聰明過人會學會玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母--智障的雙親。由于在體育館里的尷尬，他們常常成為虎娃與同學相處的障礙。好在有精明的外婆在這個家里料理家里的一切，可是就在虎娃家里一起摘紫眼豆后外婆不幸猝死，虎娃的內心世界就幾乎奔潰了，他打算離開自己生活的小鎮，隨同姨媽去迷人的大城市去生活，但是臨行前的一場暴風雨使他感受到了媽媽偉大的愛，暴風雨中媽媽不顧自己的`安危，拼著自己的命救了虎娃，讓虎娃懂得了在世界上什么是最珍貴的，還有爸爸不顧一切的砍斷毒蛇救媽媽，也讓虎娃開始欣賞和尊敬爸爸特殊的長處。于是他開始思考什么是自己最重要和不能失去的，開始思考自己是離開還是留在父母的身邊，最后他們家成為了賽特鎮的焦點。嫌棄她的朋友們也接受了她，和她一起打棒球玩耍。
看完這個故事后，我在欣賞虎娃的同時，也很敬佩虎娃的爸爸媽媽，是他們給了虎娃愛的力量，而這個愛的力量也得到了虎娃的回報，虎娃留在了父母身邊。世界是充滿愛的，只要你愛生活，愛身邊的朋友家人，你也會得到滿滿的愛!
在人間讀后感9
《人間詞話》是王國維所寫的一部文學批評著作。而王國維是中國近代杰出的學者，在中華書局精裝本《人間詞話》上這樣評論：“晚清以來影響最大的詞學美學著作。”可見《人間詞話》的地位之高。第一次知道王國維先生是在高中老師說“詞有三種境界······”的時候，但高中忙于刷題中，根本沒時間看，后來在河北衛視的'中華好詩詞的節目上聽到《人間詞話》，在圖書館找了一下，卻看見里面的文字，畏難放下。最后在老師布置作業的時候，才將其看完。現代文學家郭沫若曾說：“在近代學人中，我最欽佩的是魯迅和王國維。”他還說：“他（王國維）留給我們的是他知識的產物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的舊學的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。”可見王國維先生的影響之大。
《人間詞話》是在王國維接受了西洋美學思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學做的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久的詩話，詞話一類作品的體例，格式，并無顯著的差別。然而事實上王國維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國詩詞之評賞擬具了一套簡單的理論雛形。王國維的《人間詞話》在中國近代文學批評史上占有相當重要的地位，也是晚清以來最有影響的著作之一。
在人間讀后感10
這個星期，我讀了一本平凡而又樸素的小說：《人間有晴天》。
這本書述說的是一個聰明過人、會學會玩的女孩，她十二歲，名叫虎娃。但她卻有著“與眾不同”的父母——智障雙親，他們常常稱為虎娃與同學相處的尷尬。好在有聰明能干的外婆料理家中的一切。然后，外婆的猝死讓虎娃的內心世界幾乎崩潰。她打算離開自己生活的小鎮，隨同多麗姨媽到美麗的大城市里生活。但在臨行前，一場暴風驟雨讓虎娃深深的感受到媽媽對她的愛，也讓她懂得欣賞和尊敬爸爸特殊的.長處。
在這個故事中，不管是對父母的不屑一顧，還是失去親人的痛苦都令我感同身受。激起我的共鳴，讓我回憶起和家人的一幕幕喜劇或鬧劇。讀這本書時，我流淚了，那份淡淡的情和隱隱的痛讓我感傷。正如書名一樣，我相信暴風雨過后，總會有一個艷陽高照的晴天在等著我們。
這部抒情詩般的小說以溫暖而優雅的筆觸，讓我們沐浴在美國鄉村小鎮湛藍的天空下，溫暖的陽光下中，感受到濃濃的溫情與關愛。
每個女孩都是公主，都在等著破繭成蝶的那一天……
在人間讀后感11
一月，老師給我們發了閱讀臺歷。我迫不及待的把這珍寶放進了書包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書桌上。
接著，我翻開了《童年·在人間·我的大學》這本由著名作家高爾基所做的經典自傳。津津有味的品了起來。這本書十分好看，十分有趣。很具有故事情節，里面生動地再現了高爾基那時并不富裕的.生活。目睹了人性的丑惡。其中調皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動作、神態、語言描寫得十分傳神，十分動人。
這本書記述了高爾基從小到大的人生經歷，從年幼時的工作到大學生活的風風雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過錯誤。可他端正了自己對待事物的人生態度，他和所有人一樣，身上劃了數不清的傷痕。可是他的勤奮、好學改變的他的命運，使他的缺點變成了優點，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬不要向困難低頭！
在人間讀后感12
這次，我讀完了《童年在人間我的大學》的第二部。《在人間》。
《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當過學徒;在姨婆家學習繪圖、搞衛生;去船上當洗碗工賺錢;在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”……的幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機會他就讀書，經常在老婆子睡覺時偷看書;他還在圣像作坊里做過學徒，雖然他都經歷了各種困難，但最終都風平浪靜了，因為它克服了。后來，他懷著上大學的期望去了喀山。
讀完的時候，我的感想有很多。當時的`蘇聯那么亂，阿廖沙能這樣平穩的生活已經很不錯了，我喜歡他堅強的品質;我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子)，她說話總是帶著一種訓斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓……但阿廖沙沒有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。我覺得繪圖師人也不錯，有時會為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖(畫畫)，他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”(為一點小事打抱不平)。在這部曲中，外祖母有時會出現，她沒有變，依舊是關心人的，呵護人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當著阿廖沙的面大聲訓斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說難聽點，就是缺德。
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在人間讀后感13
這是一本汪曾祺著的《人間滋味》，里面講到了許多蔬菜水果，各個省市的美食，罕見的植物，和在我們身邊的動物。
最讓我印象深刻的是秋葵。秋葵的葉子似雞腳，所以又名雞腳葵，雞爪葵。我一開始就覺得這名字稀奇古怪的，正因為特別，所以記起來就容易。秋葵的花是淡黃色的，淡若無質，花心淺白，柱頭深紫。我之所以喜歡秋葵，是因為我們家露臺也種著很多秋葵。書中說，古人覺得秋葵似女道士，但我卻覺得她像穿著黃色連衣裙的小姑娘。
食物其實有一種神奇的力量，它能勾起人心中的.各種感情，比如親情、友情和愛情。當作者看到汽鍋雞的時候，就會想起親情。昆明的汽鍋雞在汪曾祺爺爺的描述下，讓我看了都蠢蠢欲動，而且這個汽鍋雞也特別有意思，應該是先有汽鍋，才有的汽鍋雞。去吃汽鍋雞時，進門總能看見四個大字“培養正氣”。一般朋友們說“今天我們去培養一下正氣吧！”聽懂的人都知道是去吃汽鍋雞。昆明的汽鍋雞特別鮮嫩，而且屢試不爽。為了永遠保持質量，據說它用的都是武定雞，不能太瘦也不能太肥，因為雞瘦則肉柴，肥則無味。不過現在昆明的汽鍋雞已經遠遠不是以前的那個味道了，用的什么雞都有。這大概是因為思念家鄉，懷念以前的人和事，想重新回到當初，才能分辨出來味道的不同吧。
在外面吃了那么多山珍海味，也該嘗嘗以前的家鄉菜了，說不定能嘗出以前的味道，重新找回童年時光的記憶呢！
在人間讀后感14
人間詞話主要賞評析了唐五代至清的主要詞人詞作，初讀前幾頁時頗覺枯燥，隨著詩詞大會第五季的開播，就著細細讀去，始覺饒有趣味。
王國維關于歷代詞人佳作的數句點評，仿佛為欣賞詞作打開了一扇窗，通過聊聊數句即可領略和品味整首詞的意境。
作者提出賞評詩詞的主要標準乃是境界，或者說是自然之境界，即寫詞作詩不過多修飾而寓情于景、寓景于情，觸景生情，有感而發，一切皆自然流露。進而提出“隔”與“不隔”、“格調”、“雕琢句易而意難”等論斷，皆是以此為基礎而來。
所謂不隔，就是詞人以自然之筆觸寫自然之境界，抒自然之胸臆，乃是興之所至即興而發，讀來使人感到自然流暢，意韻無窮，而能做到這一點的'詞人，要么天賦異稟聰穎過人，要么學富五車厚積薄發，方能收發自如，均是才華橫溢，性情自然，方能寫出人人心中有，個個筆下無的暢懷佳作。
所謂隔，則指雕琢語句，寫景抒情、托物言志在語句雕琢上下了過多功夫，精致有余而失之自然，所謂隔的詞人，在作者看來總是用力著錯了方向，不能暢舒胸臆和激起共情。
整體來說，人間詞話對于詞作的審美自成一格，雖有作者個人之喜好，但仍是一本詩詞探幽的入門好書。
在人間讀后感15
再不舍也會讀到最后一頁，讀得很認真，細細地讀，慢慢地品，跟隨著老陳走街串巷，追逐著味道。關于美味的鑒定，是一個很自我的評價，關乎成長的痕跡，也包涵了故事和回憶，看似只是在說覓食，其實一不小心拉開了尋夢的幕布。需要這樣的載體，色、香、味，全方面立體環繞，留下了那一時刻的所有信息，也因為這些因素，又多了更多的`觸發點，唇齒之間的刺激，一下子將人拽回到無限的念想之中，多巴胺噴發。
當然也會有著單純的享用吃的，只是能吃，這范圍大得去了，只是說味道，酸甜苦辣咸，也不足描述這行萬里路之時可能遇到的食物，估計用食物這個詞，千奇百怪、光怪陸離，羅列一大堆這樣的近義詞，才可以略微記錄些許，只有你想不到，沒有別人不敢吃。新奇只是最開始的催化劑，愛上這種味道，還得契合自我基因里所記載的編碼，純粹的喜歡；亦或摻合了關乎親情、友情、愛情，喜怒哀樂，與食物高程度的相融，漸漸忘卻了最初的味道，只是在追憶。最后終歸只是說好吃的，那些蒼蠅小館隱于這水泥森林之中，任時間沖刷，依然保有原本的模樣，有些不堪，只有在嘗試了煙火氣包裹著的味道，瞬間征服了舌頭和心，一陣陣酥麻的感覺，靈魂通透，矮板凳小破桌，勝似天上人間！
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