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《菜根譚》讀后感
讀完一本經典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《菜根譚》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《菜根譚》讀后感1
眾所周知，《菜根譚》是明代著名的思想家洪應明編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，關于《菜根譚》名字的來源，有這樣一段淵源，當時明朝走向衰敗，洪應明潛心著作，生活貧困，他看到集市上的菜根被丟掉，覺得可惜，就出一點錢從農民那把菜根買走，人們稱他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用，但洪應明確視其為寶，精心研制出了菜根咸菜，味道頗為不錯，竟別有一番風味。慢慢的，他做的菜根咸菜名氣大了起來，不少人前來學習，洪應明也不藏私，便把這門手藝傳給愿意學習的人，后來菜根咸菜發揚光大，洪應明也因此被稱為菜根咸菜的祖師爺，他的著作最后以菜根命名，也正是由于這一特殊經歷。
本書共分為修省、應酬、評議、閑適、概論五部分，收錄383則語錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的，采用的是明代常見的格言體，論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗為一體，是中華民族傳統文化的結晶。
值得贊嘆的是，《菜根譚》并不是一本滿含說教內容的'乏味語錄，里面有很多有趣的內容，還有很多諸如“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”這等美妙的經典名句，讀過之后，讓人心情舒暢，陶冶心性的同時還能提高對生活的感知感悟；亦有“榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背后福跟隨，何須戚戚”這種面對生活中的好與壞的境地的良好心態，教給讀者不要放棄對成功與幸福的追求,更不應該自暴自棄，而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭取屬于自己的成功與幸福；更有“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法”的為人之道，讓人們知道保持包容和分享的心態，少一些計較，多一些寬容，才是真正能夠得到快樂的智慧。一個個簡短的格言語錄，經常能令人貌似頓開，讀起來總能心情大好，作為枕邊書，睡前翻開讀幾頁再合適不過。
《菜根譚》有很多版本，我自己之前也入過一本，內容不做過多的比較，這一本的得分點在于顏值，封面、插畫、書簽、內贈的卡片，總歸就是精美，感覺傳統的內涵和現代的設計感完美結合，給人耳目一新的感覺。里面的版面設計也十分舒服，我讀的時候，打開喜馬拉雅的有聲書，一邊聽，一邊看，很是享受！
《菜根譚》讀后感2
《菜根譚》是明代洪應明的著作，作者是一個涉獵過道教、儒教、佛教，尤其是對佛教特別通達的人，他引用各教的教義詞句，書寫出一部徹研三教真理的結晶。
《菜根譚》共分前、后兩集，其根本思想是中國的思想、儒教的現實主義、老莊的玄旨，以及佛教的道法，集結儒、釋、道各派的精華。
作者把儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世，通俗易懂的闡述出來，使人讀的咀嚼玩味，體會到困苦艱辛的經驗、清冷淡泊的趣味，對人的正心、修身、養性、育德等，有潛移默化的影響。讀《菜根譚》，感受書中的博大、淡泊、寬容與善良，習得無處不在的謀略和智慧，得到善意的忠告和警策。
如：修身；欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。揭示了沒有人都隨隨便便成功，成功的.背后，是長期不懈的默默的艱辛付出。
如：應酬；操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經綸！方圓結合，堅守底線而又積極應對。
如：評議：物莫大于天地日月，事莫大于揖遜征誅；子美云：“日月籠中鳥，乾坤水上萍”，康節云：“唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋”。事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經綸萬變而不動一塵矣。對待工作、生活中的問題，用廣闊的視角去看待，用包容的胸襟去擁抱，將會看到別致的風景。
如：閑適：晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。狐眠敗砌，兔走荒臺，盡是當年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時爭戰之場。盛衰何常，強弱安在。世事變化無常，對得失不必過于喜悲，用平和的心態迎接、化解生活和工作的各種困境。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，“真味是淡，至人如常”，簡單的詩句，揭示了深刻的人生哲理，彰顯了生活的本原和方向。它們牽引著我們追求靈魂的充實與圣潔，追求情懷的虔誠與溫馨，追求心境的坦然與淡泊，追求奉獻的自甘與堅守。
選上一段空閑的時光，泡上一杯淡淡的苦茶，坐上一個簡陋的椅子，清空自己紛亂的心靈，捧起薄薄的《菜根譚》，緩緩翻動、細細研讀、慢慢咀嚼、靜靜思索，將會收獲到一份來自心靈深處的沉甸甸的禮物。
《菜根譚》讀后感3
學而時習之，讀了一些內容之后，我仍會經常翻讀過去的東西，有些句子很喜歡，所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。
昨天讀到這句，不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節目，一男司機與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家，男弟想去其本部做司機，男乘醉應之。女因無空職不應，遭男人耳光，此后因此事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句，我就聯系到這個悲劇。
開始時，兩人未必不是以相愛開始，但此后因為男人一躍升為女上司的老公，就因裙帶關系升職，這本身就很危險。再者，傳統的中國男人從心里不是很能接受女人的能力高于自已，這就為這場婚姻悲劇埋下了伏筆。升得快往往會飄飄然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物，可以任意操縱之，但女人是個有手腕的女人，一個百依百順的女人想當然也做不好公司一把手，主觀的女人是不會任這個沒有定好位的男人為所欲為的。關鍵是他們婚前都以為愛情可以高于一切，但婚后都以為對方可以無條件為自已著想，但事實是他們都高估了愛情，也高估了對方。
乘喜而輕諾，人的本質發揮了根本的作用，高興時一切好商量，人們總會乘著合適的時機談條件，合適就是高興的時候，高興起來平時繃緊的神經會放松，掌握的度就和緩許多，規矩靠邊站了，事情往往就好辦。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時打死也不做的事，其實是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的能力，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質大概誰都或多或少有一點，但當它們毫無節制的釋放時，就是一股恐怖的力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢，摧毀一個人積攢了N年的光輝形象，甚至苦心經營的人際關系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個人認為還不如素面朝天，平時就呈現一個基本真實的自我，別太繃著的好。乘快而多事，大概與第一句雷同，春風得意之時，就難以檢點，惹事生非就是必然了。
當然這一切還是基于一個人最根本的人性，本質使然。如果故事中是個天性懂得憐香惜玉的儒雅男人，絕不會出現這若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的'第一記耳光，也就沒有此后的一次次遭遇，女人請記得，男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記，而它僅僅是第一記而已，如果想原諒他，那么就等于默認了接受他的第N次施暴，這也貌似男人的出軌，如果你打算原諒不忠的男人，那么就請做好“下半生即將面對自已N次照一個變形了的破鏡子”的準備。
《菜根譚》讀后感4
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。
曹丕在《典論？論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現實生活中，每一個人的`靈魂所思與肉體所為往往并不統一，甚至會發生對抗，直接導致“”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是，都會萬事皆緣，隨遇而安。
《菜根譚》讀后感5
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時太年輕，好讀書而不求甚解，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年，有了一些人生經驗，便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應明所著的一部論述修養、人生、處世的語錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而構成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感想，方能領略到它的哲學和智慧。毛主席也曾說：“嚼得菜根者，百事可做。”讀懂一部《菜根譚》體味人生的`百種滋味，方能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。
我讀《菜根譚》的最大感想是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悅飛翔；當你憂郁時，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經醞釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會。
“疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”大意是在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不能夠一天沒有和祥之氣，而人間也不能夠一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常堅持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，并且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，并且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電、加油！
《菜根譚》讀后感6
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”
這句話告訴我們：文章寫到啦純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷啦。當一個人的品德修養達到啦真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到啦至高境界，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到啦理論依據，由此也激勵啦一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一，甚至會發生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好啦“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的'角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累啦，如此肉體與靈魂的和諧就無法統一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。
《菜根譚》讀后感7
培根說，歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。而明代還初道人洪應明所著的《菜根譚》則是一部不啻于集歷史與道德、詩歌和哲理、時代精神和民族文化于一身的一本書籍。
說來慚愧，最初看到這本書的書名時，還以為是與做菜有關的，后來大學摯友在臨別畢業時贈予我此書，可能當時太年輕，囫圇吞棗、草草翻閱后未覺深意，書，便被放在了書架最底層。如今，有了些許社會經驗后，偶然翻閱，方能稍加理解其中含義，理解摯友的良苦用心。
書中闡述了為人處事、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，形成了一套獨特的為人處世方式，表現了古人對人生、人際、人性的.見解，可謂字字珠璣。
在物欲橫流、人心浮躁的現代社會，我們同樣需要甚至更加需要《菜根譚》這樣的清流來洗滌我們的精神，浸潤我們的心靈，滋養我們的三觀。
《菜根譚》說，人生的福禍苦樂，一念之差而已：人生福禍境區，皆念想造成。古釋氏云：“利欲熾然即是火坑，貪受沉溺便為苦海；一貪清凈烈焰成池，一念驚覺船登彼。念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉。這話和“塞翁失馬，焉知非福”有異曲同工之妙。人生的幸福與苦惱全是由自己的觀念所造成的，人生苦樂轉化，全憑心定。我們在人生路上，會不斷的獲得，不斷的失去，而在得失之間我們無法衡量它們的價值，我們無法衡量哪個是好，哪個是不好。衡量的標準又是什么？金錢？權勢？健康？快樂？這些也只是分子，還有個分母——欲望。名利的欲望太強烈，無異于使自己跳入火坑；貪婪之心太強烈，就等于使自己沉入苦海。我們想要的東西越來越多，我們的欲望之火越來越旺，而唯有清靜之心，才能化解。所以一念之差，千差萬別。
那么如何保持我們的清靜之心呢？我們同樣能從《菜根譚》中找到獨特的答案——抱樸守拙，涉世之道。“涉世淺，點雜亦淺；歷事深，機械跡深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”我們的成長必將進入一個更加復雜的社會，體悟人情的冷暖，而社會是一個大染缸，越經歷世事，城府越深，真誠越少，處事越圓滑，爾虞我詐防不勝防。我們該如何自處？——守住初心。去注重抱樸守拙的忠厚作風，去豁達一些，保持純真的本性。只有在紛繁蕪雜的社會中保持最本真的自我本心，守住原本的純真，才能在人來人往潮起潮落中巋然不動，才能出走社會多年，歸來仍是當年少年模樣。知世故而不世故，才是最善良的成熟，留有清靜之心，笑看花開花落。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書，更是一本答案之書——你所有的迷茫不解，都能在這本書中找到答案。更是一本智慧之書，嚼得菜根，百事可做。
《菜根譚》讀后感8
學而時習之，讀了一些資料之后，我仍會經常翻讀過去的東西，有些句子很喜歡，所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。
昨日讀到這句，不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節目，一男司機與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家，男弟想去其本部做司機，男乘醉應之。女因無空職不應，遭男人耳光，此后所以事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句，我就聯系到這個杯具。
開始時，兩人未必不是以相愛開始，但此后因為男人一躍升為女上司的老公，就因裙帶關系升職，這本身就很危險。再者，傳統的中國男人從心里不是很能理解女人的本事高于自已，這就為這場婚姻杯具埋下了伏筆。升得快往往會飄飄然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物，能夠任意操縱之，但女人是個有手腕的女人，一個百依百順的女人想當然也做不好公司一把手，主觀的女人是不會任這個沒有定好位的`男人為所欲為的。關鍵是他們婚前都以為感情能夠高于一切，但婚后都以為對方能夠無條件為自已著想，但事實是他們都高估了感情，也高估了對方。
乘喜而輕諾，人的本質發揮了根本的作用，高興時一切好商量，人們總會乘著適宜的時機談條件，適宜就是高興的時候，高興起來平時繃緊的神經會放松，掌握的度就和緩許多，規矩靠邊站了，事情往往就好辦。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時打死也不做的事，其實是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的本事，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質大概誰都或多或少有一點，但當它們毫無節制的釋放時，就是一股恐怖的力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢，摧毀一個人積攢了N年的光輝形象，甚至苦心經營的人際關系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個人認為還不如素面朝天，平時就呈現一個基本真實的自我，別太繃著的好。乘快而多事，大概與第一句雷同，春風得意之時，就難以檢點，惹事生非就是必然了。
當然這一切還是基于一個人最根本的人性，本質使然。如果故事中是個天性懂得憐香惜玉的儒雅男人，絕不會出現這若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光，也就沒有此后的一次次遭遇，女人請記得，男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記，而它僅僅是第一記而已，如果想原諒他，那么就等于默認了理解他的第N次施暴，這也貌似男人的出軌，如果你打算原諒不忠的男人，那么就請做好“下半生即將應對自已N次照一個變形了的破鏡子”的準備。
《菜根譚》讀后感9
人生在世，總免不了許多疑惑、感慨以及憤懣不平之事，有時一點困難或彎路，就足以制約我們一生的發展。然而，無論如何，總有一盞明燈始終指引著我們人生的方向，讓我們奮勇前行。
永不熄滅的精神火焰，一代一代傳承到今天，譬如《道德經》、《莊子》、《菜根譚》……在我的青蔥歲月彷徨、迷茫時，正是《菜根譚》讓我醍醐灌頂、豁然開朗。
曾有這樣一個故事：蘇秦以“連橫”理論多次勸說秦王卻屢遭失敗。最終在錢財用盡的時候不得不灰頭土臉地回到家中。他的妻子沒有從織布機上抬起頭來，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。于是，他頭懸梁，錐刺股，攻讀兵書《陰符》。學成之后，他以一人之力解除了六國與秦的盟約，掛六國相印。當蘇秦得意顯耀之時，黃金萬千為其所用，隨從車騎絡繹不絕。然后他再次回家。他父母聞訊，連忙張羅打掃住處，清潔道路；設置音樂，籌辦酒席，在郊外三十里地迎接。蘇秦來到后，妻子不敢正視，只是偷偷地察顏觀色，恭敬地聽他講話；嫂嫂如蛇伏地，匍匐而行，四次跪拜謝罪。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子位尊而多金。”
人的一生不也是如此嗎?在錢財、榮耀、權力面前，人們最易感受到世態炎涼。而我也總擺脫不了生活的憤懣、糾結和無奈。直到有一天，我拜讀了《菜根譚》，如遇名師，為我答疑解惑。文中有一句話：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”大意是：我有權有勢人們就奉承我，這是奉承我的官位和紗帽；我貧窮低賤就輕視我，這是輕視我的布衣和草鞋。可見根本不是奉承我，我為什么要高興呢？根本不是輕視我，我又為什么要生氣呢？我學會了“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒。”
《菜根譚》中有這樣一句話：人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。意思是：天地的運行是永恒不變的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再復活；一個人最多也不會活過一百歲，可是百年的時間跟天地來比只不過是一剎那。我們人類能僥幸誕生在這永恒不變的`天地之間，既不可不了解我們生活中所應享的樂趣，也不可不隨時提醒自己不要蹉跎歲月、虛度一生。既然如此，那我難道要為了追求金錢和權力而蹉跎一生嗎？不用的，生活本身就是擁有無盡樂趣巨大的財富，我無需追求更多物質上的享受，而是要有精神上的追求。
我讀《菜根譚》，如同聆聽一位智者的教誨，他溫暖睿智的話語能撥開迷霧，拂去塵埃，讓我的心靈變得澄澈、寧靜。
《菜根譚》讀后感10
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給啦我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發現啦這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述啦關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到啦一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”一個能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊！反觀我們的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證啦這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
而在“天機最神，智巧無益”一則中，則警示人們如何追逐自己的成功與夢想。“貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益？”一個堅守志節的人雖然并不用心去求取福分，可是上天卻在他無意之間引導他完成自己的心愿；陰險的`人雖然刻意去躲避災禍的懲罰，可是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段非常神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
當一個人把自己的修養、道德以及能力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為啦達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養、能力多幾分“著意”，踏踏實實做好自己該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
《菜根譚》讀后感11
《菜根譚》是明朝的洪應明所著的書，在日本企業界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經歷了平淡艱苦的生活，才能使經驗有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計較；別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。
也許有人會覺得，這句話說得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對自己給予別人的恩怨來說，我們要嚴于律己，寬以待人，所以，對于別人的恩情我們要時刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫在沙地上，讓它可以隨風流逝，不再計較；但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實，看到這句話時會有觸動，是因為我覺得它非常像是爸爸媽媽對待我的行事準則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會在我面前提及勞苦；媽媽日復一日忙家務，即使汗如雨下也不會叫一聲累。而我如果在母親節或父親節那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準則呢？為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構造的幸福與恩惠中，而不去報答呢？
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點么？這樣的`情況當然要避免。對爸爸媽媽的回報，應該不只是在節日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責其報，責其報，并所施之心具非矣”。回報父母便不要去計較得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉！
《菜根譚》讀后感12
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發現了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的'地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”一個能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，思考到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊！反觀我們的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
而在“天機最神，智巧無益”一則中，則警示人們如何追逐自我的成功與夢想。“貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益？”一個堅守志節的人雖然并不用心去求取福分，但是上天卻在他無意之間引導他完成自我的心愿；陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰，但是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段十分神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
當一個人把自我的修養、道德以及潛力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了到達那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養、潛力多幾分“著意”，踏踏實實做好自我該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
《菜根譚》讀后感13
一般來說，對于關系不是很親近的人，我們都能比較好的保持一定的距離。但是對于較親近的人，我們往往處理不好這種親近關系，正所謂是愛之深責之切。對于這點，我是比較有發言權的。
先說跟父母之間的關系吧。我的父母真的是典型的冤家，兩個人幾十年如一日的吵吵鬧鬧。小時候，父母發生激烈爭吵時，我們會感到害怕、擔心、緊張、不知所措……只是在一旁放聲大哭。后來長大了，再碰到這樣的事情，會嚴厲的反復的苦口婆心的勸說他們、批評他們……再到后來，睜一只眼閉一只眼了，干脆什么也不管不問了。現在父母年紀大了，身體健康是第一位了，每次電話，了解到他們做一些損害身體健康的'事情，就會莫名的發火、怒其不爭，嚴厲的批評他們，并帶著憤怒不悅的語氣警示、警告他們。可是這并沒有起到任何作用，曾經一直試圖去改變他們、“教育”他們，最后是我自己破罐子破摔了----盡量與他們少保持溝通。這種對父母的不耐心與色難，已經是典型的不孝了。
小時候我還比較喜歡管著我弟，好與不好都是由我說了算。我認為是好的事情，如果他不去認真的做到；我認為是不對的地方，他如果屢次再犯；雷霆般的語言暴力和身體暴力就會狂轟濫炸似的向他攻擊，直到把他打趴下為止，最后還不忘記說一句：“你下次還這樣嗎？”
后來跟親近的異性發生互動，仍然不會處理之間的親密關系，內心的掌控欲望太強，一切都得按照我的想法、我的規劃去實施，稍微偏離軌道，讀后感.就會嚴肅的、正式的要求坐下來好好的促膝“談心”。天下道理怎么說都是對的，可是我就只認我的道理獨一無二，而且還自認為是為了你好，因此所謂的談心，必然每次都想著要說服對方，使用各種方法直到達到自己的目的。在這過程中，并沒有任何的情，理也不是真正的理。
當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心。尊重是一切的前提，每個人都是完全不同的，都有各自的優缺點，這種優缺點不管是外在的、還是內在的性格方面，都是獨一無二的。我現在能努力去做的是，盡量的一視同仁，看到別人的優點相對來說很容易，畢竟大家都比較歆慕好的事物；對于不喜歡的、較厭惡的，會盡量以平和的心態去接納，去理解包容。
前段時間給人談起為什么我會拿一張小獅子和大獅子的圖片做微信頭像。我說，有三個原因：一是代表成長，不斷的去經歷、磨煉、成長、成熟；二是代表關愛和守護，這是對親情、友情、愛情的一種責任與承諾；三是代表團隊協作，尊重理解他人，設身處地的為他人著想，讓自己成為一片無邊無際的大草原，匯聚更多的獅子，甚至更多的動植物……
《菜根譚》讀后感14
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只但是是將自我的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養到達了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么個性的地方，只但是是將自我純真樸實的自然精神本質平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一，甚至會發生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的`過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不一樣的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人能夠扮演多種主角，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人務必照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。
《菜根譚》讀后感15
心安茅屋穩，性定菜根香
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發現了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的`心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”一個能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊！反觀我們的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
而在“天機最神，智巧無益”一則中，則警示人們如何追逐自己的成功與夢想。“貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益？”一個堅守志節的人雖然并不用心去求取福分，可是上天卻在他無意之間引導他完成自己的心愿；陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰，可是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段非常神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
當一個人把自己的修養、道德以及能力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養、能力多幾分“著意”，踏踏實實做好自己該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
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