《巴黎圣母院》讀后感(15篇)
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感1
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表于83年，小說描寫了世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的.人道主義思想。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
《巴黎圣母院》讀后感2
最近我讀了《巴黎圣母院》這本名著，這本書中遇過揭露了十五世紀社會的腐敗。讓我受益匪淺。
而本書這當中，有兩個對比鮮明，令人觸目驚心的人物，吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的`身邊還有一只聰明。漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說中給人無限遐想的亮點。而敲鐘人卡西莫多其丑無比，他天成的殘疾駝背。獨眼。跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個社會的遺棄，但是他的心靈沒有污點，天生純真善良的本性沒有被社會磨滅。可這一點力量是微不足道的，遠遠不足以改變社會，這樣兩個潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個反面人物，巴黎圣母院副教主弗羅洛，夏托佩爾隊長詩人格朗古沃等等。這些人物之間錯綜復雜的人際關系。矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
這本書十分引人入勝，是一部永垂不朽的經典。
《巴黎圣母院》讀后感3
夏日炎炎，我走到窗旁，窗外的樹木長得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉把樹木封得嚴嚴實實，擋住了我的視線，遮住了藍藍的天空。剎那間，千萬條縷金光像利劍一樣，穿過樹梢透過樹葉的縫隙照射在我的臉上。啊，這陽光、樹木，相互協調，相互映襯，真好像藝術大師的妙手創造。而這便是我暑假一個很平常的夏日，但我卻邂逅了您，開始了我那充實而快樂的暑假之旅。
午后，媽媽便問了我一個很深刻的問題：你知道什么是愛，什么是美嗎？我趕緊回答道：快樂幸福便是愛，而那美應該就如同玫瑰花一樣艷麗多姿吧。媽媽聽到了我的回答后，臉色變的嚴峻起來，我好像從她那嚴峻的'目光中我感受到了我的年少無知，對于美和愛的含義我還沒有深刻的體會。這是媽媽便遞給了我一本名著《巴黎圣母院》，答道：這暑假你就專心地將這本書看完，對于愛和美，我想你讀完后會有深的體會。
《巴黎圣母院》讀后感4
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝于那個所謂有教養、文明的`世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
《巴黎圣母院》讀后感5
這個寒假，我讀了一本非常具有離奇色彩的悲劇小說《巴黎圣母院》，是法國著名小說家雨果的代表作。
在這本書中，作者塑造了美麗的吉卜賽少女愛斯美拉達，丑陋的敲鐘人卡西莫多，主教代理克洛德和國王御前侍衛隊隊長浮比斯等一系列富有藝術感染力的人物形象，以他們之間的錯綜復雜的關系的悲劇命運。
故事講的是一個美麗的'吉卜賽少女愛斯美拉達，因為長相漂亮被眾人愛慕，甚至嫉妒，而人們喜歡的只是她的外表容貌，有一個相貌丑陋的人卡西莫多，是巴黎圣母院的敲鐘人，因為長期敲鐘耳朵聾了，他非常喜歡愛斯美拉達，他喜歡的不只是她的容貌，而是心靈的美，由于愛斯美拉達被人冤枉而死去，傷心的卡西莫多因為傷心過度，抱著愛人的尸體永遠的睡去了，人們在幾百年后發現了兩具尸體，緊緊地抱在一起，當有人用手指觸碰到他們的時候，兩具尸體瞬間化為灰燼。
這本書告訴我們當時時代的殘酷，還有人們嫉妒，惡毒的心，人與人之間的冷漠。
《巴黎圣母院》讀后感6
巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達，后來在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害。可就在愛斯梅拉達被送上刑架的那一刻，被長相丑陋的卡莫西了。
這是人間真情流露。卡莫西雖然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。
長得丑不起眼，也不一定就是不好的'。比如說夏桑菊、板藍根。平時在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來臨的時候，它們為人類做出的貢獻還不少呢!
有些人長得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場合亂丟垃圾;工作上不務正業，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養出來的。所謂“人之出，性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。
巴黎圣母院的錢權都有，可他沒人考性，不配做副教主。
《巴黎圣母院》讀后感7
《巴黎圣母院》的強烈美麗與丑陋的對比，讓我看到美麗與丑陋的兩面，看到人性的光輝和黑暗。《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
人真正的美麗不在外表的美麗耀眼，而是在于心靈的美麗。即使是面目丑陋的'敲鐘人卡西莫多，但是他心地善良，使他散發出人性美麗的光輝。在當今.社會上，人的價值判斷標準不一樣，美與丑的判斷標準也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人，不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗。《巴黎圣母院》告訴我們判斷一個人不是外表而是內心。
《巴黎圣母院》讀后感8
這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的.緊張情節，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀后感9
這本書內容圍繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和圣母院敲鐘人卡西莫多而展開。
加西莫多獨眼、耳聾、駝背、跛足奇丑無比，遭世人鄙視唾棄。愛斯梅拉達卻給受刑的加西莫喝水；加西莫心存感激，背叛副主教克羅德，千方百計保護愛斯梅拉達；最后他抱著愛斯梅拉達的尸體死去。小說通過副主教的卑劣行徑，有利地揭露了宗教的殘酷、虛偽。
在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的'人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。
《巴黎圣母院》讀后感10
整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……
15年，這對一位失去兒女的母親來說，每一天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……
還有許許多多優美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的.同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，讓我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂人的不解。
《巴黎圣母院》讀后感11
周末的時候，偶然看見了一本名為《巴黎圣母院》的書，作者是文學史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學活動的領袖——維克多·雨果。
《巴黎圣母院》發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎艾絲美拉達。面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
小說《巴黎圣母院》藝術的'再現四百多年前路易十一統治時期的歷史真相：宮廷和教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力作英勇斗爭。小說中吉卜賽女郎艾斯美拉達和面目丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正美的化身展現在我們的面前，而我們在副教主克洛德和貴族軍人弗比思身上看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情欲。
讓我們深度的感受到宗教的虛偽和下層勞動人民善良，友愛，舍己為人的高尚品質，在一定的程度上反映了雨果的人道主義思想。
這本書好似我們靈魂上的一次洗禮，讓我們更加的了解到了勞動人民的樸實！
《巴黎圣母院》讀后感12
這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的'丑與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達（譯）的出現能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
《巴黎圣母院》讀后感13
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。
這本小說藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真相：宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的'是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》情節曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質，反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進行了強烈對比，也讓我更加明白了一個道理：外表美并不代表心靈美！
《巴黎圣母院》讀后感14
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數女生會選擇帥氣的弗比斯。
因為在現實生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不要受到指責的。只要他們愿意付出自己的'真心，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認為，既然是愛情，就要正確的看待彼此的缺點，包容彼此的缺點。畢竟金無足赤，人無完人。
其實，有時候執著也并不是一件好事，當你發現對方已經不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福，如果太執著，到最后或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益個無盡的痛苦的深淵。
《巴黎圣母院》讀后感15
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關于克洛德的兩個分析，第一個就是基督教對他的葬送。可以說，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，
基督教對他的.迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那么遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。
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