《基督山伯爵》讀后感個人收獲

　　當細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感個人收獲，希望對大家有所幫助。

《基督山伯爵》讀后感個人收獲1

　　這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說，喜馬拉雅對它的定義是世界名著，這是一本并不厚的書，僅有三十個章節，與我所認為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之后才發現，名著注重的是"質",作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯(找茬之王)人士由衷感到贊嘆，是一本值得閱讀的書。

　　本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下，如今，來做一個分享，當然，目的是希望給位去品讀這本名著。

　　故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個詞定義：正直、善良、誠實、守信、積極向上(一切溢美之詞不為過)。本來應該是一個前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長，并與未婚妻梅瑟德斯結婚，可以說是少年得志，早早成為人生贏家。但是，幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，后者是鄧蒂斯的事業競爭對手，俗話說：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達成一致。當鄧蒂斯被冤枉后，維爾福(當地執行官)宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監獄里，十四個春秋，兩個七年，必然是煎熬。

　　他被奪走了一切，如果不是在監獄里結識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長老的`智慧以及一個藏于基督山的秘密。他用了一個金蟬脫殼，逃出了監獄，來到基督山掘出寶藏，從囚徒變為自由人，從愚笨變為智者，從一無所有變為擁有一切，從鄧蒂斯變為基督山伯爵。

　　當他看見昔日地狼與狽已成為社會名流，當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們，之前的雇主面臨破產，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最后自殺身亡;第二位，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一位傾家蕩產，從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復仇結束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。

　　為什么說這部小說是經典，我認為的經典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了，船到港后船主似乎更關心貨物是否有問題，不僅可以看出時代特征，更可以看出船主重利大于義。當鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當時情敵費爾南也在場，當一個男人立于兩個相愛的人之間，且男主強于你，而女主對你不冷不熱，費爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在，所以，抓住人性的寫作可以稱之為經典。

　　為什么說這部小說是名著，名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說："人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經歷了日夜的煎熬，終于守得云開見月明。然而，小說里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語里煎熬。從開始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優雅、智慧過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結果。"等待"與"希望"啟發人也塑造人，想直面人生，必須學會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云：三十年河東，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發芽的種子，你善待世界，世界也善待你。

《基督山伯爵》讀后感個人收獲2

　　幸運的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個年代的社會，看到大仲馬眼中的世界。

　　主人公唐泰斯是一個本本分分的人，身為水手，他對工作的兢兢業業贏得了事業的認可——法老號貨船的主人認為他是老船長接班人。在家鄉修養的幾個月里，他迎來感情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結為夫妻。一切是如此完美，可終有人暗中作對。在貨船上當會計員的丹格拉爾一心要代替唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風得意，即將迎妻當天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自我的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。

　　試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來自我應有的幸福，卻招來如此厄運，這是多么令人痛心疾首啊!19歲，正值青春最繁盛的時刻，卻被小人的歹毒心腸導致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描述無不揪動人心，讓筆者深切地體會到唐泰斯內心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最完美的時刻，而如今，他竟然成了一個瘋子!

　　就在這么一個環境下，他偶然認識了一位恩人——老神甫。在他的幫忙下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學習，逐漸豐富自我的知識，他在獄中蛻變，成了一個內在的紳士，靜待沖出牢獄的機會。最終老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態和無數的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進行復仇。最終，憑借自我狠狠打擊了恨他的人。

　　“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這便是唐泰斯人格的一面。人能夠善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此，黑白兩道永遠存在，打在社會的身板上，對于善人，我們能夠恣意去呵護，去幫忙，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對于惡人，我們應狠狠去打擊，保護善良，也是為了愛我的.人。更為可貴的，是唐泰斯認識到了復仇的險惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責，他放下高貴的身份，最終遠走高飛，離開巴黎。這使他與其他復仇的人區分開來。

　　人性的光輝彌足珍貴。

　　讀完書，我便因這跌宕的情節而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸，僅有相比較的境遇。僅有在一陣痛徹心扉的苦楚之后，珊珊來遲的歡樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦后甜吧。然而，能否理解那一時的痛苦，就是生活的重點了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——期望和等待。唐泰斯不正是憑借這兩個詞，為自我的人生筑上基石，迎來光輝嗎?

　　誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因為我們需要的是期望。對生活懷揣一顆期望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風暴雨，也不動搖向前進發的信念。

　　在成功之前，誰沒有經歷過一無所有?魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養野羊，甚至與野人抗爭。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與完美，定格在28年的漫長歲月里。

　　孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子里，這位博士女士，充分體現她出眾的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇理解，繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與期望。

　　和唐泰斯一樣，他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰火，繼續向生活發出挑戰。唐泰斯在牢獄中靜待期望，努力提升自我，正是平靜與期望的寫照。

　　所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的期望，終究有一天，會迎來完美的明天。

　　在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐著傘，慢步于街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼里，透露著智慧的氣息，深邃、平靜。

《基督山伯爵》讀后感個人收獲3

　　從水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就傳奇人生。

　　作為一部在報紙上連載的通俗小說，居然能躋身世界名著的行列，歷經百年仍然受到讀者的喜愛。這部偉大的作品就是法國著名浪漫主義作家大仲馬的《基督山伯爵》。

　　大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀浪漫主義作家。沒有受過文化熏陶，但大仲馬在文學創作上非常有天分，他曾在巴黎的劇院里從事抄寫劇本的工作，這份工作使他有機會接觸到許多優秀的作品，激發了他的文學熱情，先后創作出《基督山伯爵》、《三個火槍手》等一系列膾炙人口的小說。別林斯基稱大仲馬是“一名天才的小說家”。金庸先生也曾說，大仲馬是他最喜歡的作家之一，他創作的小說《連城訣》就受了《基督山伯爵》的影響。

　　《基督山伯爵》向人們講述的是一個情節曲折、扣人心弦的復仇故事。年輕有為的水手埃德蒙?唐代斯被誣陷入獄，在獄中，他結識了被人稱為“瘋子”的法利亞神父，神父將他一生的學識和財富都交給了埃德蒙。

　　十四年后，埃德蒙逃離伊夫堡監獄。他利用法利亞神父留下的神秘財產，化身為基督山伯爵，開啟了他的復仇之路。書里匯集了許多絕妙的情節設計，使整個故事既撲朔迷離又合情合理。

　　在這部小說中，基督山伯爵的形象是許多人心目中的大英雄，在故事的開篇，大仲馬就為人們展現出一個英姿勃發、精明干練的帥小伙形象：“他看去還不到二十歲，身材頎長，黑眼睛，黑頭發：那種沉毅的神情，是從小慣于同風浪搏斗的人所特有的”。

　　此時的埃德蒙風華正茂，19歲就當了“法老號”的大副，深受老板的器重。他單純善良不諳世事，在老謀深算的檢察官維爾福面前，絲毫沒有覺察出危險的陷阱。他忠誠可靠，對老船長的囑托盡心盡力，雖然因此遭受牢獄之災，但他從來沒有抱怨過。他有疼愛他的父親和即將訂婚的未婚妻，生活已經向埃德蒙展開了一幅美好的畫卷。

　　然而，一個莫須有罪名打碎了埃德蒙的.生活。經過14年的監獄生活，埃德蒙經歷了最初的痛苦迷惘，甚至絕望的過程，直到偶遇法利亞神父，命運之神才為他打開一扇窗。從鉆進裹尸袋，被獄卒綁上鐵球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如鳳凰涅盤一樣化成復仇之神。

　　九年以后，一位風度翩翩秘莫測的基督山伯爵空降在巴黎的上流社會。這位彬彬有禮，永遠都帶著迷人微笑的伯爵先生，眼神中卻滿含憂郁與冷漠。

　　面對恩人，他知恩圖報，把船主莫雷爾先生從破產的境況中解救出來。面對仇人，他冷酷無情，用“以牙還牙”之道回敬那些曾經迫害他的人。面對昔日的戀人，他難以割舍心中愛恨交織的情感。

　　但是最后，伯爵還是選擇了放下，放下心中的怨恨，以愛的姿態放過仇人的孩子們。

　　“這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會知道活著有多好。”

　　從埃德蒙到基督山伯爵是一段傳奇，也是最痛苦的涅盤。在小說的結尾，伯爵留下一封信，上面的簽名不僅有“基督山伯爵”的字樣，還有“埃德蒙?唐代斯”，復仇已經成為過去，基督山伯爵這個名字也應該從世上消失，善良、正直的埃德蒙會重新回到生活中。伯爵帶著海黛公主乘船離開基督山島，給人們留下的只有“深藍色的大海與地中海的天空相接的遠方，他們看見一片白帆，小得就像海鷗的翅膀”。這個在復仇中生活了二十多年的人終于得到靈魂的救贖。

　　“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”。

　　大仲馬用這樣巧妙的構思告訴人們，放下仇恨，用愛去等待和希望，才是真正的活著。

　　歷經百年，這部不朽的名著依然散發出奪目的光輝，成為點亮無數人生命至暗時刻的光，“等待”和“希望”這四字箴言，不僅是人類的全部智慧，也是人類的終極信仰。

《基督山伯爵》讀后感個人收獲4

　　他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后對他這個人物的感受。

　　他――故事的主人公――青年水手埃德蒙鄧蒂斯――一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人―――19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設計了一個陷阱。婚宴上，當鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環時，被突如其來的警衛帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的'犧牲品，之后他被莫名其妙的關押在臭名昭著的伊夫堡監獄里一關就是14年。

　　他被奪走了一切，如果不是結識了法里亞長老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變為自由人，從懵懂變為睿智，從一無所有變為擁有一切，從熱情變為冷漠，從鄧蒂斯變為基督山伯爵，他除了復仇還能干什么?

　　中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

　　在基督山復仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應有的報應，同時也造就了新的慘劇。――――這是一幕人類復仇過度的悲哀，一聲無罪人變為有罪人的慨嘆。

　　馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者;維爾福家中陸續死了3個無罪的人，尤其當愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責問自己究竟有沒有權利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢?”

　　于是他已經不再像以前那樣堅決了，在故事的結局他給與鄧格拉斯嚴厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結局大概會比人都死絕了的結局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。

　　最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

　　死了，一了百了。

　　瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。

　　清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。

　　有時候，最嚴厲的懲罰并不是死亡，而是生存。

　　但他的復仇雖然成功了，卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀!你報復得夠多了吧?......”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。

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