安徽導游詞(通用13篇)
作為一名專門為游客提供幫助的導游,編寫導游詞是必不可少的,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢?下面是小編精心整理的安徽導游詞,希望對大家有所幫助。
安徽導游詞 篇1
安徽省位于我國的東南部,那里有許許多多的歷史文化和若干個不同的文化區域,如徽州文化園、李鴻章故居、龍城遺址等都是一些文化景點。其中屯溪老街就是一大古代文化景點。
屯溪老街全長1.5公里,街寬7米。那兒“前店后坊”、“前店后庫”、“前店后戶”的'特殊結構使老街變得熱鬧非凡,也體現出了老街的“老滋老味”。
街邊的店面里有賣工藝品,有賣服飾,還有賣小吃……我走進一家棉鞋店,隨手拿起一雙棉鞋,這雙棉鞋柔軟舒適,光手摸上去就感覺軟綿綿的,十分暖和,一看就是純手工藝的鞋子,穿上去就更不用說了,真讓人忍不住想買一雙回家穿。
這時,街上的熱鬧吸引了我的注意。我回頭一看,只見許多人都圍著一個小攤排起了長隊。是什么這么熱鬧呀!我走近一瞧,原來是有名的“汪一挑餛飩”。看見大家都津津有味地吃著這餛飩,我也加入了這長隊中。過了好長一段時間,終于輪到我了,我上前拿起一碗熱騰騰的餛飩吃了起來。這餛飩既鮮美又柔滑,比一般的餛飩要強好幾倍,真是餛飩中的極品呀!于是我囫圇吞棗地吃下一碗餛飩,覺得還是意猶未盡,又向老板要了一碗,最后把自己的肚子吃得飽飽的。
后來我又買了一些玩意兒,還買了一點七零八碎兒的東西來吃。
屯溪老街真不愧是一大文化景點,它展現了古老的安徽文化的迷人風采。
安徽導游詞 篇2
琊山風景名勝區,位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺,后因東晉瑯琊王避難于此,改稱“瑯琊山”。
這一風景區,包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區,面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀,有始建于唐代的瑯琊寺,有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應物、歐陽修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩,均以詩文紀其勝。故瑯琊山為我國24座文化名山之一,為皖東的游覽勝地。
醉翁亭,位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,距今已有900多年的歷史。它是當時瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而。當時,歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,被貶至滁州任太守后,常在此飲酒賦文,智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了傳世不衰的`著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建筑,獨具一格,意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內藏高約2米,近1米,刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側有古梅一株,傳為歐陽修手植,故稱“歐梅”。亭前的釀泉,旁有小溪,終年水聲潺潺,清澈見底。再往西行,可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許,便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國東南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應寺”,宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,習稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭樓閣錯落有,正如宋人詩云:“踏石披云一徑通,翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹色中。”
大雄寶殿為寺內主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經回來,有一部經書藏在這里。從樓右側下,可達抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰,背靠大山,而對南天門,它無一木梁,全系磚石結構,故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,這里可遠眺長江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風光,令人陶醉。從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點。
安徽導游詞 篇3
各位游客:
大家好!我們游覽的是“黃山”。黃山有一中進入畫卷的感覺。不過最引人注目的是黃山的奇石了。
大家看,剛上玉屏峰,不遠處山頂上有只“大松鼠”。它正伏在山巔,拖著一條大尾巴,雙眼一眨不眨的盯著天都峰,好像在說:“我準能跳過這山谷,蹦上天都峰。怪不得這石名叫”松鼠跳天都“呢!
”飛來石“更神了,走到近處,你會發現這是一個有50米長的`大石頭。
黃山還有很多奇石,請你們慢慢欣賞。
各位游客,今天對黃山的參觀就到這里,在感謝大家的支持與合作!
安徽導游詞 篇4
大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來巢湖觀光、游覽,我是你們的導游**。今天我們的游程是這樣安排的,上午游湖天第一勝境——中廟,觀姥山島,途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,下午游銀屏山風景區,觀千年奇花——銀屏牡丹,仙人洞,后回溫泉度假區休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,它總面積9423平方公里,總人口450萬,轄廬江縣、無為縣、含山縣、和縣以及居巢區,全境界于合肥、蕪湖兩市之間,周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤,隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對望。巢湖在商周時建南巢,春秋到巢國,秦漢設居巢,唐代置巢州,后來稱縣,84年改巢縣為巢湖市,到了99年的時候國務院撤消了縣級巢湖市,設立了地級巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,故稱為“皖中大花園”,巢湖的特產也是相當多的,比如說巢湖蜂蜜,巢湖槐米,煙花爆竹,等等。
現在我們的車正行駛在湖濱大道上,這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的,是在91年那場大水過后開始建起來的,全長是53米,那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,湖區水面800平方公里,沿湖23個鄉鎮,被三縣一區所環抱,及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖,而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個。巢湖,又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州,有一年大汗,小白龍私自降雨除汗,犯了天條,被天帝貶下凡間,遇得焦姥相救,小白龍為報焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及時告與眾鄰,使眾鄰勉去死難,然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機會被洪水淹沒,其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,且終被洪水淹沒,后來人們為了紀念焦姥的精神,將所陷之湖稱之為“焦湖”,而焦姥則化作了一座姥山,女兒化作了一座孤山,她的一雙鞋子化作了鞋山。當然這只是對巢湖的一個神話傳說,真正的巢湖形成當然是因為地殼運動的結果了。
坊位于巢湖的西壩口,是湖濱大道的入口處,建于1994年仲夏,是一座仿古牌式坊古人文景觀,雄立湖濱,氣勢恢弘,象征巢湖的東大門。石坊兩側有四副楹聯,由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖,水秀出明千里錦;名馳四海,地靈人杰萬年春”,分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道,湖濱大道東起巢湖市區,西至中廟鎮,全長53千米,是集旅游、防洪、交通以及高科農業發展于一體,建于1991年的那次洪水過后,總投資2億元。濱湖大道為三級柏油路面,沿途亭臺水榭,花香草茂,自然成趣。市區西壩口路段,已成為市區早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風光和體驗巢湖民情的前沿,湖光山色與風土民情往往交映生輝,融為一體。規劃中的湖濱大道,將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等,最終成為吃、住、行、游、購、娛一條龍的皖中第一長廊。
現在大家往左邊看就是我們的巢湖,巢湖湖區水面800平方千米,是全省最大的湖泊,被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比,巢湖面積居小,但卻別具特色。巢湖沿湖23個鄉鎮,岸線周長180千米,水面東西最長55千米,南北均寬15千米。水位12米時,面積800平方千米,容積 48億立方米。巢湖是因登山遠看象一個鳥巢故得名。這里還有一個故事(故事略)。巢湖水系發達,自古號稱“三百六十汊”。現有入湖河流主要分布在湖區的西部和西南部。如發源與皖西大別山的南淝河,匯經上派、中派、下派的派河,流經三河的豐樂河,金牛河接流的白山河,相傳曹操開鑿的馬尾河,源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運漕河,古稱儒須河,西起巢湖東湖口,東南流至裕溪口,全長75千米,與長江溝通,是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計32345 平方千米,由于水源豐富,氣候適宜,素為皖中魚米之鄉。右邊大家看到的.是龜山,登山瞰湖,只見萬頃碧波至此陡然收縮,東擁而去,大有湖水自西天傾潑而來之勢。此山酷似巨龜故名,是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,與此龜山是遙遙相望,東龜山也就是濡須山,位于湖東釣魚 臺。與龜山相對的是一座石龜,此石龜為四不像,因為它是龍頭、鳳爪、龜身、··,此龜為我們巢湖的鎮湖之龜,相傳很久以前,湖內有一水怪,常年在湖中興風作浪,使周邊的百姓不得安寧,且莊稼遭秧,顆粒無收,后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·,于是人們就在湖邊建了這一石像,因與龜山相對,故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,關于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事,相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,城內……(故事略)。
到前面就是中廟——姥山景區。中廟有名“忠廟”,位于巢湖市居巢區中廟鎮,距市區48千米,古因居巢州、廬州中間,故曰“中廟”,號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,素有“南九華,北中廟”之說。中廟初建于漢代,歷代屢廢屢修。后唐龍紀元年重修的廟宇,“鴛瓦攙空,虹梁用狀,妙臻土木,美極丹青”。南唐保大二年再修,共6排24間,“丹臉桃紅,雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋,稱“熬背洞”,在洞上建殿。清時廟有“杰閣,有拜殿,有亭,有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,分前、中、后3殿,70余間,后殿藏經閣3層,窗開八面,四角飛檐,角角系鈴。民國十年加以裝修,民國二十七年底,后殿因火災被毀,僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修,再具規模,殿內壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,突入湖中,形似飛鳳,通稱鳳凰臺。古廟坐北朝南,橫峙湖岸,凌空映波,殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個廟宇樓閣重檐飛出,似丹鳳之冠,在晚霞的照射下,燦燦生輝。中廟現供奉關羽、觀音和諸神。據傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥…… 位于巢湖水面中心,距中廟鎮4千米,離巢湖、合肥二市各的姥山,傳說陷巢州時,焦姥舍身濟世,變成此山,故名。姥山實為一億多年前火山爆發形成的湖心島,海拔105米,面積 0.86平方千米。山呈橢圓形,遠看是三山,近瞧有九峰。據《南塘通志》記載:“姥山,又名南塘。”
在姥山上有一座文峰塔,佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀,是觀賞巢湖風光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年,廬州知府嚴爾圭倡建,建成四層,因農民起義而輟工。清光緒四年,李鴻章倡捐,委江蘇候補道吳 芬續建三層完工。塔共7層,133級,高51米,系條石青磚結構,八角形,層出飛檐,每檐懸鐵鈴,內有磚雕佛像802尊,匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝,故名文峰塔。有民謠云:“姥山寶塔尖一尖,廬州府里出狀元。”為縣級重點文物保護單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個部分組成,奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢,就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通過他們流向長江。姥山島的面積是0.86平方公里,海拔105米。現在我們所看見的塔就是文峰塔。當時此地流傳“姥山尖一尖,廬州出狀元”。廬州知府嚴爾圭為了驗證此謠,于明崇禎四年(1631年)建塔四層,后因農民起義而輟工,到了清光緒四年(1878年)洋務大臣李鴻章倡捐,建塔三層,塔共七層,八個角,高51米,133級,塔內專雕佛像802尊,題石匾25件。郭若沐詩中有詩::遙看巢湖金浪里,愛它姑姥發如油,即指姑、姥二山。
安徽導游詞 篇5
辛卯歲末,應常州好友增紅兄之約,兩個語文人自駕赴皖,至滁州醉翁亭小游。
我們由蘇入皖,從寧到滁,漸近瑯琊景區,便不由自主地欣然背起《醉翁亭記》:“環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美……”
車子經瑯琊古道,直至山門。只見山門樓牌高聳,飛檐斗角,門楣處有蘇軾題寫的“瑯耶山”三字,遒勁有力,顏色斑駁,蒼古深邃,遠處瑯琊逶迤,層巒疊嶂,寒樹叢立,讓我油然而添幾份肅穆之感。
是日天不晴朗,滿目灰暗。走進山門,不見很多游客,少熙攘,少喧嘩,偶聞幾處鳥鳴,感覺很靜。我們很喜歡這樣幽靜的氛圍。
首景即瑯琊墨苑。瑯琊墨苑建筑為蘇州園林風格,亭堂飛檐翹角,色彩淡雅和諧,山上峰巒疊翠,山下亭、臺、軒、廊、小橋、假山曲徑相通,景色宜人。特別吸引我們的是墨苑碑廊的黑白碑刻,這里有很多關于瑯琊山、醉翁亭的墨寶鑲刻于此。我與增紅選擇在文征明書《醉翁亭記》的巨型橫式碑刻下以及蔡元培書的“山水清音”碑刻前留影。
離開瑯琊墨苑,經醉翁潭,我們到了醉翁亭。只見醉翁亭前橫臥一條淺淺的山澗,業已水落石出,一座窄窄的小石橋跨越山澗,聯接瑯琊古道與醉翁亭。一塊巨石上勒刻“千古醉翁亭”五個大字,系李瑞環在醉翁亭千年之慶時所書。跨越石橋,踏四五級石階,過一道門楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方門,連過兩道砌有三兩級石階的門檻,眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭,赫然在眼前。站立在醉翁亭里,四柱之外是粉墻黛瓦的鏤空圍墻,透過由古圖案鏤空的'墻窗,我看到遠山邈邈,古道盤旋,古木幽森,山澗蜿蜒,我忽然有思接千古的感覺,千年之前,歐公就是在此寫“山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。
峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如歐公文章所言“有亭翼然”,我還想,千年前的歐公就是于此亭之上享用“宴酣之樂”“眾賓歡也”“太守醉也”的吧?駐足小坐,忽見幾枝臘梅已開出黃燦燦的花來,且香氣盈盈,我又在遐想,這香氣一定發自千年之前,歐公當年就是在此聞香把盞、作文寫詩的。想到此,我不由感動,我與歐公已經有了一回晤面了,我仿佛看到當年“射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者”的情景了。逗留醉翁亭,見亭柱上有兩副對聯,我很是喜歡,一幅是,“飲既不多,緣何能醉;年猶未邁,奚自稱翁”,另一幅是“翁去八百載,醉鄉猶在;山行六七里,亭影不孤”,可謂妙絕。環繞醉翁亭的亭閣不少,比如,二賢堂,寶宋齋,馮公祠,古梅亭,意在亭等,與醉翁亭相映生輝,構成了一組古亭堂齋群,或粉墻相隔,或曲徑通聯,或拱門相望,別有一番風景。世稱醉翁亭為“天下第一亭”,這不僅有史為證,更是以物為證的。
醉翁亭屬于千年遺址,歐陽公館則屬于現代建筑。它位于醉翁亭西400米處,分東西兩院,以亭廊相連,庭廊兩側鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟頫、文征明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻,置身其中,令人嘆為觀止。歐陽公館即歐陽修紀念館,由郭沫若親筆題寫匾額。館內正中懸有“一代文宗”巨匾,且塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫,充分展示了歐陽修的為人、為政、為學、為文,以歷史本來面貌,將歐陽修的形象再現于廣大游人面前。
館內還陳列著歷代收有歐陽修詩文的書籍。館內沒有他人,只有我與增紅兩人。我們細細閱讀三十幅壁畫,并站在歐陽修的塑像前,大聲誦讀由蘇軾親書的《醉翁亭記》,感覺到幽古豪放之氣充盈我身。我特別喜歡歐公塑像兩側柱子上的一副對聯:“一代文宗建名亭撰名文流芳百世,雨番宰輔樹正氣立正義曠典千秋”。斷句誦讀了好幾遍以致成誦。一個語文教師,在醉翁亭下,置身歐陽公館,立于歐公面前,大聲誦讀由蘇軾書寫的《醉翁亭記》,這是一件多么有意義的事情。于是,我想起了1997年的春天,我在武漢黃鶴樓上面對長江默念《黃鶴樓》,20_年的夏天,我在岳陽樓上,面對浩浩湯湯的洞庭湖朗誦《岳陽樓記》的情景。現代與歷史一次次地交匯,我與古人一次次地面晤。穿越時空,總會有偶然的相遇。
從歐陽公館到深秀湖還是有段距離的。用《醉翁亭記》里的句子來說,“峰回路轉”,我們“山行六七里”,過“蔚然深秀”門,眼前忽見一泓湖面,四面環山,一湖如鏡。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名,湖水源自瑯琊溪,清澈透底,九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映成趣。我禁不住快步來到湖邊,俯首蹲身,用手撩撥湖水,清涼透心,水花飛濺,湖面頓時展開漣漪。
我們到深秀湖已是午后,無奈饑腸轆轆,但是,因為時至歲末,飯館已都休業,我們只好在湖邊一家小店里泡了盒快餐面充饑,然而,盡管如此,我們也覺得心滿意足,且與增紅戲言:面客之意不在面,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之面也。臨別時,我還買了一把書有《醉翁亭記》的扇面以作紀念。
離開深秀湖,我們又是一路照相,把不少石刻攝進相機,有喬石書的“瑯琊山”,沈鵬書的“與民同樂”,歐陽中石書的“千年醉翁”等。
我與增紅一路下山一路聊天,慨嘆此行無悔,收獲頗豐。增紅說:“何處無亭?何處無湖?但少閑人如吾兩人者耳!”我連聲稱好。晚上,我們在南京與朋友聚,席間觥籌交錯,言談甚歡,其間我自然少不了講述小游醉翁亭所見所感,不知不覺酒多興濃,便隨口而出:“蒼然白發,頹乎其中者,樵夫醉也,樵夫謂誰?昆山老劉也。”
歐公從前建亭撰文雅乎千載,樵夫如今游山抒懷快哉一日。滁州歸來,遂寫《醉翁亭游記》以述感并備忘。
安徽導游詞 篇6
主峰景區是天柱山精華游覽區,總面積8.20平方公里,以奇松怪石、古松茂林為主要特色。這一景區集中有獨特多樣的花崗巖峰林與峰叢相間地貌。奇峰雄險,怪石嵯峨,峽谷幽深,洞玄府秘,移步換景,處處端秀神迷,貴在自然。另外,主峰景區還可觀賞到變幻神奇的時景。因季節與天氣而異,可以觀賞到佛光、紫氣、日出、日落、云海、晚霞、霧淞、雪霽等游人平常難得一見的大千景象。
索道概況
天柱山風景區內現有兩條索道,分別天柱山索道和大龍窩索道,往返上下,十分便捷。
天柱山索道
俗稱“一索”,由天柱山風景區名勝區管委會和香港華山貿易公司合資興建,于1995年10月正式對外運營,全長726米,高差304米,每小時可載客350人,到上站約需9分鐘。上下左右看到激水瀑布、老鷹斂翅、金蟾觀月、古猿望江等景點。
丹砂峰,海拔940米,舊志稱“世傳有丹砂,人不能取,中夜或見紅光,遠近皆視。”舊志丹砂之說實屬道教色彩。峰頂覆有略呈紅色的砂礫,是天然本色所致。
青龍湖
位于青龍澗東,激水瀑上游。原名蛇形坦,系攔截青龍澗、飛來澗的匯水形成的人工湖。面積約20xx平方米,湖面形如一只青色蝌蚪,湖上有青龍、丹砂兩座石拱橋,湖西有觀云樓,湖東是丹砂亭,湖周松蒼花繁,亭臺云峰倒映湖中,風光清奇瑰麗。
天柱山莊
天柱山莊由原來的天柱山莊和臥云山莊合并而成,是天柱山主景區內的一家達到星級服務標準的現代化多功能賓館,擁有標準客房180間,其中觀云樓為三星級標房,晴雪居為二星級標房、四合院為普通標房,大小餐廳10間,可同時接待400人住宿、800人就餐。山莊地理位置優越,地處東西關景區交匯的黃金地段,串連天柱山索道與青龍澗索道,緊傍風景秀麗的青龍湖,水清清,湖碧碧,山秀秀,風徐徐,是休閑觀光、商務娛樂的理想之所。
大龍窩索道
引進奧地利進口設備的'天柱山大龍窩索道工程建設總投資1.1億元,經過一年多緊張建設于20xx年4月26日正式投入運營。大龍窩索道最大運載量為20xx人/小時,乘坐大龍窩索道的5分鐘過程更是一段俯瞰天柱山萬頃山川青翠欲滴的原生態植被的審美享受。
安徽導游詞 篇7
在棠樾村頭,坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節義”的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點。在封建社會里,為了表彰在“忠孝節義”等各方面“功勛顯赫”的,為朝庭興旺作出的“杰出貢獻”,當朝常常批準在這些人的故里村頭,修建“功德牌坊”,借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點,幾乎全部采用石料,且以質地優良的`“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實,高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代,牌坊建筑藝術也日臻完善。
棠樾牌坊群就是明清時期建筑藝術的代表作。一連7座,建筑風格混然一體,雖然時間跨度長達幾百年,但形同一氣呵成。據建筑專家們講:棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經濟、文化及建筑藝術和徽商的形成和發展,甚至民居民俗都有極其重要價值。
第一座麻石牌坊:始建于明代嘉清年間,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古樸雄偉,在挑檐下的“龍鳳板”上,“圣旨”兩鑲在其中,橫梁正反各有浮雕雄獅一對,英武異常。據介紹,被皇帝表彰的鮑燦,一生并未做過官,因教育子孫有方,其孫又在捍衛明室江山的戰斗中,屢建奇功,被皇帝“榮封三代”,特為其祖立坊。
第二座牌坊:始建于明代永樂年間的“慈孝里”牌坊,乃皇帝親批“御制”,其政治待遇之高,可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩”記載了一個感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害,便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火,要求處死自己,不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動地,也感動了那些強盜。乾隆皇帝下江南時聽到這個故事后,欣然寫下“慈孝天下無雙里,錦繡江南第一鄉”,并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制,刻御題對聯于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封,這在我國歷史上也不多見。
第三、四、五座牌坊:分別是“立節完孤”牌坊、“樂善好施”牌坊、“節勁三圣”牌坊等,一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節勁三冬”坊是為一位繼母所建。據說這位繼母在夫亡之后,歷盡婦道,把前妻之子重于親生,年老之后傾其家產,為亡夫維修祖墳。這一舉動感動了當地,打破“孔孟之道”繼妻不準立坊的常規,破例為她建造了一座規模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛,在牌坊額上“節勁三立”的節上,還是留下了伏筆。把節的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上,以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。
安徽導游詞 篇8
朋友們:
你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山,位于中國安徽省南部,屬中國南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風景區,面積約154平方公里。它在黃山市境內,南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣,北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因為山上巖石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后,來到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個名就一直到現在。
朋友們,你們不遠千,甚至萬里到這里,就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實是人生的一大樂事。在很久很久前,在漫長地質歷史代,大自然的無窮力,塑造了黃山那絕美的風采和種。種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。
黃山的美,首先就美在它的奇峰。這里競秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。黃山奇峰到底有多少,還沒有一個確切數。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829。5米),這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米),是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個,也算不虛此行了。
下面,我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”,排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力,你見了不能不稱奇。一般說,凡有土的方就能出草木和莊稼,而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹,它們長峰頂,長懸崖峭壁,長在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機勃勃。千百年來,它們就是這樣從巖石迸裂出來,根兒深深扎進巖石縫里,不怕貧瘠干旱,不怕風雷雨雪,瀟瀟灑灑,鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說,黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢,而每一處松樹,每一株松樹,在長相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石,是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬別,有的像人,有的.像物,有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現,生動有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨立成景,有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景,如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠,在不同條件下看,會產生不能的聯想,因而也就有了不同的名,如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海,但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故,黃山還有另外一個名,叫“黃海”。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志,書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名,都同這個特殊的“海”有關聯,有些景觀若在云海中觀賞,就會顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃海”這個名是名副其實的。
最后,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區,是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質良好,并含有對人體有益的礦物質,有一定的醫療價值,對皮膚病,風濕病和消化系統的疾病,確有一定的療效。但是只能浴,不能飲;過云說它可以飲用,是不科學的。
其實,黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7。5公里,標高也近,南北對稱,遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
除了“四絕”之外,黃山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。
黃山,山高陂陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來,從陡谷懸巖上飛落下來同,就形成瀑布。“山中一夜雨,處處掛飛泉”,就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明:春天青峰滴翠,山花爛漫;夏季清涼一片,處處飛瀑;秋天天高氣爽,紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
安徽導游詞 篇9
游客朋友們,大家好!歡迎您們光臨蕪湖參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游,陪同各位領略蕪湖人文風光的神韻,共同度過一段美好的時光。
蕪湖市位于安徽省東南部,中心地理座標為東經119度21分、北緯31度20分,轄蕪湖、繁昌、南陵三縣和鏡湖、新蕪、馬塘、鳩江四區。全市面積3317平方公里,人口215萬,其中市區人口63萬。改革開放以來,蕪湖已具有較高開放度和較強綜合經濟實力,是享受國家沿海地區對外開放政策的國家沿江開放城市。近幾年又先后被國務院及國家有關部委批準為國家優化資本結構試點城市、國家技術創新區域試點城市和發展新型試點城市,還被世界銀行確定為中國國企改革技術援助試點城市。
蕪湖歷史悠久、春秋時代為吳國的鳩鶿邑,作為縣名始于公元前109年,距今已有2000多年歷史。
近年,蕪湖境內人字洞發現的遠古人類制作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動物化石、時間斷代約在距今200萬至250萬年之間,把人類在亞洲活動的歷史上溯了四五十萬年。境內大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時期中國最大的銅生產基地,96年被國務院列為全國重點文物保護單位。
1876年中英《煙臺條約》辟蕪湖為對外通商口岸。1877年起,蕪湖逐漸成為全國四大米市之一。由于位置優越、商業鼎盛,歷史上曾被譽為“皖之中堅”、“長江巨埠”。
蕪湖歷史悠久,古來即為兵家和商家必爭之地,是長江流域重要的商埠城市。舊石器時代文物以及古銅冶煉遺址證明,古代蕪湖的`冶金和制造工業技術水平就十分發達。 明代的紡織業已形成相當規模,有“織造尚淞江,漿染尚蕪湖”的記載。近代蕪湖是全國四大米市之一,晚清時被辟為對外通商口岸,是長江下游地區近代工業的發祥地之一。
蕪湖市地處長江下游,屬亞熱帶濕潤季風氣候,氣候溫和,雨量充沛,四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度,年平均無霜期219-240天,年日照時數為2000小時左右,年平均降雨量1200-1400毫米。
蕪湖農業資源、水資源和礦產資源豐富。土地肥沃,盛產稻米、油料、棉花等。長江從市西緣流過,青弋江、水陽江、漳河貫穿境內,黑沙湖、龍窩湖、奎湖散布其間,全市水面面積達478平方公里,占總面積的14.4%。水產品種類繁多,其中鰣魚、刀魚、螃蟹是著名的“三鮮”。山區產有名貴中藥材丹皮等。
蕪湖共發現礦產55種,其中石灰石儲量達42億噸。地處長江下游的蕪湖,江面開闊,水流量充沛,尤其適合發展大耗水量、大運輸量的工業項目。
通訊
蕪湖是長江經濟帶上重要的通信樞紐。寧漢、寧蕪干線光纜及京滬杭同軸電纜經過蕪湖,全市程控電話總裝機容量30.6萬門,移動通訊、無線尋呼等現代化通訊設施手段先進,國際互聯網蕪湖網站已正式開通。
航空
蕪湖機場已開通蕪湖至北京及蕪湖至佛山的航線。距合肥駱崗機場119公里;距新建成的南京碌口國際機場的直線距離僅58公里。整理,版權歸原作者、原出處所有。
公路 蕪湖是沿江公路網絡的重要樞紐。全市公路總里程1530公里,其中市區100多公里。205、318國道穿境而過。蕪湖通往合肥的高速公路已投入使用,沿江高等級公路蕪湖段已建成,蕪湖至杭州的高速公路已開工建設,蕪寧高速公路即將開工建設。
從蕪湖發車以當日往返為半徑,覆蓋區域共有2億人口,是全國人口最密集、消費層次最高的地區。
港口
蕪湖港是長江溯江而上的最后一個深水港。主航道寬度400-500米,常年水深9米以上。全港區共頭泊位70余座,年綜合通過能力2300萬噸。朱家橋外貿碼頭建有兩個萬頓級海輪泊位,亦可同時依靠三艘5000噸級海輪;建有鐵路專用線,年通過能力達152萬噸;最大起吊能力200噸。裕溪口港為全國最大也是長江上第一座現代化的內河煤炭中轉港,年吞吐能力600萬噸。蕪湖市境內季節性通航河流有14條,通航里程429公里,長江支流青弋江、水陽江和正在修復的蕪湖---太湖支流運河完成后,蕪---申運河即可直接通航,與長江三角洲和蘇南杭嘉湖地區相溝通。
鐵路
蕪湖是華東第二通道的重要樞紐。蕪寧、蕪銅、皖贛、淮南和宣杭等五條鐵路在此交匯和聯接,溝通全國各地。于2000年十月通車的蕪湖公鐵兩用長江大橋,將長江南北交通融為一體,北上經淮南線可接京九線和隴海線,南下可至杭州、寧波、廈門。為華東鐵路第二通道配套建設的小楊村編組站為一級三場38股道,可日解體70列,日編組7000輛車。
水電氣
蕪湖是我國人均供水量最豐富的城市之一,日供水能力達75萬噸。國家骨干輸變電線路與蕪湖電廠聯網,電力供應充足。全市日供煤氣能力為36萬立方米。蕪湖市是皖南地區的液化氣貯運中心,總貯氣能力已突破1.2萬噸。城市氣化率89.14%,可提供充足的居民用氣和工業用氣。
科技教育
蕪湖市各類科研院所71個,專業技術人員4萬余人,其中:高中級專業技術人員逾萬人。蕪湖是全國中等城市教育綜合改革實驗市,中德合作項目“雙元制”職業教育試點市。全市有安徽師范大學、機電學院等高等院校8所,中等專業學校8所,技工學校6所,職業高中17所,普通中學129所,可為蕪湖經濟發展提供豐富的、具有較好技術素質的、工資水準相對較低的勞動力和專業技術人才。
蕪湖長江大橋經濟園區規劃占地9.15平方公里。以建設科技型、觀光型景區、景點,配套的現代商貿、文化、體育、娛樂等服務設施,形成以現代化商旅結合、生態環境優良為主要特色的新地區。
正在建設中的蕪湖農業科技示范區,總面積80平方公里,其中耕地6.6萬畝、可養水面4.2萬畝、山場0.4萬畝。農業科技示范園劃分為都市農業觀光區、高效蔬菜產業區、高效漁業經濟區、高效糧油產區及村鎮經濟文化區等五大功能區。
各位朋友,今天的蕪湖游覽即將結束了,歡迎您及您的朋友再來平武游覽。祝愿大家生活愉快。
安徽導游詞 篇10
尊敬的各位游客,大家好!我是你們此次的導游。接下來各位將要在我的帶領下游覽蒙城的美景,希望大家在這三天里能玩的高興,留下一個美好的回憶。 我的名字叫張曉康,大家可以叫我張導,也可以叫我名字。再去蒙城的路上有幾件事要告訴大家。希望大家記住在景區一定要注意安全,不要亂走。如果迷路一定要記得打我電話,我會去接大家。希望大家玩的高興。
接下來我給大家介紹一下蒙城,蒙城縣位于安徽省西北部,地處淮北平原中部,屬于淮河流域戰略要地,古代兵家必爭之地,國土面積2091平方公里,耕地230萬畝,轄15個鄉鎮、2個辦事處、1個工業園區和1個林場,人口132萬。 蒙城是安徽省級歷史文化名城,莊子故里,境內有莊子祠、文廟、萬佛塔、三星街、白云庵、東西懷德橋等文物古跡及景點。著名相聲表演藝術家牛群曾在此掛職擔任副縣長。蒙城是中國楹聯之鄉、省級歷史文化名城,是國務院批準的對外開放縣,全國農村改革試驗區、全國林業百佳縣。
蒙城文廟又稱孔廟,始建于元至元21年(公元1284年),是封建時代祭孔、演禮和辦學的地方。
文廟自前而后依次為靈星門、泮池、泮橋(以上待建),大成門和大成殿,靈星門正對青去街,取其“平步青云”之意。靈星門的西南側有一井,名圣井“圣井甘泉”為蒙城八景之一。大成門東連名宦祠,西接鄉賢祠。大成殿前兩側有東西配廡,殿東為節孝祠,殿西為忠義祠。東院是文昌閣,西院是明倫堂。 大成殿,原名先帥殿,又稱圣人殿,是文廟的主體建筑。殿寬五間,進深三間,為山以頂抬梁式建筑,九檁十八架,四十二檐墩,用巨杉作棟梁,飛檐翹角,蔚為壯觀,殿內外上下重油彩繪,雕梁畫棟,金碧輝煌,是我們淮北地區最為宏偉、保存最為完整的古建筑。從前,殿內正中供孔子神龕牌位,兩旁置顏、曾、孝、悌、忠、信、禮、義廉、恥八個大字。殿上方懸著康熙,乾隆皇帝御書的“萬世師表”、“生民未有”“與天地參”三塊匾額。殿前閱臺高一米余,上有一圈漢白玉欄桿,中間和兩旁有石階供人登臨。東西廊房各七間。為灰色筒孔覆頂,車房原供孔子三千弟子,西房原供歷代賢孺牌位。
大成門又稱戟門,面闊五間,是通向大成殿的'過道門。在其東面的名宦祠原供蘇舜飲,豐稷等在蒙城有政
績的官吏,西面的鄉賢祠原供莊子、何惟等地方賢土。
蒙城還是莊子的居住地,當地建有莊子祠,但經過時間的侵蝕,當年的莊子祠早已不復存在,現存莊子祠是蒙城縣政府在宋代莊子祠舊址上新建的,總占地面積52畝,總建筑面積1086平方米,全祠由祠堂建筑群與萬樹園兩部分組成。主要建筑有大三門、影壁、山門、逍遙堂、古衡門,濮池、五笑亭、觀臺、觀魚橋、夢蝶樓、南華經閣、東西碑廊、道舍、客舍等。2011年5月莊子祠正式掛牌為國家AAA級旅游景區。
說完景點,再來說說當地特產,當地的美食很多,比如油酥燒餅,蒙城sa湯,牛肉干,大閘蟹,三義鎮九龍貢面等等。種類很多,相信大家一定會吃的盡興。走的時候別忘了帶一點當地特產帶給朋友。好了接下來到了和大家說再見的時候了,希望大家此次旅程玩的高興,有一個美好的回憶。各位再見。
安徽導游詞 篇11
游客朋友們:
大家好!
據《周書異記·神仙傳》云,軒轅黃帝問道于廣成子,受胎息于容成子,吐納而谷神不死。獲靈丹而浮丘翁,遂思超溟渤,游蓬萊。乃告浮丘翁曰:“愿摳衣躬侍修煉。”浮丘翁曰:“擇賢而師,學必精奧;棲隱勝地,業則易成。煉金為丹,必假于山水,山秀水正,其藥乃靈。東南黟山,據得其中,云凝碧漢,氣冠群山,神仙止焉。地無葷辛,境絕腥腐,古本靈藥,三冬不凋,名花異果,四季皆有。山高木茂,可為炭以成藥,迸泉直瀉,狀如飛布。下有靈泉,香美清溫,冬夏無變,若能齋心潔己,沐浴其中,飲之灌腸,萬病皆愈矣。”黃帝遂命駕,與容成子、浮丘翁同游此山。
位列黃山四絕之一的溫泉,古稱湯泉、朱砂泉,有兩個出入口。已有千年歷史,自古享譽九州。據宋景佑《黃山圖經》記載,傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此沐浴,須發盡黑,返老還童,溫泉因此名聲大振,被稱為“靈泉”。
溫泉位于紫石峰南麓,湯泉溪北岸,由此到前山(慈光閣)登山口,公路里程為1500米,步行僅需25分鐘,到后山(云谷寺)登山口,公路里程為7公里,有多班公交車可以抵達。
溫泉主泉泉口的平均溫度為42.5度,副泉泉口水溫為41.1度,水溫還隨氣溫、降水量的變化而變化。黃山溫泉水質以含重碳酸為主,泉水異常清澈,無色無嗅,其味甘美,可飲可浴,具有一定的醫療價值,對消化、神經、心血管、運動等系統的某些疾病,有一定的`治療和保健效果。溫泉區現建有獨立的溫泉浴室和游泳池,游客也可在下山后到此沐浴,舒緩登山疲勞。現設有溫泉療養院、溫泉浴池和游泳池。
1979年鄧小平到黃山游覽視察,親筆題下“天下名泉”四字。
安徽導游詞 篇12
各位游客:
早上好!
歡迎大家來到黃山游玩,我是藍天旅行團的導游,我姓郭,大家可以叫我郭導。游玩時請大家做文明游客,因為游玩的人多,帶孩子的看好孩子。
黃山它位于安徽省南部黃山市境內,是世界地質公園,被列入《世界遺產名錄》。黃山的“四絕”分別是奇松、怪石、云海、溫泉。今天我們主要游覽“四絕”中的奇松和怪石。
各位游客快看,這就是鼎鼎有名的迎客松,它筆直秀麗,伸出熱情的“長臂”歡迎來自五湖四海的人們。現在我們要經過陡峭的云梯,就能登上海拔1800多米的頂。快看,那松樹滿山都是,游客們,你們發現了嗎?懸崖處、絕壁處,只要有一點兒土壤,它就能生根成長。
黃山除了有迎客松外,還有陪客松,團結松……快看這龍爪松,這可是黃山唯一以根部形狀命名的一顆松樹了。
游客們,看這是仙桃石,我們今天來到這里可是走了運,王母娘娘今天心情好,給我們百年仙桃。看這是金龜,這里有一塊橫著的'巨石那是睡佛,他身邊有一塊小石頭,這是只小金龜在呢!
游客們,今天我們可不必擔心會迷,因為這里住著一位好心的,他永遠給您方向,不錯這就是指。游客們,每當太陽高高升起,前面那座山峰上有幾塊巨石,就變成了一只發亮的雄雞。它伸著脖子,對著天都峰不住地啼叫,這就是金雞叫天都。
好了,現在給大家40分鐘觀覽,結束后到迎客松邊集合。
游客們,一天的黃山之旅結束了,如果對我的工作有什么,那就盡管說。希望大家再來黃山游玩!
安徽導游詞 篇13
各位游客:
你們好,歡迎你們來到合肥旅游,我是你們的導游XX。
歡迎大家來到位于合肥市淮河路步行街中段的李鴻章故居——李府,參觀游覽。李府,建于19世紀末。由于李氏兄弟6人均身居高位,聚族而居,深宅大院覆蓋了繁華的淮河路半邊,從而被老合肥們稱為“李府半條街”。可惜現在保存下來的李鴻章故居僅僅只有當年的十二分之一了。
進入故居,穿過門廳,我們現在所處的位置便是前廳,廳內陳列了與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物;那么下面就請大家隨我一起走近這位晚清軍政重臣——李鴻章。李鴻章,字子黼,號少荃。安徽合肥人,24歲考取進士,歷任江蘇巡撫、兩江總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣、北洋通商使;他編練淮軍,倡導洋務運動,建立了當時亞洲第一、世界第四的北洋水師,開創了中國近代史上的第一批軍事和民用工業。
但是李鴻章也代表清庭簽訂了一系列的不平等條約,如:《馬關條約》《辛丑條約》等等;其中《辛丑條約》的簽訂,使得我們泱泱中華正式淪為了半殖民地半封建社會……而李鴻章也在這樣的憂憤交加中病逝于北京賢良寺……在其臨終之際曾著有一詩:“勞勞車馬未離鞍,臨事方知一死難。三百年來傷國步,八千里外吊民殘。秋風寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息,請君莫作等閑看。”李鴻章去世后,榮葬故里,清庭賜謚號“文忠”。在其逝后,著名維新派人物梁啟超曾說到:“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇。”而李鴻章在其自傳中是這樣自我評價的:“少年科舉,壯年戎馬,中年封疆,晚年洋務,一路扶搖……”但是他萬萬沒有想到,中日甲午風云卻讓其一生事業掃地無余……他形象的'將自己比作晚清這座大破屋子的裱糊匠,只能將其外表裝飾的光鮮一些,但是這座破屋又怎么能經得起暴風驟雨的侵襲呢?
簡單的了解了李鴻章的生平,接下來請大家隨我到中廳“福壽堂”去看看。這座“福壽堂”是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂。其堂高9米,每扇槅門上的圓形“壽”字,皆由五個蝙蝠圖案拼出,寓意“福壽雙全”。中間掛的是《松鶴延年圖》,寓意“延年益壽”。在福壽堂的后面還有走馬樓,因為此樓是李府女眷居用的,故又稱“小姐樓”。
在參觀完了李鴻章故居后,請大家乘車,我們再一同前往李鴻章享堂去看一看。現在我們便已經來到了李鴻章享堂。大家請看這座牌坊,上面刻有的“鈞衡篤祜”四個大字,這是李鴻章70壽辰時,光緒皇帝御筆所賜。享堂內還有一件見證著我們民族屈辱的血衣,這件血衣便是李鴻章在甲午戰爭后,赴日談判遇刺時身穿的黃馬褂…………悲哉!痛哉!
前事不忘,后事之師!偉大的中華民族必將永遠屹立在世界的東方!
【安徽導游詞】相關文章:
安徽導游詞07-14
安徽的導游詞07-03
安徽黃山導游詞11-26
安徽景點導游詞10-15
安徽黃山導游詞07-22
安徽巢湖導游詞09-06
安徽天都峰導游詞02-14
安徽黃山導游詞【熱】09-07
安徽黃山導游詞【薦】09-21
【推薦】安徽黃山導游詞07-29