武侯祠導游詞合集15篇
作為一名可信賴的導游人員,就不得不需要編寫導游詞,導游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么導游詞應該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的武侯祠導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
武侯祠導游詞1
現在,讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧,一對足千秋”的對聯,祠院內翠柏挺立,綠草如菌,庭院宏敞幽深,四周圍墻嵌滿碑刻,有“碑墻”之稱。祠內有關張殿,殿內立關羽、張飛貼金塑像。關羽赤面鳳眼,美髯垂胸,神安氣閑,雄姿威風,張飛面色漆黑,豹頭環眼,燕頜虎須,急不可耐。要說起這個張飛啊,他就不是搞政治的,沒象劉備這樣有政治家的遠見,看不到諸葛亮這個人才的價值。
一顧茅廬時沒有見到孔明,他說“既不見,自歸去便了。”也沒有發什么牢騷,表現還算一般,說得過去。到劉備準備二顧時,張飛說:“量一村夫,何必哥哥自去,可使人喚來便了。”遭到劉備的呵斥,差點不讓他去。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹,到第三次劉備還要去時,他再也忍不住了,說“今番不需哥哥去,他如不來,我只用一條麻繩縛將來!”要是依他的主意,用麻繩把諸葛亮綁來見劉備,那會是什么結果!
“三顧堂”.位于關張殿后,相傳達里就是劉備三次求訪孔明的'地方。殿內有劉備、諸葛亮對話的塑像,二人分賓主而坐,書童侍立側旁,形象逼真,栩栩如生,再現了備亮當時縱論天下時的情景。你看那神機妙算的諳葛亮,面目清秀,衣著古雅,含而不露的面孔上略帶有幾分笑意,給人一種溫文爾雅,謀略在胸,穩操勝券的感覺,他正意氣風發,侃侃而談;再看劉備,正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴,謙遜恭敬的內心世界。當時的劉備,以自己是漢室后裔,打著正統的旗號,請求國家統一,他四海飄零,奔走了二十多年,先后投曹操,奔袁紹,附劉表,終因勢單力薄,一事無成,敗居新野,難籌大志,但仍雄心勃勃,四處訪賢。后來,經徐庶舉薦,得知諸葛亮的大名之后,就冒著嚴寒,詞謙禮恭,親自由新野到南陽支產三次恭請,大有商湯請伊尹、文王栽太公的誠心與胸懷,迫切而又熱情地邀請諸葛亮出山輔佐自己,諸葛亮見他求賢若渴,志向遠大,就答應了他的要求。
正如唐代李白詩中寫的那樣:“魚水三顧合,風云四海生。武侯立眠蜀,壯志吞咸京。”明陳正倫《臥龍崗》詩云:“君臣一晤交投厚,宇宙三分割據雄”。三顧晤對真可以說是一次歷史性的會談,可以毫不夸張地說,千軍易得,一將難求,劉備能夠建立西蜀霸業,關鍵是得到了諸葛亮這個智囊人物。
大家看三顧堂里的這組雕塑,不正是“智能之土,思得名君”,“名君圣主,求賢用能”的贊歌嗎?我們今天參觀的諸葛草廬,不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方,也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方,是“三分天下”的策源之地,是劉備、諸葛亮三顧而合,如魚得水的場所,因此歷朝歷代,這里也就成了人們紀念諸葛亮的重要場所。武侯祠里的人物塑像,個個性格鮮明,惟妙惟肖,內心世界,各具其妙。
武侯祠導游詞2
成都武侯祠位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國唯一的君臣合祀祠廟,由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。劉備陵寢始建于公元223年,一千多年來幾經毀損,屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,構成現存武侯祠君臣合廟。
現存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建,享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠現分文物區(三國歷史遺跡區)、園林區(三國文化體驗區)和錦里(錦里民俗區)三部分,面積約15萬平方米。成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡,也是成都市一個主要的旅游參觀點。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館,以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠大門匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中,矗立著六通石碑,兩側各有一碑廊,其中最大的一通在東側碑廊內,唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價值,為國家一級文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。
旅游特色
武侯祠景區景點介紹:
①大門
匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中,矗立著六通石碑成都武侯祠,兩側各有一碑廊,其中最大的一通在東側碑廊內,唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價值,為國家一級文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生,作了重點褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風亮節,文治武功,并以此激勵唐代的執政者。碑文個性褒獎諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,臨刑,馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝,“聞之痛之,或泣或絕”。這些均屬史實,裴度據史褒評,令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因為他有著高尚的思想和作風,不利用職權謀私。
②劉備殿
二門之后是劉備殿,為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,左側陪祀的是他的孫子劉諶。據說,他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無能,不能守基業,他的像在宋、明兩代幾次被毀,之后就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜,殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿,東有關羽父子和周倉塑像,西有張飛祖孫三代塑像。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統為首,西側武將廊房以趙云領銜。武侯祠諸葛像
③諸葛亮殿
劉備殿后,下數節臺階(武侯祠低于漢昭烈廟,象征古代君臣關系),武侯祠內的.諸葛亮像是一座過廳,掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封“武鄉侯”,死后謚號“忠武”,故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯:“能攻心則反側自消,自古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,之后治蜀要深思。”的聯文,是頗負盛名的一副對聯,借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結,提醒后人在治蜀、治國時借鑒前人的經驗教訓,要個性注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作,人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成,上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想)。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中不幸身亡。
④劉備墓
諸葛亮殿西側是劉備墓,史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,葬劉備于此。木牌《三國志·先主傳》記載:“八月,葬惠陵”。據《謚法》,“愛民好與,曰‘惠’”,故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規模較小的神道為清代所建。惠陵與武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫、對聯甚多,其中的現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石(歷來對此的真偽存有爭議,有一種說法,此前、后兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書)
⑤南郊公園
“惠陵”西側原為南郊公園,2003年合并為武侯祠園林區。南郊公園原為中華民國國民黨四川省政府主席劉湘的墓園,1953年經修整辟為公園,依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建,錦里為清末民初建筑風格的古街。它依托武侯祠,擴展了三國文化的外延,并融入川西民風、民俗,集吃、住、行、游、購、娛于一體,成為成都文化旅游的新亮點。錦里二期也于2009年春節前開肆迎客,錦里二期大膽將水引入錦里循環,構成“水岸錦里”的新景觀。
武侯祠導游詞3
大家好。相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮。今天,我想介紹一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武祥侯,死后謚號武侯,所以后人稱他為武侯。可能有人會問,武侯祠是什么時候建的?嗯,沒有數據可考,但是從杜甫的`《蜀相》來看,“著名的宰相廟在哪里,在絲綢之城附近的一片深松樹林里。”判斷武侯祠早在唐朝以前就有了。唐宋時期,有武侯祠和劉備祠。明初,寺廟合二為一。明末,寺廟毀于戰亂。現在如果你去成都,你會看到清朝舊址的重建。
大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾。“漢”,劉備政權的稱號,在歷史上被稱為“”。趙烈是劉備死后的謚號。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。既然如此,為什么人們稱之為武侯祠?民國時期,鄒魯寫過這樣一首歌,“昭烈寺,一本書,錢多,天下皆知武侯祠。它從名位上失去了立功,百代不倒。”也就是說諸葛亮的歷史功績很大,在民間的威望超過劉備,所以人們不顧禮儀,不顧這座廟的原名。
好了,我們進去了解一下諸葛亮的魅力吧。
武侯祠導游詞4
游客們好。我是賈加,你的向導。歡迎來武侯祠觀光。
武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名。是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。當年劉皇叔照看它的地方,也是歷代人祭拜諸葛亮的地方。
好了,游客們,現在我們來到武侯祠門口。看看這個古老的龍石作坊,高9米,寬13米。5米,三門四柱,上面雕刻著。永恒之龍的意思是諸葛亮是民間的龍,臥龍崗的比喻是藏龍臥虎之地。
各位游客,現在我們來到了大白寺,這是武侯祠的'主樓。殿內有一幅孔明的畫像,端端正正坐著,戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇,神態肅穆。左邊是他的長子諸葛瞻,右邊是他的長孫諸葛尚。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩人的對聯和銘文,無不飽含著世人對諸葛亮的敬仰和敬仰。
好的,這里是游客參觀的自由時間。請注意避免亂涂亂丟,愛護自己的財物。聚會時間是11點,聚會地點在武侯祠前。祝大家參觀愉快。
武侯祠導游詞5
各位游客:
大家好!今天我們參觀了武侯祠。武侯祠位于成都南門武侯街231號。今天我們的游覽路線是:達門、三覺白、二門、劉備堂、文官武將廊、諸葛亮堂、劉備陵園。從北門出發,全程大概3個小時。下午5點在北門見面并登機。請記住。在參觀之前,我想告訴大家幾個注意事項:第一,請注意安全,愛護環境,不要亂扔垃圾。第二,請記住我的電話號碼和車牌號碼。你還記得嗎?
武侯祠是中國唯一的廟宇,由劉備、諸葛亮、蜀漢和惠玲組成。劉備的陵墓建于公元223年。1000年來,損壞頻繁,更換頻繁。武侯祠(諸葛亮的專廟)建于唐以前,與昭烈祠相鄰,供奉劉備(漢昭烈帝)。明初重建時,武侯祠并入漢昭烈祠,形成現存武侯祠。現存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時期(康熙十一年)。1961年,被宣布為國家重點文物保護單位。博物館建于1984年,2008年被授予首批國家一級博物館,享有三國圣地的美譽。中國的總設計師鄧小平曾經說過:武侯祠很有名氣,很多人都看到了。可以說武侯祠已經成為成都的標志性景點。朋友們,現在我們的位置是諸葛亮堂。廟里供奉的是諸葛亮,他兒子孫子的鍍金泥塑。你看,壁龕中間是諸葛亮的塑像。他戴著一條黑色的絲帶圍巾,穿著一件金色的長袍,眼睛專注于冥想。他憂國憂民、高瞻遠矚的精神,顯示了一代儒家的魅力。諸葛亮是中國古代政治家中的杰出人物。在《三國志》、《晉書》等歷史著作中,他因其政治和軍事才能而受到高度評價。在《三國演義》中,他被塑造成一個近乎完美的人物,具有大智慧、不屈不撓的精神和無所不能的能力。諸葛亮有多完美,有多睿智?請讓我逐一分析。
首先,他是一位杰出的政治家。諸葛亮大事小事兼顧,俯首帖耳,汗流浹背數日。他不僅承擔了國家軍事和政治計劃的決策和宣傳,而且親自監督水利工程、橋梁、道路、房屋等工程的建設,組織養蠶、織錦、制鹽、冶鐵、鑄幣等重要事業,實行嚴格科學教育、忠實獎懲、重農重桑、關心民生的正確政策,逐漸恢復了蜀漢的生機。南侵,閩越和解,實行最好的國策,后方穩定。蜀漢逐漸創造了一種物質豐富、人口富裕的局面。
然后,他是一個生動的戰略家。以決定劉備集團命運和三方對抗的赤壁之戰為例,諸葛亮是決定戰爭勝負最關鍵的人物。孫劉聯盟的建立是由他促成的;孫權反抗曹的決心被他堅定了;周瑜的'群英社、蔣干的盜書、黃蓋的苦計、詐計被他一眼看穿;他和周瑜共同商定了競選的關鍵決定;并且可以借決定性的東風進行火力攻擊。可以說,孫劉聯盟離不開他在勝利道路上的每一步智慧前進;沒有他,盟軍幾乎不可能打敗曹操。
其次,他是一個偉大的發明家。諸葛亮非常重視裝備的革新和戰術的改進,創造了能熟練運糧運草的木牛馬,神秘的八陣圖,射力極強的弩,神奇的孔明燈籠。
以孔明燈籠為例,它是諸葛亮在北伐戰爭中被司馬懿困在平陽時發明的,也是熱氣球的來歷。在科技不發達的三國時代,諸葛亮仍有可能是世界上第一個發現熱氣球空中漂浮原理的人。真的是臥龍!毫不夸張地說,他是智慧的化身。
嗯,游客們,我們都認識諸葛亮。劉備的陵墓呢?我們帶著懸念去下一個景點,劉備陵。
謝謝你,我的解釋結束了
武侯祠導游詞6
大家好,相信大家對于三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧,今天我要給大家介紹的就是其中一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武鄉侯,死后謚號武侯,所以后人便稱他為武侯。可能會有人問,武侯祠建于何時?恩,已經沒有資料可考,但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。”來判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰亂,現在大家要是去成都的話,看到的是清代在舊址上重建的。
大門上懸掛著“漢昭烈廟”的.橫匾。“漢”,是劉備政權的稱號,史稱“蜀漢”。“昭烈”是劉備死后的謚號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們為什么又叫它為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟,世人都道武侯祠,由來名位輸勛業,蜀相功高百代思。”也就是說,諸葛亮的歷史功績大,他在百姓中的威望超過劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱。
好,我們就一起進去領會諸葛亮的魅力吧。
武侯祠導游詞7
勉縣的定軍山,拜謁一位“中華智多星”,他就是諸葛亮。三國時期,魏蜀相爭。漢中成為曹操進攻劉備、魏滅蜀并吳的軍事目標,也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復漢,他在漢中屯兵8年,六出祁山,北伐曹魏,鞠躬盡瘁,最終歸葬于漢中勉縣定軍山下。武侯墓修于公元234年,它的特點之一是墓區內有兩座墓穴,均稱是真的。位于寢殿之后的武侯墓,高6米左右,墓碑立于1735年。位于半山腰的墓,高6米左右,墓碑立于1799年。目前,孰真孰假,尚無定論。武侯墓的第二個特點是墓后種有世上少有的結子桂花樹,人稱“護墓雙桂”。武侯墓的第三個特點是帶有很強的政治意義。定軍山,是蜀國北大門漢中的`門戶,號稱“陜南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬于此處,防止北方的強敵。正所謂“生為興劉尊漢室,死猶護蜀葬軍山”。下面我把諸葛亮的生平給大家做一個簡單介紹。諸葛亮,字孔明,瑯琊陽都(今山東沂南)人,東漢末年,天下軍閥割據,諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽),被稱為“臥龍先生”。劉備為了統一漢室天下,三顧茅廬,已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸,他分析了當時天下的格局,以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權的勢力,一席話便劉備茅塞頓開。孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑,一份寄托,便有了諸葛亮一句經典話語“鞠躬盡瘁,死而后已”。由于六出祁山的超負荷運轉,他的生命也隨著他的誓言隨風而去了!我們現在就來到了武侯墓。大家會問,為什么叫“武侯墓”?是因為諸葛亮輔佐劉備創建了蜀國,官至丞相,被封為“武鄉侯”,死后劉禪溢封“忠武侯”,所以,人們就稱他的墳冢為“武侯墓”。
武侯祠導游詞8
武侯祠是紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。是以諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。
公元234年8月,諸葛亮過勞死,死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里),享年54歲。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉侯”,后被蜀漢國君劉禪謚號為“忠臣武侯侯”,所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”。中國最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣),但目前影響最大的是成都武侯祠。
據《三國志》記載,劉備于公元223年死于白蒂城后,靈柩運回成都葬于此,史稱惠玲。按照漢制,有陵就有廟,所以同時就誕生了漢昭烈廟。南北朝前后,成都武侯祠與惠玲祠、韓昭烈祠合并。
劉備的陵墓建于公元223年。
明初重建時,武侯祠并入“漢昭烈祠”,形成了現存的武侯祠。現存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時期(康熙十一年)。
1961年,被宣布為國家重點文物保護單位。該博物館建于1984年。
2008年被授予首批國家一級博物館,享有“三國圣地”的`美譽。成都武侯祠現分為文物區(三國歷史文物區)、園林區(三國文化體驗區)、金里(金里民俗區)三部分,面積約15萬平方米。
2006年被評為國家AAAA級旅游景區,是世界上最具影響力的三國文物博物館。
武侯祠導游詞9
各位游客:
你好,我是賈加,你的導游。歡迎來武侯祠觀光!
武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名。是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。當年劉皇叔照看它的地方,也是歷代人祭拜諸葛亮的地方。
好了,女士們,先生們,現在我們來到了武侯祠的門口。看看這個高9米,寬13.5米的石頭廣場。它有三扇門和四根柱子,上面有雕刻。歷史悠久的龍的意思是諸葛亮是人中之龍,比喻臥龍崗藏龍臥虎的地方。
各位游客,現在我們來到了大白寺,這是武侯祠的主樓。殿內有一幅孔明的畫像,端端正正坐著,戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇,神態肅穆。左邊是他的長子諸葛瞻,右邊是他的長孫諸葛尚。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩人的對聯和銘文,無不飽含著世人對諸葛亮的敬仰和敬仰。
好的,這里是游客參觀的自由時間。請注意避免亂涂亂丟,愛護自己的財物。聚會時間是11點,聚會地點在武侯祠前。祝大家參觀愉快。
親愛的朋友們,早上好!現在,我帶你去參觀南陽西郊臥龍崗上的武侯祠。南陽武侯祠,又名諸葛曹璐,是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮“耕南陽”時留下的舊址。當年劉皇叔三次登門的地方,也是歷代人向諸葛亮進貢的地方。
諸葛亮(181-234),漢末山東瑯琊楊度(今山東沂水縣南)人。幼時喪父,后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表。諸葛玄死后,諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽臥龍崗蓋房打拼,過著“亂世不請文達諸侯”的布衣生活。但他與天下名人交往廣泛,經濟知識淵博,肚里有良苦用心,隱居圖志,清靜深遠。當時的名人龐德公,把他比作一個及時騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(207年),劉備、關羽、張飛祭拜諸葛亮。從此,27歲的諸葛亮離開了在那里苦干了十年的臥龍崗,加入了劉備的政治集團。后來官員對蜀漢丞相頂禮膜拜,爵鳳武是家鄉太子,死后溢滿了“忠厚武侯”。所以歷代諸葛亮廟都被稱為“武侯祠”。
據清康熙龍崗志記載,武侯祠建于魏晉晚期,經過一代代不斷的修繕和擴建,形成了現在的規模。今天,我們看到的武侯祠占地200多英畝,有150多所房屋,70多副檢查對聯和300多處碑文。是中國最大的紀念諸葛亮的古建筑群。如今的武侯祠基本保持了元明時期的布局風格,木質建筑多為明清時期改建或增設。寺廟依山而建,南有白河,北有紫山,地勢開闊,如臥龍。庭院里竹諷刺,松柏茂密,池水清澈,景色宜人,秀麗的自然風光與大眾文化景觀相得益彰,令人流連忘返。
好了,各位會員,現在我們到了武侯祠的人口。你看這個石坊,高9米,寬13.5米,三門四柱,上面全是雕刻。“萬世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍,比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方。大家把這第二條巷子看做“三古坊”,建于清朝,距今光年。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀念劉備三古南仙。正是因為劉備的真誠關懷,諸葛亮才離開隱居十年的臥龍崗,輔佐劉備,一生當兵,鞠躬盡瘁,死而后已,劉備才得以稱霸天下,成就帝王之業。劉備對知識和才能的尊重是真實的,而不是口頭上的。這個優勢真的很值得我們今天的一些領導學習!“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》,歌頌諸葛亮。“人也,神也,仙也,不知道,真的臥龍也。”看看什邡北部的臥龍湖。旁邊有三棵古老的梓樹。據說劉、梅和張過去常常是馬,當他們照顧他們的時候。現在,猜猜1700多年前誰的'馬被拴在樹上。
穿過三谷坊和仙人橋,直接通向山門。山門是武侯祠的正門,古樸凝重。是郭沫若先生題寫在券門額頭的石匾中間。過了山門,就進入武侯祠一院。庭院寬敞,古柏掩映,青磚鋪蓋,古樸自然。院內甬道上的“三代遺風”石坊,對應大禮拜殿。這是對諸葛亮才華和品德的致敬,可以與伊尹、魯商、傅說等三代先賢相提并論。我們轉過去看看“軍事戰略大師”這四個字。軍事謀略原本指的是中國古代的藝術書籍《六塔》、《三策》,但后世習慣指的是用兵謀略。在這里,諸葛亮的文學策略也受到了贊揚。
親愛的朋友們,這是大白寺,它是武侯祠的主樓。清道光三年(1823年)南陽知府行書廖金文匾,掛在大白寺正門。殿內有一幅孔明端坐的畫像。他頭戴黑絲綬帶,手拿羽扇,神態肅穆,是東漢末年隱居儒生的典型裝束。左邊是他的長子諸葛瞻,右邊是他的孫子諸葛尚。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩人的對聯和匾額。這些碑帖對聯充滿了世人對諸葛亮的尊敬和敬仰。
請看這一對:“魯攀西宜興王左奇只能以萬瑯琊為榜樣。勝者有句俗語叫不亮,齊包書鄭子丕勝門答應的也是一致的。徐元直可以培養英雄,激勵他人。”。這副對聯歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾、治國安邦的呂尚、殷易、管仲、諸葛亮,也歌頌了推薦人才的伯樂,如鮑、鄭子丕、。
請看這一對:“單口產品在神爺渭濱之間,表里念著兩朝恩師功勛,蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌。”這里,質量指的是檔次和檔次。
新野渭濱指隱居的伊尹、魯商。這兩個朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪。荊司馬指的是諸葛亮死后司馬懿的消沉。下盟子豐白水指南陽郊區的子山、白河。屈賦,即吟詠吟,講的是齊襄曼嬰兒兩桃殺三士的故事,據說是諸葛亮做的。這副對聯充分贊揚了諸葛亮的高尚氣節和巨大成就。當年,他潛心隱逸,對智明無動于衷,恬靜而深遠,可以與前賢易隱、陸尚卸任前的高尚行為相提并論。他把草堂建在紫山腳下,白河岸邊,對比管仲、樂毅,對比周星800的姜子牙,王罕400的張子房,就像臥虎藏龍;他不年輕,他懂天下三分,誰先做夢,我這輩子就知道自己,“草是對的”講天下,戰略決策在胸,顯示出他的政治眼光和杰出的奇才;他的《模特》前后,都是那么的強烈和激烈,感動的熱淚盈眶!他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神,努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業。
試想,正是劉、關、張三人登門造訪,才成就了諸葛亮的仕途,成就了波瀾壯闊的三國戰史。盡管經歷了幾千年的風風雨雨和滄桑,但諸葛亮的威望故事卻超越了大地,傳遍了三國,諸葛亮的政治、軍事和治國方略是中華民族寶貴的精神財富,諸葛亮的不朽聲譽永遠值得銘記。此時此刻,站在武侯祠,緬懷孔明一生的豐功偉績,為什么不讓我們徜徉于古代,暢想一番呢?我以為諸葛亮住在南陽臥龍崗,讀史書,看天下,立下宏圖,關心民生,在這里度過青春。一旦時運變了,皇叔照顧他,隱士就成了一對。臥龍起飛了,燃著希望,人間有三分。然而,在蜀漢的最后幾年,有一個水桶是沒辦法的,另外,國力也不好。諸葛亮雖有一統中原之勇,六出祁山,獨唱難,過勞死更是遺憾。五丈在部隊因病去世。后人想想就覺得可惜。正如杜甫《蜀相》詩中所言:“三傳以國事為重,傳至兩代。但他還沒來得及征服,就已經死了,“心在朝廷,先不說前主后主,何必爭襄陽和南陽?". "
武侯祠導游詞10
武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,死后謚號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據漢制,陵旁必有廟,所以在劉備下葬于惠陵后,當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,唐宋時期,人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(因為現成都武侯祠共有三大主體建筑,劉備死后就已出現其中兩組,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時,在惠陵和先主廟不遠的.地方人們又修建了武侯祠,唐宋時期,武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”的描述。明代時,蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”,就把武侯祠與先主廟合并為一,通稱“漢昭烈廟”,明末清初,祠廟毀于戰亂。這天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”,大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們仍習慣的稱那里為武侯祠。為什么呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠。由來名位輸勛業,丞相功高百代思”。也就是說,因為諸葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布置在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重,西側為劉備陵園——惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠就應稱作蜀漢君臣紀念堂,它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
武侯祠導游詞11
各位游客朋友:
大家好!
首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游。我姓馮,是××旅行社的一名導游,大家叫我“小馮”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務,我們十分榮幸!大家在此旅游,可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給×師傅,因為他的車技嫻熟,有12年的駕齡,從未出過任何事故;另一顆是“開心”,就交給馮導我好了。旅游期間,請大家認清導游旗的標志,以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間,以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來,我將盡力解決,,最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
成都(Chengdu),簡稱蓉,四川省會,1993年被國務院確定為西南地區的科技、商貿、金融中心和交通、通訊樞紐,是設立外國領事館數量最多、開通國際航線數量最多的中西部城市[1]。
成都位于位于四川盆地西部,成都平原腹地,成都東與德陽、資陽毗鄰,西與雅安、阿壩接壤,南與眉山相連。成都市下轄錦江區等9區6縣,代管4個縣級市。20xx年末,成都市轄區建成區面積604.1平方公里,常住人口1442.8萬人。
成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”,承載著三千余年的'歷史,擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊宮等眾多名勝古跡和人文景觀。
川菜,菜式多樣,口味清鮮醇濃并重,以善用麻辣著稱,并以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風味,是中國四大菜系之一。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭、夫妻肺片、擔擔面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、三大炮、賴湯圓、一根面、九尺板鴨等。
武侯祠導游詞12
各位游客:
剛才,我們參觀了劉備大廳和武侯祠的武將畫廊。現在我們來到了諸葛亮堂,這是真正紀念諸葛亮總理的武侯祠。
請注意。現在我們要進行下一步了。為什么要走下這一步?原來這是古代尊卑觀念的體現。武侯祠是君臣祠,前面是劉備祠,后面是諸葛亮武侯祠,與禮儀格格不入。因此,人們在修建武侯祠時,有意將諸葛亮祠低一級,以彰顯劉備作為一國之君的崇高地位。
現在我們將穿過大廳。請注意大廳兩側懸掛的匾額、對聯和繪畫。其中多為董、、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等所作。
請看這副對聯:能攻其心,則消失在對面,自古知兵不好戰;如果不審時度勢,就會出現寬嚴相濟的錯誤。以后要深入思考如何治理蜀國。這是全國著名的對仗,也是武侯祠對聯中的極品。我們知道,自古以來,天下先亂于蜀,天下先治于蜀。如何才能管理好四川?最好的答案是積極進取,審時度勢。
對聯的作者是清末云南劍川縣的趙凡。諸葛亮出兵平定南方叛亂,采納了馬謖的建議,采取了以策為策的戰術,七擒伊霍,使他服氣,從此再也沒有謀反。贊美諸葛亮是一個真正懂得用兵的人,而不是好戰的軍事家。后主稱贊諸葛亮審時度勢,制定了適當的寬嚴相濟的法規,收到了良好的效果,提醒后人借鑒。這副對聯客觀評價了諸葛亮的用兵和治國,提出了兩個具有啟發性的問題,是古代治國方略的精髓。
現在請跟我進諸葛亮堂。看,坐在壁龕中間的雕像是蜀漢總理諸葛亮,他被稱為智慧的化身。他戴著一條黑絲綬帶圍巾,穿著一件金袍(古代叫鶴),手里拿著一把羽扇,一副若有所思的樣子,顯示出一代儒者的魅力。
諸葛亮(公元181234年)生于瑯琊縣(今山東沂南縣)楊度縣。他是中國歷史上杰出的政治家和戰略家。諸葛亮年輕時住在荊州襄陽隆中(今襄樊)。他被譽為臥龍,因為他雄心勃勃,勤奮努力,聰明絕頂。
公元207年,劉備在荊州拜見先賢,劉備打理草堂,遷都諸葛亮。諸葛亮為劉備分析了世界形勢,制定了占領荊(今湖北)、益(今四川)、東聯孫權、北抗曹魏的國策,稱隆中對。三拜茅廬,諸葛亮被劉備拜為軍師。從此跟隨劉備,打贏了赤壁之戰、益州之戰等戰役。蜀建立后,任丞相。劉備死后,被委以撫養奉節白帝城孤兒的重任,輔佐主管蜀漢政治的劉禪。
諸葛亮統治蜀國二十多年,主要成就有:依法治蜀;去南方和中學;北伐曹魏。公元234年,諸葛亮在五丈原過早去世,因長期疲勞而武功在北伐前線。他死時只有54歲。他真的是個英雄,但是在他征服之前,他已經死了,這經常讓英雄們哭泣。
諸葛亮一生做了很多好事,有利于社會進步,勤政愛民。他死后,人們非常懷念他,特別尊敬他鞠躬盡瘁,死而后已的精神,把他奉為忠君智慧的楷模,修建了一座又一座的寺廟來紀念他。
請看諸葛亮兩側的雕像。左邊是諸葛亮的兒子諸葛瞻,右邊是他的孫子諸葛尚。公元263年曹魏滅蜀時,領兵討伐魏軍,最終因寡不敵眾而被殺于綿竹。諸葛亮的`后代生了三代,被稱為三代忠臣。
請看廟里陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時用的就是這面銅鼓,所以也叫諸葛鼓。
各位游客,在諸葛亮館兩側的廂房里,有諸葛亮事跡的展室。有很多反映諸葛亮事跡的圖片和資料。請隨意參觀。十分鐘后,我帶你們去看看惠玲,劉備的墳墓。
中華文明有五千多年的歷史,三國時期是短暫卻精彩的。歷史學家認為,三國時期只有45年,從曹魏代漢到司馬師代魏建立金朝,即公元220-265年。總的來說,應該是從漢末黃巾農民起義到三家歸晉(公元184-280年)的近百年。三國時期之所以得名,是因為當時中國三個地方政權并存。這三個政權是:魏國,由曹操父子曹丕創建,占據黃河流域大片土地,建都洛陽;孫權建立的吳國占領了長江中下游,定都南京。劉備建立的蜀國占據四川、云南、貴州等地,都城在成都。
武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠是國家重點文物保護單位,國家AAAA級旅游景區,國家一級博物館。諸葛亮生前以武侯故里命名,死后對武侯效忠。后人尊稱他為武侯。
武侯祠建成的時候,沒有數據可考。然而,從杜甫《蜀相》詩中“名相廟在何處,在絲城附近的一片深松林中”的描寫,可以推斷,武侯祠早在唐代以前就已建成。唐宋時期,分別有武侯祠和劉備祠。明初兩寺合二為一;明末,寺廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠是清康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾。韓,劉備政權的簡稱,史稱。昭烈是劉備死后的溢出。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。既然如此,為什么人們稱之為武侯祠?民國時期,鄒魯寫的一首詩道出了原因:“昭烈寺,藏書眾多,號稱天下武侯祠。出身功名失功德,丞相功高,百代思。”。也就是說,因為諸葛亮的歷史功績巨大,他在人民心中的威望超過了劉備,人們忽視了尊王重臣的禮儀和廟堂的本名。
從大門左側的簡介和平面圖可以看出,武侯祠隱藏在茂密的柏樹中,大殿南北向,排列在一條中軸線上。有五個大廳:大門、二門、劉備廳、官廳和諸葛亮廳,西側是劉備陵園。寺內有47尊蜀漢歷史人物泥塑,50多塊石碑,60多塊匾額,10多個壺、爐、鐘、鼓。所以,確切地說,武侯祠應該叫蜀王大臣紀念館。這是一個研究蜀漢歷史的博物館。
著名的碑文
從三碑門到二門的道路兩旁,有六塊高大的石碑。清代刻四個環節,明代刻一個,唐代刻一個。清碑記載了寺廟的重建和維護;明碑側重于寺廟的歷史沿革。這座唐紀念碑是最著名的,被稱為“三座紀念碑”,高3.67米。它是在元和四年(公元809年)吳帶領他的27口人在武侯祠祭祀諸葛亮的時候雕刻的。摘要:文章贊揚了諸葛亮治理蜀的武功,并把他與前代名將管仲、、蕭何、相提并論,高度評價了他為統一而鞠躬盡瘁的精神。裴度有文采,曾任三朝宰相。書法優美的劉,是唐代大書法家劉公權的哥哥。由著名工匠魯建雕刻而成。因此,自明朝中葉以來,這座碑因其文章精美、書法優美、諸葛亮功勛卓著而被譽為“三絕碑”。
劉備店
劉備殿二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿中央供奉著劉備的金泥塑,殿兩側供奉著關羽、張飛等人。與寺廟相連的東西走廊是蜀國28名公務員的彩繪泥塑。劉備高3米,頭戴田萍王冠,身穿黃袍,手持玉佩在天,寬臉大耳朵,神態恬靜。服務員左右,一把玉璽,一把寶劍。
好了,現在,各位,跟我進去。你可以在這里抬頭看看大門,那里掛著“韓昭烈寺”的橫匾。韓,劉備政權的簡稱,史稱。昭烈是劉備死后的溢出。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。
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劉備(161-223),河北涿州人。24歲時,他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾起義,后來逐漸在軍閥中壯大。由于缺少謀士,在軍閥混戰中屢遭挫折流離失所,先后依附呂布、曹操、袁紹、劉表。他事事照顧,拜諸葛亮為軍師。赤壁之戰后,他的權力才得以發展。劉備胸懷大志,講究忠厚,待人寬厚。經過20多年的艱苦戰斗,終于在公元221年占領益州,在成都稱帝。不久,為了奪回荊州,為關羽報仇,與吳作戰。結果劉備被吳國魯迅燒死,慘敗。他死于白帝城(奉節)的恥辱和憤怒。在彌留之際,他把自己的小兒子劉禪(綽號阿逗)和國家大事托付給了歷史上被稱為“白帝城”的諸葛亮。在劉備雕像的東側,有一尊劉備的孫子柳永的雕像。劉謙是劉禪的第五個兒子,封北的國王。艾進兵成都,與父諫,與敵決一死戰,與國生死。但是劉禪不聽。他氣得去祠堂哭,然后殺了老婆,然后自殺。他以身殉道的精神受到了后人的贊揚。劉備像西邊的原貌一樣,因不能保住父親的生意而投降了魏。成了《幸福》官后“樂不思蜀”,不知亡國之恥。到了宋朝,他的形象被破壞了,從此再沒有重塑。
海南一樓左邊是學圃堂和武功經社,右邊是蘇公廟。據說蘇公祠自然是為了紀念蘇東坡而建的。據說先有蘇公廟,后有重建后的五公廟。我們來看看蘇公廟前的這塊石碑。它是國家一級文物,是宋徽宗趙奧書法“御夜玉清萬壽宮”的碑。趙奧自己的薄金書法渾厚清秀,可見一斑。
成都位于四川盆地西部,成都平原腹地。成都東臨德陽、資陽,西臨雅安、阿壩,南臨眉山。成都轄晉江區等9區6縣,管理4個縣級市。2014年底,成都建成區面積604.1平方公里,常住人口1442.8萬人。
很多人懷疑劉備墓的真假,說只是劉備的衣冠冢。我葬在奉節。但是我可以明確的告訴你,這個墓是真的。漢朝有個規矩,皇帝死后不能葬在其他地方,只能葬在都城。再加上諸葛亮當時對劉備非常忠誠,劉備不可能葬在其他地方。還有一點就是,孝在古代很重要,有三綱五常,即君為臣,父為子,夫為妻。劉禪剛剛即位。為了穩定人心,他對大臣和人民都有交代。他不能把父親埋在其他地方,給人留下污名。所以這個墓應該是真的。
武侯祠導游詞13
各位游客你們好,我是你們的導游佳佳,歡迎大家到武侯祠觀光游覽!
武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗,南陽武侯祠,有名諸葛草廬,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,當年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。
好了,各位游客,現在我們來到了武侯祠的入口,大家看這座“千古人龍”石坊,高9米,面闊13。5米,三門四柱,遍體布滿雕飾,“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。
各位游客,現在我們來到了大拜殿,它是武侯祠的主體建筑。殿內塑的是孔明端坐正面像,它綸巾羽扇,風度莊嚴。左邊是他的長子諸葛瞻,右邊是它的長孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯和碑額,這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。
好了,下面是游客們自由參觀時間,請大家注意,不要亂刻亂畫,亂扔垃圾,妥善保管好自己攜帶的物品,集合的時間是十一時,集合的地點是武侯祠門前。祝大家參觀愉快。
各位朋友們大家好,歡迎來到漢中參觀旅游,我叫王博麗,是你們的導游,這兩天我們會一起度過,好了,閑話不多說,今天呢,我先帶大家去的地方是武侯祠了。
諸葛亮一生去過的地方很多,所以后人為他修建的祠廟也很多。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,規模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,因此有天下第一武侯祠之稱。
武侯祠地處于勉縣城西3公里處,位于川陜公路以南,漢江以北,占地80多畝,有明清風格的古建筑30余座、150余間。西與古陽平關,諸葛亮讀書臺,蓮花池相接,東與馬超墓,劉備設壇立王處等古跡連成一線,北有古戰場天蕩山,南與定軍山古戰場和武侯墓遙遙相對。
武侯祠是陜西省重點保護單位,是國家3a級景區,關于武侯祠我就先講這么多了,等到了武侯祠之后我再給大家詳細講解。
昨天帶大家參觀了杜甫草堂,錦里等,那么今天我將帶大家去另一個而比較有意義的地方,那就是成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,死后謚號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。
現在我們來到了武侯祠的門口,門口旁邊有一個景點的簡介,大家可以先看一看,了解了解,然后我們就一起進去參觀,還是重復一下我每天都在說的,注意安全,文明參觀,謝謝大家的配合,好了,大家跟著我一起進去吧。
現在看到的就是劉備殿了,殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像。
現在我們到了諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。諸葛亮殿內,供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國憂民,深謀遠慮的神采,顯示出一代儒相的風儀。
武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,大家可以自由觀賞一下,現在是10點半,我們11點半在門口集合,然后去吃午飯。
現在我們已經到了我們今天的目的地——武侯祠,請大家下車,我們依次排隊進入景區。排隊這個時間我先給大家簡單介紹一下武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,死后溢號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
好了,現在大家跟我我,我們一起進去。可以抬頭看看這里的大門,大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權的稱號,史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。
很多朋友又會問了,既然這里是祭祀劉備的廟宇,有為什么會叫武侯祠呢,啟示是因為諸葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的.威望超過了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
武侯祠里面有很多值得參觀的地方,比如說三絕碑、二門、前后出師表、文臣武將廊,劉備殿,諸葛亮殿,然后還有桂和樓以及我們的劉備墓。愿意聽我講解的朋友就跟我走,想要自己游覽的朋友可以自由參觀,我們11點30分在這個地方集合。
大家好,相信大家對于三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧,今天我要給大家介紹的就是其中一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武鄉侯,死后謚號武侯,所以后人便稱他為武侯。可能會有人問,武侯祠建于何時?恩,已經沒有資料可考了,但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。”來判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰亂,現在大家要是去成都的話,看到的是清代在舊址上重建的。
大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。“漢”,是劉備政權的稱號,史稱“蜀漢”。“昭烈”是劉備死后的謚號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們為什么又叫它為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟,世人都道武侯祠,由來名位輸勛業,蜀相功高百代思。”也就是說,諸葛亮的歷史功績大,他在百姓中的威望超過了劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了。
好了,我們就一起進去領會諸葛亮的魅力吧。
武侯祠導游詞14
歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
成都武侯祠肇始于公元220xx年修建劉備惠陵時,名“漢昭烈廟”。后來祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟。是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的三國蜀漢遺跡博物館。成都武侯祠是國內眾多武侯祠中唯一首批全國重點文物保護單位,是紀念諸葛亮名勝中最負盛名的一處。 紀念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外,還有陜西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等
在中國五千多年的文明史中,三國時代是其中很短暫但卻很精彩的一段,從東漢黃巾農民起義算至三家歸晉(公元184年—280年),前后將近一百年時間。
三國時代的得名,是因當時神州大地上并存著三個地方政權,這三個政權分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國,占據黃河流域的大片土地,建都洛陽,孫權建立的吳國,占據長江中下游等地,建都南京,劉備建立的蜀國,占據四川,云南,貴州等地,建都成都。
“天下大勢,分久必合,合久必分”,中國古代歷史中曾經出現過多次的大分裂,大動蕩,最后又重歸統一的'局面,三國時期,只不過也是一次而已。
在三國鼎立、群雄割據的年代,四川曾經是蜀漢政權的割據地。雖然四川地處西南,而且勢單力薄,但是劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一大批忠良之士,為了漢室一統天下,他們爭東吳、扶南夷、出師北伐、英勇奮戰,從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史,留下來很多可歌可泣的故事。讓我們后人千古傳頌。于是,人們就修開始修廟建祠,或者是保留古戰場。從而構成了眾多的三國歷史名勝古跡。今天我們要游覽的武侯祠,便是眾多的三國古跡中久負盛名的一處古跡。
武侯祠是紀念三國時期蜀國丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前被封為武鄉侯,死后被封為忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街,廟宇坐北朝南。武侯祠始建于何時,已經沒有資料可考了,但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”來推斷的話,早在唐代以前就已經建有武侯祠了。在唐,宋時期這里分別有武侯祠和劉備廟,明代初年,祠廟合并為一,明代末年,祠廟毀于戰亂。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時候,在舊址上修建起來的。占地面積達到了3.7萬平方米。是全國重點文物保護單位。
武侯祠導游詞15
各位游客:
你們好!
我是你們的導游佳佳,歡迎大家到武侯祠觀光游覽!
武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗,南陽武侯祠,有名諸葛草廬,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,當年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。
好了,各位游客,現在我們來到了武侯祠的入口,大家看這座“千古人龍”石坊,高9米,面闊13。5米,三門四柱,遍體布滿雕飾,“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。
各位游客,現在我們來到了大拜殿,它是武侯祠的主體建筑。殿內塑的是孔明端坐正面像,它綸巾羽扇,風度莊嚴。左邊是他的長子諸葛瞻,右邊是它的長孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯和碑額,這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的'敬重仰慕之情。
好了,下面是游客們自由參觀時間,請大家注意,不要亂刻亂畫,亂扔垃圾,妥善保管好自己攜帶的物品,集合的時間是十一時,集合的地點是武侯祠門前。
祝大家參觀愉快!
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