北京天壇導(dǎo)游詞(通用15篇)

　　作為一位盡職的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實用性，涉及的知識十分廣泛。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的北京天壇導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

北京天壇導(dǎo)游詞1

　　親愛的游客們，大家好！我叫王xx ，大家可以叫我王導(dǎo)。我是你們的導(dǎo)游，請大家跟好我的腳步，我們今天的景點是北京舉世聞名的天壇。

　　下面我們來到了天壇的祈年殿。祈年殿是天壇最早的建筑物，殿有33米高大約11層樓房那么高。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，燒毀。因柱為檀香木，香飄數(shù)里。

　　下面我們已經(jīng)到達(dá)“天庫”了，“天庫里有三音石，”它就在黃穹宇里，只要在第一個三音石上拍一下，就回聲一下，在第二個三音石上拍一下，就回聲兩下，在第三個三音石上拍一下，就回聲三下，所以，它們才稱為“三音石”。

　　黃穹宇里還有回音壁，你站在一端貼著墻小聲說話，另一端的人只要耳朵貼著墻面就能聽的'異常清晰，還有立體效果哦！大家可以試試。這證明500年前的中國人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)了。是不是很有智慧呢？

　　現(xiàn)在我們來到了圓丘壇，它有兩個防護(hù)墻，一些階梯和古人的雕像。

　　游客們，現(xiàn)在你們可自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請管好你的小孩，兩個小時后在天壇門口見。

北京天壇導(dǎo)游詞2

　　各位小伙伴，大家好！今天由我擔(dān)任導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家游覽北京天壇。請愛護(hù)一草一木，注意自己的一行一動，不要亂扔垃圾，不要把景區(qū)干凈的土地弄臟。

　　天壇占地272萬平方米，比故宮還大些。我們現(xiàn)在來到了長廊，這條長廊不比頤和園的差，跟頤和園的沒什么兩樣，但這條路的終點卻是天壇的著名建筑——祈年殿，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸新鮮空氣邊去祈年殿吧！

　　你們看前面就是天壇的著名建筑——祈年殿。它處于天壇的北部。祈年殿原名祈谷壇，但在清光緒五年，也就是1889年，被雷擊中而引發(fā)大火，后來皇帝重建了祈年殿。雖然是重建的，但也跟明代的'祈年殿沒什么差別。你們現(xiàn)在走的是皇帝走的道，有沒有皇帝上朝的感覺？在微風(fēng)中，祈年殿卻沒有展示出它的脆弱。現(xiàn)在你們可以自由活動

　　“啊——”我們這是來到哪兒？當(dāng)然是回音壁了。回音壁十分神奇，可以有回聲，因為墻體堅硬光滑，圓周率精確，所以可以聽見回聲。你們看，回音壁多么古樸啊！但它從明代到現(xiàn)在，經(jīng)過多少滄桑歲月，還是有許多人慕名而來，黃色的墻體，他們也不厭其煩，你們可以試一試，體驗它的神奇。

　　圜丘景區(qū)你們可以自由觀賞，天壇之旅到此結(jié)束，歡迎你們再來北京，再來天壇游玩。

北京天壇導(dǎo)游詞3

　　牐犗衷讜勖羌絳沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

　　牐犓是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

　　牐犚殘砟剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

　　牐犜謨衛(wèi)攔了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢？這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān)，因為一進(jìn)去就有死無生了。

　　牐牶茫回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

　　牐牭醬耍祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬；而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份；外面兩環(huán)的`24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣；同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

　　牐牶兔磕甑募撈煲謊，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

　　牐牭秸飫錚祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

　　牐犗衷諼頤譴悠砉忍車畝門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運(yùn)送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

　　牐犜萸也還芩們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

北京天壇導(dǎo)游詞4

　　各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

　　天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的'這個世界上最大的祭天建筑群。

　　這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，19又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們。

　　現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。

　　現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因為古人認(rèn)為九的極陽數(shù)。所以工匠們變用這個數(shù)來賦予圜丘壇的“崇高”之意。

　　謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

北京天壇導(dǎo)游詞5

　　從正門進(jìn)入，廣闊的綠色草坪、高大的古柏就展現(xiàn)在面前。由長廊向東走，就看見祈年殿。在書冊圖片影視上早已熟悉的面貌，如今越來越近地映入眼球，一個真實的立體藍(lán)琉璃瓦攢尖頂、三重檐圓形建筑，座落在三層石臺基上，左有配殿，四周有圍墻。

　　抬頭仰視這古代僅存的明堂式圓壇，38米多高寶頂鎏金直上藍(lán)天。乾隆十六年在原祈谷壇上重建，以后多次修繕擴(kuò)建。自幼生長于農(nóng)村，半生務(wù)農(nóng)，對這個孟春祈谷建筑就有一種特別的感情。我撫摸著它的墻體轉(zhuǎn)了三圈。28根金絲楠木柱環(huán)轉(zhuǎn)排列穩(wěn)固支撐。中間四根“龍井柱”象征一年春夏秋冬四季，中層十二根大柱象征12個月，外層12根檐柱象征一天12個時辰。中外加起來24根象征24節(jié)氣。這種設(shè)計就寓意著天時氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的緊密聯(lián)系。將它固化崇拜祭祀祈求，便可五谷豐登六畜興旺。二千多年前就從民間開始的祭祀天地敬神祈禱活動，自然與以農(nóng)立國的國家政權(quán)產(chǎn)生聯(lián)系，逐漸演變成屬于“天子”的專權(quán)，定為國家“大典”，規(guī)模超過宗廟祭祀。由于農(nóng)事生產(chǎn)的基礎(chǔ)和根本是土地，就將天壇設(shè)計為北圓南方，象征天圓地方，又在北方建了地壇，東西建日月壇。天壇內(nèi)一條中軸線貫通南北。

　　我們踏著這過去皇帝才能走的丹陛橋一直向南走，腳下感到綿軟舒適。到回音壁外，在茶水灘上買了一瓶綠茶，邊飲邊與女掌柜了解一些天壇故事。她說圓形圍墻里是“天庫”。我們進(jìn)去先喊一聲“你好”，也沒多大的回音。也許那反射聲波的墻體老了或添加的建筑影響了圓周的精確度。轉(zhuǎn)身上臺階，是供奉祀天大典所供神版的木拱結(jié)構(gòu)皇穹宇、造型嚴(yán)謹(jǐn)精致莊重，藍(lán)瓦金頂。環(huán)轉(zhuǎn)16根頂有溜金斗拱的金柱支撐。殿內(nèi)青綠基調(diào)的'金龍?zhí)旎ㄔ寰�，中心大金團(tuán)龍圖案美觀大氣，不愧為古代杰作。主殿兩側(cè)東西配房都是歇山頂，藍(lán)琉璃瓦面，伸出臺階，飾旋子彩畫。東殿供大明（太陽）北斗七星、金木水火土五星，周天星辰等：西殿供夜明（月）神、云雨風(fēng)雷諸神位。這種設(shè)置，囊括宇宙自然是皇帝“天子”駕御欲的體現(xiàn)，也包涵敬畏之意。，老百姓則如《擊壤歌》中唱的“帝力何有于我哉。”不過風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登是上下都希望的，上可順利征收賦稅糧草，下則略有溫飽。這就是天壇重農(nóng)耕供有關(guān)諸神的原因。此時仿佛聽到神樂署祭祀禮樂，呼應(yīng)著我的土地自然情結(jié)，引我們向南到圜丘。

　　每年冬至在這個臺上舉行“祀天大典”，民間稱“祭天臺”。漢白玉石欄板，艾葉青石臺面。圜丘的石階，各層面石各石欄數(shù)量，都以“九”和“九”的倍數(shù)組成，寓“九重天”至高無上之意。這里加上祈年殿，是天壇的完整版意義。我繞三層壇轉(zhuǎn)一圈，最后在“天心石”站定拍照。北望重樓閣門，遙思遐想，有幾人真正能做到“為天地立心、為生民立命、為往世繼絕學(xué)、為萬世開太平”？

北京天壇導(dǎo)游詞6

　　天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側(cè)。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。四周環(huán)筑壇墻兩道，把全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分，總面積273公頃，主要建筑集中于內(nèi)壇。

　　內(nèi)壇以墻分為南北兩部。北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿。南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名“圜丘“。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側(cè)為大面積古柏林。

　　西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設(shè)有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習(xí)和演奏。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環(huán)萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。

　　天壇始建于明永樂十八年(1420)，又經(jīng)明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏偉壯麗，環(huán)境莊嚴(yán)肅穆。新中國成立后，國家對天壇的文物古跡投入大量的資金，進(jìn)行保護(hù)和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內(nèi)涵、宏偉的'建筑風(fēng)格，成為東方古老文明的寫照。

　　天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點文物保護(hù)單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。

北京天壇導(dǎo)游詞7

　　各位游客大家好，我叫張林。歡迎來到我們首都北京天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天祈福及祈雨的地方。

　　天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍，在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北，依次是圜丘壇，皇穹宇及祈年殿。

　　在明代天壇初建之時，實行天地合祭。其位置便是今天初年殿所在的`祈壇上。后來在京城的北面設(shè)地壇，專門拜祭，后來又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘乒壇及皇穹宇，專門祭天從而形成了今天的格局及規(guī)模。

　　北京天壇有很多美麗的地方，現(xiàn)在大家自由游覽吧！請大家不要隨地扔垃圾，祝大家旅途愉快。

　　教師點評：向游客介紹天壇的來歷，讓游客對天壇有一個總體的印象，最后提醒大家要注意的地方，是一篇符合要求的導(dǎo)游詞。

北京天壇導(dǎo)游詞8

　　天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最著名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個天壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳?shù)慕ㄖ�都位于�?nèi)壇。

　　內(nèi)壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著上天庭要經(jīng)過的漫長道路。

　　游玩天壇，除了觀賞各殿堂的'精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，回音壁、三音石等奇巧的設(shè)計也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關(guān)閉而且附近沒有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。

　　單純的參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。不要緊，設(shè)在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細(xì)介紹了中國祭天禮儀的演變過程，重點展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現(xiàn)了中國皇家最高儀仗的風(fēng)貌，尤為精彩不可錯過。而設(shè)在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實物，結(jié)合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機(jī)構(gòu)及祈谷大典時的演樂場面，使游人對祭天樂舞有直觀和全面的了解。

北京天壇導(dǎo)游詞9

　　各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到天壇參觀游覽。我是此次天壇之行的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解天壇。

　　天壇始建于明朝初期，至今已有近600年的歷史，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場所，是我國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進(jìn)行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典654次。在歷史上有三位皇帝對天壇的建造起了重要的作用。第一學(xué)習(xí)網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂皇帝。明成祖朱棣在營建北京宮城的同時，在北京正陽門外正南5里偏東丙位建天地壇。于明永樂18年竣工，占地面積達(dá)到了273公頃。初建時這組建筑為天地合祀，稱“天地壇”。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝。嘉靖年間，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地壇，專門祭地，天地分開祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年間，高宗弘歷對天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，改建了齋宮，改造了天壇的內(nèi)外壇墻，擴(kuò)建了圜丘壇，改祈谷壇大享殿為祈年殿，增辟了圜丘壇門，改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。1914年袁世凱又在天壇舉行過幾天大典。1918年，新年元旦天壇正式對外開放。1961年天壇成為第一批全國重點文物保護(hù)單位，1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今日的'天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū)。

　　今日的天壇是通稱，它實際上是由兩個壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。天壇有內(nèi)壇、外壇之分，內(nèi)外壇墻南方北圓，象征天圓地方，蒼璧禮天。天壇的建筑特點可以用一組數(shù)字“一、三、五、七、九”來概括。其中“一”是指一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑。自南而北分別是昭亨門、圜丘壇、皇穹宇、成貞門、丹陛橋、祈年門、祈年殿、皇乾殿、北天門。“三”指三道壇墻，分別為外壇墻、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。“五”是指五組主要建筑，分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。“七”是指祈谷壇東側(cè)的七星石。“九”是指原天壇的九座壇門，分別是圜丘壇的四個門：泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門;祈谷壇的三個門：東天門、西天門、北天門。以及皇帝祈谷時所走的祈谷壇門和皇帝祭天時所走的圜丘壇門。

　　圜丘壇周圍有4座門，南為昭亨門、北為成貞門、東為泰元門、西為廣利門。這四個門的名字出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字贊美的是天的本質(zhì)，也稱之為“天之四德”。

　　進(jìn)入昭亨門，我們首先看到的是具服臺。天壇有兩座具服臺，南為圜丘壇具服臺，北為祈谷壇具服臺。冬至祭天大典前，具服臺臨時搭起幄次，就是帳篷，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服，祭祀完畢再回到這里更衣，起駕回宮。皇帝在祭天時穿的是天青色禮服，祭日時穿的是大紅色禮服，祭月時穿的是月白色禮服，其他祭祀均著明黃色禮服。

　　在往前走是內(nèi)外兩道壝墻，壝墻是指建筑物周圍的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋，象征著天。內(nèi)壝墻為圓形，外壝墻為方形，象征天圓地方。內(nèi)外壝墻的四正位各有三座石門，共有24座，稱“欞星門”。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的，中間的最大，是皇天上帝所用之門;東面次之，是皇帝所走之門;西面的最小，是陪祀人員走的。

　　圜丘壇上層臺面中心的圓石叫“天心石”，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板，第一圈為9塊，第二圈為9的倍數(shù)18塊，以此類推，直到第九圈81塊。第二層也是九圈扇形石，從第十圈到第十八圈。第三層從第十九圈到第二十七圈，每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽之?dāng)?shù)，強(qiáng)調(diào)了天的崇高、神圣。

　　祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面，從南到北四次是成貞門、丹陛橋、三座磚門、祈年門、祈谷壇、皇乾殿。祈谷壇東側(cè)是長廊、北神廚、北宰牲亭，七星石。成貞門是圜丘壇建筑群的北門。恰巧這座門又是從圜丘壇建筑群進(jìn)入祈谷壇建筑群的重要通道，從建筑學(xué)的角度來看，成貞門也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門。進(jìn)入成貞門就是連接兩個祭壇的一條大道稱丹陛橋，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米，由低漸高將兩組建筑有機(jī)地連接起來，使天壇的總體顯得更加完美。橋長108丈，橋面中間的是“神道”，東邊是“御道”，西邊是“王道”。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，意為與天地相接;而另一種就是說路面下邊建有晉升的通道，所以稱之為橋。丹陛橋北端，有一條東西走向的券洞，叫走牲道，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過此通道，再無生還的可能，所以俗稱“鬼門關(guān)”。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺，面積約300多平方米，祈谷大典前在臺上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具。皇帝在此后盥洗。祈谷典禮結(jié)束后，再次來次更衣后返回紫禁城。

　　關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這里，祝大家玩得愉快。

北京天壇導(dǎo)游詞10

　　游客們，你們好！我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，我叫王又立，大家可以叫我王導(dǎo)。今天我要陪伴大家共同游覽西藏的`布達(dá)拉宮，下面由我簡單為大家介紹一下布達(dá)拉宮。

　　布達(dá)拉宮建于公元7世紀(jì)，建造了999間房屋，現(xiàn)占地41萬平方米，建筑面積達(dá)13萬平方米。宮體主樓有13層，高115米。它下面是瑪布日山，傳說是當(dāng)時吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而建的。松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火。直到公元17世紀(jì)，五世建立噶丹頗章王朝并被清朝政府正式封為地方教首領(lǐng)后，才開始了重建布達(dá)拉宮，時年為公園1645年。以后歷代又相繼擴(kuò)建，才成就了布達(dá)拉宮今天這樣的規(guī)模。

　　聽了我的介紹，大家應(yīng)該大體明白布達(dá)拉宮了吧！現(xiàn)在是上午9時整，兩小時候到布達(dá)拉宮旅館見，請不要違反游園規(guī)定，同時希望你們能在旅途中發(fā)現(xiàn)更多的奧秘。

北京天壇導(dǎo)游詞11

　　現(xiàn)在我們來到了天壇，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，1998年被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。它完工于公元1420年，位于紫禁城的.東南方向，在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松，莊嚴(yán)肅穆。 1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。解放后，國家多次撥款對它進(jìn)行修復(fù)。下面我就帶大家參觀。

北京天壇導(dǎo)游詞12

　　各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū)，其實呀，它才是真正的“天壇”，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年，位于整個院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦 !因為當(dāng)年祭天的時間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時候，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的，掛個燈籠照個亮，不過分吧?不過，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點湊夠10丈呢?肯定有原因，不錯，請各位先猜猜看，待會兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長有一米三，直徑三十厘米，可連續(xù)燃燒12個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。

　　再看看東邊的這個綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結(jié)束后，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏，同時還燒些檀香木，一時間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀!

　　現(xiàn)在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺，為什么要將祭天臺設(shè)計成圓形呢?因為古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺，自然要設(shè)計成圓形了。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的，但設(shè)計者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。

　　(走近圜丘壇，在圜丘壇的近前)

　　耳聽為虛，眼見為實，在這兒咱們不妨來個腳踏為實，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數(shù)數(shù)這組臺階有多少級(自地面層到底間層，因為這里人少，面積大)一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級(把客人帶到底層平臺的東側(cè))。往上還有兩組臺階，每組也是九級，整個圜丘壇東、南、西、北各開一口，每個登壇口都有上、中、下三組臺階，每一組臺階都是九級，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個“九”了。我們再找找看，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒有“九”，中層直徑15丈，也沒有“九”，頂層“九”丈，有一個“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“xx”之尊。真是巧奪天工!那么，別的地方還有“九”嗎?有!請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。

　　(在圜丘壇頂端，東側(cè)無人處)

　　各位，現(xiàn)在有沒有感到“九”的'氣味兒更濃了?大家請看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層，它由十個九塊開始至十八個九塊，底層至十九個九塊至二十七個九塊，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù)，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個“九”。

　　還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側(cè)臺階各九級，皇帝還嫌不夠，祭天時還要向皇天上帝敬酒，可見皇帝對九的崇敬，為什么?咱們下壇再說。

　　(天心石講解)

　　各位請看，在祭天臺中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢?據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上，輕聲說話時，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來，據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間僅為0.07秒，說話者根本無法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應(yīng)的感覺。 當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時候，感到不僅有神助——聲音宏亮，又有人助——一呼百應(yīng)，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬民對自己的無限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說話，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個美好的愿望。不過，別貪心，每人只能許下一個心愿，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個愿吧!

　　(九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)

　　各位朋友，現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時候了，我問問大家，自然界最大的東西是什么?對了，是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽學(xué)說，在天地間，天為陽，地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰;在方向上南為陽，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了。

　　祭祀完畢，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然，也要回宮，不過它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮，在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇，好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。

北京天壇導(dǎo)游詞13

各位游客：

　　大家好!我先自我介紹一下，我叫xxx，大家叫我xx導(dǎo)游就行了。

　　這里就是天壇有名的回音壁。我們可以看到座北朝南的一座正殿，叫做皇穹宇，是供奉神位的場所。在皇穹宇的東邊和西邊分別是東配殿和西配殿，各供奉日月、星辰和風(fēng)雨雷云諸神神位。

　　這里還有一個建筑，就是大名鼎鼎的回音壁。傳說清朝乾隆皇帝是一個特別好玩的人，有一天，他帶著兩個士衛(wèi)出宮來到了這里，那時候，這里還沒有回音壁這個名字。乾隆皇帝累了，剛靠著西墻坐下休息，突然聽到一聲青蛙的慘叫。他面朝北，青蛙的叫聲更大了，而面朝南，因為受到了門洞的影響，就沒有了聲音。

　　乾隆皇帝對兩個士衛(wèi)說：“這青蛙太討厭了，快快把它趕出去!”于是兩個士衛(wèi)聞聲而尋，發(fā)現(xiàn)在回音壁內(nèi)的東墻下，有一條兩米多長的蛇，正咬著青蛙要把它吞進(jìn)肚子里。兩人見后，心驚膽戰(zhàn)：“這長蛇這么嚇人，要是驚著皇帝可不得了!”于是兩人就商議打死蛇的辦法。這時乾隆帝聞聲走了過來，說：“我在西墻下就聽到了你們的談話，長蛇不可怕，你們直接把它斬死就可以了。

　　我回到西墻去。”兩個士衛(wèi)揮刀斬蛇，蛇的慘叫場，乾隆皇帝在西墻聽得一清二楚。為了看看這里是否有回音，他讓兩個士衛(wèi)在東墻下向西墻輕聲說話，果然可以聽清。這時，乾隆驚喜地連聲說：“妙哉!妙哉!”接著又說：“我來給這里起名吧!叫回音壁吧!“回音壁的名字就是這么得來的。

　　知道為什么回音壁會有回音的效果嗎?是因為圍墻由磨磚對縫砌成，光滑平整，弧度過度柔和，有利于聲波的`規(guī)則反射。它沒有屋頂，要比英國的對保羅大教堂的回廊要高明許多。

　　現(xiàn)在大家可以親自體驗一下回音壁的神奇了。但是請大家注意，要保護(hù)文物，不要亂寫亂畫，破壞了回音壁的回音效果。

北京天壇導(dǎo)游詞14

　　北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建筑綜合體是帝王祭天的場所，它創(chuàng)造了一個象征性的聯(lián)系，來加強(qiáng)孔子的社會的.等級制度。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點文物保護(hù)單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。 20xx年，北京天壇入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會中國現(xiàn)存最大的皇帝祭天建筑。

　　北京天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建于明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。

　　祈年殿高38。2米，直徑24。2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天臺。回音壁是天壇的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射，向前傳播。

北京天壇導(dǎo)游詞15

　　各位親愛的旅客朋友們：你們好！我叫欽宸永，是你們這次天壇之旅的.總導(dǎo)游，大家可以叫我欽導(dǎo)，很高興能為大家服務(wù)。

　　天壇位于北京天橋南大街，永定門內(nèi)東側(cè)。始建于明成祖永樂公元1420年，原名：天地壇，占地273萬平方米，是我國現(xiàn)存最大的祭祀性建筑群。它規(guī)模宏偉、富麗堂皇，天壇不僅在中國建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。天壇以五大奇建筑而聞名中外：一為祈年殿，俗稱無梁殿；二為回音壁；三為三音石；四為對話石；五為圓丘壇，即祭天臺。

　　天壇的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。它是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑3272米，寶頂鎏金，碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂。

　　回音壁，是皇穹宇院的四周一道高372米、厚9米、直徑615米的賀形圍墻。墻身為灰城磚砌成，磨磚對縫，光滑嚴(yán)密。若兩人分別站在東西內(nèi)墻根，一人靠墻向北小聲說話，聲音就會沿著墻壁傳到另一端，好像打電話一樣，對方聽得一清二楚，由此又名傳音墻。

　　圓丘：坊石用九這個陽數(shù)來表現(xiàn)天象。同時，它又建筑得特別高大，登上圓丘舉目四望，只能望見遠(yuǎn)處蔚藍(lán)色的天空，四周有白古欞星門矗立著，腳下一片青白色石面，仿佛置身于太虛之中，更增加了天的感受。

　　旅客朋友們，我們這次天壇之旅到這里就要結(jié)束了，很希望下次還能和大家見面。

【北京天壇導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：

北京天壇導(dǎo)游詞07-12

北京天壇的導(dǎo)游詞02-23

北京天壇導(dǎo)游詞02-17

介紹北京天壇的導(dǎo)游詞06-04

北京天壇導(dǎo)游詞(精選15篇)04-17

北京天壇導(dǎo)游詞15篇03-30

北京天壇導(dǎo)游詞精選15篇02-25

北京天壇導(dǎo)游詞(15篇)01-23

北京天壇導(dǎo)游詞(15篇)12-26

北京天壇導(dǎo)游詞300字08-25