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師德師風(fēng)論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編精心整理的師德師風(fēng)論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德師風(fēng)論文1
【摘要】 學(xué)高為師,身正為范,中學(xué)教師在具備大量專業(yè)知識的同時(shí),還要注重個(gè)人的修養(yǎng)。師德師風(fēng)建設(shè)是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)水平對中學(xué)生德育發(fā)展有著重要影響。近年來，教師隊(duì)伍中極少數(shù)人師德師風(fēng)欠缺，不僅損壞了作為一個(gè)教育工作者本應(yīng)有的形象，還給學(xué)校的整個(gè)教學(xué)工作帶來了不好的影響，究其原因，有市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對癥下藥，健全中學(xué)教師師德師風(fēng)制度，對于建設(shè)一個(gè)完善、長效的師德師風(fēng)體系，從而從根本上保證中學(xué)教育健康良性發(fā)展具有重要推動作用。
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)教師 師德師風(fēng) 道德素養(yǎng) 制度建設(shè)
1.師德師風(fēng)建設(shè)的重要性與緊迫感
當(dāng)前，校園師德水準(zhǔn)下滑，照本宣科，知識老化，方法陳舊，只求完成學(xué)時(shí)數(shù)，不問教學(xué)效果，對學(xué)生不管不顧，誤人子弟，甚至學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。究其原因，既有外部社會環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因?yàn)閷W(xué)術(shù)風(fēng)氣和誠信道德的淪喪。這種教育機(jī)體上的“癌細(xì)胞”，不僅嚴(yán)重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進(jìn)行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽(yù)，而且會從根本上動搖學(xué)生對教師對人生對社會對未來的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過來又會對學(xué)校文化氛圍、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、社會風(fēng)氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。
師德是教師素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的部分，是教師工作的動力來源，表現(xiàn)為一個(gè)人的責(zé)任、追求與抱負(fù)。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，而能否培育品學(xué)兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學(xué)術(shù)水平，更取決于教師的治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學(xué)校教育工作來講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學(xué)高為師,身正為范”應(yīng)該成為每一位教師的座右銘，師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。
2.當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)中存在的主要問題
師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長期從事教育實(shí)踐活動中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風(fēng)，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過程中所表現(xiàn)出來的思想工作和生活作風(fēng)，是對教師職業(yè)道德的延伸和補(bǔ)充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)改革的深入，我國中學(xué)在教職工隊(duì)伍建設(shè)中取得了可喜的成績，教師的學(xué)歷級別有所提高，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強(qiáng)，結(jié)構(gòu)漸趨合理然而，就在教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升的同時(shí)，部分教師的師風(fēng)師德卻出現(xiàn)了不同程度的問題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、道德品質(zhì)有待提升等等 這些問題雖未構(gòu)成主流，但若任其發(fā)展必然會影響到中學(xué)教學(xué)工作的正常進(jìn)行，當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1 部分教師師德師風(fēng)欠缺
2.1.1 思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認(rèn)為思想政治教育是學(xué)生的作業(yè)，忽視自身對政治思想理論的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識不深刻，政治覺悟不夠高，造成對黨的政策方針的學(xué)習(xí)的欠缺，從而不能很好地以堅(jiān)定的政治素養(yǎng)教育學(xué)生，對學(xué)生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響。
2.1.2 敬業(yè)精神弱化，以個(gè)人利益為導(dǎo)向。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來的、還有作為個(gè)體的人的自我意識， 在中學(xué)教師隊(duì)伍中就存在著過分看重個(gè)人利益的現(xiàn)象，部分教師通過課后補(bǔ)習(xí)課上少講的方式變相向?qū)W生收取費(fèi)用。有的教師個(gè)人利益至上，通過學(xué)校培養(yǎng)成長起來以后，為追求個(gè)人利益，不顧學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，漠視學(xué)生的信任，擅自離職離崗，使學(xué)校的教學(xué)工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。
2.1.3 為人師表的意識淡化。教師是陽光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學(xué)不嚴(yán)，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時(shí)，儀容儀表不整、上課時(shí)接聽手機(jī)、 抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮，有的老師過分渲染社會的陰暗面，忽視了自己的言行對于學(xué)生的導(dǎo)向性。
2.2 對于中學(xué)師風(fēng)師德的評價(jià)存在誤區(qū)
當(dāng)前中學(xué)教育中普遍存在著以結(jié)果為導(dǎo)向的教育考核制度，注意教學(xué)成績，忽視教師的師風(fēng)師德評價(jià)。雖然在考核等方面對于師德有要求，但總體來說比較空泛，沒有實(shí)際的規(guī)范，也沒有嚴(yán)格地執(zhí)行，因而沒有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用，這就必然導(dǎo)致師在教學(xué)中忽視對自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注。
3.當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)中問題出現(xiàn)的.成因
當(dāng)前中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)中問題出現(xiàn)的原因，有市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來說：
3.1 市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)
在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，教育硬件設(shè)施越來越齊全，從而促進(jìn)了教育的全面發(fā)展，這是不可否認(rèn)的，但隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來的拜金主義、極端個(gè)人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向在一定程度上被減弱，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價(jià)值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來的利益收入，逐漸改變了原有的價(jià)值取向。例如：在有的中學(xué)教育中普遍存在的課后補(bǔ)課收費(fèi)的現(xiàn)象，極小部分教師以補(bǔ)習(xí)的方式變相向?qū)W生收取教育費(fèi)用。
3.2 學(xué)校教師隊(duì)伍管理體制不完善
現(xiàn)如今，各中學(xué)對于教師隊(duì)伍的管理雖有一定的師風(fēng)師德規(guī)范，但多流于形式，過于空泛，沒有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用。同時(shí)，我國教育體制中普遍存在的一個(gè)問題就是重教學(xué)質(zhì)量績效考核，輕師風(fēng)師德評價(jià)。由于缺乏對于師風(fēng)師德建設(shè)的有力規(guī)范與指引，中學(xué)教師必定在師風(fēng)師德建設(shè)中減弱對于自我的嚴(yán)格要求。
3.3 思想政治教育成效甚微
一直以來，中學(xué)教育在思想政治教育工作上關(guān)注更多的是學(xué)生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關(guān)的政治教育培訓(xùn)，如中學(xué)教師的崗前師德培訓(xùn)及思想政治學(xué)習(xí)，也因?yàn)閷W(xué)校與教師自身的不夠重視而沒有落到實(shí)處，未起到應(yīng)有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風(fēng)師德的建設(shè)。
4.加強(qiáng)中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的措施
高尚的師風(fēng)師德是當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)對于整個(gè)中學(xué)教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。 因此，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，立足實(shí)際，制訂合理的師風(fēng)師德建設(shè)措施勢在必行。具體說來：
4.1 加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育
唯物主義哲學(xué)觀認(rèn)為：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，只有對師風(fēng)師德建設(shè)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識，才會身體力行師風(fēng)師德建設(shè)。通過思想政治教育讓每位教師充分認(rèn)識加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必然性及重要性，引導(dǎo)中學(xué)教師對于自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注與執(zhí)行。
即加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)不僅要關(guān)注社會客觀環(huán)境對于教師個(gè)人思想的影響，更為重要的是，要通過加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育提升其政治覺悟，自覺樹立良好的師風(fēng)師德，重身教，作為學(xué)生的表率，以崇高的品格吸引學(xué)生，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級黨委和黨員干部要在教育活動中擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的職責(zé)，堅(jiān)持把黨員先進(jìn)性教育與師德師風(fēng)教育結(jié)合起來，努力鉆研，增強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的壓力感和緊迫感，通過不斷反思執(zhí)教過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、消化、吸收、學(xué)習(xí)思考實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，進(jìn)而追求更高層次的道德目標(biāo)。
4.2 樹立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用
眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時(shí)代精神師風(fēng)師德高尚的先進(jìn)典型，通過榜樣的力量教育、激勵(lì)人，從而在學(xué)校形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的優(yōu)良風(fēng)氣，對于促進(jìn)良好師風(fēng)師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風(fēng)為主題的教育活動，通過宣傳師德師風(fēng)建設(shè)中取得顯著成績的先進(jìn)集體與個(gè)人，樹立榜樣形象，營造崇尚師風(fēng)師德建設(shè)的良好環(huán)境，推廣進(jìn)而全面帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
4.3 努力構(gòu)建師風(fēng)師德建設(shè)的長效機(jī)制
4.3.1 有效的政策導(dǎo)向以師風(fēng)師德建設(shè)為導(dǎo)向制訂相關(guān)的政策、制度、守則，引導(dǎo)廣大中學(xué)教師注重自身師風(fēng)師德的建設(shè)。通過建立有效的政策導(dǎo)向機(jī)制，深化教學(xué)，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生積極向?qū)W，不斷奮發(fā)向上，營造一個(gè)良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)相結(jié)合的教育氛圍。
4.3.2 完善的制度保障
健全和完善與師風(fēng)師德建設(shè)相關(guān)的規(guī)章制度，即激勵(lì)機(jī)制、考核機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制，確保師風(fēng)師德建設(shè)評估辦法與獎(jiǎng)懲機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)明確、公正合理;將師風(fēng)師德建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容寫進(jìn)中學(xué)教師管理辦法中去，使得師風(fēng)師德建設(shè)能夠在陽光透明的環(huán)境下健康成長，鼓勵(lì)學(xué)生、家長和社會有關(guān)方面對教師職業(yè)道德狀況進(jìn)行監(jiān)督和評議，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行一票否決制。
例如：在獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制方面，要把教師師德師風(fēng)情況的建設(shè)水平與評獎(jiǎng)評優(yōu)等關(guān)系到教師切身利益的考核制度結(jié)合起來，對師德師風(fēng)不合格者設(shè)置準(zhǔn)入門檻。與此同時(shí)，對于師風(fēng)師德建設(shè)成績卓越的同志要予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，做到獎(jiǎng)懲分明，充分調(diào)動中學(xué)教師教書育人的積極性。最終使相應(yīng)工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)。簡而言之，要使中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，汲取以往師德師風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定切實(shí)可行規(guī)章制度，即制度化。
4.3.3 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)
加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全工作體系，明確具體工作部門及相關(guān)部門的職責(zé)。學(xué)校黨員干部、負(fù)責(zé)人尤其要在教師師德師風(fēng)建設(shè)方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時(shí)還要監(jiān)督、指導(dǎo)學(xué)校教師師風(fēng)師德建設(shè)工作的情況，以保證師風(fēng)師德建設(shè)的良性開展 例如：為了更好地做好教師師德師風(fēng)建設(shè)工作，進(jìn)行有效的監(jiān)控與指導(dǎo)，可以成立師德師風(fēng)建設(shè)工作小組，全面負(fù)責(zé)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的執(zhí)行與監(jiān)督。
教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)施者，中學(xué)教師的良好師德師風(fēng)的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。而師德師風(fēng)建設(shè)又是系統(tǒng)工程，它需要長期的努力與關(guān)注，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況不斷作出相應(yīng)調(diào)整與規(guī)劃，任務(wù)是艱巨的，教育的未來卻是光明，這點(diǎn)我們要有足夠的認(rèn)識，也只有這樣，才能腳踏實(shí)地，科學(xué)、理性地進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)。對于教師而言，只有具備良好師德師風(fēng)，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號，才能不斷提升自我，真正地愛崗敬業(yè)、教書育人，擔(dān)負(fù)起培育社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
師德師風(fēng)論文2
摘要：黨的十八大明確提出要加強(qiáng)社會主義價(jià)值體系建設(shè)，如何使高校教師在社會主義核心價(jià)值體系下構(gòu)建良好的師德是值得探究的問題。本文從加強(qiáng)師德建設(shè)對于加強(qiáng)和改進(jìn)高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的意義出發(fā)，研究高校教師師德存在的問題，總結(jié)出社會主義核心價(jià)值觀體系下高校教師師德建設(shè)途徑。
關(guān)鍵詞：師德；高校教師；社會主義核心價(jià)值體系
1高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義
1、1構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是工作的需要
在工作中，通過大力加強(qiáng)師德建設(shè)，提高廣大教師的師德水平，業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍可以培養(yǎng)和造就中國特色社會主義事業(yè)合格堅(jiān)守著和可靠接班人。在實(shí)踐中，把師德建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量建設(shè)和人才培養(yǎng)相結(jié)合，將集中教育與日常教育相結(jié)合，將教師的道德自我規(guī)范與制度約束相結(jié)合的工作理念。
1、2構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是教育體制改革的需要
教師的素質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系到社會的發(fā)展。同時(shí)也是高校教師個(gè)人的內(nèi)在需要。他們在傳播知識和文化的同時(shí)，對學(xué)生的發(fā)展、誠信品質(zhì)的形成、個(gè)人的修養(yǎng)都有重要的作用。而高校教師是否具有堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)、合理的知識結(jié)構(gòu)、先進(jìn)的教學(xué)觀念、良好的團(tuán)隊(duì)精神將直接影響我國教育事業(yè)的興衰成敗。
1、3構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是社會主義核心價(jià)值觀體系的需要
高校教師對社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的前提是他們對社會主義核心價(jià)值體系有高度的理論自信。他們幫助學(xué)生正確分析、鑒別、了解社會主義的歷史必然性，將主流價(jià)值觀融入學(xué)生的思想，此外，在社會主義核心價(jià)值體系教育的過程中，他們要以寬闊的胸襟理性對待學(xué)生價(jià)值觀的差異性和多元性，在宣傳社會主義的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和價(jià)值選擇，彰顯社會主義價(jià)值體系的社會性和包容性，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。
2高校教師師德存在的主要問題
2、1個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的`矛盾
在教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，既符合社會需要又能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是最好的狀態(tài)。隨著社會進(jìn)步，西方自由、民主思想的流入，個(gè)人的價(jià)值越來越受到重視，教師開始關(guān)注自身價(jià)值是否得以實(shí)現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查，在面對個(gè)人利益和社會利益沖突時(shí)，62、1%的教師選擇公私兼顧，20、73%選擇先公后私，15、17%選擇大公無私，高校教師一方面承認(rèn)集體主義是社會主義核心價(jià)值觀的原則，另一方面，受社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響，在一些問題上偏向個(gè)人主義。
2、2價(jià)值取向趨向多元化
社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)人利益的合理性和合法性得到承認(rèn)和肯定，教師的價(jià)值觀不再以某種單一的價(jià)值觀為導(dǎo)向，而是趨向多元化。他們在奉賢與索取，義利問題上不偏重哪一邊，始終在尋求個(gè)人利益與社會利益兼顧，義利并重的最佳結(jié)合點(diǎn)，絕對的一元價(jià)值觀已不復(fù)存在，價(jià)值觀趨向多元化。
2、3功利性價(jià)值觀日趨明顯
在激烈的發(fā)展中，許多腐朽文化如拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義在許多方面進(jìn)行滲透，對高校教師也產(chǎn)生了很大影響。新經(jīng)濟(jì)自由主義、民主社會主義，歷史虛無主義等社會思潮不斷涌入，給我國社會主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。除此之外，西方國家；用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化滲透，宣揚(yáng)其文化和價(jià)值觀，在無形中降低了對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，培養(yǎng)了教師競爭、創(chuàng)新意識，但另一方面，由于強(qiáng)調(diào)利益，容易使教師形成個(gè)人主義、實(shí)用主義價(jià)值觀，個(gè)人利益至上從而忽視集體利益。
3社會主義核心價(jià)值觀體系下高校教師師德建設(shè)途徑
3、1著力加強(qiáng)組織制度建設(shè)，建立和健全師德建設(shè)長效機(jī)制
高校應(yīng)該組織各相關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加的師德建設(shè)工作小組，專門負(fù)責(zé)高校教師師德的調(diào)查研究、檢查評比以及師德教育活動的策劃、部署和落實(shí)工作。定期舉辦教研活動，教師共同研究教學(xué)方法和教學(xué)技巧；開展優(yōu)秀課觀摩活動，讓授課效果好、學(xué)生評價(jià)高的老師公開授課；加強(qiáng)教學(xué)管理，以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)，對形成良好的教學(xué)習(xí)慣起到了積極的示范作用。教師在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、能力培養(yǎng)等方面開拓了視野啟發(fā)了思路，對形成良好的師風(fēng)起到了互幫互助的作用。
3、2實(shí)行本科生導(dǎo)師工作制，專業(yè)教師參與學(xué)生管理工作
在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，選派有工作經(jīng)驗(yàn)和責(zé)任心強(qiáng)的教師擔(dān)任本科生導(dǎo)師，積極參與各項(xiàng)管理工作，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想上的教育和引導(dǎo)。如參加學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)；實(shí)驗(yàn)室全天開放，為學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)提供活動場所；有的專業(yè)老師被聘為學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)教師，課外指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動。對思想困惑、經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)和幫扶，用良好的師德引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。
3、3堅(jiān)持以尊為先的理念，以學(xué)生為中心，將教育工作做到入情入理
長期以來，高校的學(xué)生常常是被動學(xué)習(xí)的群體。在這種管理理念和管理模式下，學(xué)生的個(gè)性常常不能得到很好的尊重，學(xué)生的特長不能得到有力的張揚(yáng)。高校的教職工應(yīng)該把以學(xué)生為中心這一理念作為學(xué)校育人工作的根本指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)工作意識和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，變學(xué)生工作管理者為學(xué)生工作服務(wù)者，同時(shí)建立突出學(xué)校正確引導(dǎo)、創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展環(huán)境和空間、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我發(fā)展的工作模式。堅(jiān)持尊重學(xué)生的主體性、差異性、尊重學(xué)生的權(quán)益，關(guān)注學(xué)生的需求，著眼于學(xué)生的自我管理和自我教育，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
師德師風(fēng)論文3
《中小學(xué)老師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為老師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他老師道德規(guī)范的思想前提，老師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是老師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有老師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會途徑。因此，作為一名老師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校
老師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。老師的勞動是平凡的，老師的生活是清苦、清貧的。但老師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)老師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛學(xué)生，是老師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。老師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的.愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于老師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民老師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于老師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。老師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為老師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許老師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為老師應(yīng)該公正、公平地對待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從老師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲，身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為適應(yīng)激烈的國際政治、經(jīng)濟(jì)、科技的競爭和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要我們老師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中，把教會學(xué)生做人，學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機(jī)地統(tǒng)一起來，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能，把理論和實(shí)際、動腦動手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，重知識輕能力、重智育輕其他現(xiàn)象十分嚴(yán)重。只要我們認(rèn)識到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極地獲取知識，并注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；同時(shí)在課內(nèi)外注意言傳身教，使學(xué)生具有良好的思想品行和行為習(xí)慣。
四、身正為范，塑造人格魅力
老師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，老師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言。”老師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。老師的儀表是老師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以老師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
老師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。老師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育，要求老師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"
總之，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
師德師風(fēng)論文4
教師職業(yè)道德，是教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。如何做1個(gè)師德高尚的教師呢，我結(jié)合自己談?wù)勎业捏w會：
一、要為人師表
教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性, 使教師在學(xué)生心目中占有特殊地位。教師的世界觀、學(xué)識和言行,時(shí)時(shí)刻刻在對學(xué)生起著重要的甚至是決定性的影響。因此, 教師是學(xué)校里最重要的表率, 是學(xué)生最直觀、最有教益的模范。古人云:“以身立教,其身亡而教存。”教師的言論行為、知識水平和為人處世的態(tài)度,都被學(xué)生視為榜樣而竭力模仿。孔子曰：“其身正，其身正，不令而行，其身不正，雖另不從。”這就要求教師從點(diǎn)滴做起, 從小事做起,從自我做起, 以身作則,嚴(yán)格自律，率先垂范。要學(xué)生努力學(xué)習(xí), 自己就應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭, 手不釋卷; 要學(xué)生認(rèn)真讀書, 自己就應(yīng)當(dāng)積極備課,教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。總之, 凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。有這樣才能給學(xué)生帶來好影響,對學(xué)生進(jìn)行教育才有說服力。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁·布貝爾所說：“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。”
二、要富有愛心
教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛，嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是1個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評。真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師要善于去發(fā)現(xiàn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。對于“問題生”，除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是可以轉(zhuǎn)化的。
三、要有過硬心理素質(zhì)
教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的`批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。”而教育家蘇霍姆林斯基說過：“有時(shí)寬容引起的道德震動比懲罰更強(qiáng)烈些。”寬容能觸及人的自尊心最敏感的地方，只要學(xué)生不是出于惡意，教師諒解他們一時(shí)存在的缺點(diǎn)和所犯的錯(cuò)誤，也會使他們深深悔恨，主動正視自己的缺點(diǎn)，改正自己的錯(cuò)誤。所以，教師需要有耐心、有責(zé)任心，還應(yīng)有一顆寬容之心。
教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)不是一時(shí)一刻的事，它是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。它將在教學(xué)實(shí)踐中不斷地體現(xiàn)和提高。
師德師風(fēng)論文5
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你理論再高，教育形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之木、無源之水!每個(gè)教師一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)示范性，這種示范性將在學(xué)生心靈深處形成一股排山倒海般內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。現(xiàn)在是一名普通教師。從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭，我深深地感到教師物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比空虛。每當(dāng)看到那一雙雙渴求目光，一張張專注面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔情境，生命也因此贏得了壯麗升華。我們奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈壯舉，但卻是用平凡與高尚師德之光，照亮了一片清純天地。課堂內(nèi)外諄諄教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”
是，教師職業(yè)是平凡而瑣碎，教師生活清貧而艱辛。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸陨硐褚黄G葉，默默地去成績果實(shí)輝煌，才有今天桃李滿天…有一個(gè)曾做過教師人說：教師這工作是少有凈土，假如能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去。
說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比方一份可以矜持一些心態(tài)，一種相對安寧生活，一個(gè)三餐準(zhǔn)時(shí)習(xí)慣……所以，那些多年不見朋友聽說我做了老師，往往都會問：你薪水高嗎？你待遇不錯(cuò)吧？
可是，即使是再關(guān)心我好友，也無人問和，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂局面，可幸福卻是一種自身靈魂問答。
當(dāng)然，你完全可以選擇愛自身親人和朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛為主題職業(yè)，那就去愛你身邊小朋友吧，像寬容你親人小脾氣，和原諒你小朋友惡作劇一樣，去接納他們優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。關(guān)愛他人，是一種發(fā)自靈魂芬芳，一種深入骨髓甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你心靈。
多少次，當(dāng)你辛勤工作日見效果，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)小朋友們一個(gè)小小進(jìn)步時(shí)，無不歡欣雀躍，這樣巨大幸福感難道還不夠嗎？
幾年工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛事業(yè)，教師愛不同于一般愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是專一、自私愛。而師愛是嚴(yán)與愛結(jié)合，是理智科學(xué)愛，是積極主動愛。這種愛包涵了高尚使命感和責(zé)任感。
在我工作生涯中，最大事就是用愛滋潤每一個(gè)小朋友心田。雖然有時(shí)也會因?qū)W生調(diào)皮而埋怨，因他們退步而急躁，因他們違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會涌起一種強(qiáng)烈責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢小朋友引路，在他們心里寫一本最美書。這強(qiáng)烈意識不時(shí)激勵(lì)我以真誠去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與小朋友朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是小朋友”“假如是我小朋友”。這樣情感使我對小朋友少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐小朋友交給我們培養(yǎng)，這是對我們極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅(jiān)信，我們也一定能以一片至真至誠愛心感動我面對全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者人生寫照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會無怨無悔，當(dāng)清晨走進(jìn)學(xué)校，面對一個(gè)個(gè)規(guī)范隊(duì)禮，一聲聲清脆“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔課堂，看到一雙雙渴求甘霖雙眸，一顆顆等待塑造無邪心靈；當(dāng)課間跟小朋友們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎身影，一張張?zhí)煺鏍�漫笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月許諾，離不開那笑靨花朵。
今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識經(jīng)濟(jì)不相上下為教育賦予了全新內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者素質(zhì)要求，做好今日教育教學(xué)工作。我可以培養(yǎng)他們扎實(shí)自學(xué)能力、獨(dú)立考慮能力、探求新知欲望、動手實(shí)踐能力和發(fā)明身手。我愿以一個(gè)平凡教育工作者誠摯，投身于教育改革風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不時(shí)地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人尊敬，社會肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠育人理想。一個(gè)人生命是有限，而我們教育事業(yè)是常青。我生命在學(xué)生身上延續(xù)，我價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我生命，更無悔于我選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生開心，家長放心，祖國振興！
師德師風(fēng)論文6
【內(nèi)容摘要】
師德是教師的職業(yè)道德,是為師的底線,是教育的生命線,是培養(yǎng)學(xué)生健康成長的保障線。林崇德老師說的更好,師德是教育的靈魂,激活了我的智慧,喚醒了我的思想,給我以啟迪,給我以動力,師德精神是我永恒的追求。
生活,是由1個(gè)又1個(gè)愛心串聯(lián)而成的,教育同樣如此,都說1滴水能折射出太陽的光芒。教育中的愛也會因它的自然性和真實(shí)性而透析出教育的智慧。有時(shí)是1個(gè)稍縱即逝的眼神;有時(shí)是教師不自覺的1番話語;有時(shí)是1次發(fā)自內(nèi)心的微笑;有時(shí)是1次教育突發(fā)事件后的應(yīng)景反應(yīng);有時(shí)又是師生對話、互動中的靈光1現(xiàn)……只要我們細(xì)細(xì)品味,就會有所發(fā)現(xiàn),有所啟悟。教育過程也是1個(gè)發(fā)掘愛的過程,學(xué)生的1句話,1個(gè)表情,1個(gè)手勢,1次低頭,都可能成為讓我們?yōu)橹?振的精彩細(xì)節(jié)。只要我們敏銳地抓住它,深入地挖掘它,就可能找到教育的突破口,甚至可能形成1股強(qiáng)勁的教育旋風(fēng),讓學(xué)生的心海泛起波瀾。師愛讓教育真實(shí);師愛讓教育生輝。
【關(guān)鍵詞】教育、師德、心靈、孩子、愛
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“愛是1種偉大的情感,它總是在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人,創(chuàng)造人類最偉大的珍貴的事物。學(xué)高為師,身正為范,不是空洞的說教,而應(yīng)該是1種充滿愛心的智慧的詮釋。
黃靜華老師說,假如我是孩子,假如是我的孩子。愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣。他們的思想境界使我心潮震憾中油然而生1份敬意。
霍懋征老師說,沒有愛就沒有教育,近代教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過:“教育之沒有情感,沒有情感,沒有愛,如同池溏沒有水1樣。沒有水就不能成其池塘,沒有愛就沒有教育。教師最可貴的品質(zhì)就是對孩子深深的愛。要成為1名好老師,首先要有1顆母愛之心。這種愛不是1種概念、1句口號,而是具體、鮮活、生動的情感和行為。有時(shí)1個(gè)微笑、1聲贊許、1絲安慰都會打動孩子的心靈,從而起到意想不到的效果。1個(gè)有愛的老師,不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法,而是努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)她心里裝滿學(xué)生的時(shí)候,就會主動“以生為本”來改善自己的教育方法;1位有愛的教師,不僅給學(xué)生傳授知識,更時(shí)時(shí)注意自己的1言1行,用言傳身教來影響學(xué)生做1個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人;1個(gè)有愛的教師,從不覺得苦,在教師這個(gè)崗位上,再多的付出,也都是由衷的幸福。
詩人泰戈?duì)栒f:“愛是理解的'別名”。理解有多深,愛就有多深。只有了解學(xué)生,理解學(xué)生,才能有師生情誼,有了感情,才能溝通,才能解決問題,才能盡到教書育人的責(zé)任。真正的愛學(xué)生,就要經(jīng)常深入學(xué)生之中,和他們平等交流,真心善待每1位,讓微笑和贊賞充滿課堂。要用1顆純真的童心和他們1起思考,1起游戲,真正做學(xué)生的朋友,讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是1件很愉快的事,學(xué)生就會親其師信其道,向老師心目中的好學(xué)生靠攏。
教育是1種呵護(hù),呵護(hù)孩子稚嫩的心靈;教育是1種喚醒,以愛心、智慧喚醒孩子潛在的心智;教育是1種藝術(shù),需要思與思的碰撞,心與心融通,情與情的相逐。
我愿不斷拓寬自己的靈魂空間,鼓勵(lì)學(xué)生攪動自己的精神世界,進(jìn)行自我設(shè)計(jì),自我塑造;我愿和這些后生靈魂進(jìn)行真誠的交流,發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn),激發(fā)他們的潛能,在交流的享受中煥發(fā)精神異彩;我愿以我的熱情去融化那些冰凍的靈魂,鼓勵(lì)他們振作奮發(fā)。我愿做1名永遠(yuǎn)的激勵(lì)者,用無窮的精神力量去創(chuàng)造奇跡。我愿用我充滿活力的生命去感染學(xué)生,去給學(xué)生制造更大的發(fā)展空間,使其吸取更深更廣的營養(yǎng)。
樹立良好的職業(yè)道德,更新教育觀念,綻放學(xué)生的心靈,收獲未來的奇跡:1是在思想上要做到自我教育、自主學(xué)習(xí),自覺實(shí)施素質(zhì)教育;2是在品行上做到品德高尚、修養(yǎng)高深。3是在事業(yè)上做到愛事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生;4是在業(yè)務(wù)上做到能上好課,能寫好論文、能搞科研教改實(shí)驗(yàn);5是在課堂上做到語言表達(dá)好、教學(xué)方法好、教學(xué)效果好。
在今后的工作中,當(dāng)以不變的責(zé)任心,不朽的愛心,不竭的進(jìn)取心親近教育,獻(xiàn)身教育,理解學(xué)生,尊重學(xué)生,憑1腔熱血,襲兩袖清風(fēng),站3尺講臺,育4方桃李,力爭做1名令人敬仰的新型教育工作者,以自己的實(shí)際行動豐富師德的內(nèi)涵,樹立崇高的師德,做為人民服務(wù)的教師,做認(rèn)人民滿意的教師。用心教書,用愛育人。
師德師風(fēng)論文7
談小學(xué)語文教師師德修養(yǎng)
修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進(jìn)行陶冶活動及其所到達(dá)必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了就應(yīng)具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應(yīng)具有其獨(dú)特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個(gè)合格小學(xué)語文教師就應(yīng)具有師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)潛力修養(yǎng)、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀高層次小學(xué)語文教師所應(yīng)具有教學(xué)藝術(shù)方面修養(yǎng)。
教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作和諧開展、社會新人培養(yǎng)和社會進(jìn)步推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身關(guān)系上，小學(xué)語文教師師德可歸結(jié)為三個(gè)“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛學(xué)生高度職責(zé)心，為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心。
一、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心
《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人意愿、個(gè)人行為，而是全社會對教師共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮小學(xué)語文教師師德核心。
當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學(xué)語文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個(gè)語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛學(xué)生高度職責(zé)心
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生就應(yīng)尊敬教師，但從教師職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。
我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來兒童認(rèn)作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進(jìn)步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)持續(xù)它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職。”
葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)語文教師，編過小學(xué)語文教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放下每一個(gè)學(xué)生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學(xué)生傾向。他以學(xué)生歡快為歡快，以學(xué)生憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。
一個(gè)熱愛學(xué)生教師，首先務(wù)必教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心
小學(xué)語文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學(xué)生心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不能夠已”、“學(xué)無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個(gè)小學(xué)語文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)一座座高峰。
無數(shù)事實(shí)說明，一個(gè)小學(xué)語文教師務(wù)必以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生群眾觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)、群眾主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先務(wù)必是一個(gè)愛國主義者、一個(gè)革命者。道理很簡單，因?yàn)榻處熥鍪墙逃恕⑴囵B(yǎng)人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視。《大載記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之。”
這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設(shè)事業(yè)勞動者和接班人，就務(wù)必要求小學(xué)語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生表率。
師德師風(fēng)論文8
孔子把“恕”作為可以終生奉行的一個(gè)字，我們是否也該把“恕”作為自己終生奉行的一個(gè)字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我們每位教師凡事都能切實(shí)從家長及學(xué)生兩方面的角度去看待問題、思考問題、理解問題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因?yàn)樽约憾l(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風(fēng)建設(shè)一定能取得巨大的成就。
“己所不欲，勿施于人”出自《論語 衛(wèi)靈公》：“子貢問曰：‘有一言可以終生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”全句解釋是――子貢問道：“有一個(gè)字可以終生奉行嗎？”孔子說：“大概是‘恕’這個(gè)字吧！自己不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人。”
當(dāng)時(shí)，孔子把“恕“作為可以終生奉行的一個(gè)字，他對“恕“的解釋就是“己所不欲，勿施于人”。在幾千年后的今天，在我們大力倡導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè)的時(shí)候，我們是否也該把“恕“作為自己終生奉行的一個(gè)字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答這個(gè)問題之前，首先說明一下我對“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因?yàn)樽约憾l(fā)生在別人身上“。據(jù)此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同樣可以作為我們教師終生奉行的一個(gè)字！“己所不欲，勿施于人”觀點(diǎn)在師德師風(fēng)建設(shè)中具有重要意義。
首先，從家長的角度來說。在我們教師群體中，無一不是家長抑或?qū)硪惨蔀榧议L，我們的子女必在（或曾在、或?qū)⒃冢┠骋粚W(xué)校接受某一階段的教育。作為家長，我們希望自己的孩子遇到什么樣的老師呢？我想，所有家長的答案應(yīng)該都不會脫離以下內(nèi)容：要有責(zé)任心；要有愛心；要有（教學(xué)）水平；要有好的.教學(xué)方法（學(xué)生喜歡且能“應(yīng)付”考試）；要有禮貌得體的言行；要有榜樣意識――“身正為范”嘛；要有廣而豐富的知識面；不要無緣無故地開展有償補(bǔ)課（更有甚者，上課“點(diǎn)到為止”，從而讓學(xué)生非參加有償補(bǔ)課不可。）；不責(zé)罵、處罰學(xué)生，等等。也就是說，作為家長，我們都不希望自己的孩子遇到不負(fù)責(zé)、沒愛心、沒水平、低俗、勢利、無榜樣意識、常責(zé)罰學(xué)生的老師。既然如此，作為教師，我們不妨把自己的一言一行和以上家長的答案逐條對照一下，看看自己是否符合家長心目中希望遇到的教師形象呢？亦或是有丁點(diǎn)兒符合家長不希望遇到的教師形象呢？如果我們作為家長，深切地思考以上家長的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作為教師，我們有什么資格、有什么權(quán)利讓此“不欲”因?yàn)樽约憾趧e的家長身上發(fā)生從而“施于人”呢？
其次，從學(xué)生的角度來說。我相信所有教師都是從學(xué)生階段過來的，我們不妨回憶、思考一下，在我們曾經(jīng)是學(xué)生的時(shí)候，我們喜歡的，甚至至今都難以忘懷的老師是誰？是哪些？他（她）們的形象是否符合前述家長的“希望”？在當(dāng)時(shí)，偶有自己不甚滿意的老師，我們心里又是怎樣想的呢？是不是希望老師也站在自己的立場來替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我們真的能站在學(xué)生的立場來看待、思考問題，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我們作為教師，又有什么資格和權(quán)利讓此“不欲”也因自己而在學(xué)生身上發(fā)生從而“施于人”呢？
所以，只要我們每位教師凡事都能切實(shí)從家長及學(xué)生兩方面的角度去看待問題、思考問題、理解問題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因?yàn)樽约憾l(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風(fēng)建設(shè)就一定能取得巨大的成就。
師德師風(fēng)論文9
一、教師應(yīng)注意道德修養(yǎng)的提高
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的'態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
二、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
三、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會毀掉一個(gè)未來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動力，明確前進(jìn)方向。
四、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
師德師風(fēng)論文10
摘 要：近年來幼兒園教師的師德師風(fēng)問題逐漸引起社會的重視與討論。加強(qiáng)幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到幼兒健康成長、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設(shè)。在建設(shè)幼兒園教師的師德師風(fēng)時(shí)，要從多個(gè)方面入手。
關(guān)鍵詞：幼兒園；幼兒教師；師德師風(fēng)
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進(jìn)一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學(xué)習(xí)”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內(nèi)容。本文針對幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行討論，以期為日后幼兒教學(xué)做出啟示。
一、幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)的意義
（一）對于幼兒成長的意義
幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙，是兒童離開家庭走向世界的第一步，而在這個(gè)過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護(hù)者，引導(dǎo)著兒童去認(rèn)識世界，實(shí)現(xiàn)成長。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，能夠增強(qiáng)幼兒教師的整體素質(zhì)，逐漸影響兒童。在教學(xué)中，教師給予兒童的人文關(guān)懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。
（二）對于幼兒教師發(fā)展的意義
加強(qiáng)幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)，能夠促進(jìn)幼兒教師自身的成長，不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長期以來，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學(xué)等教師有很大區(qū)別，也未能達(dá)到中小學(xué)教師的工資及待遇標(biāo)準(zhǔn)，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統(tǒng)一的編制，更容易使家長產(chǎn)生誤解。幼兒園教師增強(qiáng)自身職業(yè)能力，展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力，增強(qiáng)自己的師風(fēng)師德建設(shè)，逐漸得到社會的`認(rèn)可及家長的尊重，充分展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)，才能逐漸扭轉(zhuǎn)自身的地位，提高關(guān)注度。
（三）對于幼兒園的意義
當(dāng)前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題，社會普遍開始關(guān)注幼兒園教師、教學(xué)的質(zhì)量問題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強(qiáng)自身競爭力，經(jīng)得住社會的考驗(yàn)，才能吸引生源，保證發(fā)展。而教師的素質(zhì)，整體的師風(fēng)師德是重要的考察目標(biāo)，展現(xiàn)著整個(gè)幼兒園的風(fēng)貌。
二、幼兒園師風(fēng)師德建設(shè)的策略思考
（一）教育部門加強(qiáng)對幼兒教育的關(guān)注
近年來，我國義務(wù)教育階段新課程改革不斷發(fā)展，并取得了諸多成績，相對而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問題。加強(qiáng)對幼兒園教育、幼兒教師的關(guān)注，對于幼兒園與小學(xué)教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質(zhì)的吸引而走向邪路。前文已經(jīng)提到，幼兒教師與中小學(xué)教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問題上，中小學(xué)教師多數(shù)都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強(qiáng)教師的編制管理，能夠?yàn)橛變航處熖峁┝己玫墓ぷ鳝h(huán)境等。
（二）幼兒園加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)工作
當(dāng)前許多幼兒園在教師培訓(xùn)工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長緩慢。要想加強(qiáng)幼兒園教師的師風(fēng)師德建設(shè)，就要加強(qiáng)幼兒教師的培訓(xùn)。在日常教學(xué)中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓(xùn)，同一區(qū)域幼兒園要加強(qiáng)交流，共同進(jìn)行課程研討與進(jìn)步。在幼兒園內(nèi)部，展開基于師風(fēng)師德的討論與評比活動，在園內(nèi)評比出品德良好的教師，樹立典型，引導(dǎo)全校進(jìn)行學(xué)習(xí)。幼兒園加強(qiáng)對教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風(fēng)師德的培訓(xùn)，能夠全面增強(qiáng)教師的素質(zhì)，使幼兒教師適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，自覺追求進(jìn)步，逐漸形成良好的園內(nèi)風(fēng)氣。
（三）加強(qiáng)對幼兒教師的重視
在全社會范圍內(nèi)增強(qiáng)對幼兒教師的重視，是增強(qiáng)幼兒教師師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。只有教師得到了社會的認(rèn)可與尊重，才能自覺服務(wù)于社會，回報(bào)于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認(rèn)識世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長，甚至于兒童一生的性格。在社會上，要轉(zhuǎn)變社會對幼兒教師的認(rèn)知，一方面，幼兒教育作為兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育的前期啟蒙階段，是至關(guān)重要的，比如幼兒園中學(xué)到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生，幼兒教育是整個(gè)教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學(xué)生的啟蒙者，理應(yīng)得到社會尊重，尤其是家長要尊重教師，與教師積極互動。
幼兒開始認(rèn)識世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學(xué)生相伴，幫助幼兒建立對這個(gè)世界的最初認(rèn)識，需要不斷提高自身的師風(fēng)師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開認(rèn)識世界的窗口。
參考文獻(xiàn)：
陳桂生.師道辨析[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），20xx，19（5）：86-87.
師德師風(fēng)論文11
摘 要
近年來，中小學(xué)教師出現(xiàn)了諸如職業(yè)理想信念模糊、上進(jìn)心不強(qiáng)，責(zé)任心缺乏、育人意識淡薄、職業(yè)道德敗壞、喪失教師人格等師德問題。為解決這些問題，要從領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制、內(nèi)部動力機(jī)制、長效機(jī)制等方面來構(gòu)建中小學(xué)師德建設(shè)體系。
關(guān)鍵詞
新形勢 中小學(xué)教師 師德建設(shè)體系 構(gòu)建
一、目前我國中小學(xué)教師存在的師德問題及其原因
當(dāng)前，我國中小學(xué)師德的整體狀況是積極、健康向上的，廣大中小學(xué)教師在工作上能夠兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，在生活上簡單樸素、樂觀向上，在職業(yè)道德方面情操高尚、為人師表，展現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌。然而，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的世界新形勢下，以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境下，中小學(xué)教師的人生觀、價(jià)值觀面臨著前所未有的考驗(yàn)和沖擊，部分教師受到自由主義、享樂主義等不良思想的影響和侵蝕，動搖了將一生獻(xiàn)給教育事業(yè)的崇高職業(yè)理想信念，而將時(shí)時(shí)處處謀求個(gè)人利益作為生活目標(biāo)，喪失了教師的基本道德操守，師德方面出現(xiàn)了一些問題。
1.職業(yè)理想信念模糊，上進(jìn)心不強(qiáng)
自古以來，教師職業(yè)都是一門受人尊敬、神圣的職業(yè)，無數(shù)仁人志士都以從教為榮，將畢生心血獻(xiàn)給教育事業(yè)。然而，受我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，目前，部分中小學(xué)教師對教育事業(yè)缺乏職業(yè)榮譽(yù)感和事業(yè)心，放松甚至放棄了對崇高職業(yè)理想信念的追求。他們過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和物質(zhì)利益的索取[1]，教師職業(yè)理想信念模糊，工作意義不清楚，沒有將教師職業(yè)作為自己一生孜孜不息追求的神圣事業(yè)，而是將它僅僅作為一種謀生手段，更有甚者喧賓奪主，將自己的時(shí)間與精力主要投入在兼職上，而僅僅利用兼職以外的時(shí)間去完成教學(xué)工作，將教師職業(yè)當(dāng)作了“副業(yè)”，也有部分教師工作缺乏激情與活力，萎靡頹廢、不思進(jìn)取，渾渾噩噩混日子。
2.責(zé)任心缺乏，育人意識淡薄
德國教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家赫爾巴特提倡“教育性教學(xué)”，認(rèn)為教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段。可見，教書與育人都是教師的基本職責(zé)，二者缺一不可。所以，教師不僅要在學(xué)業(yè)方面細(xì)心培養(yǎng)學(xué)生，做學(xué)生的“經(jīng)師”，而且要在政治思想道德方面精心培育學(xué)生，做學(xué)生的“人師”。然而，由于我國傳統(tǒng)文化影響的消退和社會主義市場經(jīng)濟(jì)影響的加劇，使得有的教師責(zé)任心減弱甚至缺失，育人意識淡薄，只注重知識的傳授、技能的培養(yǎng)、能力的發(fā)展，而無視對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培育，片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書，育人是班主任的事，與自己無關(guān)。
3.職業(yè)道德敗壞，喪失教師人格
西漢末年文學(xué)家、哲學(xué)家揚(yáng)雄在《法言?學(xué)行》里說：“師者，人之模范也。”可見，教師理應(yīng)是學(xué)生做人的楷模。然而，由于社會上的不良風(fēng)氣對中小學(xué)的深刻影響，一些中小學(xué)教師職業(yè)道德敗壞，如對自己所教學(xué)生實(shí)施收費(fèi)輔導(dǎo)、有償家教；在招生、學(xué)生評優(yōu)評先評獎(jiǎng)、入團(tuán)入黨、考試、保送大學(xué)等工作中利用職權(quán)徇私舞弊；收受甚至向?qū)W生及家長索要財(cái)物等，完全喪失了教師人格。
二、新形勢下中小學(xué)師德建設(shè)體系的構(gòu)建策略
1.建立健全師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制
要構(gòu)建完善的師德建設(shè)體系，前提在于建立健全師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制。第一，要強(qiáng)化對師德建設(shè)重要性的認(rèn)識，提升師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力。中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)要樹立“以德為先”的治校理念，在思想上高度重視師德建設(shè)；要把師德建設(shè)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首要位置，將師德教育、宣傳、監(jiān)督、考核等列入學(xué)校年度工作計(jì)劃當(dāng)中。第二，要建立完備的組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對師德建設(shè)的管理。要成立師德建設(shè)的職能機(jī)構(gòu)――師德建設(shè)處，保證經(jīng)費(fèi)和人員到位，并建立相應(yīng)的規(guī)章管理制度，以強(qiáng)化和推進(jìn)師德建設(shè)工作；要以師德建設(shè)處為核心，由各職能部門如教務(wù)處、政教處、科研處、紀(jì)檢監(jiān)察處、工會等共同組成師德建設(shè)委員會，以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)師德建設(shè)工作。第三，要建立和完善師德建設(shè)督導(dǎo)與評估制度。教育主管部門要成立專門的師德建設(shè)督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，根據(jù)當(dāng)前的新形勢，精心設(shè)計(jì)并不斷完善師德建設(shè)評估目標(biāo)、評估內(nèi)容與評估方法，加大對中小學(xué)師德建設(shè)的督導(dǎo)檢查力度，并把師德建設(shè)納入對學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)干部的考核體系中。
2.建立健全師德建設(shè)的內(nèi)部動力機(jī)制
要構(gòu)建完善的師德建設(shè)體系，關(guān)鍵在于建立健全師德建設(shè)的內(nèi)部動力機(jī)制。第一，要充分激發(fā)中小學(xué)教師參加師德建設(shè)的自覺性。通過各種手段引導(dǎo)廣大中小學(xué)教師充分認(rèn)識自己所承擔(dān)的莊嚴(yán)而神圣的使命，自覺捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)，珍惜教師聲譽(yù)，提升師德境界；引導(dǎo)教師將師德修養(yǎng)自覺納入職業(yè)生涯規(guī)劃中，明確師德發(fā)展目標(biāo)；引導(dǎo)教師將師德規(guī)范積極主動地融入教學(xué)、教育、班級管理、科學(xué)研究和社會服務(wù)的實(shí)踐中，提高師德踐行能力；引導(dǎo)教師不斷自我反思、自我改進(jìn)，將師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)。第二，要健全教師主體權(quán)益保障機(jī)制[2]。教師是中小學(xué)建設(shè)的主體，有參與治校議政的意愿與權(quán)利，要不斷探索完善教師參與治校議政的機(jī)制；在涉及教師主體利益的活動中如績效考核、年度考核、評優(yōu)評先評獎(jiǎng)、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘、干部選拔中保障教師的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)；要依法保障教師教學(xué)活動、教育活動、班級管理活動、學(xué)術(shù)科研活動、社會服務(wù)活動的自主權(quán)；在對教師的各種工作違規(guī)行為進(jìn)行懲處的過程中，要保護(hù)教師正當(dāng)?shù)纳贽q權(quán)、申訴權(quán)，維護(hù)教師合法權(quán)益。第三，要健全教師專業(yè)發(fā)展制度。要制定和完善一整套教師培訓(xùn)研修制度、學(xué)術(shù)交流制度、科研資助與獎(jiǎng)勵(lì)制度，要鼓勵(lì)和大力支持教師參加培訓(xùn)研修、開展學(xué)術(shù)交流合作、進(jìn)行課題科研，使他們的教學(xué)、教育、班級管理、科研、社會服務(wù)能力得到提高。
3.建立健全師德建設(shè)的長效機(jī)制
長期以來，中小學(xué)師德建設(shè)成效不明顯，很大程度上就是因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)缺乏長遠(yuǎn)系統(tǒng)規(guī)劃，沒有建立健全師德建設(shè)的長效機(jī)制。實(shí)踐表明，只有建立健全師德建設(shè)的長效機(jī)制，才能提高師德建設(shè)水平，全面提升教師師德素養(yǎng)，進(jìn)而從根本上遏制師德失范現(xiàn)象的發(fā)生。
（1）創(chuàng)新師德教育機(jī)制，引導(dǎo)教師樹立崇高理想 創(chuàng)新師德教育機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的核心內(nèi)容之一。事實(shí)證明，要想中小學(xué)師德建設(shè)永葆生機(jī)與活力，就必須不斷創(chuàng)新師德教育機(jī)制。首先，師德教育的目標(biāo)要注意普適性和梯度性。師德教育的.目標(biāo)不是培養(yǎng)一批師德標(biāo)兵、塑造一批師德楷模，而是要提升全部中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)。因此，師德教育的目標(biāo)不宜定得過高，不能以師德楷模的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有教師，要注意目標(biāo)的普適性，保證普通教師通過接受師德教育和內(nèi)省改進(jìn)都能實(shí)現(xiàn)師德教育的目標(biāo)。同時(shí)，師德教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程，不可能一蹴而就，因此，要設(shè)計(jì)多層次有梯度的師德教育目標(biāo)――合格水平、良好水平、優(yōu)秀水平，通過循序漸進(jìn)的長時(shí)間教育，讓教師從合格水平逐漸過渡到良好水平，最后達(dá)到優(yōu)秀水平。其次，師德教育的內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代性和豐富性。師德教育的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，緊貼時(shí)代脈搏，反映社會發(fā)展變化對公民道德教育的新標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校教育改革對中小學(xué)教師道德素質(zhì)的新要求，滿足教師自身不斷變化增長的新需要。如當(dāng)前要重點(diǎn)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育、職業(yè)理想信念教育、榮譽(yù)感教育、責(zé)任感教育、成功觀教育、幸福觀教育。再次，師德教育的方式方法要體現(xiàn)多樣性和靈活性。在師德教育中，除了組織教師集中學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)文件外，要更多地采用教師喜聞樂見的方式，如組織開展社會考察、社會調(diào)查等實(shí)踐活動，組織優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵、師德教育專家進(jìn)行專題講座，舉行新教師入職宣誓儀式和老教師榮休儀式，舉辦師德專題論壇、師德演講比賽、師德故事交流會等方式，使教師在活動體驗(yàn)中明確師德內(nèi)涵，體會教師職業(yè)的榮譽(yù)感，樹立教師職業(yè)的責(zé)任感。最后，師德教育要貫穿中小學(xué)教師職業(yè)生涯始終。從新教師入職培訓(xùn)開始，到合格教師培訓(xùn)，到成熟教師培訓(xùn)，再到專家教師培訓(xùn)都必須將師德教育作為必修課程。在教師專業(yè)發(fā)展過程中，選培骨干教師、學(xué)科帶頭人，評選優(yōu)秀教師，必須將師德作為一個(gè)重要考核指標(biāo)。
（2）加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制，培育教師重德崇德風(fēng)尚
加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的又一核心內(nèi)容。師德宣傳是師德教育的延伸，完善的師德宣傳機(jī)制有助于提升師德教育的效果。加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制，首先，要高度重視師德宣傳工作。要樹立“師德建設(shè)，宣傳先行”的思想；要將師德宣傳納入中小學(xué)宣傳工作的體系之中，堅(jiān)持師德宣傳制度化、常態(tài)化，要有專門的宣傳機(jī)構(gòu)與人員，要制定系統(tǒng)的宣傳計(jì)劃。其次，師德宣傳的手段要體現(xiàn)時(shí)代性與多樣性。除了傳統(tǒng)的圖書、報(bào)紙、期刊、廣播、電視等媒體外，要充分利用當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的傳播途徑如微博、博客、網(wǎng)站、微信等廣泛宣傳報(bào)道中小學(xué)優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵的感人事跡，營造全國中小學(xué)教師均重視師德修養(yǎng)、崇尚高尚師德、爭創(chuàng)師德楷模的良好氛圍。再次，要善于抓住師德宣傳的契機(jī)。中小學(xué)師德難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題出現(xiàn)的時(shí)候就是師德宣傳的絕佳時(shí)機(jī)。這時(shí)，要及時(shí)通過各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體（如微信公眾平臺、官方博客、官方微博等）進(jìn)行關(guān)注、應(yīng)對和正確引導(dǎo)。對師德難點(diǎn)問題要進(jìn)行深入剖析、解讀或引導(dǎo)廣大教師進(jìn)行討論、辯論；對正面的師德新聞、人物要及時(shí)給予褒揚(yáng)、點(diǎn)贊；對于負(fù)面的師德新聞、人物要旗幟鮮明地進(jìn)行批判、鞭撻。要注意搶占輿論制高點(diǎn)，把握正確的輿論導(dǎo)向，讓師德正能量充滿校園與社會。
（3）強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制，預(yù)防教師師德行為失范
強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。首先，要構(gòu)建中小學(xué)（包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生）、家長和社會多方參與的師德監(jiān)督主體。中小學(xué)要充分發(fā)揮教務(wù)處、政教處、科研處、紀(jì)檢監(jiān)察處、工會、教職工代表大會等在師德監(jiān)督中的主體作用，建立健全師德建設(shè)年度評議、師德重大問題報(bào)告和師德輿情快速反應(yīng)制度，及時(shí)研究加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的政策措施。要進(jìn)一步健全完善同事評議制度、學(xué)生評師制度，并建立教師定期家長會制度，充分發(fā)揮同事、學(xué)生、家長在師德監(jiān)督中的作用。同時(shí)，還要充分重視和發(fā)揮社會監(jiān)督的作用，利用強(qiáng)大的社會輿論來約束中小學(xué)教師的道德行為。其次，中小學(xué)及教育主管部門要建立師德投訴舉報(bào)平臺。平臺既包括日常辦公場所、信箱、電話、短信等常規(guī)平臺，也包括網(wǎng)站、博客、微博、微信、飛信、E-mail、QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺。對于舉報(bào)的師德失范行為要及時(shí)進(jìn)行調(diào)查處理，并將調(diào)查結(jié)果和處理意見及時(shí)反饋給舉報(bào)者，以確保監(jiān)督舉報(bào)的實(shí)效。
（4）健全師德考核機(jī)制，促進(jìn)教師提高師德修養(yǎng)
健全師德考核機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的另一個(gè)重要內(nèi)容。首先，要堅(jiān)持考核主體多元化。教師本人、領(lǐng)導(dǎo)、師德教育專家、同事、學(xué)生、家長都應(yīng)參與教師的師德考核，并賦予不同的權(quán)重，以保證考核結(jié)果的公平、公正。其次，要堅(jiān)持考核內(nèi)容全面化。既要對教師在教學(xué)、教育活動中的道德行為進(jìn)行考核，又要對教師在班級管理、學(xué)術(shù)科研、社會服務(wù)活動中的道德行為進(jìn)行考核；既要對教師在職業(yè)生活中的道德行為進(jìn)行考核，又要對教師在家庭生活、社會生活的道德行為進(jìn)行考核。再次，要堅(jiān)持考核類型與方式多樣化。要把集中考核與平時(shí)考核相結(jié)合、定量考核與定性考核相結(jié)合，并側(cè)重于平時(shí)考核、定性考核。要綜合運(yùn)用觀察法、問卷調(diào)查法、訪談?wù){(diào)查法、座談?wù){(diào)查法、查閱檔案法等考核方法。最后，要注意考核結(jié)果的有效利用。要建立教師師德檔案，對于師德考核連續(xù)優(yōu)秀者，在評優(yōu)評先評獎(jiǎng)、職稱（職務(wù)）晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等方面要優(yōu)先考慮；對于師德考核不合格者在年度考核、評優(yōu)評先評獎(jiǎng)、職稱（職務(wù)）晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等環(huán)節(jié)實(shí)行一票否決。
（5）完善師德獎(jiǎng)懲機(jī)制，引領(lǐng)教師提升師德境界
加強(qiáng)與改善中小學(xué)教師師德建設(shè)還要完善師德激勵(lì)機(jī)制和懲處機(jī)制。中小學(xué)對師德高尚、教書育人成績顯著的教師要授予“師德模范”、“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀教育工作者”等稱號，通過報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒大力宣傳，擴(kuò)大社會影響，并在物質(zhì)上給予重獎(jiǎng)，同時(shí)在評先評優(yōu)評獎(jiǎng)、職稱（職務(wù)）晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等方面優(yōu)先考慮，給予精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)廣大中小學(xué)教師參與師德建設(shè)、提高師德素養(yǎng)的主動性。對于違反中小學(xué)教師職業(yè)道德的行為，要嚴(yán)格追責(zé)、嚴(yán)肅處理，要依規(guī)依法分別給予通報(bào)批評、警告、記過處分，降低或撤銷專業(yè)技術(shù)（行政）職務(wù)、解聘或開除等；對嚴(yán)重違法甚至涉嫌犯罪的要及時(shí)移交司法機(jī)關(guān)進(jìn)行處理。
師德師風(fēng)論文12
師德論文：師德需要每位教師自我修養(yǎng)
雨果曾說過：“花事業(yè)是尊貴，果實(shí)事業(yè)是甜美，讓我們做葉事業(yè)吧，因?yàn)槿~事業(yè)是平凡而謙遜。”教師就像那默默奉獻(xiàn)綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花嬌艷。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：
首先，樹立良好師德形象————捧著一顆心來，不帶半根草去
教師良好思想品行將是教師最偉大人格力量體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)時(shí)候，就曾想“平平淡淡生，倒不如轟轟烈烈死”。正因如此，我羨慕那詩意生存，羨慕那豐富多彩人生，不甘于過平淡、庸常生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強(qiáng)烈感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長，1981年畢業(yè)于南京曉莊師范，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”精神感召下，為了實(shí)踐陶行知思想，帶了一個(gè)行知實(shí)驗(yàn)班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命執(zhí)著與涵義，83年調(diào)到江湖縣當(dāng)團(tuán)委書記，可他心系農(nóng)村，心系農(nóng)村教育，又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己教育夢。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué)，把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸，構(gòu)成鄉(xiāng)村大教育辦學(xué)格局，由原先草房兩三間變成了此刻樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發(fā)展快樂，變化快樂。他是幸福，因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯艱辛，品嘗了心靈勞作甘美，享受了成功喜悅。他成功來源于愛，來源于對山區(qū)人愛，對教育事業(yè)愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯愛，慷慨無私地奉獻(xiàn)給了他所衷愛事業(yè)，此時(shí)我耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因?yàn)槟阍谀抢铮瑸⑾乱黄钋椤薄?/p>
看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師清苦，抱怨過為人師勞累，也抱怨過人世間凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正好處上甘甜，那才是生活真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業(yè)，良好師德形象更是一種精神化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻(xiàn)著愛！古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)范禮貌行為————禮貌從尊重開始
教師工作“示范性”和學(xué)生所特有“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚人格感染人，以整潔儀表影響人，以和藹態(tài)度對待人，以豐富學(xué)識引導(dǎo)人，以博大胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。如今小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有了良好學(xué)習(xí)機(jī)會。然而，隨著新課程改革進(jìn)一步開展，學(xué)生“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理某些障礙，個(gè)性是其中后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重消極心理，此時(shí)作為教育工作者我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后學(xué)業(yè)乃至工作。
然而這天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點(diǎn)，常常在無形之中挫傷了學(xué)生幼小心靈。在師德學(xué)習(xí)過程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個(gè)情節(jié)：某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績考了43分，十分生氣，于是課堂上宣讀成績時(shí)，三次重復(fù)了該生成績：“某某同學(xué)，43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重傷害，當(dāng)場大聲指責(zé)老師，而后便“哇”一聲大哭起來，頭也不回地沖出了教室……看到那里，作為一位普通教育工作者，感到一陣?yán)⒕危适抡凵涑霾徽且环N有違師德表現(xiàn)嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學(xué)生了嗎？是呀！這位學(xué)生行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對于老師，也許這種重復(fù)讀那不及格成績是提醒，是對學(xué)生成績重視，是對學(xué)生愛，然而對于這位學(xué)生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學(xué)生自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談進(jìn)步呢？
教師是學(xué)生一生中最信賴，最崇敬人。學(xué)生渴望老師對他們愛，渴望尊重他們，何況我們后進(jìn)生呢？他們時(shí)刻承受著來自父母、老師、同學(xué)甚至社會對他們壓力，他們更期望得到教師信任，得到老師尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學(xué)生，都期望自己學(xué)生健康成長，今后能成為祖國棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應(yīng)當(dāng)從尊重開始。
再次，關(guān)愛每位學(xué)生————傾聽就是愛
熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣學(xué)生培養(yǎng)成一名成功農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師愛，尤其是那些家庭有過特殊變故學(xué)生，容易構(gòu)成個(gè)性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫忙，用師愛溫情去融化他們“心中堅(jiān)冰”，讓他們在愉快情感體驗(yàn)中理解教育。愛學(xué)生是教師最重要職業(yè)道德。愛學(xué)生就務(wù)必做真誠傾聽者，不做真誠傾聽者，就算不上愛學(xué)生。
最近看到這樣一則故事：美國知名節(jié)目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當(dāng)什么呀？”小朋友回答：“我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員！”林克菜特之后問：“如果有一天，你飛機(jī)飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機(jī)上人綁好安全帶，然后我掛上我降落傘，先跳下去。”當(dāng)場上觀眾笑得東倒西歪時(shí)。林克菜特仍注視著孩子，問：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到那里，我想倘若沒有林克菜特那一份親切，那一份平和，那一份耐心傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時(shí)”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈話語嗎？所以，老師要傾聽，學(xué)生才有表達(dá)自己想法勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。
過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班何濤同學(xué)上體育課沒帶跳繩，我當(dāng)時(shí)很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因?yàn)樗麄儗ψ约阂蟛粐?yán)格，而何濤在我看來是一名很要強(qiáng)好孩子，怎樣也沒帶。不等他解釋，我就批評他說：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了。”何濤想對我說什么，支吾了一聲又沒說什么。同學(xué)們開始鍛煉活動。下課了，我走到他面前問他為什么沒帶跳繩？他說：“因?yàn)槲易蛉詹×藳]來上課，體育隊(duì)長通知帶跳繩我不知到。”這時(shí)，內(nèi)疚，愧悔……這些詞語都不足以表達(dá)我那一刻情緒，我不分青紅皂白地批評他，沒有給他解釋機(jī)會，那樣武斷，當(dāng)時(shí)我很后悔，我真誠地向他表示我歉意，期望他能原諒我錯(cuò)誤，這時(shí)，笑容從新回到了何濤臉上。這件事雖然已經(jīng)過去，但對我永遠(yuǎn)是一個(gè)提醒。從踏入師范院校那一天起，我就明白，自己一生將與孩子結(jié)下千絲萬縷情緣。理解與尊重每一個(gè)孩子，用恢弘愛傾聽他們內(nèi)心聲音，是教育起點(diǎn)。在今后教育教學(xué)生涯中必須還會遇到許許多多類似事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個(gè)孩子心底聲音。”
史煙飄過，回看這天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚知識內(nèi)涵和文化品位體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要是————每位教師自我修養(yǎng)！讓我們以良好師德，共同撐起教育藍(lán)天！
師德師風(fēng)論文13
【摘要】教師職業(yè)道德建設(shè)直接影響著未來一代的健康成長，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)及途徑方法幾個(gè)方面，對教師職業(yè)道德進(jìn)行了闡述。
【關(guān)鍵詞】教師 職業(yè)道德 含義 特點(diǎn) 途徑
現(xiàn)階段，我國在大力進(jìn)行教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，人們對建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍有著強(qiáng)烈要求，并對教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認(rèn)識。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師的思想道德和行為，直接影響著未來一代的健康成長。
一、教師職業(yè)道德的含義
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響
。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚。同時(shí)，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)
教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點(diǎn)，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點(diǎn)，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù)，以獲得社會對教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容
（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛生，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認(rèn)識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻(xiàn)身的職業(yè);是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表，催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候，才算對教育工作有了深刻的認(rèn)識，才能理解其偉大和神圣之所在，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)
熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的`心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的途徑和方法
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價(jià)體系
在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價(jià)注意將動機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機(jī)和效果，聯(lián)系動機(jī)看效果，透過效果看動機(jī)，這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評價(jià)中還應(yīng)注重口頭評價(jià)與書面評價(jià)相結(jié)合。口頭評價(jià)和書面評價(jià)是教師職業(yè)道德評價(jià)的呈現(xiàn)形式。口頭評價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚(yáng)、或鼓勵(lì)對某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識
教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個(gè)別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認(rèn)識，使他們自覺主動地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強(qiáng)實(shí)踐，探索規(guī)律
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，不斷探索，積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個(gè)方向：一是堅(jiān)定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際，比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
師德師風(fēng)論文14
中共中央about加強(qiáng)主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無“行”不入，渴求理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
本文擬從教育倫學(xué)范疇和師德行為的角度，對教育公正作膚淺論述。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括現(xiàn)在已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
據(jù)筆者對中外有關(guān)公正思想史資料的審視認(rèn)為，公正是指一種關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對公正的領(lǐng)悟，感覺和判斷在不同時(shí)代、不同人群中會有不同，但構(gòu)成“公正”的“要素”卻為人們所公認(rèn)。即:“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例(也稱“公式”)；現(xiàn)實(shí)的“價(jià)值取向”、“道德標(biāo)準(zhǔn)”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在教育關(guān)系或教育過程中的實(shí)現(xiàn)。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如教育制度的公正、教育立法與司法的公正，教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)論文輔助人員)公平合理地對待和評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的'公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價(jià)和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)歷史條件、教育制度、教育職業(yè)勞動目的和道德價(jià)值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于教育制度不利于
勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
師德師風(fēng)論文15
摘要：“教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本”，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是人民教師執(zhí)教的永恒的主題。教師只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。本文作者依據(jù)較長時(shí)間的學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對于樹立優(yōu)良的師德師風(fēng)有一些粗淺的認(rèn)識和理解。
關(guān)鍵詞：教師；師德師風(fēng)；執(zhí)教之本
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師教育學(xué)生的主要目的是“傳道”，即教授學(xué)生做人的道理，其次才是傳授知識和技能。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。以正師德師風(fēng)為立教之本，以身作則，潔身自好，以德服人，為孩子樹立起楷模的形象，才能保證教書育人的實(shí)效。
一、教育過程中教師人格力量的重要性
1.師德師風(fēng)對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物的真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。青少年學(xué)生世界觀尚未完全形成，正處于可塑性很強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校教育，首先應(yīng)該是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師是學(xué)生班級的主要組織者及教育引導(dǎo)者，在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人格素質(zhì)則是人的整體素質(zhì)的根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。
2.師德師風(fēng)對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，教師應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生。老師可敬可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，教師表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作一絲不茍、精益求精、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神，都會給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動力，小樹才有機(jī)會長成參天大樹。
3.師德師風(fēng)對啟迪學(xué)生心靈有著潛移默化的作用。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些紀(jì)律法制教育，健康有益的品德養(yǎng)成教育活動，把學(xué)生吸引到做人成才的正確軌道上來，寓教育于各種學(xué)習(xí)活動之中，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
4.教師應(yīng)率先垂范，做學(xué)生素質(zhì)提升的先行者。教師不僅是知識的傳播者，還應(yīng)成為學(xué)生道德學(xué)習(xí)的楷模。提高教師自身的道德素質(zhì)，時(shí)時(shí)處處作為學(xué)生的榜樣，是我們每一位教師應(yīng)盡的職責(zé)。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，為培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人創(chuàng)造良好條件。在培養(yǎng)學(xué)生提升學(xué)生綜合素質(zhì)工作中，教師在自身傾心澆灌耕耘的同時(shí)，應(yīng)重視家庭輔助教育的重要性。父母是學(xué)生的第一位老師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，學(xué)校和教師要加強(qiáng)同學(xué)生家長的溝通和協(xié)作配合，要求父母要時(shí)刻注意自己的言行，生活中應(yīng)互敬互讓，與鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。
二、教師該樹立良好的師德，“以身執(zhí)教”以人格育人
1.看重師德作用，學(xué)為人師行為世范。所謂師德，就是教師應(yīng)具備的最基本的道德素養(yǎng)、師風(fēng)。良好的師德是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、誨人不倦等可謂師德。對教師來說，在實(shí)際工作中就為孩子們樹立榜樣，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師應(yīng)重視自身的道德形象，在“自然”、“文明”、“優(yōu)雅”等修養(yǎng)層次上應(yīng)有較高素質(zhì)的追求。要注意提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。
2.看重人格作用，搞好自身定位。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的`校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，德高為范”。在學(xué)校，每一位學(xué)生都有他自己的獨(dú)立的人格，都渴望得到老師的關(guān)愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學(xué)生交流，用愛去和學(xué)生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生接受你的教誨。
3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)。一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，具有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創(chuàng)新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認(rèn)識教師所肩負(fù)的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
4努力探索教師良好品德養(yǎng)成的途徑。學(xué)校實(shí)施德育教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的主、客觀環(huán)境，既要讓學(xué)生從內(nèi)心里自覺接受品德教育，又要通過扎實(shí)有效的措施來保證品德教育的質(zhì)量。教師要啟發(fā)學(xué)生自覺地進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)，使他們充分認(rèn)知品德教育的內(nèi)涵，通過開展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育等道德實(shí)踐活動，激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動的情感。要開展好如學(xué)雷鋒做好事、互幫互愛等形式多樣、內(nèi)容廣泛的班級活動，通過活動現(xiàn)場和圖片、影像展示，通過開展法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史紀(jì)念活動，根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，在教室里布置一些圖書、玩具等活動角，來啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)學(xué)生積極向上，培養(yǎng)他們誠實(shí)、勇敢、友愛、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德和行為習(xí)慣，真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、牢記教書育人宗旨，把師德師風(fēng)建設(shè)落到實(shí)處
1.教書與育人相輔相成。教書育人是教師的天職，教師教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。在教學(xué)中應(yīng)通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。
2.德育與智育教育并重。重智育、輕德育是當(dāng)前教學(xué)中存在的一個(gè)突出問題，不解決這個(gè)問題必然會影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。教師一方面要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在教學(xué)方面，善于鉆研教材教法，能準(zhǔn)確把握教學(xué)大綱和教材，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，把各種教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，精心施教，形成特色。要千方百計(jì)組織好智育教學(xué)，用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。另一方面，應(yīng)充分認(rèn)識到教書只是手段，育人才是目的，教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條教師應(yīng)自覺遵循的最基本的教育規(guī)律。
3.“學(xué)高”與“德厚”并舉。“學(xué)富五車，才高八斗”固然是每一個(gè)“授業(yè)”者的畢生的追求，但品德高尚、愛崗敬業(yè)更是人民教師的執(zhí)身之本。教書只是手段，育人才是目的。教師應(yīng)既懂得“學(xué)高為師”，努力鉆研業(yè)務(wù)傾心教學(xué)，又應(yīng)重視“德高為范”，努力提升自身素質(zhì)，塑造自身形象，時(shí)時(shí)以人民教師的職業(yè)道德規(guī)范約束自己，鼓足勇氣，義無返顧地朝著品學(xué)兼優(yōu)發(fā)展的新高度不斷攀登。
4.勿忘職責(zé)，將師德養(yǎng)成貫穿于教師從教工作的始終。高尚的教師道德品質(zhì)是對教師教書育人的基本要求，是對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育的基本前提，教師德育素質(zhì)的提升是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要基礎(chǔ)和組成部分。學(xué)生思想道德素養(yǎng)的形成是由自然人向社會人過渡的主要時(shí)期，教師在整個(gè)德育教育的過程中有極其特殊的作用和影響。
總之，我們要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)。教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，具有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創(chuàng)新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認(rèn)識教師所肩負(fù)的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。為我國教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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