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八仙之一何仙姑

時(shí)間:2021-11-30 11:17:27 百科 我要投稿
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八仙之一何仙姑

  何仙姑——八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及時(shí)雨。因經(jīng)常手持荷花,是故雅稱:“何仙姑”。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的八仙之一何仙姑,希望大家喜歡!

  何仙姑簡(jiǎn)介

  相傳,何仙姑于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。

  對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化稍有了解者,就一定對(duì)關(guān)于“八仙”得故事與傳說(shuō)不會(huì)陌生,“八仙”是:漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹國(guó)舅、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑八位神仙,他們都是,勤修“正善明德”,成就神仙職位者。八仙之中,有一位唯一的女性,就是何仙姑,相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。何仙姑是治世渡生得八仙之一,在華夏中國(guó)世界廣有信眾。西安建有八仙宮,在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來(lái),有關(guān)何仙姑與呂洞賓得事跡,載世頗多。

  何仙姑在“八仙”中,是富于人情得女仙。因此,廟會(huì)活動(dòng)——"何仙姑誕",各地慶者甚重,廣州得增城慶祝誕期,是太陰歷:三月初七,西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準(zhǔn)——因地點(diǎn)不同而慶祝日期略有差異。何仙姑得家鄉(xiāng)與駐世來(lái)歷,也有多地之說(shuō),有廣東增城說(shuō),還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說(shuō)法。說(shuō)法不一,大概是因?yàn)橐恢币詠?lái),各地慶祝何仙姑誕辰者甚多,人們出于敬禮之情,因此常常將何仙姑當(dāng)作本地家鄉(xiāng),靈應(yīng)一方得長(zhǎng)者仙師。據(jù)《古今圖書(shū)集成·神異典》引《安慶府志》、《祁陽(yáng)縣志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣志》等方志記載,在安徽桐城、祁門(mén),福建武平,浙江昌化等地,都有"何仙姑"在當(dāng)?shù)刂问蓝缮渺`跡仙蹤。《浙江通志》與《歙縣志》中記載何仙姑,曾經(jīng)于北宋、哲宗、元佑年間(1086-1094),駐世教化一方。

  呂洞賓與何仙姑

  何仙姑的名字由來(lái),因長(zhǎng)喜愛(ài)攜帶荷花由此得名,是八仙中的唯一的女仙。

  要說(shuō)這呂洞賓和何仙姑的關(guān)系,還得從他們未得八仙完全歸為時(shí)說(shuō)起,屆時(shí)呂洞賓已是八仙中歸為的第四仙,他們的關(guān)系說(shuō)是朋友也更像是親人,是生死之交的道友。

  在這里又不得不提及牡丹仙子白牡丹,在遇見(jiàn)何仙姑之前呂洞賓是天庭上的.東華仙子,后應(yīng)劫落入凡間歷練成仙,返回八仙歸為。呂洞賓是八仙之中的第四仙,何仙姑次于他,排序第五。

  牡丹仙子因?yàn)閹椭鷸|華偷得王母發(fā)釵除妖被貶入凡間,但她卻不是八仙中的一員,之所以提及她是因?yàn)閰味促e與和仙姑他們的故事中總還是離不開(kāi)牡丹仙子這一位重要的角色的。

  上面說(shuō)到何仙姑和呂洞賓是朋友,知心的生死之交,但又不得不說(shuō)其實(shí)和仙姑還是在喜歡著呂洞賓的,只是她沒(méi)有牡丹仙子愛(ài)的那么明顯,也不會(huì)破壞她與呂洞賓之間的那些珍貴的感情。

  牡丹為救呂洞賓死去,對(duì)于這些她是愧疚的,何仙姑于他真的是摯友,可以和平相處,卻做不了夫妻。

  韓湘子和何仙姑

  韓湘子,別名清夫,是古代傳說(shuō)中的人物,也是八仙之一。說(shuō)到八仙,與韓湘子最為藕斷絲連的便是何仙姑了。何仙姑本一個(gè)普通的女子叫何瓊,很喜歡荷花。到現(xiàn)在,凡是有何仙姑的畫(huà)像就能看見(jiàn)一身著飄飄白衣,手持荷花的女子,那,便是何仙姑了。

  傳說(shuō),何瓊一天去山上采藥碰到修道的韓湘子,當(dāng)時(shí)韓湘子已奄奄一息,何瓊看他覺(jué)得可憐便從自己的盤(pán)纏中取出一部分拿給韓湘子充饑,韓湘子對(duì)她感激涕零。后來(lái)時(shí)隔五載,何瓊在懸崖挖野菜,恰巧碰到羽化成仙的韓湘子,韓湘子碰到恩人甚是高興,韓湘子揮了揮袖,地上就長(zhǎng)出了桃樹(shù)和棗樹(shù),并將結(jié)出的桃和棗給了何瓊,何瓊吃過(guò)這些桃子后,頓時(shí)覺(jué)得身輕如燕。

  于是何瓊也成了仙人,至于這傳說(shuō)是否屬實(shí),現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法核實(shí)了。有人說(shuō)韓湘子一定是喜歡上了何瓊,又有人說(shuō),韓湘子只是報(bào)恩,世人們也因此而爭(zhēng)吵不休。畢竟是傳說(shuō)中的故事,所以誰(shuí)是誰(shuí)非也說(shuō)不清楚。

  傳說(shuō)就是傳說(shuō),既沒(méi)根也沒(méi)底,韓湘子和何仙姑,從神話的角度來(lái)看,一個(gè)是練道而成仙的而另一個(gè)是被給予而成仙,在仙列里也可算的上是師兄妹的關(guān)系了。至于韓湘子和何仙姑之間的具體故事恐怕只有他們自己知道了,在歷史上的記載他們之間的事也是寥寥無(wú)幾,不是每個(gè)故事都有結(jié)局,就像他們一樣。


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