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《秋聲賦》賞析
《秋聲賦》賞析
《秋聲賦》描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒情寫了對人事憂勞和與秋關聯(lián)的音聲情象的悲感，但最后“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”卻轉喻禍根在人。全篇語言流暢、聲情并茂，不愧為佳作。
【原文】
秋聲賦
作者：［北宋］歐陽修
歐陽子方夜讀書①，聞有聲自西南來者，悚然而聽之②，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯③，忽奔騰而砰湃④；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚⑤，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走⑥，不聞號令，但聞人馬之行聲⑦。
余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天⑧，四無人聲，聲在樹間。”
余曰： “噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為乎來哉？蓋夫秋之為狀也⑨：其色慘淡⑩，煙霏云斂⑾；其容清明，天高日晶⑿；其氣栗冽⒀，砭人肌骨⒁；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂⒂，佳木蔥籠而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。
“嗟乎，草木無情，有時飄零⒃。人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木⒄，黟然黑者為星星⒅。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊⒆，亦何恨乎秋聲⒇!”
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
【注釋】
①歐陽子：作者自稱。方：正在。
②悚（sǒng）然：驚懼。
③初淅瀝以蕭颯：起初是淅淅瀝瀝的細雨帶著蕭颯的風聲。
④砰湃：波濤洶涌的聲音。
⑤鏦鏦（cōng）錚錚：金屬相擊的聲音。
⑥銜枚：古時行軍或襲擊敵軍時，讓士兵銜枚以防出聲。枚，形似竹筷，銜于口中，兩端有帶，系于脖上。
⑦但：只。
⑧明河：銀河。
⑨秋之為狀：秋天所表現(xiàn)出來的意氣容貌。狀，情狀，指下文所說的其色、其容、其氣、其意。
⑩慘淡：黯然無色。
⑾煙霏：煙氣濃重。霏，很盛的樣子。云斂：云霧密聚。斂，收，聚。
⑿日晶：日光明亮。晶，亮。
⒀栗冽：寒冷。
⒁砭（biān）：剌。
⒂綠縟：碧綠繁茂。
⒃有時：有固定時限。
⒄渥：紅潤的臉色。
⒅黟（yī）：黑。星星：鬢發(fā)花白的樣子。
⒆戕（qiāng）賊：殘害。
⒇亦何恨乎秋聲：意思是人的衰頹是被憂思折磨的結果，與秋聲并無關系。
【譯文一】
我正在夜間讀書，聽到有聲音從西南方而來，恐懼地側耳傾聽，心想：奇怪啊！初來時淅淅瀝瀝十分凄涼，忽然間奔騰澎湃非常洶涌，猶如波濤在黑夜里翻滾，狂風暴雨突如其來。它碰在物體上，霎鯤ｏ＃發(fā)出如同金屬的撞擊聲。又如奔襲敵陣的戰(zhàn)士，銜枚急走，聽不見號令，只聽見人馬行走之聲。我對書童說：“這是什么聲音啊，你出去看看吧！”書童回來說：“月亮星星晶瑩潔白，銀河橫掛天邊，四周寂靜人聲悄然，奇怪的聲音來自樹間。”
我說：“啊，啊，好悲傷啊！這是秋聲，為什么要來呢？要說那秋天所呈現(xiàn)的情狀：其色憂郁，煙霧蒙蒙云氣聚；其貌清明，天空高潔日色新；其氣凜冽，刺透肌肉又入骨；其意蕭索，高山冷落水寂寞。因此秋天發(fā)出的聲音就是凄凄切切，猶如人們在發(fā)憤呼叫。茂盛的青草在綠地上媲美，美麗的樹木郁郁蔥蔥惹人喜愛。但是草被秋風一拂，顏色就變；樹被秋風一碰，葉子就落。那個摧殘樹木零落花草的力量，只是秋氣的一點余力罷了。秋天，是掌管刑法的，在季節(jié)上屬陰；又是象征用兵的，在五行中屬金。這就是所謂天地之間的義氣，常常以肅殺作為核心。自然對于萬物，是春天生長，秋天結果。因此秋天在音樂上，商聲就是主管西方的音調；而所謂夷則，是七月的音律。商，就是傷，萬物衰老就悲傷。夷，就是戮，萬物過盛就殺戮。啊，草木無情，尚且按時凋零；人作為動物，乃是萬物之靈，許多憂愁有感于心，許多事情勞其外形，心中有觸動，定會動其神。何況還要想念憂慮那些力不能及、智不能到的事情。這就必然會使紅彤彤的臉色變得如同枯木，烏黑黑的頭發(fā)變得如同繁星。為什么要用不是金石的身軀，去和草木爭奇斗勝？應該想想究竟誰是害我們的賊人，又何必去怨恨那不相關的秋聲？”
書童沒有回答，垂下頭已經(jīng)熟睡，只聽得四周墻壁上蟲聲唧唧，好像因同情我而嘆息。（胡中行）
【譯文二】
歐陽先生我夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰(zhàn)場的軍隊正銜枚疾進，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進的聲音。于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。”
我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什么而來呢（它怎么突然就來了呢）？秋天的情景是：它的色調凄凄慘淡，煙靄飄散，云氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。然而一旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
“唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。（人非金石）為什么卻要以并非金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多磨難，又何必去怨恨這秋聲呢？”
書童沒有應答，低頭沉沉睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
【賞析】
本文寫于作者五十三歲時。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內心隱痛難消，面對朝廷內外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對政治和社會時局心情郁結，對人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時處于不知如何作為的苦悶時期。所以他對秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
文章用第一人稱的筆法來寫。一開始作者就為我們描繪了一個從靜到動，令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。“歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，倏然而聽之。”作者正在秋夜專心致志地讀書，忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來。作者驚訝于這樣的聲音，細聽，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊，銜枚迅跑，聽不到號令，只聽到人馬行進之聲。
作者用風聲，波濤，金鐵，行軍四個比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻，生動鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個性特點，融入了作者主觀情感。
接著作者引出與童子對話，從浮想聯(lián)翩，又回到現(xiàn)實，增強了藝術真實感。作者對童子說：“此何聲也？如出視之。”童子回答：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”童子的回答，質樸簡明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的“悚然”與童子的若無其事，作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對比，對秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過懸念式的對聲音的生動描繪，點明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感
作者接著尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由？“予曰：‘噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？’”，自答曰：“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙飛云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。……”秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個方面把秋天的到來之后萬物所呈現(xiàn)的風貌和秋之內在“氣質”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點余威，就會使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪。“秋”何以有這樣的威力和會使人產(chǎn)生如此的感受呢？
接著，作者又從社會和自然兩個方面，對秋聲進行了剖析和議論。“夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物即老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”古代用天地、四時之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié)；春夏為陽，秋冬為陰。從五行來分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，“沙場秋點兵”，所以秋又有戰(zhàn)爭的象征；這樣，秋天對人來說，意味著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結實，意味著自然界中生命由盛轉衰的過程，人與此同，故有對生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂為喻，古人將五聲（宮、商、角、徵、羽）和四時相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個方位相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂律和歷法聯(lián)系起來，十二律與十二月相配，夷則配七月。《禮記月令》：“孟秋之月，律中夷則。”夷，是刪刈，殺戮之意。萬物由繁榮到衰敗，則為自然之規(guī)律。作者從自然與社會兩方面進行了論述，人是自然的一部分，又是社會的產(chǎn)物，人與自然、社會形成一個相互聯(lián)系的有機整體。人從個人出發(fā)體驗感悟自然和社會。這體現(xiàn)了中國“天人合一”的思想。
接著作者仍然抓住秋聲的主題，通過無情的草木與萬物中最有感情，最有靈性的人的對比，抒發(fā)議論。作者認為，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷著人的身心，內心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？”這是你自己無窮無盡的憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當時作者面對國家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當時作者被朝廷重用，但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報國無門，心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一，觸物傷情，有感而發(fā)。
作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解。“童子莫對，垂頭而睡。”唯有四壁的蟲鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風呼號，秋聲凄切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結，無可奈何，只能徒然嘆息。
此文，把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語句圓融輕快；情感節(jié)制內斂；語氣輕重和諧；節(jié)奏有張有弛；語言清麗而富于韻律。在這個秋氣正濃的季節(jié)，不妨打開《秋聲賦》，一方面欣賞作者優(yōu)美的文字所帶給你的藝術美感，另一方細細品味秋之色，之容，之氣，之意，體驗自然和人生。
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