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《送元二使安西》原文及賞析
《送元二使安西》原文及賞析1
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
送元二使安西閱讀答案：
1，“勸君更盡一杯酒”一句內(nèi)蘊豐富，請簡要分析。
答：不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心境的細心體察，包含一路珍重的殷殷祝福。
2，王維的這首詩由于寫出了人們深情惜別的普遍感受，后來被編入樂府，成為離筵上反復吟唱的歌曲《陽關三疊》。有評者認為，這首詩中的“朝雨”扮演了一個重要角色，為什么這樣說？
答：因為有“朝雨”，道路才顯得潔凈、清爽，客舍、楊柳也別具清新的風貌。從而構成了一幅清新明朗的圖景。
送元二使安西翻譯：
清晨的細雨潤濕了渭城輕揚的灰塵，旅店旁的楊柳顯得更加青翠。奉勸您再喝盡這斟得滿滿的杯中酒，要知道西行過了陽關就再也見不到老朋友了。
字詞解釋：
�、旁盒赵判械诙�，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都護府，在今新疆庫車附近。
⑵渭城：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。
⑶客舍：旅店。
⑷陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
背景：
此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”，后有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。
送元二使安西賞析：
此詩前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁�！俺辍痹谶@里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔凈、清爽�！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路�？蜕�，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通�？偸呛土b愁別恨聯(lián)結在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來�？傊�，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)�！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。
三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻�！拔鞒鲫栮P無故人”之感，不只屬于行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多�？傊�，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
后世評價：
1，白居易《對酒》詩：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲�！弊⒃疲骸暗谒穆�，‘勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人’也。”
2，明代李東陽《麓堂詩話》云：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關無故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳�！�
作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
【拓展閱讀】
王維前輩是唐代著名的山水畫詩人，祖籍山西祁縣，他是這個時代多才多藝學富五車的人杰代表，他不僅是位技法熟巧的畫家，還是位諳練宮調(diào)的音樂家。他寫的山水詩大都是立體式構思，讓看客讀起他的詩作會隨著描繪的畫景，時而仰視；時而俯瞰；時而遠眺；時而靜聽；時而共鳴，把看客操作成了他手中的提線木偶，閑遐之余，去欣賞他的山水詩，美哉輪焉，美哉奐焉。
想欣賞到王維前輩山水詩的'絕妙之處，你的頭腦要具備看詩現(xiàn)畫聽聲的能力，就是說你在讀他詩的時候，要像在賞一幅山水畫，分清詩中的近景、中景、遠景處的意境，掌握好近景眼看手摸，中景耳聽意遠，遠景眺望神飛多層次的欣賞步驟。
你如果準備好了就隨我去賞悉他的《山居秋暝》一詩吧。山居秋暝之詩題，他告知看客將描寫山里人秋日落山的景致�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！表樦髡哂蛇h即近的描寫順序，可把首句“空山新雨后，天氣晚來秋”列為遠景，次句“明月松間照，清泉石上流”列為中景，第三句“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”列為近景，尾句“隨意春芳歇，王孫自可留”列為作者感悟。
那我們就由遠漸近地開始欣賞吧，“空山新雨后，天氣晚來秋”這兩句詩，貴在“空”“晚”兩字，“空”，夜幕下剛下過秋雨的大山，黑黝黝剪影似的失去了輪廓線，“空”的看不出它的顏色，“空”的讓夜空潔凈，“空”的讓心靈靜謐，“空”的少去了許多繁雜�！巴怼弊值莱隽诉@是個遲到的秋天，本來已進入了霜期的節(jié)令，習習秋風是那么的涼爽宜人，在傍晚的大山里都感覺不到半點寒意，暖和和的夜晚也道出了作者今天的好心情。
次句“明月松間照，清泉石上流”之中景，作者告訴了他站的位置，站在松樹林的泉水旁。這兩句突出了“照”和“流”兩個字，“照”，突顯了天空的明月，只有它為大地灑下明亮的銀暉，作者才看清了清澈的泉水。“流”，它蘊涵著聲音，山石間流淌的泉水能不發(fā)出響聲嗎？“清泉石上流”言簡意賅的五個字，你要言近旨遠地去浮想聯(lián)翩，用盡你的想象力，去想那夜色朦朧下清泉跳躍在山石間的模樣兒。你看那近處的山泉兒，活潑的就像“七歲八歲狗也嫌”的頑童，“流”時還抖出銀鈴般的笑聲。面對清泉如若透明純真的童心，讓你身心了無雜念陡覺輕松。清流穿梭于茂密的松樹間，歡快地拍打著色彩斑斕的卵石，樹影想攔住它們玩一會，它們嘻嘻哈哈地笑著跑過去了。月光穿過松林的空隙，傾瀉在流動的泉水上，浸著月光的泉水，變成了波光粼粼流動的銀鏈子。樹林邊有株老態(tài)龍鐘的古松，恍惚間，它化作了手住拐杖的老者，頑皮的泉水何不是它的孫兒，它們兩個在大山里一靜一動，顧盼有情，相映成趣，只見他在招手呼喚貪玩在松林中的孫兒回家。
近處的泉水響，遠處的泉水嘩，躍下山谷的泉水鳴。你要想到作者面前的泉水不止一條，而是遠遠近近有若干條泉流。它們就像在大山里排練多聲部的大合唱，唱出了急緩輕重有弱有強，交織成了一首無伴奏的童聲大合唱。使你身不由己俯身傾聽著，辨析著，身心猶如融入了泉水，隨水而起伏，隨水而激揚，隨水而遐想。讓泉水慮過你的心田，沖走欲念，流下淡泊，任我品味，陶醉在這泉水旁。
再欣賞“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”這美詩句，這兩句詩貴在“喧”“動”兩字，“喧”，竹林靜悄悄地站立在月光下，突然，在竹林里傳出“嘩嘩”的一陣響聲，一群在湖邊洗衣歸來的姑娘們，歌聲、笑聲“喧”破了竹林的清靜，“喧”的讓人心動，“喧”的讓人走神，“喧”的讓人激情，一個“喧”字從竹林里飄出來優(yōu)美的山歌。蓮“動”為畫面增添了不少活力，條條捕魚的小船兒，徐緩地搖出了荷塘，湖光船影，天水一色，月下無聲。只有那托著小碗似的蓮蓬擺動起來，才知道小船在行進，大概那搖船的是些年輕漁夫，正靜聲屏氣在笑聲歌聲中，各自聽辨著自己的心上人，或許在心里想著和姑娘們對歌的詞句，反正他們是不愿意打斷姑娘們的歌聲笑語的。
尾句“隨意春芳歇，王孫自可留”，這是作者觸景生情縈帶出他對人生的感悟，污濁的官場爭斗是多么的骯臟，這樣安靜純樸美好的田園生活，他是多么的向往。管它花草枯榮；管它公侯王爺；管它庶民百姓，管它高貴貧賤，誰見了這醉人宜居美景，不產(chǎn)生留下來的意愿呢？其實作者感悟的核心是“王孫”，筆者理解詩中的“王孫”，指的是作者的后代。我要勸說我的子孫后代，不在官場為官，就讓他們過這樣優(yōu)美平穩(wěn)的田園生活。
我對詩人描寫的美景早已心傾神馳了，不知看客你是否愿隨我一同前尋。
《送元二使安西》原文及賞析2
《送元二使安西》
年代: 唐 作者: 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
作品賞析
【注釋】：
一作《渭城曲》
渭城，即咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。漢高祖時曾改為新城，漢武帝時更名渭城。唐代從長安往西去的，多在這里送別，詩前兩句寫景。請晨微雨，塵土不揚，柳色初綠，景色中已見離別之情。后兩句寫?zhàn)T行告別，表達出朋友之間依依惜別的深厚情誼。全詩“信手拈出，乃為送別絕唱”(《唐詩選脈會通評林》引唐汝洵語)。
蘇軾曾評王維的詩畫說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩�！�(《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》)詩的這后兩句，確是一幅餞行圖，只是詩人略去了餞別前后及餞行宴席上的種種情狀，只剪取了宴終席散之際的一個細節(jié)，但正是這一最具表現(xiàn)力的細節(jié)。既表達出渾長的情致，又顯出其刪繁就簡的高妙。更，再。更盡一懷酒，再干了這杯酒。陽關，漢代所置關名，在今甘肅敦煌西，因在玉門關之南，故稱，為古代出塞之要道，當然也是詩人的好朋友元二出使安西(唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，治所在今新疆庫車)的必經(jīng)之地。故人，老朋友。西出陽關無故人，向西出了陽關，就見不到老朋友了。《唐詩別裁》：“陽關在中國外，安西更在陽關外，言陽關已無故人矣，況安西乎?”詩句看是沖口道出，不作深語，卻聲情沁骨 。首先，分別在即，離愁滿杯，往往會出現(xiàn)相對無言的場面。在這種情況下，“功君更盡一杯酒”，也就打破了這一讓人難以忍受的難堪。其次，分別在即，依依難舍，但要說的話早已說過。在這種情況下，“勸君更盡一杯酒”，也就自然地推遲了離別的時刻。第三，西出陽關，瀚海戈壁，荒漠絕域，長途跋涉，其艱難困苦與孤單無助之情景可以想見，“勸君更盡一杯酒”的話，不僅蘊含著詩人殷重的憂慮，也蘊含對“故人”的誠摯期盼與良好祝愿：前路珍重!
《唐詩摘鈔》評此詩云：“先點別景，次寫別情，唐人絕句多如此，畢竟以此首為第一，惟其氣度從容，風味雋永，諸作無出其右故也�！薄懂T北詩話》云：“人人意中所有，卻未有人道過，一經(jīng)說出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足傳當時而名后世。如李太白‘今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人’，王摩詰‘勸君更盡上杯酒，西出陽關無故人’，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也�！贝嗽姾蟊蛔V入樂府，作為送別歌曲，傳唱不衰。如劉禹錫《贈歌者何戡》：“歸人唯有何戡在，更與殷勤唱《渭城》。”白居易《晚春欲攜酒尋沈四著作》：“最憶《陽關》唱，珍珠一串歌�！薄秾啤罚骸跋喾昵夷妻o醉，所唱《陽關》第四聲，”(自注：“第四聲，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人也�！�)李商隱《飲席喜贈同舍 》：“唱盡《陽關》無限疊，半杯松葉凍頗黎�！�
這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城(今新疆庫車)。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁�！俺辍痹谶@里扮演了一個重要的'角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶;楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通�？偸呛土b愁別恨聯(lián)結在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來�？傊瑥那謇实奶煊�，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)�！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進行了很長一段時間，釀滿別別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。
三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢?臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多�？傊�，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
《送元二使安西》原文及賞析3
古詩《送元二使安西》
年代:唐
作者:王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
作品賞析
【注解】：
1.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
5.朝雨：天上下下來的雨。
(1)使：到某地出使。
(2)安西：指唐代為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣附近。
(3)渭城：故址秦時咸陽城，漢代改稱渭城(《漢書·地理志》)，位于渭水北岸，唐時屬京兆府咸陽縣轄區(qū)，陜西咸陽縣東，現(xiàn)今西安市西北
(4)浥：(yì)：濕潤，沾濕。
(5)客舍：旅店，本是羈旅者的伴侶;楊柳更是離別的象征。
(6)柳色：即指初春嫩柳的顏色。
(7)君：指元二。
(8)更：再。
(9)陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經(jīng)的關口�！对涂たh志》云，因在玉門之南，故稱陽關。
(10)故人：老朋友，舊友。
(11)更盡：再喝完。
(12)朝(zhāo)：早晨、清晨
譯文
早晨的細雨打濕了渭城的沙塵，青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外青翠欲滴與明朗。
請您再喝一杯離別的酒吧，只是因為向西走出了陽關，就再也不會碰到知己了。
【鑒賞】：
這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城(今新疆庫車)。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔凈、清爽�！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路�？蜕�，本是羈旅者的伴侶;楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通�？偸呛土b愁別恨聯(lián)結在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來�？傊瑥那謇实奶煊�，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。
三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的.感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻�！拔鞒鲫栮P無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢?臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲
《送元二使安西》原文及賞析4
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
賞析
王維的《送元二使安西》，又名《渭城曲》，是一首有名的送別詩。這首詩正是通過描寫飲酒送別，來表現(xiàn)朋友離別的復雜感情的。
詩的前兩句寫景，寫送別的環(huán)境。
“渭城朝雨浥輕塵”，一是點明送行的地點——渭城。渭城位于長安西北，坐落在渭水岸邊。通西域的商賈、外交使節(jié)，出使安西、北庭都護府的官員，都要經(jīng)由渭城，直奔陽關西去。現(xiàn)在，元二要出使安西了，詩人特地趕到渭城為他送別。二是點明送行的時間——早晨。三是寫了當時的天氣——正是一霎雨過，天清氣爽。這雨，只能把浮土沾濕，可見很輕、很細，好像只是為了與元二送行而灑落下來似的�！皼泡p塵”三個字，寫的正是隨風潛入、潤物無聲的蒙蒙細雨。
“客舍青青柳色新”是寫?zhàn)T別的地點——客舍。古人有折柳贈別的習慣，據(jù)記載，遠在漢代，人們送客到長安附近的灞橋時，就折下柳枝送給行人（《三輔黃圖》），意借依依的楊柳，表示自己依依的別情。這正是：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊（柳）管別離�！保▌⒂礤a《楊柳枝》）也許是為了同樣的.緣故吧，客舍修建在綠柳扶疏的地方。經(jīng)過一場細雨，洗去了枝葉上的浮塵，綠柳比以前更綠了�！傲隆钡摹靶隆弊�，寫出了人的感情。在柳色的映照下，客舍也蒙上了一層“青青”的顏色。景色這樣迷人，空氣這樣新鮮，仿佛還飄散著淡淡的清香。這樣的環(huán)境，讓人留戀，讓人陶醉。然而，卻要離別。離開這樣優(yōu)美的環(huán)境，也離開像這環(huán)境一樣美好的友人。在這樣的環(huán)境下離別，人們該是一種怎樣的心情呢？
后兩句寫送別的情景�！案M”，說明酒已經(jīng)喝過很多了。喝了那么多，還要勸飲，好像這萬千離懷，都要通過這杯酒來表達似的。是的，這不是一般的酒。這是“酒逢知己千杯少”的連心酒。朋友們轉(zhuǎn)眼分離，各奔東西，什么時候再能相聚呢？且莫以醉推辭，“更盡一杯酒”，這是轉(zhuǎn)瞬即逝的時機！這是“為此春酒，以介眉壽”（《詩經(jīng)·豳風·七月》）的祝福酒，只有酒才能表達對朋友的良好祝愿。這又是“何以解憂，惟有杜康”（曹操《短歌行》）的澆愁酒，只有酒才可以排遣這九曲離腸。是啊，酒，可以使人“兀然而醉，豁爾而醒，靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情（動心）”（劉伶《酒德頌》）�！皠窬M一杯酒”——不僅要喝，而且要一飲而盡。
“西出陽關無故人”，又點明了去向。陽關之外，再也見不到老朋友了。再干一杯，飲下“故人”親手斟的這杯酒，讓它伴你長行吧！
這首詩通過送別情景的描寫，表現(xiàn)了朋友之間的深厚情誼。
在寫作上，先寫景，后抒情，情景交融。寫景時又運用了反襯的手法，以美好的景物，反襯離別的憂傷，收到了“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（王夫之《姜齋詩話》）的藝術效果。全詩內(nèi)容含蓄，語意明白暢達，第四句尤其有力，耐人尋味。
這首詩表現(xiàn)的感情很真摯，很動人，是送別詩中很有影響的一首。唐代很多有名的詩人都提到過它。劉禹錫說：“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城。”（《與歌者何戡》）白居易說：“最憶陽關唱，珍珠一串歌�！保ā锻泶河麛y酒尋沈四著作》），都是指的這首詩。
但唐人詠別之作，也不能說“殆不能出其意之外”。與王維同時稍晚的詩人高適，他的《別董大》同王詩以明媚的春景反襯寸寸離腸不同，高詩用無邊的黃云、凜冽的風雪等壯闊的北國風光，正面襯托豪放磊落的襟懷，令人心胸為之寬廣。高詩與王詩意境迥別，卻同樣膾炙人口。
《送元二使安西》原文及賞析5
原文：
渭城曲/送元二使安西
朝代：唐朝
作者：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
譯文及注釋：
譯文
渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，
客舍周圍青青的柳樹格外清新。
老朋友請你再干一杯餞別酒吧，
出了陽關西路再也沒有老友人。
注釋
�。�1）渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。
�。�2）渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥（yì）：潤濕。
�。�3）客舍：旅館。柳色：柳樹象征離別。
�。�4）陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。
賞析：
這首《渭城曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代在“安史之亂”以后。當時的`社會，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。據(jù)《資治通鑒》756年（至德元年）七月載：“征河西、安西兵赴行�！�757年（至德二年）二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會�！惫十斨鞍彩分畞y”暴發(fā)后，兵力大量外調(diào)，而此詩約作于作者送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。當王維送別友人臨近分別時，也考慮到了戰(zhàn)爭將對他們未來所產(chǎn)生的影響。
《送元二使安西》原文及賞析6
即興小詩——仿寫《送元二使安西》
龍城噴水浥輕塵，
濮水柳色新。
勸君多吃一蒸餃，
爬山有勁使不了。
送元二使安西古詩原文：
作者：王維
渭城朝浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《送元二使安西》譯文：
清晨的細打濕了渭城的浮塵；
青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。
請你再飲一杯離別的酒吧；[絕句]
因為你離開陽關之后，在那里就見不到老了。
《送元二使安西》古詩賞析：
這首詩所描寫的是一種非常普遍的離別。它沒有特殊的背景，有的是至深的惜別之情，所以，它適合大多數(shù)別筵離席頌唱，后來納入樂府，成為流行，久唱不衰的歌曲。
詩人剪裁下這臨行送別時的'一瞬，使其成為了永恒。老友即將遠行，將赴滿地黃沙的邊疆絕域。此時一別，不知何日才能再見，千言萬語無從說起，能說出口的只有一句：喝下這杯離別的酒吧！依依惜別之情、所有的關懷與祝福早已融進了這一杯酒中。
《送元二使安西》原文及賞析7
送元二使安西原文：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
譯文
渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請你再干一杯餞別酒吧，出了陽關西路再也沒有老友人。
注釋
（1）渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。
�。�2）渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥（yì）：潤濕。
�。�3）客舍：旅館。柳色：柳樹象征離別。
�。�4）陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。
送元二使安西創(chuàng)作背景
這首《渭城曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代在“安史之亂”以后。當時的社會，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。據(jù)《資治通鑒》756年（至德元年）七月載：“征河西、安西兵赴行。”757年（至德二年）二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會�！惫十斨鞍彩分畞y”暴發(fā)后，兵力大量外調(diào)，而此詩約作于作者送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。當王維送別友人臨近分別時，也考慮到了戰(zhàn)爭將對他們未來所產(chǎn)生的影響。 送元二使安西賞析
白居易《對酒五首》之一有“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲”的句子，且注明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。王維的這首詩之所以另有一題為《陽關三疊》，是因為詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認為僅有末句重疊三唱。按白居易所說的“第四聲”，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然“勸君”一句不可能為“第四聲”。由于這首詩語言樸實，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情，在唐代便被譜成了《陽關三疊》，后來又被編入樂府，成為餞別的名曲，歷代廣為流傳。安西，是唐代中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛，為送別創(chuàng)造了一個愁郁的氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁�！俺辍痹谶@里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而送別的時候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽�！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路�？蜕�，原本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，是作者有意關合送別。它們通�？偸呛土b愁別恨聯(lián)結在一起，而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色常會籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來�？傊�，從清朗的天宇，到潔凈的`道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)�！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：“再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了�！痹娙讼窀呙鞯臄z影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。
三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又會經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不僅僅只是屬于行者的。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多�？傊膬删渌羧〉碾m然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自《詩經(jīng)·小雅·采薇》的“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學作品表現(xiàn)惜別之情時常用的意象。后兩句將深切的惜別、關切、擔憂等復雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動之中�！拔鞒鲫栮P無故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人跡稀少；三言朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊于杯中了。所謂“惜別意悠長不露”，情真意切而不說破。明代李東陽在《麓堂詩話》中說：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關無故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳�！�
《送元二使安西》原文及賞析8
渭城朝雨裛輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
賞析
安西，安西都護府。治所故址在今新疆庫車縣。
本詩為贈別而作，后由樂人譜曲.其曲名為《陽關》，又名《渭城》;作為送別曲，流傳很廣。
我們這個民族自古重離別。歷代留下來的贈別送行的詩文多得不可勝計。南朝江淹專門寫了一篇《別賦》，賦的一開頭就說。黯然銷魂者，惟別而已矣。送別曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節(jié)折楊柳》等。
詩開頭渭城一語點出詩人餞別元二的地方�？蜕嶙匀皇俏汲侵械囊粋�所在，是餞別的具體地點。并說這是一個春天的早晨，天下了一陣小雨。首句的朝雨因次句柳色新三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義。這可以使語言更精煉。
寫離情別緒。詩人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩寫春朝兩，下襄輕塵三字，表明兩不大，只是沾濕了地皮。接著又說，環(huán)繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。經(jīng)春雨洗過，益發(fā)顯得青翠嫩綠。這里描繪的.是一個空氣清新。盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與送行的氣氛不十分諧調(diào)。然而。詩人心甲已先裝著一個別字。雖有良辰勝景。也無心流連。別意正是以潛意識的形式籠罩景物、環(huán)境的。由此可以看到，主觀情感在一篇抒情詩中的決定性作用。
其中的關鍵詞語是柳色。古有折柳送行的習俗。漢代長安城東郊有一條河叫灞水，河上有一座橋名灞橋，人們在這座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈別。從漢魏到隋唐，這一習俗相沿下來。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反應，是長期文化積淀的結果。因此，作為文化標志的一事一物寫入詩中，就使詩具有十分豐厚的情感意蘊。柳色新三字在詩中有雙重含義：既是寫時令節(jié)候，也是離情別緒的心理映現(xiàn)。柳色新三字是前二句和后二句的關節(jié)。
后二句直接寫離別之情，全部感情都傾注在一杯酒中。此時主客彼此可能有許多話要說，由于離別在即，心情復雜，卻一時不知從何說起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同于久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這一斟一酌，情意卻格外重。詩中勸君更盡一杯酒一句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對飲，一杯又一杯，主人總覺得似未盡意，總是勸客人再飲一杯。這類常情寫在此處，讀來特別樸實深厚，緊相呼應的第四句西出陽關無故人，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的一片心腸。唐代由于國力強盛，對外的交流往來也空前頻繁，因此經(jīng)常有人西出陽關，或出使，或經(jīng)商。出陽關向西，面對異域山川，風俗不同，語言有別，而且要涉足杳無人煙的大漠，所以將出陽關的入，內(nèi)心無限凄涼。前來送客的親友自然也懷有同樣的心情。本詩中的元二的心情，當不勝故國他分之感。此時的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴。西出陽關無故人一句，可謂筆力千鈞。
白居易《對酒》詩：相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。注云：第四聲，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人也�？梢姶嗽姶騽尤诵牡牧α俊Ｕ驗檫@首詩說出每個出關、送行人的內(nèi)心感情，得到許多人的強烈共鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。
《送元二使安西》原文及賞析9
[唐]王維《送元二使安西》
渭城朝雨裛2輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關3無故人。
注釋：
1、元二：生平不詳，排行第二，王維的朋友。安西：指唐時安西都護府，統(tǒng)領龜茲、焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)，治所在今新疆庫車。
2、渭城：秦時咸陽城，漢時改稱渭城，在今陜西西安，渭水北岸。裛（yì）：同“浥（yì）”，沾濕。
3、陽關：古關名，在玉門關之南。故址在今甘肅敦煌西南古董灘附近。
賞析：
此詩從格律論，是為折腰體，即第三句與第二句失黏。雖詩體折腰，卻情真語切，感人至深。敖英便評其為：“唐人別詩，此為絕唱。”（《唐詩絕句類選》）此詩與王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》和高適的《別董大》都不同，首二句不寫陰雨綿綿，也不寫黃云千里，只寫古城春雨柳色新，一派明麗輕快。景中已暗含別情，“輕塵”暗含征塵，“柳色新”暗含折柳，皆為別離之事。后二句寫別情，不寫杯觥交錯，不寫別淚漣漣，只劈空勸酒，一氣而下：一“勸”字，含無盡擔心與別情；陽關已無故人，何況陽關以西的`安西都護府，遞進法更見凄涼。后二句蓋脫胎于沈約《別范安成》的“莫言一杯酒，明日難重持”，但氣度從容、風味雋永過之。此詩一出，便廣為傳唱，“一時傳誦不足，至為三疊歌之”（李東陽《懷麓堂詩話》）。宋人因其唱法，改稱為《陽關曲》或《陽關三疊》。
《送元二使安西》原文及賞析10
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
這是一首送別詩。在我國浩如煙海的古典詩歌中，送別詩多得難以數(shù)計，而這首詩卻最負盛名，一脫稿，就被配上樂曲（又稱《渭城曲》、《陽關曲》或《陽關三疊》），到處傳唱。白居易《晚春欲攜酒尋沈四著作》詩的“最憶《陽關》唱，真珠一串歌”，《對酒》詩的“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲”；劉禹錫《與歌者何戡》詩的“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱《渭城》”；李清照《鳳凰臺上憶吹簫》詞的“休休！這回去也，千萬遍《陽關》，也則難留”，都告訴我們這首送別詩的影響多么深遠。
全詩四句。一、二兩句只寫地點、時間和景物，而送行之意，已躍然紙上�！拔汲恰保辞貢r的咸陽城，漢代改稱渭城，在今西安市西北，渭水之陽，乃是漢、唐時代從長安到祖國西北邊疆去的必經(jīng)之地，因而那里就有供旅人寄宿的“客舍”。元二奉命出使安西，當然是從長安出發(fā)的；作者那時也在長安作官。詩人不寫長安，而寫“渭城”“客舍”，則送行之遠，情意之殷，都見于言外。那個“朝”（早晨）字也不宜輕易放過。從長安到“渭城”，很有一段距離。送行之地是“渭城”“客舍”，而時間則是早晨，表明詩人從長安送元二到渭城，還不忍分別，就在“客舍”里住了下來。住了多久，不得而知，但至少是一個夜晚；其依依惜別之情，見于言外。正像俗話所說，“送君千里，終須一別”，如今已是早晨，元二不得不趁早出發(fā)了！湊巧，一陣“朝雨”，壓下了“輕塵”；“客舍”外面的楊柳經(jīng)過雨洗，一片青翠，道路干凈濕潤，景物清新可喜，朋友們不就可以高高興興地分手了嗎？可是不然。
三、四兩句，抒寫好友之間依依惜別的真摯情誼：使命在身，勢難挽留，分手在即。此刻，詩人再也沒有旁的話可說了，只好又斟上一盅酒來勸慰行人：“老兄！再干一杯吧！”這兒妙在下了一個“勸”字和一個“更”字，說明對方早已推說不能再喝，而主人還在“勸”他喝，屢勸屢喝，最后，還“勸君更進一杯酒”。為什么？就因為“西出陽關無故人”��！“陽關”，故址在今甘肅省敦煌縣西南�！对涂たh志》說，因為它在玉門關之南，所以稱“陽關”，它既是古代自中原赴西北邊疆的必由之路，又是古人意念中的內(nèi)地和邊疆的一個地理分界。詩題為《送元二使安西》，安西，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車附近，遠在“陽關”之外。詩人不說“西至安西無故人”，卻說“西出陽關無故人”，這就留下一大段“潛臺詞”：老兄，一出陽關，你便再碰不到舊相識了；更何況你還要越走越遠，直到安西去呢……別離的凄苦，友誼的真摯，都得到了曲折的表現(xiàn)，令人回味無窮。
現(xiàn)在，再回到一、二兩句上來。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，就景色而言，這是清新宜人的。表現(xiàn)離別的凄苦，一般用凄苦的景物加以烘托，杜甫的《新安吏》中的“肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲”，就是一例。王維在這里用了另外一種手法，即“以樂景寫哀”。王夫之在《姜齋詩話》里說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”他舉的“以樂景寫哀”的例子是《詩經(jīng)》中的名句：“昔我往矣，楊柳依依�！蓖蹙S此詩的一、二兩句，在藝術構思上也許受了“楊柳依依”的啟發(fā)，但又另有新意。“朝雨”初過，“輕塵”不起，柳色青青，景色如此清新宜人，那么朋友們在一起，該多好！然而元二卻要遠去，怎么能不平添惜別之情！這是一層意思。元二要到陽關之外的“安西”去，那里的景物又如何呢？王之渙的《涼州詞》里是這樣描寫的`：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！蹦敲�，元二“西出陽關”，不僅是“無故人”，就連“朝雨浥輕塵”，“青青柳色新”的自然美景，也無法看到了！這是又一層意思，很清楚，正因為有“樂景”的烘托，下面抒寫的惜別之情才格外感人。
元二其人，我們連名字都不知道，但《送元二使安西》這首詩，卻經(jīng)歷了一千二百余年的考驗，至今還膾炙人口，說明它有強大的藝術感染力。這首送別詩究竟憑什么打動了當時以至爾后那么多讀者的心弦呢？明代李東陽在《懷麓堂詩話》中有段話可供我們參考。他說：“作詩不可以意循辭，而須以辭達意。辭能達意、可歌詠，則可以傳。王摩詰‘陽關無故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之，后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是，方可謂之達耳�！�
這里有兩層意思值得注意。
一是作詩“以辭達意”，就可以流傳。“以辭達意”，就是語言為表達思想感情服務。這首詩通俗如話，不事雕琢，表達了真摯的情感，就產(chǎn)生了動人的藝術魅力，試想，老朋友話別，如兩人都“以意循辭”，一味追求詞藻的華麗或典雅，肯定不是迂腐便是虛偽，怎么能以己之情動人之情呢？當然，李氏所說的“以辭達意”還有更高的要求，那就是要“達”“前所未道”的“意”。人人有此“意”，但誰也沒有恰切地表達出來，一旦恰切地表達出來，就恰如人人所欲言，自然會引起心靈的共鳴，這“方可謂之達”。從漢代以來，祖國內(nèi)地和西域的交往便日益頻繁，到了盛唐，西面邊疆遠伸到亞細亞西部，在如今新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)設有安西都護府和北庭都護府，因而從中原到西域，不僅有許多商賈和軍士要通過陽關古道，而且政府官員和都護府幕下的工作人員也要通過陽關古道，奔赴自己的目的地。當他們出發(fā)之時，總不免要與親友話別。這一幕，在歷史上不知重演過多少次，而直到王維，才將這種情景提煉成一首語意新鮮、感情深透，能表達千百萬人共同思想情緒的絕句來。難怪“此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之”。后來有些詩人作的詠別詩，雖頗費心力，卻“不能出其意之外”，因而也沒有藝術生命力。這里的經(jīng)驗和教訓，都值得記取。
二是“可歌詠”。詩歌與散文不同，它應該有音樂性。可以譜曲歌唱。王維的這首詩就具有這樣的特點。它如果沒有音樂性，不適于配曲，就不可能到處傳唱，歷久不衰。
最后還應該一提的是，由于古代交通困難和邊遠地區(qū)經(jīng)濟文化落后，離開內(nèi)地到安西那樣遼遠的地方去，人們便自然會產(chǎn)生特別強烈的惜別之情，就像王維在這首詩中表達的那樣。而現(xiàn)在，由于物質(zhì)文明的進步，社會風貌的改變，那種“西出陽關無故人”的情形已一去不復返了，《送元二使安西》這首詩所表現(xiàn)的凄涼情感已同我們產(chǎn)生了很大距離。但優(yōu)秀的文學藝術作品總是有強大的生命力的，這首詩，仍將以它卓越的認識價值和美學價值永放光彩，為后代人所學習和傳誦。
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