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《后現代課程觀》讀書筆記
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《后現代課程觀》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《后現代課程觀》讀書筆記1
二期課改語文教學距離后現代課程究竟有多遠？
在閱讀《后現代課程觀》一書過程中不由自主地會用書中的觀點反思當前的語文教學。如果說一期課改側重于現代主義思想強調科學有序那么在二期課改的背景下語文課程標準、教學理念、教材建設等逐漸接受一些后現代思想完成現代向后現代的范式轉變。
現代思想是科學有序的知識體系是一種線性關系。因此一期課改的語文教材有較強的序列如H版教材以閱讀能力的發展為序單元教學目標十分明確單元教學要貫徹單元教學目標單元檢測也是以目標的達成度進行的。因為現代課程的規范和穩定導致課程逐漸走向僵化所以為了走出困境新的課程理念對于有序的知識不再做過分的強調二期課改的語文課程標準和語文教材期望打破有序重新構建新的語文課程體系。新的課程標準出現了淡化語言知識的傾向不是強調序列而是將課程由封閉走向開放。新教材開始以“主題”為單元進行編寫。盡管對新教材的評價不一但我們明顯可以看出試圖突破科學體系進行構建的設計思路而這一設計的正誤還有待時間的檢驗不過后現代思想對課程的分析評價沒有正誤只有在課程實踐過程中學生言語經驗和語文素質的真正提高。
作為現代課程提高學生的語文素養和語言素質特別注重學生語言積累而后現代思想強調自組織強調語文學習的過程。因此新的課程標準從三個維度設計教學即知識和能力、過程與方法、情感態度價值觀。對語文教學的啟示是在語文課程中不僅要關注語言的“學得”更要關注學生在各種語言實踐活動中的“習得”重視培養學生的學習方法和學習習慣讓學生在語言情景中與環境交互作用內化言語能力在自主、合作、探究中全面提高學生的語文素養。
語文爭論相對于其他學科來說一直比較激烈新課程改革的開始階段我們將現代科學的課程理念如嬰兒一樣與臟水一同潑出結果出現了一種混亂的局面。隨著新課程的推進課程專家、教師進行了冷靜思考出現了回歸的傾向目前語文教學正處于一種矛盾和彷徨階段。如果按照后現代的思想分析這種不平衡或者說干擾、困惑、混沌的`局面往往能夠完成轉變促成一種更高層次的平衡。
如果用4R的課程標準——豐富性、關聯性、回歸性、嚴密性來分析當前語文新教材我們可以對語文新教材作以簡單的評析。
1、從豐富性的角度分析語文應該有自身的歷史背景、基本概念和最終詞匯應該以自己的方式解釋作品和文本的豐富性但新教材包括高考考試說明都沒有在這方面做得令人滿意。為了促成課程的轉變課程應該有“適量”的不確定性、異常性、無效性、模糊性、不平衡性、耗散性與生動的經驗。而在語文教材和教學中這些概念教師接受起來還是有一定的難度比如當前松江區的教學研究比較強調有效性因此讓一些教師和領導接受“無效性”的確有一定的難度。實際上也許正是因為我們過于強調有效才導致教學的“無效”。
2、從回歸性分析語文教材的片段、單元和序列是一種任意的組合在實際教學中我們不應把它視為孤立的單元而應是反思的機會。對話是反思和回歸的必要條件。目前構建對話對話課堂形成“學習共同體”的觀念已經在教師中逐漸達成共識但真正轉變成課堂教學行為還需要過程。對于語文教材來說可以反思通過反思可以找到終點但總有找不到起點的感覺這也為注重教學實際的廣大的語文教師提出了挑戰。
3、從關聯性的角度來看我們當前的課程有優勢有不足。按照懷海特的觀點我們“不必教太多的學科”而是要“完全地教”所教的一切以便讓主要的觀點“形成盡可能多的組合”。因此新教材的主題單元強調了這種關聯形成了種種組合。但單元主題之間的關聯不夠因此要求我們教師不僅要使用新教材要能夠自編校本教材甚至生本教材特別要找出課程之間的關聯在自主關聯的同時提高自身的洞察力。后現代課程的關聯是內在的是學生的發現的過程而不是教師或教材編寫者主動呈現的。這樣我們就不會對當前新教材的編寫體系再說什么了而是積極主動的構建有關聯性的課程。除了教育關聯還有文化關聯。因此我們的觀點要統一到更廣闊的文化、生態、宇宙模體之中。于是新教材的教學內容由我們自身到自然、社會、歷史等各個方面我們可以通過描述和對話形成自己的文化感。
4、從嚴密性角度分析新課程的嚴密性逐漸減弱從本文作者的觀點進行分析我們走出現代的泥淖并不意味著我們拋棄科學以致走進“蔓延的相對主義”或“感情用事的唯我論”。小威廉姆·E·多爾十分強調這一點認為這是“四個標準中最重要的”如果我們記住這句話我們在當前的語文教學實踐中就會永遠保持清醒的頭腦不至于迷失方向。而當前不少教師順應課改潮流但南轅北轍的也有不少以致距離真正意義的后現代是不是越來越遠？
《后現代課程觀》讀書筆記2
懷著極大的耐心閱讀了《后現代課程觀》一書不只是需要抑制自己浮躁還因為有好多物理學生物學數學的理論弄不清哲學線索難以辨明課程原理與之關系難究其里所以只能被動閱讀看不懂吃不透讓我感到要貼近經典好困難好吃力。書的前面部分難度較大讀讀停停停停讀讀回讀現象很嚴重。第三部分敘述內容與我們當前的話語有些接近所以開始明白漸入佳境可惜戛然而止讓我最終還沒有明白"后現代"究竟是什么回事于是頓生無限遺憾。當我閱讀后記中的一位美國博士遇到王紅宇時說的一段話："我無法想象你將這本書譯成另外一國文字：要知道許多美國人自己也無法將它'翻譯'出來。"我的心中好受一些我為自己的閱讀困難找到的一絲借口獲得一絲慰藉一點平衡。于是我把前面的文字重新閱讀了一遍對書的思路觀點漸漸有了模糊的'認識形成了這段粗淺的文字。
一關于前現代現代后現代
前現代范式是一種平衡的對稱的有目的公正的的秩序是有機的一體化的世界觀。科學思想是奠基在笛卡爾和牛頓的世界觀基礎上的笛卡爾認為世界是確定的正如愛因斯坦所說"上帝不玩骰子"。牛頓的穩定的世界觀則認為世界是組織簡單的構成就如同都可以通過萬有引力就可以預測宇宙一樣。現代主義思想就是一種發現預先存在的世界的方法知識可以被發現但不能被創造知識系統是一個封閉的系統。科學思想是建構現代主義的基礎因此現代主義的課程強調線性的序列性的因果關系的易于量化的秩序系統這一系統有清晰的起點和明確的終點充滿技術理性的封閉系統。現代主義課程以泰勒的課程原理最具影響。
二后現代課程范式建構的基礎
后現代課程是一種轉變性課程而非傳遞和轉移性課程（這一概念來自熱力學）。小威廉姆·多爾以生物學化學數學哲學和心理學知識為其研究視角認為布魯納杜威皮亞杰和懷海特的課程理論的開放性和過程思想是后現代課程的思想基礎。
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