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關于論語的作文
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的關于論語的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于論語的作文1
在我還是一個牙牙學語的娃娃的時候，爺爺就拿著一本《論語》教我讀。每每打開這本書，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。
長大后，我更渴望能夠知道書的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。《論語》共二十篇，四百九十二章，首創“語錄體”，是中國現傳揚并學習的.古代著作之一。
《論語》中有幾句話對我的影響很大，學習中更是讓我養成了一些好的學習習慣。比如：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話告訴我，在學習的過程中，只記住內容，不思考問題是不行的，是不會有收獲的；然而只一味的空想而不去讀書學習，不去實踐，就會疑惑而不能肯定問題。在今后的學習中，我要學習和思考充分的結合在一起，這樣才能將學習的效率提高，才能快樂的學習。
“知之為知之，不知為不知，是知也！”這句話是說，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧！沒有一個人是無所不知，無所不曉的，人都會有不懂得地方，所以我們要更努力的學習，把學到的知識盡可能運用到生活中來，用書中的道理解決生活中的一些事情。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”我們見到知識淵博的人，要向他們學習，看齊，見到不夠優秀的人，就應該反省自己有沒有與他類似的錯誤。我看到別人的缺點，對他嗤之以鼻，可你有沒有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯誤和缺點，所以我們在看別人錯誤的同事，也要反省自己。
《論語》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會伴隨我一生。
關于論語的作文2
《論語》—一部孔子智慧的凝集,一顆中華傳統美德的結晶。“宏若天宇,微若流水”這是我對這部書的概括。它就是一個會說話的老師,規范你一生的品德。
“士不可以不弘毅,任重而道遠”。這句富有哲學的箴言,不但闡述了古人的人生觀、價值觀,更是現代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應有的良行。而現在這種良行正一點點絕跡,許多人都急功近利,所以我們應當做一個剛毅之士。
“三人行,必有我師焉”。這句歉言代表了孔夫子“活到老學到老”的治學思想,也是一種美德。在這個世界上,沒有一個人是十全十美、善若圣人的,這誰都知道,但可貴的'是,應當學習他人身上的一些優良的品德,來更好地完善自己,改進自己,甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我們在求學過程中,最大的敵人就是自己,是自己的惰性、滿足性和傲性。真正地每天檢點自己得不到之處,又有誰能做到呢？這難道不是我們必需的么？
“知之為知之,不知為不知,是知也”。這話強調一個真實性,人生在世,最緊要的是活個踏實,你明白就是明白,不明白就是不明白,何必要故裝聲勢呢？白天不做虧心事,黑夜不怕鬼敲門,只要我們腳踏實地的做了,又何必在意他人是怎么看的呢？
“人不知而不慍,不亦君子乎？”不錯,生活就像一面大鏡子,你對它嘻嘻笑,它絕不會向你哭；相反,你對它嚎啕大哭,它也不會給你一絲笑意。生活最重要的是心態,我們平時就應當對事情看的開一些,養成樂觀豁達的心理素養,不要因為一點雞毛蒜皮的小事而惱怒,如果真是那樣,那我們不早被氣死了嗎？
啊！《論語》！你體內的道理說不盡、道不完,你就是一座知識的黃金宮殿。你宏若天宇,廖闊無垠；你細如流水,無孔不入,滲入我們生活中的每個細節,你就是一個會說話的嚴師！是中華民族智慧的結晶,在你體內蘊含著我們中華民族的偉大靈魂！
《論語》！我愛你！你內蘊的真理純潔了我們的心靈。祖國！我愛你！你的智慧貫徹了我們的靈魂！！！
關于論語的作文3
于丹教授作為“60后”的現代學者，以其新穎的理念，嶄新的視角，全新的注釋，重新學習《論語》。以往我們說到《論語》，就會想起老夫子，“子乎者也”；而于丹的講課和著作中，充滿了現代，充滿了活力，顯得年輕而又高雅。這樣的現象值得我們思考，所謂“古為今用”，于丹作出了嘗試。我特別欣賞于丹的語言，她的語言組織、名詞搭配以及口才都可以說是無與倫比的。
我在“知天命”之年初讀《論語》，感覺晚了一點，但我還是感到很幸運。老祖宗留下的思想和文化瑰寶，作為炎黃子孫應當繼承、弘揚和光大。到我這個年紀，已經沒了修、齊、治、平的雄心壯志，我讀《論語》的最大體會，乃是心態的轉變，安定、平和、寬容、智慧，仿佛眼前升起一股“浩然之氣”。
下面是我讀《論語》、看《心得》的點點滴滴體會。
一。死生有命富貴在天
孔子有位學生叫司馬牛的，他說“人皆有兄弟，我獨亡”，感到很郁悶。孔子另一位叫子夏的學生對他說“四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”子夏還說“死生有命，富貴在天。”好一句“死生有命，富貴在天”，以前我們總是理解為迷信、宿命論。其實每個人都有他的命運，這是個人的處世、環境、條件以及思想、性格、脾氣等多方面原因決定的。
我們無法決定命運，但我們可以把握機遇。人的`一生或許會有兩三次機遇。據說“機遇”朝我們走來的時候，是背對著我們，并且披頭散發，使我們看不清楚它的臉，甚至說“機遇”的臉上沒有眼睛、沒有鼻子，你不好認它。因此當“機遇”走過以后，我們才恍然大悟這是“機遇”。我們能夠做的，就是時刻準備著，創造自身的條件，當機遇來臨時，及時抓住機遇。
現在有些人天天想發財，須知如果沒有發財運，你是做夢也想不來的。倒不如多讀點書，積累知識，創造條件，讀書是福，有福方能坐讀書。
關于論語的作文4
我最近完成了一本書，它就是《論語》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國學班開始讀的。
我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營救，人沒有救出來卻中了對方的圈套，被一個人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。
《論語》中，我最喜歡的'學生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學生，也是我最喜歡的學霸。你們一定會問我為什么喜歡顏回呢？因為他不但謙虛有禮，還非常有學問。有人說他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰也無法爬上去，我的老師孔子比我更謙虛有禮。”
《論語》中，有許多經典語句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”這句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。
又比如君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊；聽要聽得清楚，不能夠含混；臉色要溫和，不可以顯得嚴厲難看；容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人；言語要忠厚誠懇，沒有虛假。做事要認真負責，不可以懈怠懶惰。
雖然這學期《論語》二十章的學習已經結束了，但這并不影響我繼續鉆研、見習《論語》中的智慧，我要繼續學習，努力成為真正的君子吧！
關于論語的作文5
送兒子到桂林上學，在火車上，我除了看風景，就是讀書。花了幾個小時的時間，讀完了《于丹論語心得》。
這本書，內容正如書名，是于丹讀了論語的心得。于丹主要從《論語》中關于孔子的為人、修身、養性的一些觀點來闡釋今天我們應該怎樣為人處世，怎樣做人，怎樣處理好各種關系。這些觀點，是《論語》中很少的一部分。《論語》的內容博大精深，古人說，半部《論語》治天下，可見一斑。于丹抽取《論語》中關于人生的一些觀點，進行歸納總結，再結合現實進行闡釋，說出她自己的體會，就成了這本書。其實，這本書是以演繹的方法來談《論語》的，找一些故事或者事例來闡釋一個觀點，然后演繹出現代生活中我們應該怎樣做人的道理。于丹的這個心得，去年國慶節期間在中央電視臺百家講壇播出之后，深受歡迎。于丹也因此一朝成名，紅遍大江南北。更有甚者，說日本首相給他的'每個下屬送了一本《于丹論語心得》，要部屬好好學習研究。
如果用于丹自己的概括，這本書的主要觀點是：天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。
一言以蔽之，這本書于丹從孔子的人生觀、價值觀演繹出我們現代人的人生觀、價值觀；講了它對于我們如何在現代生活中獲得心靈的快樂，適應日常的秩序，找到人生的坐標的啟迪。如果再具體一點，這本書講了孔子描述的人生境界：強調內心的修養，強調心靈的從容和緩，以致于達到心靈的寧靜，從而提出我們現代人的人生也應該具備這樣一種崇高的境界。
至于《論語》中其他大部分內容以及觀點，于丹繞開了它。
關于論語的作文6
論語是中國古代文化寶庫中的一顆瑰寶，其中蘊含著許多名言警句，給人們的生活帶來了深刻的啟示和智慧的指引。通過這些古人的智慧思考，我們可以更好地理解人生的意義，并從中汲取力量。下面，讓我們一起來細細品味一些論語的`名言警句。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話告訴我們，光有知識是不夠的，只有善于實踐并從中獲取樂趣的人才能做到更好。人生需要不斷的學習和嘗試，只有堅持不懈地追求進步，才能收獲真正的快樂。
還有一句經典的名言：“三人行必有我師焉.” 這句話教導我們要保持謙遜和開放的心態，時刻準備向他人學習。在與他人交往中，我們應該虛心聽取別人的意見和建議，并從中吸取經驗和智慧，使自己不斷成長。
同時，“己所不欲，勿施于人。”這是孔子關于道德和待人處事的格言。它教導我們在做人做事時要推己及人，尊重他人的感受和權益。只有懂得體諒和關心他人，才能建立良好的人際關系，共同創造和諧的社會環境。
還有一句名言：“學而時習之，不亦說乎？”這告訴我們持續學習對于個人成長的重要性。無論是在學校還是在工作中，持續不斷地學習并進行實踐是提高自己的關鍵。只有通過不斷的努力和堅持，才能達到自己的目標，獲得成就感和滿足感。
孔子還說：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 這句話強調了治國理政的重要性。一個優秀的領導者應該尊重他人、嚴格自律、節儉守法，關心民生福祉，以達到國家繁榮和人民幸福的目標。
最后，“不患人之不己知，患不知人也。”這句話提醒我們要關注他人，了解他人的需求和想法。只有真正理解他人，才能更好地與人溝通、合作，并建立起良好的人際關系。
關于論語的作文7
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也;揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現，個人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，這就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結合起來，勤勉治學，才能學有所成。就如后世程子對其的.解釋：“博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。”
子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發展。孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得!
關于論語的作文8
通過講述一個真實的內容來表達思想、情感或傳遞信息的形式對論語的名言警句進行詳細的寫作。
段落一：論語是中國古代哲學家孔子及其門徒的言行錄，被譽為中國古代文化的瑰寶。其中蘊含著豐富的'道德觀念和處世智慧。論語中的名言警句承載著孔子的思想精華，對于我們今天的生活仍然具有深刻的意義。
段落二：其中最為人所熟知的名言之一是：“學而時習之，不亦說乎。”這句話強調了學習的重要性，不僅要有知識的積累，還要不斷地反復學習，在實踐中才能真正領悟到其中的道理。這也提醒著我們，在日常生活中要持之以恒地不斷學習進步。
段落三：另一句名言是：“不患人之不己知，患不知人也。”這句警句告誡我們，不要太過關注別人對自己的評價，而是要更加注重了解自己，認清自己的優點和不足。只有真正了解自己，才能夠更好地成長和進步。
段落四：論語中還有許多關于家庭教育、社會道德以及人際關系的名言警句。例如：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話強調了學習他人優點的重要性，并且提倡與善人交往，通過他們的榜樣來改進自己。
段落五：同時，論語中也有一些關于為政治理和行為準則的名言警句。例如：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”這句話告訴我們作為一個有品德的人，應該始終坦誠正直，不抱私心和險惡之念，而那些為私利而不擇手段的小人則必將遭受痛苦與悔恨。
段落六：總之，論語中的名言警句承載著孔子的智慧與思想，給予我們寶貴的人生指導。通過學習、理解并運用這些名言警句，我們能夠在生活中更好地引導自己，更好地與他人相處，更好地成為一個道德高尚、有責任感的人。
關于論語的作文9
經典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學習的體會、方法。
每周的經典詩文、詩句伴著我們的學習生活。經典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的`道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個舉止優雅、文明禮貌的學生。像《論語》種的句子，告訴我們一個個為人處事的道理……
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力？與朋友交往是否誠信？老師傳授的知識是否弄懂？說得多好，做人要講誠信。只有這樣才能受人尊重。
我就有過親身經歷。記得有一次，我照常去買面，走的時候忘了給錢，直到回到家里才發現。這時，我糾結了﹕到底去不去給錢，如果不去，這點錢正好可以買點零食；如果去；那就會損失一小筆錢。可連古人都知道誠信，我堂堂一個中國人怎能不誠信呢？
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。這就是尊重他人，平等待人的體現。人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。社會上也是這樣，不要以為自己官大就可以欺壓別人，要時刻牢記人人平等。
子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”，這里的禮，不是外在的禮貌、禮儀，而是“整個社會的典章制度和道德規范”。我們中華民族號稱“禮儀之邦”，是一個非常重視“禮”的民族，并把“禮”認為是維護社會穩定、和諧重要工具。只有做到禮，才能創造和諧的社會；而只有和諧才能體現一個國家的美。
讓我們與經典同行，感受那無窮無盡的知識；讓我們與經典同行，感受那浩瀚無邊的哲理；讓我們與經典同行，共同感受那經典的魅力！
關于論語的作文10
《論語》是柔和的緩緩徐鳳，吹去心窗上的幾抹雜塵；是清涼呤叮的泉水，浸潤了心中的一方凈土。手捧此書，閑暇之至，茗一口清茶，閉目，忘乎所以然，心醉言語間。
讀《論語》，遇孔子臨川，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”我仿佛看見了滾滾長江東逝水，氣勢磅礴，驚濤拍岸。在逝者如斯中，知曉時間流逝之快，藏匿在花開花若，云卷云舒之中。日月既往，不可復追，它教會了我們把握時間，“握永恒于一瞬”，再不感嘆：方知生命揮手瞬間。
讀《論語》，見孔子悉教弟子：“孝子之侍親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂”領悟孝的做法，侍奉父母時，要表現出自己的敬意，贍養父母要表現出自己的樂意，父母生病了要體現出自己的憂慮。孝的意義也在于“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。”孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。它教會我們如何盡得孝道，切勿等到自己黑發白霜染時，宛然嘆曰：子欲養而親不待。
讀《論語》，步游于孔子言中的三尺陋巷：“一簞食，一瓢飲，人在陋巷，人不堪其憂，回亦不改其樂”窘迫的困境中，依舊馳騁著超脫的魂靈，不被此束縛的超然。仿若“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”細細領悟言語間的一汪靜水的清寧，游覽三尺陋巷，曠視怡神，它教予了我們一番舉手投足間的氣定神閑。已至此，嘆乎！
《論語》中的字言字詞，像是天空中的璀璨群星，繁華了中華文化的銀河。它的`句句道理，交疊化作清風怡然人心。于是乎！心靜如止水，思明似清潭。手捧一書《論語》，逍遙漫游。猶如玉月當空，撐一支長蒿，行一葉扁舟，溯流在碧波蕩漾，“清流見底，沉鱗競躍”的菏澤中。又好似夕陽當下，屹立于“山映斜陽天接水”的江岸，看賞“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。更似在“鄉野萍蹤、流芳溢翠”之境中遺世獨立，羽化而登仙。
讀《論語》，在我的生命中化作一輪太陽，給予我的，將是生命力無盡的燦爛！
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